トゥニップ

トゥニップ

シリア国内での表示
位置	シリア
地域	ハマ県
座標	北緯35°17′13″ 東経36°23′52″ / 北緯35.2869° 東経36.3978° / 35.2869; 36.3978
エリア	約77ヘクタール
歴史
期間	後期青銅器時代

トゥニプ（おそらく現代のテル・アハルネ）は、後期青銅器時代のシリア西部のオロンテス川沿いの都市国家であった。都市の中心地となるには十分な大きさであったが、支配的な地域勢力となるには小さすぎた。ミタンニ、エジプト、ヒッタイトなどのさまざまな派閥の影響下にあった。

トゥニプの正確な位置は不明である。この古代都市がテル・アチャルネの遺跡であることを示す証拠が増えている。

この重要な都市は、北フェニキア（Helck 1973）または中部オロンテスで発見されました。後者の地域では、2つの著名な遺跡が提案されています。現代のハマ市にあるテル・ハマ（Astour 1977）とハマの北西にあるガブ渓谷南部にあるテル・アシャルネ（Klengel 1995 ^[1]）。^[2]

シリアのオロンテス川のほとりにあるテル・アシャルネ（またはテル・アシャルネ）は、トゥニップのありそうな場所として広く考えられてきました。この遺跡は77ヘクタール（190エーカー）の面積を誇り、テル・サルハブの近くにあります。上記の研究の著者らは、岩石学的分析に基づき、トゥニップがテル・アシャルネであると特定することを支持しています。

カナダの考古学者チームは、ケベック州ラヴァル大学のミシェル・フォルタンの指揮の下、テル・アチャルネ遺跡の発掘調査を行っている。^[3]

青銅器時代初期にトゥニプについて言及されているのは、エブラ宮殿 G の文書 (紀元前 2400 年頃 - 紀元前 2300 年頃) のみで、この都市はエブラの支配下に置かれました。^[4]この時期には、少なくとも 530 人のマリ出身の男性からなる植民地がここに住んでいました。彼らの集団はプズル・アシュタルに率いられ、30 人の商人とその労働者で構成されていました。彼らは木材貿易に携わっていた可能性があり、近くの山岳地帯から木材を伐採してマリに輸出していました。^{[5]また、ボネキは、トゥニプの}ビブロス出身者の証言がエブラ文書に残されていることから、トゥニプがエジプトに向かう交易路と関連している可能性があると示唆しています。^[6]

「トゥニップ」という呼称は、主に トトメス3世の時代からラムセス2世までのエジプトの記録に登場します。トゥニップという名前は、トゥニップ・テスップという王の名前などにも登場します。

これは、アクエンアテンとツタンカーメンの時代のアマルナ書簡（紀元前1350年頃）に特に言及されている。問題は、アムル（シムール/テル・ケゼル、アッカール平原）に住み、ハッティの王と対立しているアジルのような地元の支配者と混乱に関するものである。彼は、安全に離れられるまで、または自分の地域の他の都市/都市国家を守ろうとするまで、トゥニプに住むことを主張していることが多い。シリアの地元ヌハシェも紛争中であり、アジルの13のEA書簡のうち7つ（ EAは「エル・アマルナ」）で言及されている。

アマルナ文書館は、エジプトのアマルナで発見された、アクエンアテン王の治世後期からツタンカーメン王の治世初期の楔形文字の粘土板を指す。これらの王の年代順は高低があり、それが北レバントにおける出来事の同期に影響している可能性がある。一般的に、この地域はミタンニのトゥシュラッタの支配下にあったが、紀元前1350年頃にハッティ王シュッピルリウマ1世の攻撃を受け、レバント全域で大混乱が起きた。当時、エジプトは正式にはミタンニの同盟国であった。トゥニプの市民の一部は親エジプト派に属し、ファラオに支援を求める手紙を書いた。

アマルナ文字集成では 5 通の文字が「Tunip」に言及しており、そのうち 3 通は Aziru のサブ集成から引用されています。

1. EA 57 – タイトル: 「王とトゥニップについて」 -損傷した手紙
2. EA 59 – タイトル: 「トゥニップの市民から」 -
3. EA 161 — 「不在の説明」 -アジルの手紙 13 通のうちの 6 通目
4. EA 165 – 「トゥニップが脅かされている」 -アジル書簡第 9 号 (13 件中)
5. EA 167 – 「ヒッタイトの絶え間ない脅威」 -アジル書簡第 11 通 (全 13 通)

アマルナ書簡 EA 59 (1 行目から 46 行目、全文) には、トゥニプの住民がファラオに助けを求めた様子が記されています。

エジプトの王、我らの主君へ:トゥニプの市民からのメッセージ、あなたのしもべ。あなた方すべてがうまくいきますように。そして我らは主君の足元にひれ伏します。

主よ、あなたの召使いであるトゥニプはこう言います。トゥニプよ、過去にそれを統治したのは誰ですか？マナクピリヤ（すなわち「メン・ケペル・レー・イヤ」）：アムマティ・ウシュ（あなたの先祖）がそれを統治したのではありませんか？

神々と…：エジプトの王、我らの主のナアブ リ ラ アン（＝？）はトゥニプに住んでおり、彼はその古参の者たちに尋ねるであろう：我々がエジプトの王、我らの主（「ミズリ」と呼ばれる。ミズライム参照）に属していなかったときのアンマティ（古参）。

そして今、20年間、私たちは主君である王に手紙を書き続けてきましたが、私たちの使者は主君である王のもとに留まっています。そして今、主君よ、私たちは主君である王に「アキ・テシュプ」の息子をお願いしています。主君が彼を授けてくださいますように。

主君よ、エジプトの王がアキ・テシュプの息子を与えたのなら、なぜ王、私たちの主君は彼を旅から呼び戻すのですか？

そして今、アジルは、ヒッタイトの領土で、あなたの召使いであり、統治者であり、庭師である彼に敵対的な運命が襲いかかったことを聞くことになるでしょう。

もし彼（王）の軍隊と戦車が遅れたら、アジルはニイに対してしたのと同じことを我々に対してするだろう。

もし我々自身が怠慢で、エジプトの王がアジルが行っているこれらの事柄について何もしないなら、彼は必ず我々の主君に対してその手を向けるでしょう。

アジルがスムール（ゼマール）に入ったとき、彼は我らの主君である王の宮殿で彼らに好きなようにしました。しかし我らの主君はそれらのことに関して何もしませんでした。

そして今、あなたの街トゥニプは泣き、涙が流れている。そして私たちは手を握ることができない。

私たちは20年間、エジプトの王、私たちの主君である王に手紙を書き続けましたが、私たちの主君からの一言も私たちに届いていません。」

アマルナ書簡 EA 161 (1 行目から 56 行目、全文) には、アジルがアムルにある自分の地域 (または都市) の「市長」に任命されたと主張していることが示されています。

偉大なる王、我が主、我が神、[我が太陽]へ：あなたのしもべアジルのメッセージ。私は我が主、[我]神、我が太陽の 足元に7回、7回ひれ伏します。

主君、私はあなたのしもべです。主君、王の前に到着した時、私は王の前で私のすべての事柄を話しました。主君、王の前で私を非難する裏切り者の言うことを聞かないでください。私は永遠にあなたのしもべです。

王様がハンイについてお話しになりました。王様、私はトゥニプに住んでいたので、彼が到着したことを知りませんでした。聞いてすぐに彼の後を追ったのですが、追いつくことができませんでした。ハンイが無事に到着し、王様が私が彼にどのように食料を与えたか尋ねられますように。私の兄弟とベティリは彼に仕え、牛、羊、山羊、鳥、食べ物、強い酒を与えました。

私は彼の旅のために馬とロバを与えました。王様、私の言葉を聞いてください。私が王様のもとに行くとき、ハンイは私の前に立ち、母のように父のように私を養ってくれるでしょう。そして、王様は「あなたはハンイから身を隠した」と言います。あなたの神々と太陽が証人となりますように。（私は誓います）「私はトゥニプに住んでいました。」

王様、我が主君はスムール（ゼマール）の建設についておっしゃいました。ヌハシェの王たちは私と戦争をし、ハティプの指示で私の都市を奪いました。そのため、私はまだそれを建設していません。今、急いでそれを建設するつもりです。

そして、我が主君がご存じのとおり、ハティプは王様が私に与えた品々の半分を奪い取りました。王様が私に与えた金銀はすべてハティプが奪い取りました。我が主君がご存じのとおりです。

さらに、王様はこうもおっしゃいました。「なぜハッティ王の使者には食事を与えておきながら、私の使者には与えなかったのですか。」しかし、ここは私の主君の土地であり、王様は私を市長の一人に任命したのです。

主君の使者が私のところに来ますように。そうすれば、主君、王の前で私が約束したすべてのものを与えることができます。私は食糧、船、油、ツゲの丸太、その他の木材を与えます。

ウィキメディア・コモンズには、アマルナ文字 EA 161、表面に関連するメディアがあります。

• ティクナニ
• アジル
• ヌハシェ
• ニヤ（王国）
• アムク
• アムールテス​

• モラン、ウィリアム L. 『アマルナ書簡』ジョンズ・ホプキンス大学出版局、1987 年、1992 年。（ソフトカバー、ISBN 0-8018-6715-0） 

https://www.crane.utoronto.ca/tell-acharneh.html