名前のないファラオたち
創世記では ヨセフが父と兄弟たちをファラオに紹介する場面(1896年) 創世記12章10~20 節には、アブラムが カナン の飢饉から逃れるためにエジプトへ移住したことが記されている。アブラムは、名前の明かされていないファラオが自分を殺し、妻であり異母妹でもあるサライを 連れ去ってしまうのではないかと心配し、サライには自分の妹だとだけ言うようにと頼む。やがて二人はファラオに呼び出されるが、ファラオがサライと結婚したがっていたため、彼女はすでに結婚していた。ファラオはサライがアブラムの妻でもあることを知り、彼女を解放し、アブラムに持ち物を持ってカナンの地へ帰るように命じる。
デイビッド・ロールの新年代記 では、このファラオはネブカウレ・ケティで あったとされている。[ 1 ] この主張は、エジプト学者の大多数によって否定されている。[ 2 ] 創世記37章から50 章には、ヤコブの息子ヨセフが 兄弟たちによってエジプトで奴隷として売られ、別の名前の知られていないファラオによってエジプトの宰相 に任命され、後に父、兄弟、そしてその家族をカナンの地から連れてきて、現在のファクース周辺の ナイル川デルタ 東部のゴシェンの地 に住むことを許されたと記されている。
著者ジェラルド・アーズマは、列王記上6章1節に記されている480年を1480年に延長し、そこに430年の滞在期間を加えることで、ヤコブとその家族が紀元前2880年頃にエジプトに入ったと提唱し、480年という数字は書記の誤りであると主張した。[ 3 ] 彼は独自の年代記を用い、エジプト第3王朝を 紀元前29世紀に位置づけ、ファラオをジョセル 、ヨセフをエジプトの宰相イムホテプ と特定した。 著者のアフメド・オスマンは 、このファラオはトトメス4世 であり、ヨセフをユヤ と同一視したと主張した。[ 4 ] 他の学者たちは概してオスマンの主張を否定している。[ 5 ] デイビッド・ロールはこのファラオがアメンエムハト3世であり、 ヨセフ は エジプト の宰相 アンク で ある と主張 エジプト学者で博物館学芸員のアフマド・カマルは、このファラオのアラビア語名 ナフラウスが ヒクソスの支配者キヤンに似ていることから、このファラオをヒクソスの支配者キヤンであると特定した。カマルはキヤンのカルトゥーシュを「Ne Re Ous」と解釈した。[ 6 ]
ファラオの名前 タハルカがハヤブサの神ヘメンに捧げる供物(クローズアップ) 聖書本文において、ファラオを個々の名前ではなく「ファラオ」(ヘブライ語: פַּרְעֹה)という称号で呼ぶことから、個々の名前を省略してファラオを称号のみで呼ぶというエジプトの慣習に倣ったものと考えられる。この慣習は、第21王朝中期のシアムン 王によって破られ、ショシェンク1世の時代には標準となった。ちなみに、ショシェンク1世は聖書本文で名前が言及された最初のファラオである。 ファラオ のメインページを参照のこと。
エジプトの王シシャク (ヘブライ語 שִׁישַׁק מֶלֶךְ־מִצְרַיִם)によるイスラエルへの侵攻と、それに続くエルサレム とソロモン神殿 の襲撃は、列王上 11:40と歴代誌下 12:2に記録されています。
シシャクは一般的にショシェンク1世 (紀元前943年~922年)と同一視されており、彼のレバントでの軍事遠征は碑文で証明されている。[ 52 ] ホシェア 王は、列王記下 17:4に記されているエジプトの王ソ (ヘブライ語: סוֹא מֶלֶךְ־מִצְרַיִם) に手紙を送った。この頃 (紀元前 730 年頃)、エジプトには 3 つの王朝が同時に統治していた。タニス の第 22 王朝 、レオントポリス の第 23 王朝 、サイス の第 24 王朝 である。
列王記下19章9節とイザヤ書37章9節には、ティルハカ という名の軍司令官がクシュ の王として記述されており、ユダの王ヒゼキヤ の治世中にセンナケリブ と戦ったとされている。[ 60 ]
この人物は、一般的にタハルカ (紀元前690年~664年)であるとされています。聖書の 記述にある出来事は紀元前701年に起こったと考えられていますが、タハルカが王位に就いたのはその約10年後です。聖書の記述にある「王」という称号は、彼が将来持つことになる王位を指しており、この記述の時点では、彼はシャバカ の下で仕える軍司令官 に過ぎなかったと考えられます。[ 61 ] ファラオ ネコ (ヘブライ語: פַּרְעֹה נְכֹה) は、聖書 のいくつかの本(列王記下、歴代誌下、エレミヤ書) の中で言及されています。
聖書に記録されている最後のファラオはホフラ(ヘブライ語: חׇפְרַע)と呼ばれ、エレミヤ書44章30節に記されている。
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