Loading article…
カンチプラム
コンジェーヴァラム | |
|---|---|
 ヴァイクンタ・ペルマル寺院（紀元731年～796年）、市内で最も古い寺院の一つ | |
| ニックネーム: タミル・ナードゥ州の精神的首都、千の寺院の街、シルクの街、寺院の街、パラヴァ・ナードゥ州の州都 | |
  カンチプラム タミル・ナードゥ州カンチプラム  カンチプラム カンチプラム（インド） | |
| 座標: 12°49′07″N 79°41′41″E / 12.818500°N 79.694700°E / 12.818500; 79.694700 | |
| 国 |  インド |
| 州 | タミル・ナードゥ州 |
| 地域 | トンダイ・ナドゥ |
| 地区 | カンチプラム |
| 設立 | 紀元前300年 |
| 政府 | |
| • タイプ | 市長議会 |
| • 体 | カンチプラム市役所 |
| • 市長 | M. マハラクシュミ ( DMK ) |
| • 法人コミッショナー | G. カンナン IAS |
| • 立法議会議員 | CVMP エジララサン |
| • 国会議員 | G.セルヴァム |
| エリア | |
| • 合計 | 112.4 km 2 (43.4 平方マイル) |
| • ランク | 15 |
| 標高 | 105メートル（344フィート） |
| 人口 （2011） | |
| • 合計 | 284,561 |
| • ランク | 15 |
| • 密度 | 2,500/km 2 (6,600/平方マイル) |
| 異名 | カンチプラミテス |
| 言語 | |
| • 正式 | タミル語 |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
| ピン | 631501-631503 |
| 電話番号 | 044 |
| 車両登録 | TN-21 |
| Webサイト | tnurbantree.tn.gov.in/kancheepuram/ |
カーンチプラム（IAST : kāñcipuram ; [kaːɲdʑipuɾam]）[1]は、カンジーヴァラムとしても知られ、インドのタミル・ナードゥ州トンダイマンダラム地方にある独立した市法人であり、タミル・ナードゥ州の州都チェンナイから72km（45マイル）離れたチェンナイの衛星中核都市で ある。千の寺院の街として知られるカンチプラムは、その寺院建築、1000本の柱廊、巨大な寺院の塔、絹のサリーで知られている。カンチプラムは、インドで最も重要な内陸の観光地の一つとなっている。カンチプラムは、外国人観光客にとっても魅力のある中心地となっている。市の面積は36.14 km 2 (13.95 平方マイル)で、2021年の推定人口は130万人を超えます。[2]カンチプラム地区の行政の中心地です。カンチプラムは道路と鉄道でよくつながっています。
カンチプラムは、タミル語で「カンチ」と「プラム」の2つの単語を組み合わせた言葉で、「カンチの花の街」（これらの地域にカンチの花が豊富にあるため）を意味し、ヴェガヴァティ川とパラール川のほとりに位置しています。カンチプラムは、パッラヴァ朝、中世チョーラ朝、[3]後期チョーラ朝、後期パンディヤ朝、ヴィジャヤナガル王国、カルナータカ王国、そしてこの街を「コンジーヴァラム」と呼んだイギリス人によって支配されてきました。 [3]街の歴史的建造物には、カイラーサナータ寺院とヴァイクンタ・ペルマル寺院があります。歴史的に、カンチプラムは教育の中心地であり、 [4]ガティカスタナム、つまり「学習の場」として知られていました。[5] この街は、1世紀から5世紀にかけて、ジャイナ教と仏教の高度な教育の宗教的中心地でもありました。[ 6 ]
ヴィシュヌ派のヒンドゥー教の神学では、カンチプラムは精神の解放のための7つのティルタ（巡礼）地のうちの1つです。[7]この都市には、州の主要なヒンドゥー教寺院であるバラダラジャ・ペルマル寺院、エカンバレシュワラ寺院、カマクシ・アンマン寺院、クマラコッタム寺院があります。ヒンドゥー教の神ヴィシュヌの聖なる寺院108か所のうち、15か所がカンチプラムにあります。[8]
この都市はシュリー・ヴィシュヌ派、シャクティ派、そしてシヴァ派にとって最も重要な都市である。この都市の労働者の大半は織物産業に従事している。[9]
カーンチプラムは、1947年に設立された特別級自治体によって管理されています。ここは、ヒンズー教の聖者で解説者のアディ・シャンカラチャリヤによって設立されたと信じられているヒンズー教の僧院施設であるカンチ・マタの本部であり、4世紀から9世紀にかけてはパッラヴァ王国の首都でした。
カーンチプラムは、インド政府の HRIDAY（遺産都市開発・拡大計画）の遺産都市の一つに選ばれました。
語源
カンチプラムは、初期のタミル語およびサンスクリット文学ではカンチまたはカチペドゥとして知られていました。[10]サンスクリット語では、この単語はkaとanchiの2つに分かれています。kaはブラフマーを意味し、anchiは崇拝を意味し、[要出典]、カンチはブラフマーがバラダラジャ・ペルマルを崇拝した場所を表していることを示しています。ブラフマーはアティ・バラダルを彫刻し、ここで崇拝しました。サンスクリット語でカンチという用語は帯を意味し、この都市は地球の帯のようなものだと説明されています。[11]グプタ朝時代（紀元4世紀初頭から紀元5世紀後半）の最も古いサンスクリット語の碑文では、この都市がカンチプラムであり、そこでヴィシュヌゴーパ王がサムドラグプタに敗れたと記されています。[12] パタンジャリ（紀元前150年または紀元前2世紀）[要出典]は、マハーバーシャの中でこの都市をカンチプラカと呼んでいます。[12]この都市は、カンチ、カンチペドゥ、カンチプラムなど、さまざまな名前で呼ばれていました。[10] [12]パッラヴァ朝（250-355年）の碑文とチャルキヤ朝の碑文では、この都市はカンチプラと呼ばれています。[12] ジャイナ教のカンチは、ティルパルッティ・クンダラム周辺の地域を指します。[12]イギリス統治時代には、この都市はコンジーヴァラム[1]、後にカンチプラムとして知られていました。市当局はカンチープラムに改名されましたが、地区と都市の名前はカンチプラムのままです。[13] [14]
パーニニの 『アシュタディヤイー』ではカンチ・プラスターとして言及されており、またいくつかのプラーナにも言及されている。また、解放をもたらす 7 つの都市の 1 つでもある。[引用が必要]
歴史
カンチプラムに関する最も古い言及は、紀元前3世紀から2世紀の間に生きたサンスクリット語の文法学者パタンジャリの著書の中に見られます。 [15]この都市はマハーバーラタのドラヴィダ王国の一部であり、 [15] 4世紀のサンスクリット詩人カリダサによって「都市の中でも最高の都市」（サンスクリット語：ナガレシュ・カンチ）と表現されました。[16]この都市は、マニメガライやペルムパーナールッパタイなど、紀元前300年の古典タミル語のサンガム文学にも言及されています。[17]カンチプラムが初期チョーラ朝の首都であったことは広く認められているが、[18] [19]この主張はインドの歴史家P.T.シュリニヴァサ・アイアンガーによって異議が唱えられており、アイアンガーはサンガム時代のタミル文化はカンチプラム地方には広まらなかったと書き、その名前のサンスクリット語の起源をその主張の裏付けとして挙げている。[15]
6世紀、北からの絶え間ない侵略を警戒したパッラヴァ朝が首都を南のこの都市に移すと、カンチプラムの重要性は増した。[20] [21]パッラヴァ朝は城壁、広い堀、よく整備された道路、芸術的な寺院でこの都市を強化した。パッラヴァ朝のマヘンドラヴァルマン1世の治世中、チャルキヤ朝のプラケーシン2世（610年 - 642年）はパッラヴァ王国をカーヴェーリ川まで侵略した。パッラヴァ朝はカンチプラムの防衛に成功し、度重なるこの都市の占領の試みを阻止した。[22] 2度目の侵攻はプラケーシン2世にとって悲惨な結果に終わり、首都ワタピへの撤退を余儀なくされたが、首都は包囲され、ワタピの戦いでマヘンドラヴァルマン1世（600–630）の息子であるナラシンハヴァルマン1世（630–668）によって殺害された。[23] [22]パラヴァ朝の治世下、カンチプラムはヒンドゥー教と仏教の学問の中心地として繁栄した。ナラシンハヴァルマン2世は、この都市の重要なヒンドゥー教寺院であるヴァイクンタ・ペルマル寺院、カンチ・カイラーサナータ寺院、ヴァラダラジャ・ペルマル寺院、イラヴァタネーシュワラ寺院を建立した。[24] 640年にカンチプラムを訪れた中国の旅行者玄奘三蔵は、この都市の周囲は6マイル（9.7km）で、人々は勇敢さ、信心深さ、正義への愛、学問への尊敬で有名だったと記録しています。[21] [25]
中世のチョーラ朝の王アディティヤ1世は、890年頃にパッラヴァ朝の支配者アパラジタヴァルマン（880–897）を破り、カンチプラムを含むパッラヴァ王国を征服した。 [26]チョーラ朝の治世中、この都市は北部副王領の本拠地であった。[27]この州はラージャ・ラージャ・チョーラ1世（985–1014）の治世中にジャヤムコンダ・チョーラマンダラムと改名され、 [28] [29]ラージャ・ラージャ・チョーラ1世はカルチャペシュワラル寺院を建設し、カマクシ・アンマン寺院を改修した。[29]彼の息子ラジェンドラ・チョーラ1世（1012–44）はヤトスカリ・ペルマル寺院を建設した。[30]トリロカナ・シヴァチャルヤの『シッダーンタサラヴァリ』によれば、ラージェンドラ・チョーラ1世は北インドへのチョーラ朝遠征から戻る際にサイヴァ族の一団を連れてカンチプラムに定住した。[31] 1218年頃、パーンディヤ朝の王マラヴァルマン・スンダラ・パーンディヤン（1216年 - 1238年）はチョーラ朝の国を侵略し、王国に深く侵攻したが、チョーラ朝の王クロトゥンガ・チョーラ3世側で戦ったホイサラ朝の王ヴィラ・ナラシンハ2世（1220年 - 1235年）の介入により救われた。[32] [33]碑文には、カンチプラムに強力なホイサラ朝の駐屯軍が存在したことが示されており、彼らは1230年頃までこの都市に留まっていた。 [34]その後まもなく、カンチプラムはチョーラ朝に征服され、 1258年にジャタヴァルマン・スンダラ・パンディヤン1世がチョーラ朝からこの都市を奪取した。[35]この都市は、1311年にマリク・カフールの侵略によって引き起こされた無政府状態に乗じてサンブヴァラヤ朝が独立を宣言するまで、パンディヤ朝の支配下にあった。 [28] [36] 1313年から1314年にかけてヴェナド（ケーララ州キロン）のラヴィヴァルマン・クラセカラとカカティヤの統治者プラタパルドラ2世による短期間の占領の後、カンチプラムはヴィジャヤナガラの将軍クマラ・カンパナによって征服され、1361年にマドゥライ・スルタン朝を破った。[14]
ヴィジャヤナガル帝国は1361年から1645年までカンチプラムを支配した。[14]ヴィジャヤナガル帝国の統治を証明する最も古い碑文は、1364年と1367年のクマラ・カンパンナのもので、それぞれカイラーサナータル寺院とバラダラジャ・ペルマル寺院の境内で発見された。[14]彼の碑文には、イスラム教徒の侵略中に放棄されていたカイラーサナータル寺院でのヒンドゥー教の儀式の再開が記録されている。[14]ヴィジャヤナガル帝国の王ハリハラ2世、デーヴァ・ラーヤ2世、クリシュナ・デーヴァ・ラーヤ、アチュタ・デーヴァ・ラーヤ、シュリーランガ1世、ヴェンカタ2世の碑文が市内で発見されている。[14]ハリハラ2世はバラダラジャ・ペルマル寺院のために寄付金を寄付した。[14] 15世紀、カンチプラムは1437年にヴェラマ・ナーヤク朝、1463～1465年と1474～75年にはガジャパティ王国、 1480年頃にはバフマニー・スルタン朝に侵略された。 [14] 1467年のヴィルパクシャ・ラーヤ2世の碑文には、カンチプラム近郊の駐屯地について言及されている。 [14] 1486年、カンチプラム地方の知事サルヴァ・ナラシンハ・デーヴァ・ラーヤは、ヴィジャヤナガルのサンガマ王朝を倒し、サルヴァ王朝を建国した。[14]ナラシンハは、他の先代の王たちと同様、ヴァラダラジャ・ペルマル寺院に多額の寄付を行った。[ 14]ヴィジャヤナガル朝の最も偉大な統治者とされるヴィジャヤナガル王クリシュナ・デーヴァ・ラーヤは、カンチプラムを2度訪れており、その時代の碑文が16点、ヴァラダラジャ・ペルマル寺院で発見されている。 [14] タミル語、テルグ語、カンナダ語、サンスクリット語の4つの言語で書かれた碑文には、トゥルヴァ王の系図と、彼らとその貴族による神社の維持への寄付が記録されている。[14]彼の後継者であるアチュタ・デーヴァ・ラーヤは、カンチプラムで真珠と自分の体重を比べ、その真珠を貧しい人々に配ったと伝えられている。[14] 16世紀後半から17世紀前半にかけて、アラヴィドゥ朝はタリコータの戦いで北部の領土を失った後、南部で表面上の権威を維持しようとした。[14]ヴェンカタ2世（1586-1614）はヴィジャヤナガル王国の復興を試みたが、彼の死後王国は再び混乱に陥り、ヴィジャヤナガル王国の王シュリーランガ3世の即位後急速に崩壊した。 1646年にゴルコンダ王国とビジャープル王国に敗北した。[14]
ヴィジャヤナガル帝国の崩壊後、カンチプラムは20年以上の政治的混乱に耐えた。[14] 1672年にゴールコンダ・スルタン朝がカンチプラムの支配権を獲得したが、3年後にビジャープルに奪われた。[14] 1676年、シヴァージーはゴールコンダ・スルタン朝の招待を受けて、ビジャープル軍を追い払うためにカンチプラムに到着した。[14]彼の遠征は成功し、カンチプラムは1687年10月にアウランガゼブ率いるムガル帝国に征服されるまで、ゴールコンダ・スルタン朝の支配下にあった。 [14]ムガル帝国は南部遠征の過程で、1688年にカンチプラム近郊でシヴァージーの長男サンバージー率いるマラーター軍を破った。 [14]この戦いで市は多大な被害を受けたが、ムガル帝国の支配は確固たるものとなった。 [ 14]その後すぐに、バラダラジャ・ペルマル寺院、エカンバレシュワラル寺院、カマクシ・アンマン寺院の僧侶たちは、アウラングゼーブの偶像破壊の評判を念頭に、これらの偶像を南タミル・ナードゥ州に移し、アウラングゼーブが1707年に死去するまで修復しませんでした。[14]ムガル帝国の統治下では、カンチプラムはカルナータ王国の総督領の一部でしたが、1700年代初頭には独立して機能し始め、名目上はムガル帝国の統治を認めていました。[14] 1724年と1740年のカルナータ王国時代のイスラム教徒の侵略により、また1742年にはハイダラーバードのニザームによって、マラーター王国がカンチプラムを支配しました。[37]
カーンチプラムは、フランス東インド会社とのカーナーティック戦争、およびマイソール王国とのマイソール戦争において、イギリス東インド会社の戦場となった。[38]マイソールのハイダル・アリーがロケット弾を使ったことで知られる、第二次マイソール戦争の1780年のポリルールの戦いは、カーンチプラム近郊のプッラルル村で行われた。[39] 1763年、イギリス東インド会社は、カーナーティック戦争の費用を賄うために、現在のカーンチプラム県とティルヴァッルール県を含むかつてのチングルプット県に対する間接的な支配権をカーナーティックのナワーブから引き継いだ。[14]会社は第二次マイソール戦争中にこの地域を直接支配し、1794年にチンゲレプット徴税官が設立されました。[14]この地区は1997年に2つに分割され、カンチプラムは新しく設立されたカンチプラム地区の州都となりました。[14]
地理
カーンチプラムは、12°50′19″N 79°42′06″E / 12.8387°N 79.7016°E / 12.8387; 79.7016、チェンナイの南西72 km (45 mi)、パラール川の支流であるヴェガヴァティ川のほとりに位置しています。[40]市域は11.6 km 2 (4.5 sq mi) の面積を誇り、海抜は83.2 m (273 ft) です。[40]カーンチプラム周辺の土地は平坦で、南[40]と東に向かって傾斜しています。[41]この地域の土壌は主に粘土で、[41]建設に適したローム、粘土、砂も含まれています。[42]バラダラジャ・ペルマル寺院に必要だった花崗岩は、カンチプラムの東10マイルに位置するシヴァラム丘陵から採取されたのではないかと推測されている。[41]この地域は地震帯II地域に分類されており、[43]リヒタースケールで最大マグニチュード6の地震が予想される。[44]カンチプラムは2つの地区に分かれている。
- ビッグ カンチはシヴァ カンチとも呼ばれ、市の西部を占めており、2 つの地区のうち大きい方です。
- リトル・カンチはヴィシュヌ・カンチとも呼ばれ、市の東端に位置しています。[41] [45]
シヴァ寺院のほとんどはビッグ・カンチプラムにあり、ヴィシュヌ寺院のほとんどはリトル・カンチプラムにあった。[41]
地下水は灌漑用水の主な水源であり、カンチプラム地区には24の運河、2809のタンク、1878の井戸、3206の普通の井戸がある。[46]この地域は薬用植物が豊富で、歴史的な碑文にもその薬効が記されている。[47] ディメリア・アキュティペスとキノドン・バルベリはカンチプラムとチェンナイでのみ見られる植物である。[48]
気候
カンチプラムは熱帯湿潤乾燥気候（ケッペンの Aw）で、一般的に健康的です。[49]気温は4月から7月にかけて平均最高37.5℃（99.5℉）、12月から2月にかけて平均最低16℃（60.8℉）に達します。[49] [49]相対湿度は年間を通じて58%から84%の間です。[49]湿度は午前中にピークに達し、夕方に最低になります。相対湿度は11月から1月にかけて高く、6月を通して最低になります。[49]
雨のほとんどは、北東モンスーンの間にベンガル湾の低気圧によって引き起こされるサイクロン嵐の形で発生します。 [49]カーンチプラムは北東モンスーンと南西モンスーンの両方から降雨を受けます。カーンチプラムで記録された1日の最高降雨量は、1943年10月10日の450ミリメートル（17.72インチ）です。卓越風向は、朝は南西、夕方は南東です。2015年、カーンチプラム地区は北東モンスーンシーズン中にタミル・ナードゥ州で最高降雨量182センチメートル（71.65インチ）を記録しました。2015年11月13日、カーンチプラムは340ミリメートル（13.39インチ）という膨大な雨量を記録し、深刻な洪水を引き起こしました。[50]
政府と政治
カンチプラム自治体は1866年に正式に設立され、[21] 7.68 km 2 (2.97 平方マイル) の面積を有し、自治体の事務は自治体委員会によって管理されていました。1947年に第1級自治体に、1983年に選定級自治体に、2008年に特別級自治体に昇格しました。[57] [13] 2011年現在、[アップデート]自治体は36.14 km 2 (13.95 平方マイル) の面積を占め、51の区を有し、カンチプラム県で最大の自治体となっています。[13] 2011年のカンチプラムの人口は234,353人でした。自治体の機能は、総務、工学、歳入、公衆衛生、都市計画、コンピューター部門の6つの部門に委譲されており、[58]これらすべてが最高執行責任者である自治体長官の管理下にある。[58]立法権は、それぞれが1つの区を代表する51人の議員の機関に与えられている。立法機関は、選出された議長が率いており、副議長がそれを補佐している。[59] 2021年8月24日、州政府はカンチプラム町をカンチプラム市自治体に昇格させると発表した。[60]
カンチプラムはカンチプラム州議会選挙区に属している。1967年以降の州境設定以降、1971年から2011年までに行われた10回の選挙のうち7回は、全インド・ドラヴィダ民族同盟（AIADMK）が勝利した。[61] ドラヴィダ民族同盟（DMK）は1971年と1989年の選挙で議席を獲得し、その同盟であるパタリ・マッカル・カッチは2006年の選挙で議席を獲得した。[61]現在の立法議会議員はAIADMK党のV・ソマスンダラムである。[61] [55]
カーンチプラム選挙区は、 2008年の選挙区区分後にインド議会で新たに形成された選挙区である。[62]この選挙区はもともと1951年の選挙のために存在し、現在は廃止されたチェンガルパットゥ選挙区の一部であったチェンガルパットゥ、ティルポルール、マドゥランタカム（SC）、ウティラメールル、カンチプラムの議会選挙区と、チェンナイ南選挙区の一部であったアランドゥルを合併して2008年に形成された。この選挙区は指定カースト（SC）候補者のために留保されている。全インド・アンナ・ドラヴィダ・ムンネトラ・カザガムのK・マラガタムが、現在この選挙区の国会議員である。[56]インドの作家、政治家、DMKの創設者であるCNアナドゥライは、カンチプラムで生まれ育った。[63]彼はドラヴィダ政党の党員として初めてその地位に就き、植民地時代後のインドで多数派政府を形成した最初の非議会党員のリーダーであった。[64] [65]
市内の警察活動は、警察副本部長が率いるタミル・ナードゥ州警察のカンチプラム支部が担当している。 [66]警察の特別部隊には、禁酒法執行、地区犯罪、社会正義と人権、地区犯罪記録、地区レベルの警察部門で活動する特別支部があり、本部長が率いている。[66]
人口統計
7世紀のナラシンハ・ヴァルマ王の統治下では、この都市の面積は約10平方キロメートル（3.9平方マイル）で、人口は1万人でした。[70]その後の数年間で人口は13,000人に増加し、市内には長方形の通りが十字形につながった。[71]市内の集落は主にカーストに基づいていました。[71]ナンディヴァルマ・パラヴァン2世の時代には、家は高くなった台と焼きレンガの上に建てられました。[71]前庭のベランダ、裏庭の庭園、換気施設、雨水の排水の概念はすべて初めて導入されましたが、[71]ティルヴェッカ寺院と農業労働者の家は市の外にありました。[72]市の郊外には騎兵と歩兵の訓練のための設備がありました。
チョーラ朝時代にはカンチプラムは首都ではなかったが、王たちは市内に宮殿を構え、東方へと多くの開発が進められた。[71]ヴィジャヤナガル朝時代には人口は2万5000人にまで増加した。[71]イギリス統治時代には市のインフラに目立った追加はなかった。[71] 1901年のイギリス国勢調査では、カンチプラムの人口は4万6164人で、そのうちヒンズー教徒が4万4684人、イスラム教徒が1313人、キリスト教徒が49人、ジャイナ教徒が118人であったと記録されている。[21]
2011年の国勢調査によると、カンチプラムの人口は164,384人で、性比は男性1,000人に対して女性1,005人で、全国平均の929を大きく上回っている。[74] 6歳未満の人口は合計15,955人で、男性8,158人、女性7,797人となっている。指定カーストと指定部族はそれぞれ人口の3.55%と0.09%を占めている。市の平均識字率は79.51%で、全国平均の72.99%を上回っている。[74]市には合計41,807世帯があった。労働者総数は61,567人で、その内訳は耕作者320人、主要農業労働者317人、家内工業労働者8,865人、その他労働者47,608人、限界労働者4,457人、限界耕作者61人、限界農業労働者79人、家内工業限界労働者700人、その他限界労働者3,617人であった。[75] [69] 2001年時点で、毎年約80万人の巡礼者がこの都市を訪れています。[76] 2011年の宗教調査によると、カンチプラムの人口のうち、ヒンズー教徒が93.38% 、イスラム教徒が5.24% 、キリスト教徒が0.83%、シク教徒が0.01% 、仏教徒が0.01%、ジャイナ教徒が0.4% 、その他の宗教が0.11%、無宗教または宗教的嗜好を示さなかった人が0.01%でした。[77]
カンチプラムには416ヘクタール（1,030エーカー）の住宅地があり、そのほとんどは寺院の周囲にあります。商業地域は62ヘクタール（150エーカー）で、市の6.58％を占めています。工業開発は約65ヘクタール（160エーカー）を占めており、手織り、絹織、染色、米生産のユニットのほとんどがここにあります。89.06ヘクタール（220.1エーカー）は、バス停、道路、街路、鉄道線路などの交通および通信インフラに使用されています。[78]
経済
カンチプラムの主な職業は、シルクサリー織りと農業です。[21] 2008年現在、推定5,000世帯がサリー生産に携わっています。[79]主な産業は綿花生産、軽機械・電気製品製造、食品加工です。[80]カンチプラムには、絹と綿糸産業が25、染色工場が60、精米所が50、その他産業が42あります。[81]もう一つの重要な職業は、ホテル、レストラン、地域交通などの観光とサービス関連分野です。[81]
カンチプラムサリー
カンチプラムは、カンチプラムサリーを生産する絹織物と手織り産業の伝統的な中心地である。この産業の価値は10億ルピー（1,818万米ドル）であるが、織物業界はマーケティング技術の貧弱さと市場プレーヤーの重複に悩まされている。[79] 2005年、「カンチプラムシルクサリー」は地理的表示タグを取得した。これはインドでこのラベルを貼られた最初の製品である。[82] [83]カンチプラムの絹貿易は、ラージャ・ラージャ・チョーラ1世（985-1014）がグジャラート州サウラーシュトラから織工をカンチに移住するよう招いたことに始まった。[79]この工芸は、15世紀のヴィジャヤナガル王朝時代にアーンドラプラデーシュ州から織工が大量に移住したことで増加した。[79] 1757年のフランス軍の包囲中に街は破壊されましたが、18世紀後半に織物が再び登場しました。[79]
ヴィジャヤ銀行、インドステート銀行、インディアン銀行、カナラ銀行、パンジャブ国立銀行、デナ銀行などの主要な国有銀行やICICI銀行などの民間銀行はすべてカンチプラムに支店を持っています。[84]これらの銀行はすべて、市内のさまざまな場所にATMを設置しています。 [84]
人権
カンチプラムでは、児童労働と債務労働の割合が全国平均を上回っている。[85] [86]地方行政は、1999年からカンチプラムに夜間学校を開設することで児童労働を助長していると非難されている。 [85]カンチプラムには推定4万人から5万人の児童労働者がいるが、バラナシでは同じ産業に従事する児童は8万5千人である。[86]児童は一般的に1万ルピーから1万5千ルピー（200～300ドル）の金額で取引されており、家族全員が奴隷状態にあるケースもある。[86]インドでは児童労働は児童（労働の約束）法と児童労働（禁止および規制）法で禁止されているが、これらの法律は厳密には執行されていない。[87]
運輸、通信、公共サービス
チェンナイ・バンガロール国道NH4号線は市の郊外を通っている。[88]タミル・ナードゥ州交通公社はチェンナイ、バンガロール、ヴィッループラム、ティルパティ、ティルタニ、ティルヴァンナーマライ、ヴェルール、セーラム、コインバトール、ティンディヴァナム、ポンディシェリへのバスサービスを毎日提供している。[89]チェンナイへの主要バス路線は2つあり、1つはプーナマリー経由、もう1つはタンバラム経由である。[89]ローカルバスサービスはタミル・ナードゥ州交通公社のヴィッループラム支社が提供している。[90] 2006年時点で、市内から運行されるバスは合計403台、191路線あった。[91]
カンチプラム駅を通じて鉄道網にも接続している。チェンガルペット-アラコナム鉄道線はカンチプラムを通過しており、旅行者はこれらの目的地へのサービスを利用できる。[92]ポンディシェリとティルパティへの列車は毎日運行されており、マドゥライへの急行列車は週に1本、ナーゲルコイルへの急行列車は2週間に1本ある。[93]チェンガルペットとアラコナムの両側から2本の旅客列車がカンチプラムを経由して通過する。[89] [93]
最寄りの国内および国際空港はチェンナイ国際空港で、市街地から 72 km の距離にあります。提案されている新しいチェンナイ国際空港は、カンチプラム近郊のパランドゥールに建設される予定です。
電話とブロードバンドインターネットサービスは、インドの国営通信およびインターネットサービスプロバイダーであるBharat Sanchar Nigam Limited （BSNL）によって提供されています。 [94]電力供給は、タミルナドゥ州電力委員会（TNEB）によって規制および配電されています。 [95]給水はカンチプラム自治体によって提供され、水はヴェガヴァティ川の地下水から引かれています。[21]ヘッドワークスは、オリッカイ、ティルパルカダル、セントヴェガヴァティにあり、総容量9.8リットル（2.2英ガロン）の頭上タンクを通じて配水されています。[96]市内の5か所の収集地点で、毎日約55トンの固形廃棄物が収集されています。[97]市内の下水道は1975年に導入されました。カンチプラムは1970年に超風土病都市の一つに指定されました。市内の道路の82％は地下排水路で覆われており、内部管理のため東西のゾーンに分かれています。[98]
教育
カンチプラムは伝統的にヒンズー教徒、[4] [5] 、ジャイナ教[6] 、仏教[6]の宗教教育の中心地です。仏教寺院は仏教教育システムの中核として機能しました。マヘンドラ・ヴァルマン1世の治世中にヒンズー教が徐々に復活し、ヒンズー教の教育システムが重要性を増し、サンスクリット語が公用語として登場しました。[6]
2011年現在、[アップデート]カンチプラムには49の登録学校があり、そのうち16校は市当局が運営している。[99]地区行政は絹織物産業に従事する子供たちを教育するために夜間学校を開設した。2001年12月現在、これらの学校は合わせて127人を教育しており、1999年9月から260人の登録学生がいる。[85] ラーセン・アンド・トゥブロは2012年5月24日、インド初の鉄道建設トレーニングセンターをカンチプラムに開設した。ここでは毎年300人の技術者と180人の中間管理職およびエンジニアを訓練することができる。[100] スリ・チャンドラセカレンドラ・サラスワティ・ヴィシュワ・マハヴィディヤラヤ大学とチェッティナード研究教育アカデミー（CARE）は、カンチプラムにある2つのみなし大学である。[101]ヴァラル・パチャイヤッパルによって設立された65年の歴史を持つ非常に有名な大学、パチャイヤッパ男子大学は、ヴェガヴァティ川のほとりにあります。この大学では、様々な科目の学部課程と大学院課程を提供しています。カンチプラム・タルクで唯一の政府援助を受けた大学です。
カンチプラムには、インド情報技術研究所（IIT）が4校あるうちの1校がある。これは、官民提携の研究所で、情報技術の学部課程と大学院課程を提供している。[102]この都市には2つの医科大学がある。1969年に設立され、タミル・ナードゥ州政府保健省が運営するアリグナー・アンナ記念癌研究所・病院[103]と、私立のミーナクシ医科大学[104]である。この都市には、工科大学が6校、 [105]工科大学が3校、芸術・科学大学が6校ある。[106]
宗教
ヒンズー教
.jpg/500px-Pandavathoothar_(7).jpg)
ヒンズー教徒はカンチプラムをインドで最も神聖な7つの都市、サプタ・プリの一つとみなしている。[107] [108]ヒンズー教によると、クシェトラは聖地であり、活動的な力の場であり、最終的な達成、つまりモクシャを得られる場所である。ガルーダ・プラーナには、カンチプラムを含む7つの都市がモクシャを提供していると書かれている。[72]この都市は、ヴィシュヌ派とサイヴァ派の両方にとって巡礼地である。[72]
ヴァラダラジャ・ペルマル寺院はマハ・ヴィシュヌに捧げられ、23エーカー（93,000平方メートル）の広さがあり、カンチプラム最大のヴィシュヌ寺院です。この寺院には、チョーラ朝、パーンディヤ朝、カンダヴァラヤ朝、チェーラ朝、カカティヤ朝、サンブヴァラヤ朝、ホイサラ朝、ヴィジャヤナガル朝など、様々な王朝の碑文が約350点あり、寺院への様々な寄進やカンチプラムの政治状況を示しています。[109] [110]ヴァラダラジャ・ペルマル寺院は1053年にチョーラ朝によって改修され、 [111]偉大なチョーラ朝の王、クロットゥンガ・チョーラ1世とヴィクラマ・チョーラの治世中に拡張されました。14世紀には、後のチョーラ朝の王たちによって別の壁とゴプラが建てられました。ここは、マハ・ヴィシュヌの聖なる住まい108ヶ所であるディヴィヤ・デサムの一つである。 [112]この寺院の聖域の上には、金メッキと銀メッキされたトカゲの彫刻が施されている。[113]ロバート・クライヴは、この寺院にエメラルドのネックレスを寄贈したと言われている。それはクライヴ・マカラカンディと呼ばれ、今でも儀式の際に神を飾るために使われている。[14]この寺院は、この都市がカンチという名前を得た主な理由である。サンスクリット語では、この単語はkaとanchiの2つに分かれている。kaはブラフマーを意味し、anchiは崇拝を意味し、カンチはブラフマーがヴァラダラジャ・ペルマルを崇拝した場所を表していることがわかる。ブラフマーはアティ・ヴァラダルを彫刻し、ここで崇拝した。
ヤトーカリ ペルマル寺院は、アルヴァルの聖人ポイガイ アルヴァルの出生地です。[114]この寺院については、パタンジャリが書いたペルンパアナトルパダイの中で言及されている。この寺院については、シラパティカラム (西暦 2 ～ 3 世紀)、パタンジャリ マハーバーラタム、トルカーピヤム (紀元前 3 世紀) に記載があります。この寺院は、7 世紀から 9 世紀のヴァイシュヌ派の聖典であるナライラ ディヴィヤ プラバンダムにおいて、ポイガイ アルヴァル、ペヤルヴァー、ブータサルヴァー、ティルマリサイ アヴァールによって崇拝されています。
ティル・パラメスワラ・ヴィンナガラム中央の祠堂は3層構造になっており、各層にヴィシュヌが描かれている。[114]聖域の周りの回廊には、パッラヴァ朝の統治と征服を描いた一連の彫刻がある。[114]市内で最も古いヴィシュヌ寺院であり、パッラヴァ朝の王パラメスワラヴァルマン2世（728-731）によって建てられた。 [114]
アシュタブジャカラム、ティルトゥタンカ、ティルヴェルッカイ、ウラガランタ ペルマル寺院、ティル パヴラ ヴァンナム、パンダヴァ トゥータル ペルマル寺院は、市内にある 108 の有名なヴィシュヌ寺院であるディヴィヤ デサムの 1 つです。[115]他に 5 つのディヴィヤ デサムがあり、そのうち 3 つはウラガラランタ ペルマル寺院内に、カマクシ アンマン寺院とエカンバレシュワラル寺院にそれぞれ 1 つずつあります。[116]
カンチプラム北部にあるシヴァ神に捧げられたエカンバレシュワラ寺院は、市内最大の寺院である。[117]その出入口となる塔、ゴープラムは高さ59メートル（194フィート）で、インドで最も高い寺院塔の一つである。この寺院は、パンチャ・ブータ・スタラムと呼ばれる5つの塔のうちの一つで、自然界の5大要素、すなわち、地、水、空気、空、火の顕現を表している。エカンバラナータル寺院内には、チャンドラチューダ・ペルマル寺院またはニラティンガル・トゥンダム・ペルマル寺院と呼ばれるマハ・ヴィシュヌ寺院の聖地もある。[118]エカンバレシュワラ寺院は地球を表している。[118]
カイラーサナータ寺院はシヴァ神を祀り、パラヴァ朝によって建てられた、現存する最古のヒンドゥー教寺院であり、インド考古学調査局によって考古学的記念物に指定されている。内部には彫刻が施された一連の小部屋がある。[119]
カマクシ・アンマン寺院では、女神パールヴァティーがヤントラ、チャクラ、ピータム（地下室）の形で描かれている。この寺院では、ヤントラは神の前に置かれる。[120]アディ・シャンカラはこの寺院と密接な関係があり、この寺院にちなんでカンチ・マタを設立したと考えられている。[121]
ナンディヴァルマン・パッラヴァ 2 世(720 年 - 796 年)によって建てられたムクティースワラル寺院[122]と、ナラシンハヴァルマン・パッラヴァ 2 世 (720 年 - 728 年) によって建てられたイラヴァタネスヴァラ寺院は、パッラヴァ時代の他のシヴァ寺院です。カチ メトラリ – カルチャペスワラル寺院、[119]オナカンタン タリ、[122]カチ アネカタンガパダム、[122]クランガニルムッタム、[123]およびティルカリメドゥのカライティルナータル寺院は、タミル サイヴァの正典作品であるテバラムで崇拝されている市内のシヴァ寺院です。–8世紀。
ムルガに捧げられたクマラコッタム寺院は、エカンバレスワラル寺院とカマクシ アンマン寺院の間にあり、ソマスカンダ(シヴァとパールヴァティの間の子、スカンダ)のカルトにつながります。カンダプラナムは、サンスクリット語のスカンダプラナから翻訳されたムルガに関するタミル語の宗教作品で、1625 年に寺院でカチアッパ シヴァチャリヤによって作曲されました。[124]
カンチ・マタはヒンズー教の僧院で、公式の歴史によればカラディのアディ・シャンカラによって設立され、その歴史は紀元前5世紀に遡る。[125] [126] [127]関連する主張としては、アディ・シャンカラがカンチプラムに来て、彼がそこで亡くなる前に、インド亜大陸の他のマタ（宗教施設）に対して優位な立場、すなわちサルヴァニャ・ピータとして「ダクシナ・ムーラムナヤ・サルヴァニャ・シュリ・カンチ・カマコティ・ピータム」というカンチ・マタを設立したというものがある。[127] [128]他の歴史的記録によると、マタはおそらく18世紀にシュリンゲリ・マタの支部としてクンバコナムに設立され、独立を宣言したとされている。[126]
古代に有名だったもう一つのマサは、カンチプラムのカイラサナータ寺院近くにあるウパニシャッド ブラムハム ムットです。そこには、ヒンズー教の主要なウパニシャッドすべてに注釈を書いた聖者、ウパニシャッド ブラフマヨーギンのマハサマディがあります。偉大な聖者、サダシヴァ ブラフメンドラはこのマサでサンニャーサになったと言われています。
インジメドゥは、多くのヤグナ儀式が村で行われることから、ヤグナ・ヴェディカイとも呼ばれています。ペルナマルールの町から3kmのところにあります。インジメドゥに行くのに最適なルートは
- カーンチプラム - チェヤル - ペルナマルル - インジメドゥ
- タンバラム-ウティラメルル-ヴァンダヴァシ-マザイユル（チェットペット通り）-チンナ・コジプリユル-インジメドゥ。
仏教
仏教は1世紀から5世紀にかけてカンチプラムで栄えたと考えられている。[129]カンチプラムと関係のある著名な仏教徒には、ナーランダー大学のナーガールジュナの後継者であるアーリヤデーヴァ（2世紀から3世紀） 、ディグナーガ、パーリ語の注釈者であるブッダゴーサとダンマパーラがいる。[130]民間の伝承によると、5世紀から6世紀の仏教僧であり、少林拳の創始者である達磨は、カンチプラム出身のパッラヴァ朝の王の三男だった。[131]しかし、他の伝承では達磨の起源はアジアの他の場所にあるとされている。[132]カンチプラムの仏教機関は、ミャンマーとタイのモン族に上座部仏教を広めるのに役立ち、彼らは代わりに、やって来たビルマ人とタイ人に上座部仏教を広めた。[133]
クルキハール（ビハール州ガヤ近郊のアパナカ寺院）で発掘された多数の青銅器には、寄贈者の大半がカンチ出身であったことが記されており、クルキハールは9世紀から11世紀にかけてカンチからの訪問者にとって主要な中心地であったことを示している。
ジャイナ教
.jpg/500px-Tiruparuthikundram_(15).jpg)
.jpg/500px-Tiruparuthikundram_(3).jpg)
カーンチプラムはジャイナ教の中心地であり、サマンタバドラやアカーランカなど、よく知られたジャイナ教のアーチャーリャと関係がある。ジャイナ教はクンダ・クンダチャリヤ（1世紀）によってカンチプラムにもたらされたと考えられている。[130]ジャイナ教はアカーランカ（3世紀）までにこの都市に広まった。パッラヴァ朝以前のカンチプラムの支配者カルブラスは、王族の支援により人気を博したジャイナ教を信奉した。 [130]パッラヴァ朝の王、シムハヴィシュヌ、マヘンドラ・ヴァルマン、シムハヴァルマン（550–560）は、 6世紀から7世紀にかけてナヤンマール朝とアルヴァール朝が出現するまで、ジャイナ教を信奉した。 [130] マヘンドラヴァルマン1世がナヤンマール朝の影響を受けてジャイナ教からヒンズー教に改宗したアッパールは、宗教地理学の転換点となった。[130]ヒンドゥー教の2つの宗派、サイヴァ派とヴィシュヌ派は、それぞれアディ・シャンカラとラーマーヌジャの影響を受けて復活しました。 [72] [134]その後、チョーラ朝とヴィジャヤナガル朝の王たちはジャイナ教を容認し、カンチでは依然としてこの宗教が実践されていました。[130]
ジナ・カンチ寺院ムットの原本はカンチプラムにあった。その本来の所在地は現在 、ティルパルティクンドラムのトリロキヤナータ/チャンドラプラバ寺院である。これはジャイナ教の双子寺院で、パッラヴァ朝のナラシンハヴァルマン2世、チョーラ朝のラジェンドラ・チョーラ1世、クロトゥンガ・チョーラ1世、ヴィクラマ・チョーラの碑文と、クリシュナデーヴァラヤのカナラ語碑文がある。この寺院はタミル・ナードゥ州考古学局によって管理されている。[135]ジナ・カンチ寺院は後に16世紀にヴィッルプラム県ギンギー近くのメルシタムールに移された。カンチプラム近郊のいくつかの村には、今もジャイナ教徒が住む歴史的なジャイナ教の遺跡が数多く存在する。[136]
その他の宗教
市内には2つのモスクがある。1つはエカンバレシュワラル寺院の近くにあり、17世紀のアルコットのナワーブの統治時代に建てられたもので、もう1つはヴァイクンタ・ペルマル寺院の近くにあり、ヒンズー教寺院と共通の池を共有している。イスラム教徒はバラダラジャ（スワミ）寺院の祭りに参加する。[137]クライスト教会は市内で最も古いキリスト教の教会である。1921年にマクリーンというイギリス人によって建てられた。教会はアーチと柱のあるスコットランド風のレンガ造りで建てられている。[137]
参照
注記
脚注
- ^ 自治体のウェブサイトによると、正式な綴りは「Kancheepuram」である。 [138]しかし、Kanchipuramという綴りが最も広く使用されている名前である。
引用
- ^ ab マララセケラ、1973 年、112–13 ページ。
- ^ ab カーンチープラム : 2011 年国勢調査。
- ^ ab ヒュー・チザム編 (1911)。。ブリタニカ百科事典。第6巻 (第11版)。ケンブリッジ大学出版局。943ページ。
- ^ ab Rao 2008、p.xviii。
- ^ KV 1975、80ページより。
- ^ abcd Thapar 2001、pp. 344–345。
- ^ジーン・ホルム、ジョン・ボウカー（2001年）。 『聖なる場所』ブルームズベリー出版、p. 70。ISBN 978-1-62356-623-4。
- ^ グプタ2001、51ページ。
- ^ カンチプラム産業概要 2012年。
- ^ KV 1975、6ページより。
- ^ http://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/39511/7/07_chapter%202.pdf 2018年7月17日アーカイブ、Wayback Machine p.no 7
- ^ abcde Sharma 1978、255ページ。
- ^ abc 自治体について 2011.
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab K.V. 1975 年、26 ～ 39 ページ。
- ^ abc アイアンガー、1929年、322–333ページ。
- ^ カンチプラムの歴史的重要性 2011年。
- ^ ディワカール、マチェルラ (2011).南インドの寺院(第 1 版)。チェンナイ：テクノブックハウス。 p. 139.ISBN 978-93-83440-34-4。
- ^ カマート2000、127ページ。
- ^ ホイバーグ 2000.
- ^ ポッホハマー 2005、99ページ。
- ^ abcdef Imperial Gazetteer of India 1908、pp.544–546。
- ^ ab Keay 2001、p.170を参照。
- ^ サストリ2008、136ページ。
- ^ ジュヴォー＝デュブルイユ、1994 年、p. 71.
- ^ スミス1914年、473ページ。
- ^ サストリ1935年、113ページ。
- ^ アイヤンガー 2004、60ページ。
- ^ ab KV 1975、pp. 11–26より。
- ^ ab Rao 2008、126ページ。
- ^ ラオ2008、127ページ。
- ^ サストリ1935年、210ページ。
- ^ サストリ1935年、420頁。
- ^ アイヤンガー 2004、34ページ。
- ^ サストリ1935年、428ページ。
- ^ アイヤンガー 2004、49ページ。
- ^ アイヤンガー 2004、61ページ。
- ^ KV 1975、48ページ。
- ^ Jaques 2007、257ページ。
- ^ RG 2011、468頁。
- ^ abc アバウトシティ 2011.
- ^ abcde KV 1975、pp.1-4。
- ^ スリニヴァサン 1979、6ページ。
- ^ 2008年地震ゾーニングマップ。
- ^ 地震学用語集 2008年。
- ^ ブラウン 1843年、228ページ。
- ^ インド政府水資源省、2007年、5ページ。
- ^ The Hindu、2012年5月19日。
- ^ The Hindu、2012年6月18日。
- ^ abcdef インド政府水資源省 2007年、6ページ。
- ^ カンチプラム地方計画2006、1ページ。
- ^ 「CLIMATE: KANCHEEPURAM」。2016年3月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年2月19日閲覧。
- ^ カンチプラム市 – 議長 2011年。
- ^ カンチプラム市 – コミッショナー 2011、54 ページ。
- ^ 2011年カンチプラム市副議長。
- ^ ab カンチプラムMLA 2011年。
- ^ 2019年カンチプラム議員。
- ^ 2011年タミル・ナードゥ州の自治体一覧。
- ^ ab 市政委員会 2011年。
- ^ 経済政治週刊誌 1995年、2396ページ。
- ^ Shanmughasundaram, J. (2021年8月24日). 「タンバラム、カンチープラム、その他4つの自治体が法人化へ」.タイムズ・オブ・インディア. チェンナイ: タイムズ・グループ. 2021年9月29日閲覧。
- ^ abc 選挙レポート – 2011年完全統計レポート。
- ^ rediff & 2009年5月7日。
- ^ カンナン 2010、5頁。
- ^ フロントライン＆2004年4月23日。
- ^ チャクラバーティ 2008年、110-111頁。
- ^ カンチプラム地区警察 2011年。
- ^ ハンター 1885年。
- ^ カンチプラムマスタープラン2001。
- ^ 2012年のカンチプラムの人口。
- ^ ラオ2008、142ページ。
- ^ abcdefg ラオ2008、143ページ。
- ^ abcd Ayyar 1991、69ページ。
- ^ “インド - C-16: 母語別人口、タミル・ナードゥ州 - 2011年”. 2022年7月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ab 全国性比 2011年。
- ^ カンチプラム2011年国勢調査。
- ^ ラオ2008、145ページ。
- ^ 2013年の宗教別人口。
- ^ カンチプラム地方計画2006、7～9ページ。
- ^ abcde ラオ 2008、134–135 ページ。
- ^ フセイン 2011、p. 11.K.4。
- ^ カンチプラムの産業 2011年。
- ^ The Economic Times、2011年12月27日。
- ^ The Times of India、2010年8月29日。
- ^ カンチプラムシティバンク2011より。
- ^ abc ヒューマン・ライツ・ウォッチ2003年、62ページ。
- ^ abc ヒューマン・ライツ・ウォッチ/アジア1995年、82ページ。
- ^ ヒューマン・ライツ・ウォッチ/アジア 1995年、88ページ。
- ^ ラオ 2008、3ページ。
- ^ abc バス路線、列車のスケジュール、航空スケジュール 2011。
- ^ TNSTC ヴィッルプラム 2011.
- ^ カンチプラム地方計画2006、10ページ。
- ^ ラオ 2008、4ページ。
- ^ ab 列車運行情報 2012.
- ^ BSNL 2011年。
- ^ TNEB地域の詳細2011。
- ^ カンチプラムの給水量 2011年。
- ^ 廃棄物管理プログラム2011。
- ^ カンチプラム下水道衛生2011年。
- ^ カンチプラムの教育機関 2011年。
- ^ The Businessline & 2012年5月24日。
- ^ みなし大学リスト2012。
- ^ The Indian Express、2012年5月29日。
- ^ テネシー州保健局 – アリグナール・アンナ記念がん研究所および病院、2012 年。
- ^ ミーナクシ医科大学研究機関 2012年。
- ^ AICTE 認定機関リスト 2012 年。
- ^ マドラス大学 – 提携大学 2012年。
- ^ ゴパル1990、177ページ。
- ^ Rajarajan, RKK (2007) カンチとその寺院の初期の歴史的背景。アジア研究所ジャーナル25.1: 23–52。登録番号 156167/85/M2。
- ^ ミシシッピ州ラメッシュ (1993)。108 ヴァイシュナ派のディヴィヤ・デサムス、第 1 巻、トンダイ・ナードゥ州のディヴィヤ・デサムス。ティルプアティ：ティルパティ・ティルマラ・デヴァスタナムス。 p. 44.
- ^ ラマスワミ 2007、273 ページ
- ^ “ヴィシュヌ神の住居 - ティルカッチ”.
- ^ “Divya Desams of Lord Vishnu”. 2013年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年5月17日閲覧。
- ^ カーンチープラム地区への玄関口 – ヴァラダラジャ寺院、2011 年。
- ^ abcd Ayyar 1991、80ページ。
- ^ アイヤル1991、539ページ。
- ^ ラオ2008、109ページ。
- ^ レッツゴー2004、584ページ。
- ^ ラマスワミ 2007、301-302 ページ。
- ^ ab Ayyar 1991、73ページ。
- ^ アイヤル1991、70-71頁。
- ^ 2012年カンチプラムの観光地。
- ^ abc Ayyar 1991、86ページ。
- ^ サウンダラ・ラジャン 2001年、27ページ。
- ^ ラオ2008、110ページ。
- ^ サラスワティ 2001、492ページ。
- ^ ab Dalal 2006、186ページ。
- ^ ab クッタン & アルナーチャラム 2009、244–245 ページ。
- ^ シャルマ1987年、44-46頁。
- ^ トレイナー 2001、13ページ。
- ^ abcdef ラオ2008、20ページ。
- ^ ズベレビル1987年、125-126ページ。
- ^ マクレー 2000、26ページ。
- ^ ハーヴェイ2000、56ページ。
- ^ スミス1914年、468ページ。
- ^ The Hindu & 2011年6月23日。
- ^ タミルナドゥ ディガンバル ジャイナ教ティルタクシェトラ サンダーシャン、バーラトヴァルシヤ ディガンバル ジャイナ教ティルタ サムラクシニ マハサバ、2001
- ^ ab カンチプラムの宗教的な場所 2011年。
- ^ 「About us」。カンチープラム自治体。2012年1月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
参考文献
- 地震ゾーニングマップ（地図）。インド気象局。2008年。2014年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年11月12日閲覧。
- 地震学用語集(PDF) (レポート)。インド気象局。2008年。 2011年9月29日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2012年11月12日閲覧。
- カーンチプラム地方計画（2006年）。カーンチプラム地方計画（PDF） （報告書）。カンチプラム自治体。 2012年4月12日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2012年6月8日閲覧。
- インド政府水資源省 (2007)。地区地下水パンフレット - カンチープラム地区(PDF) (レポート)。インド政府水資源省。2012年9 月 30 日閲覧。
- 「ナンマンガラムの森に防護壁が建設される」。タイムズ・オブ・インディア。2012年6月18日。2013年6月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月26日閲覧。
- 「カンチープラム近くに薬草園が開設」。ザ・ヒンドゥー。2012年5月19日。 2012年6月26日閲覧。
- 「本来の活力を奪われる」。ザ・ヒンドゥー。2011年6月23日。 2012年6月26日閲覧。
- デイブ・カピル (2012 年 5 月 29 日)。「政府は待望の IIIT プロジェクトに TCS を参加させる」。インディアン エクスプレス。チェンナイ。2012 年6 月 15 日閲覧。
- TE, Raja Simhan (2012 年 5 月 24 日)。「L&T がチェンナイ近郊に初の鉄道建設トレーニング センターを開設」。The Business Line。チェンナイ。2012 年6 月 15 日閲覧。
- 「GIタグ：TNは18製品でカルナタカに遅れをとる」。タイムズ・オブ・インディア。2010年8月29日。2012年11月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月26日閲覧。
- Sangeetha Kandavel、Sanjay Vijyakumar (2011 年 12 月 27 日)。「政府、カンチプラムのサリーにおける金銀混合の規制を緩和」。The Economic Times。チェンナイ。2013 年 2 月 27 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年5 月 14 日閲覧。
- 「カンチープラムの織工たちは幻滅した」。rediff。2009年5月7日。 2012年6月8日閲覧。
- Viswanathan, S (2004 年 4 月 23 日)。「扇動政治の歴史」。Frontline、The Hindu 出版。2008 年 3 月 2 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年12 月 19 日閲覧。
- 「宗教コミュニティ別人口 - タミル・ナードゥ州」(XLS)。インド政府、内務省、国勢調査局長室。2011年。 2015年9月13日閲覧。
- 「国勢調査情報 2011 最終人口合計 – カンチプラム」インド政府内務省国勢調査局長室。2013年。2015年9月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年1月26日閲覧。
- 「国勢調査情報 2011 最終人口合計」インド政府内務省国勢調査局長室。2013 年。2014年1 月 26 日閲覧。
- 「カンチプラムの宗教的な場所」タミル・ナードゥ州観光開発公社、2011年。 2012年6月26日閲覧。
- 「マドラス大学 – 提携大学」マドラス大学。2012年。 2012年6月8日閲覧。
- 「AICTE 認定機関リスト」 AICTE 2012 年 . 2012 年6 月 8 日閲覧。
- 「アリグナール・アンナ記念癌研究所・病院」。タミル・ナードゥ州政府保健省。2012年。2012年8月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月8日閲覧。
- 「ミーナクシ医科大学・研究機関」ミーナクシ医科大学。2012年。2012年6月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月8日閲覧。
- 「認定大学リスト」。大学助成委員会。2012年。 2012年6月8日閲覧。
- 「列車運行情報」インド鉄道。2012年。 2012年6月8日閲覧。
- 「TNSTC Villupuram」。タミル・ナードゥ州交通公社。2011年。2012年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月8日閲覧。
- 「カンチプラムの教育機関」カンチプラム市。2011年。2012年12月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月8日閲覧。
- 「カンチプラム地区警察」（PDF）。タミル・ナードゥ州警察。2011年。 2012年6月26日閲覧。
- 「カンチプラム市銀行」カンチプラム市。2011年。2012年12月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月8日閲覧。
- 「バス路線、列車のスケジュール、航空便のスケジュール」。カンチプラム市。2011年。2012年12月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月8日閲覧。
- 「都市について」。タミル・ナードゥ州政府。2011年。2011年12月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月26日閲覧。
- 「カンチプラムの観光地」国立情報学センター。2012年。2012年4月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月26日閲覧。
- 「カンチプラムの歴史的重要性」。国立情報学センター。2011年。2006年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月26日閲覧。
- 「カンチプラムの人口」カンチプラム市。2012年。2012年12月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年9月14日閲覧。
- 「地域の詳細」。タミル・ナードゥ州電力委員会。2011年。 2012年6月26日閲覧。
- 「固形廃棄物管理」インド：カンチプラム市。2011年。2009年12月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年9月13日閲覧。
- 「カンチプラム給水」インド：カンチプラム市。2011年。2014年3月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年9月13日閲覧。
- 「カンチプラムの下水道と衛生」インド：カンチプラム市。2011年。2009年12月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年9月13日閲覧。
- 「地方の有線ブロードバンドの現状」。タミル・ナードゥ州：BSNL、タミル・ナードゥ・サークル。2011年。2013年7月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月26日閲覧。
- 「カンチプラム工業概要」。工業商業省地区産業センター、カンチプラム地区。2012年。 2012年6月26日閲覧。
- 「カンチプラム市 – 議長」。カンチプラム市、タミル・ナードゥ州政府。2011年。2011年1月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月26日閲覧。
- 「カンチプラム市 – コミッショナー」カンチプラム市、タミル・ナードゥ州政府。2011年。2010年2月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月26日閲覧。
- 「カンチプラム自治体副議長」。カンチプラム自治体、タミル・ナードゥ州政府。2011年。2009年2月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月26日閲覧。
- 「カンチプラムのMLA」。タミル・ナードゥ州政府。2011年。 2012年6月26日閲覧。
- 「タミル・ナードゥ州の選挙区の議員」。タミル・ナードゥ州政府。2014年。 2014年5月26日閲覧。
- 「タミル・ナードゥ州の自治体一覧」。タミル・ナードゥ州政府、自治体行政委員会。2011 年。
- 「自治体について」。タミル・ナードゥ州政府、自治体行政委員会。2011年。2012年2月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月26日閲覧。
- 「市政委員会」。市政委員会。2011年。2012年11月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月26日閲覧。
- 「選挙報告書 – 完全な統計報告書」インド選挙管理委員会。2011年。 2012年6月26日閲覧。
- 「カンチプラム：2011年国勢調査」。インド人口調査（ウェブ）、内務省。2001年。 2012年6月26日閲覧。
- 「カンチプラムマスタープラン」(PDF) 。タミル・ナードゥ州政府。2001年。 2012年4月12日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2012年6月26日閲覧。
- 「カンチプラムの産業」。カンチプラム市、タミル・ナードゥ州政府。2011年。2012年12月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月26日閲覧。
- 「カンチプラム地区への入り口 - バラダラジャ寺院」。カンチプラム地区行政。2011年。2013年7月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月26日閲覧。
- アイヤンガー、サッコッタイ・クリシュナスワミ（2004）。『古代インド：文学と政治史に関するエッセイ集』。ニューデリー：アジア教育サービス。ISBN 81-206-1850-5。
- Ayyar, PV Jagadisa (1991)。南インドの神社：図解入り。ニューデリー：アジア教育サービス。ISBN 81-206-0151-3。
- ブラウン、チャールズ・アルフレッド（1843）。インドおよび諸国の地理と歴史入門。PR ハント、アメリカン・ミッション・プレス。228 ページ。
- チャクラバーティ、ビデュット（2008年）。独立以降のインドの政治と社会。ラウトレッジ。pp. 110–111。ISBN 978-0-415-40868-4。
- ダラル、ロシャン（2006年）。インドの宗教：9つの主要信仰の簡潔なガイド。ペンギンブックスインド。ISBN 978-0-14-341517-6。
- 経済と政治週刊誌（1995年）。経済と政治週刊誌、第30巻。サミークシャ・トラスト。2396ページ。
- ゴパル、マダン（1990年）。KS ゴータム（編）『インドの変遷』インド政府情報放送省出版局。
- グプタ、スバドラ・セン (2001)。ティルタ：ヒンドゥー教の聖なる巡礼地：サプタプリとチャールダーム。ルパ＆カンパニー56.ISBN 81-7167-564-6。
- クッタン、マハデヴァン。アルナーチャラム、PV (2009)。インドの偉大な哲学者。著者の家。ISBN 978-1-4343-7780-7。
- ヒューマン・ライツ・ウォッチ（2003年1月）。ヒューマン・ライツ・ウォッチ、「奴隷制の小さな手：インドにおける拘束児童労働」hrw.org 。 2012年6月12日閲覧。
- ヒューマン・ライツ・ウォッチ/アジア (1995)。ヒューマン・ライツ・ウォッチ、「奴隷制の小さな手：インドにおける強制児童労働」hrw.org。ISBN 1-56432-172-X。
- フセイン、マジッド (2011)。『理解：地理：地図の項目：公務員試験用』タタ・マグロウヒル。ISBN 978-0-07-070288-2。
- ハンター、WW (1885)。『インド帝国地名辞典』第6巻（第2版）。ロンドン：Trubner & Co.
- Hoiberg, Indu Ramchandani (2000)。学生向けブリタニカ: インド (全7巻セット) 39。第7巻。ニューデリー: Encyclopædia Britannica (India) Private Limited。ISBN 0-85229-760-2。
- インド帝国地名辞典 (1908 年)。マドラス: 州庁、山、湖、川、運河、歴史地区 - 地方シリーズ マドラス。カルカッタ: 政府印刷局。
- アイアンガー、P.T. スリニヴァサ（1929）。『タミル人の歴史 古代から現代まで』マドラス：マドラス大学。ISBN 978-81-206-0145-1。
- ジャック、トニー (2007)。戦闘と包囲戦の辞書。第 3 巻。ブルームズベリー アカデミック。ISBN 978-0-313-33536-5。
- ジュヴォー・デュブレイユ、トニー（1994）。パラヴァス。ニューデリー：アジア教育サービス。ISBN 81-206-0574-8。
- カマス、リナ（2000年）。チェンナイ。オリエントロングマンリミテッド。ISBN 81-250-1378-4。
- カンナン、R. (2010)。アンナ：CN アンナドゥライの生涯と時代。ペンギンブックスインド。ISBN 978-0-670-08328-2。
- キー、ジョン（2001）。インドの歴史。グローブ・プレス。ISBN 0-8021-3797-0。
- ハーヴェイ、GE（2000）。ビルマの歴史。アジア教育サービス。ISBN 9788120613652。
- KV, ラマン (1975)。『Sri Varadarajaswami Temple, Kanchi: A Study of Its History, Art and Architecture』。ニューデリー: Abhinav Publications。ISBN 8170170265。
- Let's Go (2004)。Let's Go India & Nepal 第 8 版。NY: Let's Go Publications。ISBN 0-312-32006-X。
- マララセケラ、GP (1973)。『セイロンのパーリ文学』コロンボ：仏教出版協会。pp. 112–113。ISBN 955-24-0118-6。
- McRae, John R. (2000)。「中国の禅仏教における遭遇対話の先行要因」。Heine, Steven、Wright, Dale S. (編)。『公案：禅仏教のテキストと文脈』。オックスフォード大学出版局。
- ポッホハマー、ヴィルヘルム・フォン（2005年）。インドの国家への道：亜大陸の政治史。ムンバイ：アライド・パブリッシャーズ（P）リミテッド。ISBN 81-7764-715-6。
- ラオ、PVLナラシンハ（2008年）。カンチプラム - 伝説、聖人、寺院の地。ニューデリー：Readworthy Publications（P）Ltd. ISBN 978-93-5018-104-1。
- RG, グラント (2011)。世界史の流れを変えた1001の戦い。米国：ランダムハウスデジタル社。ISBN 9780789322333。
- ラマスワミ、ヴィジャヤ（2007年）。タミル人の歴史辞典。米国：Scarecrow Press、INC。ISBN 978-0-470-82958-5。
- サストリ、KA ニラカンタ (2008)。南インドの歴史(第 4 版)。インド、ニューデリー：オックスフォード大学出版局。
- サストリ、KA ニラカンタ(1935) [1935]。コーラス。マドラス:マドラス大学。
- サラスワティ、プラカシャナンド（2001）。インドの真の歴史と宗教：簡潔な百科事典（第1版）。インド、ニューデリー：モティラル・バナルシダス。ISBN 81-208-1789-3。
- バラナシ、ラージ・ゴパールのシャルマ（1987年）。カンチ・カマコティ数学、神話。ガンガトゥンガプラカシャン。ISBN 0-415-40868-7。
- シャルマ、テジ・ラム（1978年）。グプタ碑文の人名と地名。コンセプト出版会社。p. 255。ISBN 0-415-40868-7。
- スミス、ヴィンセント・アルサー・スミス（1914年）。『紀元前600年からムハンマド征服までの、アレクサンダー大王の侵略を含むインドの初期の歴史（第3版）』クラレンドン・プレス。
- Soundara Rajan、Kodayanallur Vanamamalai (2001)。ヒンズー教の簡潔な分類辞典。ニューデリー：Concept Publishing Company。ISBN 81-7022-857-3。
- スリニバサン、CR (1979)。時代を超えたカンチプラム。アガム・カラ・プラカシャン。
- タパール、ロミラ（2001年）。『初期インド：起源から西暦1300年まで』カリフォルニア：カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-24225-4. 2012年6月15日閲覧。
- トレイナー、ケビン（2001年）。『仏教図解ガイド』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-517398-8。
- ズベレビル、カミル V. ( 1987)。「片手の音」。アメリカ東洋学会誌。107 (1)。アメリカ東洋学会誌、第107巻、第1号: 125–126。doi : 10.2307/602960。JSTOR 602960 。
外部リンク
Wikiquoteにカンチプラムに関する引用があります。
- カンチープラム市
- カンチプラム HRIDAY シティ
- カンチープラム地区行政ウェブサイト 2017年9月8日アーカイブウェイバックマシン
ウィキメディア・コモンズには、カンチプラムに関連するメディアがあります。