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ドラヴィダ政党には、インドのタミル・ナードゥ州の一連の地域政党が含まれており、その起源と思想は、直接的または間接的に、正義党と、C・ナテサナールとペリヤール・EV・ラマサミのドラヴィダ運動に遡ります。[1] [2]ドラヴィダ運動は、インドにおける言語的分裂に基づいており、[3] [4]北インド、東インド、西インドの言語のほとんどがインド・アーリア語に分類されているのに対し、南インドの言語はドラヴィダ語に分類されています。[5]ドラヴィダの政治は、ドラヴィダ人コミュニティと連携することで発展してきました。ドラヴィダの政治の当初の目標は社会的平等を達成することでしたが、[6]後に、マドラス州として知られる南インドの州の政治と経済に対する北インドの支配を終わらせるという大義を主張しました。
ドラヴィダ系政党のほとんどはドラヴィダ民族党（DK）から分派したものだ。[1]タミル・ナードゥ州には、DKから直接派生したわけではない政党もいくつかある。しかし、前者も後者も理想と目標が似ているため、ドラヴィダ系政党と見なされている。[7] [8] ドラヴィダ民族党（DMK）とその政敵である全インド・アンナ・ドラヴィダ民族党（AIADMK）は、1960年代半ば以来、ドラヴィダ系政党の主要政党となっている。[9] 1967年の立法議会選挙以来、タミル・ナードゥ州ではDMKとAIADMKのみが政権を握っている。この2つの政党は政敵である。[10] 1990年代以降、DMKやAIADMKとの政治的同盟を除けば、インド議会やタミル・ナードゥ州議会で数議席以上を獲得した政党はない。1996年以降、DMKとAIADMKのメンバーはインド中央政府の内閣で役職に就いている。[11] [12] [13] [14]もう一つのドラヴィダ政党はMarumalarchi Dravida Munnetra Kazhagamである。
政治メディアはドラヴィダ政治に浸透しており、これらの政党の7人の首相のうち5人が脚本家または俳優としてタミル映画に直接関わっている。最近ではこれらの政党が所有するテレビチャンネルが政治宣伝の目的で使用されている。[15]
ドラヴィダ政治の台頭
背景
インドの人口の大半はアーリア人とドラヴィダ人に分類される。[16]言語族に基づくと、[16]北インドの言語の大半はアーリア人に分類され、南インドの言語の大半はドラヴィダ語に分類される。人種としての「アーリア人」という概念を最初に解説したヨーロッパの学者の一人は、ドイツの文献学者で東洋学者のマックス・ミュラーで、彼はアーリア人と呼ばれる人々の集団が紀元前 1500年頃にインド亜大陸に侵入したと主張した。 [17] [18]アーリア人の古典言語であるサンスクリット語は神聖な言語とみなされていたが、イギリス領インドのマドラス管区ではドラヴィダ語は劣っているというのが一般的な見解だった。[19]南インドにおけるバラモンの政治的優位を考えると、言語の分裂はさらに顕著であった。[20]
社会の最上層を占めるバラモンは、マドラス州人口の3%を占めていたが、20世紀初頭には政府主要部署の60～79%のポストを占めていた。[21]南部の非バラモン指導者の中には、バラモンはアーリア人であり、したがって非原住民であり、本来は地元の人々が就くべき政府要職に就いていると指摘する者もいた。[20] サンスクリット語に対する反感とバラモンの覇権に対する敵意が相まって、マドラス州におけるドラヴィダ政治の台頭につながった。[20]
初期のドラヴィダ政治
ドラヴィダ政治の先駆者は、19世紀後半のイヨティー・タスである。タスの努力により、非バラモンカーストのドラヴィダ人は1891年にドラヴィダ・マハージャナ・サバ組織を設立し団結した。 [22]ドラヴィダ政治における大きな飛躍は、非バラモン知識人によるマドラス連合連盟の結成であった。彼らは、民政におけるバラモンの優位性が非バラモン多数派に対する脅威であると考えていた。[23]この連盟は当初、 C・ナテサン博士によるマドラス の非バラモン学生の便宜を図る作業グループとして発足した。後に、 C・ナテサ・ムダリアー、ピッティ・テアガロヤ・チェッティ卿、TM・ナイル博士などの指導者の努力により政党に成長した。この党は南インド自由連盟（SILF）と名付けられ、一般には正義党として知られている。[23]
正義党時代
第一次世界大戦後、イギリス領インドでは限定的な自治制度が導入された。[21]正義党はこれをバラモン支配を打破する機会と捉えたが、インド独立運動の先鋒を務めたインド国民会議がバラモンに支配されていたため、イギリス植民地政府はこれを好ましいものと考えた。[21]正義党は1920年の総選挙で勝利し、自らが訴えていた改革を実現した。[21]その中には、インドで初めて積極的差別是正措置による共同体保留地の設置や、寺院の国家管理などがある。[2]選挙での勝利後すぐに、タミル人と非タミル人の間の敵意が深まり、党は弱体化した。 [21]それにもかかわらず、正義党は1937年にインド国民会議派に敗れるまで17年間、選挙で大統領職を独占した。[2]政権を離れた後も、正義党はインド国民会議派主導の政府による学校での必修科目としてのヒンディー語導入に反対する州中のデモに参加し、その結果、多数のタミル人学者、研究者、正義党指導者が拘留された。[2]この運動やその他の社会正義を求める闘争は、ドラヴィダ運動として出現した社会基盤の形成に貢献した。[24]
ドラヴィダール・カザガム
その後数年間、正義党の人気は低下した。1938年、当時ひどく弱体化していた同党は、ドラヴィダ運動の指導者ペリヤール・EV・ラマサミに党首の座を求めた。ラマサミは党首となった。1944年、ペリヤールは党名をドラヴィダ・カザガム（英語では「ドラヴィダ組織」）に変更した。[25]この動きは、1957年までPTラジャンの指導の下で正義党として選挙に出馬し続けた党員の一部から反対された。ドラヴィダ・カザガムの党首であるペリヤールは、選挙に出馬することは原則の妥協につながると考え、ドラヴィダ・カザガムを議会政治から撤退させた。[25]
ドラヴィダ語 ムネトラ カザガム
DMKの誕生
1947年にインドが独立したとき、ペリヤールはドラヴィダ・カザガムのメンバーに祝賀行事のボイコットを呼びかけた。[26]彼によると、インド国民会議はバラモンによって支配されていた。[26]彼は、独立したインドは南インド人、特にタミル人をバラモンと北インド人の支配下に置くと予測した。[26]言い換えれば、ペリヤールによると、独立はイギリスの支配をバラモンと北インド人の支配に置き換えることにつながるだろう。彼は、南インド人のためのドラヴィダ・ナードゥと呼ばれる独立した国家が最善の解決策だと感じた。[26]ペリヤールは、インド独立の日である1947年8月15日を哀悼の日と宣言した。[26]この動きは、 CNアナドゥライを含む党内の他の指導者によって反対された。[1]アナドゥライは、独立を北部だけの業績ではなく、インド全体の業績と見なしていた。[27] 1948年7月9日、ペリヤールは40歳年下の女性と結婚し、党の分裂につながった。[1] [28] 分裂派の指導者たちは最終的に1949年に新しい政党、ドラヴィダ・ムンネトラ・カザガム（英語ではDMK、進歩的ドラヴィダ人組織）を結成した。 [29]
ドラヴィダ・ナドゥ独立派
当初、DKとDMKはどちらもドラヴィダ・ナードゥ州の独立を求めていたが、後にDKは社会変革をもたらす取り組みに移り、一方CNアナドゥライやEVKサムパスなどDMKの指導者は議会選挙のプロセスを通じて自らの目標を達成しようと努めた。[26] [30] ペリヤールの党での年功序列を放棄してDMKに参加していたサムパスは、ドラヴィダ・ナードゥ州の独立の呼びかけは非現実的な目標になりつつあると感じていた。[31] サムパスは、党の人気を高めるために映画スターを利用することへの懸念を表明した。[31]彼の見解は党の主要指導者と対立することになり、最終的にDMKの最初の分裂を引き起こした。サムパスはDMKを離れ、タミル国民党と呼ばれる自身の政党[31]を設立した。[32] アンナドゥライのような指導者は分離独立の立場を堅持していたが、言語に基づくインドの州の再編により、カンナダ語、テルグ語、マラヤラム語を話す地域がマドラス州から除外され、主にタミル人のマドラス州が残された。[33]政治的現実に屈して、アンナドゥライと彼のDMKは、ドラヴィダ人のための独立したドラヴィダ・ナードゥ州の呼びかけを、タミル人のための独立したタミル・ナードゥ州に変更した。[33]アンナドゥライは、インドとの連合にとどまることは、言語的支配と経済的後進性を受け入れることを意味すると考えた。[33]しかし、中印戦争によりインド憲法が改正された。[34]第16次修正条項（反分離修正条項[34]としても知られる）は、宗派主義の理念を持つ政党の選挙への立候補を禁止した。[33]その結果、DMKはドラヴィダ・ナドゥ州の問題を後回しにすることを選んだ。 [ 2] それ以来、DMKの主な焦点はインド連邦政府における北インド人の優位性に向けられた。[2]
DMK政府
ドラヴィダ・ナドゥ州の独立要求を取り下げた後、DMKは南北格差から生じる問題に焦点を移した。[2] DMKは、開発計画の認可や資金配分の遅れにより南部が軽視されていると考えた。[2]こうして、インド国民会議派主導の中央政府が改革要求の主な標的となった。[26]インド独立直後、インド国民会議派はインド全土で人気を博し、マドラス州を含む多くの州で政権を握った。[26]それでも、インド初の州選挙でインド国民会議派は州知事選挙で絶対多数を獲得できなかった。[7] 1960年代までに、インド国民会議派の人気は着実に低下した。[35]
DMKの指導者たちはまた、ヒンディー語をインドの唯一の公用語と宣言する試みは、南部の不本意なアーリア語を人々に押し付ける試みであると認識していた。[2] 1965年1月26日のインド憲法の条項によれば、インドの公用語としての英語は終了し、ヒンディー語が唯一の公用語となる。しかし、1965年のマドラス反ヒンディー語運動により、インド中央政府は言語政策を変更せざるを得なくなり、英語は公用語として存続することになった。[36] [37] DMKは運動を台無しにした暴力行為に直接関与していなかったが、[20]抗議活動自体が、1967年の州議会選挙でDMKを政権の座に押し上げるきっかけとなった。[2]その結果、アナドゥライは1950年以降マドラス州で初の非国民首相となった。
1967年の選挙での勝利は、野党票の分裂を避けるため、非国民政党間の選挙統合をもたらした。国民会議派の元幹部であるラジャゴパラチャリは、その時点で国民会議派を離れ、右派のスワタントラ党を設立していた。彼は、国民会議派に対抗するために野党間の選挙統合をもたらす上で重要な役割を果たした。[7]
DMKの分裂とAIADMKの誕生
MGRとDMKからの分裂
MGラマチャンドランは、通称MGRとして知られ、 タミル映画 の 俳優であり、1953年以来、映画の中でドラヴィダの思想を広めたことで有名です。1970年代には、当時のDMKの会計係として、党の普及に重要な役割を果たし、多くのファンを支持者として獲得しました。
MGRと党首M・カルナーニディとの政治的確執は、1969年のアンナドゥライの死以来続いている。これはカルナーニディが自らを「タミル・ナードゥのムジブ」と呼んだことに端を発している。[25] [38] 1971年のDMKの選挙勝利直後、一部の幹部は党幹部の間でMGRの人気が高まっていることに懸念を表明した。
カルナニディは、党内でのMGRの立場を弱めるために何度も試みた。MGRは、汚職容疑[25]と党総評議会のボイコットの呼びかけで報復した。[39] DMKの総評議会は、MGRが「反党活動」に関与したとして彼を党から除名した。[38] [39] MGRはDMK内の上級指導者からの支持を失ったが、除名後の強い世論の反応は、党のボランティアの間で彼が広く支持されていることを示した。党の下級幹部と彼のファンからのこの支持に触発され、[39] MGRは自身の政党、全インド・アンナ・ドラヴィダ・ムンネトラ・カザガム（AIADMK）を立ち上げた。この政党は、彼の指導者で、アンナという愛称で親しまれていたCNアンナドゥライにちなんで名付けられた 。[25] [38]
AIADMK政府
MGRはインディラ・ガンディーに、自分の新党を彼女のインド国民会議派（I）の地方版として紹介した。[7]インディラ・ガンディーは彼女の党首であり、彼女は下級幹部の支持と党幹部の反対でインド国民会議派から分離した。[40] こうしてAIADMKは、インド国民会議派（I）が同盟を組むことのできるDMKと同等に強力な代替党として自らをアピールすることができた。それ以来、インド国民会議派（I）は2つの政党のうちの1つと同盟を組んで州選挙に臨んだ。それ以来ドラヴィダ政党はインド国民会議派（I）が州内で存続するのを支援してきたが、その野心は限られていた。[7]
1976年、カルナーニディ率いるDMK政権は、当時AIADMKと同盟を組んでいたインド国民会議派（I）率いる中央政府により汚職容疑で解任された。[11]
さらなる分割
DMKのさらなる分派
タミル映画のベテラン俳優であるシヴァージ・ガネーサンは、DMK党の創立メンバーでした。[38]俳優自身は、マラーター王を演じた役にちなんで、ペリヤール・EV・ラマサミからシヴァージというニックネームを付けられました。[41]しかし、俳優と党首の間の意見の相違は広がりました。それは、俳優が自分よりも同時代の俳優であるMG・ラマチャンドランの方が目立っていると感じたからです。[38]さらに、彼は自分の宗教的なファンを満足させるために、党の反宗教的無神論的立場から距離を置き始めました。[38]そのため、EVK・サムパスがDMKから分派（タミル国民党の名で）を立ち上げたとき、シヴァージはDMKを離れ、サムパスに加わりました。[30]しかし、タミル国民党自体は長続きせず、議会に合併されました。[42]シヴァージは議会党員でしたが、党の活動からは距離を置き、映画のキャリアに集中しました。[38] 1987年にMGラマチャンドランが死去した後、シヴァージーは自身の政党タミザガ・ムンネトラ・ムナニ（英語では「タミル・ナードゥ開発戦線」）を立ち上げ、政治キャリアを再開した。[43]同党は1989年の選挙で争ったすべての議席を失った。シヴァージーは同党を解散し、党員にジャナタ・ダルへの参加を要請し[44]、自身の政党を立ち上げた決断を公然と後悔した。[45]
マルーマラチ・ドラヴィダ・ムンネトラ・カザガム（英語では「進歩的ドラヴィダ復興機構」、略称MDMK）は、DMKから分派したもう一つの組織である。DMKの幹部で国会議員でもあったV・ゴパルスワミ（通称ヴァイコ）が党から追放された後、1994年5月に結成された。[2]スリランカ危機においてタミル・イーラムの独立をより急進的に支持していることを除けば、[46] MDMKは他のドラヴィダ政党と大きなイデオロギーの違いはない。MDMKは、州の自治、留保方式の憲法上の保護、タミル語をインド連邦の公用語にする ことに関して、DMKおよびAIADMKと目標を共有している。[2] 2004年、DMKから追放されていたタミル語の映画監督兼俳優のT.ラジェンダールが、All India Latchiya Dravida Munnetra Kazhagam（英語では「All India Principled Dravida Munnetra Kazhagam」）を設立しました。[47]
AIADMK の分派
1987年にMGRが死去するとすぐに、彼の妻であるVNジャナキ・ラマチャンドランがタミル・ナードゥ州の首相に就任した。[48] この人事には元女優で政治家のJ・ジャヤラリターが反対した。[48]ジャヤラリターの抵抗により、最終的にAIADMK政府は、当時ラジブ・ガンディーが率いていたインド中央政府によって解散させられた。この政権はタミル・ナードゥ州史上最短の存続期間となった。対立が高まり、AIADMKは2つの分裂に分裂した。[25]
インド選挙管理委員会は、どちらも元の政党の後継者として認めず、別々の選挙シンボルが割り当てられた。[49] MGRの未亡人が率いる派閥は、 2羽の鳩を使用することを選択し、大きな鳩はくちばしに葉の茂った枝をくわえており、まるで小さな鳩に餌を与えているかのようにしていた。ジャヤラリター派閥は鳴く雄鶏で表された。[50] 1989年の州選挙では両派閥とも敗れたが、ジャヤラリターのAIADMKは27議席を獲得したのに対し、ジャナキ派はわずか1議席しか獲得できなかった。[51]選挙敗北後、ジャナキは政界から引退し、2つの派閥は1つの政党に再統合された。[48] [49]
AIADMKの他の分裂は1990年代に見られ、RM VeerappanとS. Tirunavukkarasuは、Jayalalithaaとの個人的な意見の相違により、それぞれMGR Kazhagam（MGRの組織）とMGR ADMK（MGRとAnnaのDMK）を結成しました。[52]
現代ドラヴィダ政党の派閥と再統一の系譜
中央政府におけるドラヴィダ政党
DMKとAIADMKは1960年代後半に中央政府の意思決定プロセスで最小限の役割を演じ始めましたが、連立政権への実際の参加は1979年になってからで、このとき2人のAIADMK国会議員、サティアヴァニ・ムトゥとA・バラ・パジャノールが、モラージ・デサイ率いるジャナタ党政府（1977年 - 1979年）に続く短命のチャウダリ・チャラン・シン内閣に入閣しました。DMKのムラソリ・マランは1989年にVPシン内閣に入閣しました。DMKは、 HDデヴェ・ゴウダとIKグジュラルが率いるその後の統一戦線政府と権力を共有しました。アタル・ビハリ・ヴァジペーイー内閣（1998年 - 1999年）には、タミル・ナードゥ州の3つの政党、AIADMK、マルマラルチ・ドラヴィダ・ムンネトラ・カザガム（MDMK）が代表を務めました。ヴァジペーイー率いるBJP主導の国民民主同盟（NDA）内閣（1999-2004年）には、DMK、MDMK、PMKの代表がいた。実際、この内閣にはタミル・ナードゥ州出身者が最も多くいた。一時期、タミル・ナードゥ州出身の大臣は10人おり、そのうち7人はドラヴィダ政党出身者だった。ヴァジペーイー内閣（1998-99年）では、AIADMKの在任期間はわずか数か月だった。[7]マンモハン・シン率いる中央政府にはDMK出身の閣僚が含まれていた。[12]
イデオロギー
ドラヴィダ主義とタミル主義
ドラヴィダ人政党の初期の主要理念と目標は、ドラヴィダ・カザガムから借用したもので、宗教的信仰の終焉、カースト差別の終焉、[53]女性の権利拡大、タミル・ナードゥ州の教育機関と政府におけるバラモン支配の終焉[25] [53]、タミル・ナードゥ州の政治と経済における北部支配の終焉、ヒンディー語をインドの公用語とすることに反対、そしてドラヴィダ・ナードゥ州のインドからの独立 [ 54]などの社会改革であった。イギリス領時代の初期のドラヴィダ・ナードゥ州の呼びかけは、「イギリス領時代のドラヴィダ州」を意味していた。[54]アンナドゥライは1962年のラージヤ・サバー での初演説で党のドラヴィダ・ナードゥ州要求を擁護し、分離要求の禁止に対する抗議を記録したが、1年後、中印戦争の後、その要求は放棄されなければならなかった。[2]このパラダイムシフトは、インド憲法の第16次改正、または通常反セクショニスト修正条項と呼ばれるものに起因することが多い。[30] 1960年代には、かつてのマドラス州からタミル語の州としてタミル・ナードゥ州が設立され、包括的なドラヴィダ語族国家という目標が達成された。[25]
それ以来、国家の自治と、教育と雇用における恵まれない人々の保護を通じた社会正義がDMKの主要な政治政策となっている。[2]
ドラヴィダ人の政治思想は長年にわたって進化しており、現在では政党によって多様化しています。
当初は無神論的傾向があり、DKの厳格な反バラモン主義の見解から始まったDMKは、強い民族的アイデンティティへと移行しました。最初は「ドラヴィダ人」、後に「タミル人」または「一般的なタミル人」のアイデンティティです。 [24]実際、ドラヴィダ人の政治は、ドラヴィダ人コミュニティを非サンスクリット語のタミル語と文化的伝統と結び付けたため、包括的なタミル民族主義 に発展したと考えられています。[55]
しかし、AIADMK は DK や DMK の反バラモン主義を採用することはなく、厳格なイデオロギーも持っていなかった。MGR の死後、AIADMK の指導者を誰が務めるべきかという論争は、ともにバラモンであるジャナキとジャヤラリターによって主導された。後者は AIADMK の指導者となり、複数期にわたりタミル ナードゥ州の首相を務めた。留保、ヒンディー語、連邦制、スリランカのタミル人などの問題に関する同党の立場は、他のドラヴィダ系政党の立場と共通している。
左派的傾向
ドラヴィダ政治の根底にある自尊心運動は、1920年代半ばにガンジー派の国民会議派を模倣し批判する中で最初に形成されたが、1930年代までにはレーニン主義 社会主義、無神論、バートランド・ラッセルの感銘を受けた合理主義の影響を強く受けるようになった。[53] ドラヴィダ政党出身のタミル・ナードゥ州首相CNアナドゥライは、DMK（およびその分派）は「原理的には真の共産主義」であると宣言した。[30] MGRのAIADMKはアナニズムを採用したが、これはMGR自身の言葉によれば「資本主義、社会主義、共産主義の適切な融合」である政治哲学である。[56]
メディアの政治的利用
新聞
マスメディアは、政党の初期の頃からドラヴィダ人の政治家によって広く利用されてきた。当初、プロパガンダは後援者や組織自身が所有する新聞や集会を通じて広められた。[53]メディア利用の初期の例としては、非バラモン的な視点を強く打ち出した雑誌「ジャスティス」があり、これにちなんでインド正義党と名付けられた。[57]後の例としては、クディ・アラス（英語では共和国）がある。[53] DMKは、その機関紙としてムラソリ（英語では太鼓の音）を持っていた。 [11]同様に、1988年から2017年までAIADMKはナマドゥ・ドクターMGR（英語では我らのドクターMGR ）を発行していた。現在、AIADMKはプロパガンダにナマドゥ・プラッチ・タライヴィ・アンマ（英語では我らの革命的指導者の母）を使用している。[58]マラン家が所有するタミル語の日刊紙 ディナカラン紙は、カルナニディ家内の家族間の確執が起こるまではDMKの非公式機関紙とみなされていた。[59]
タミル映画と政治
タミル映画が初めて政治化したのは非協力運動の時代であった。映画に音声が導入されたことで、すでに政治活動に携わっていた多くの演劇関係者が映画に惹きつけられた。[25] アンナドゥライは、ドラヴィダの思想を広める手段として使われた多くの映画の脚本家、監督、プロデューサーであった。[30]
シヴァジ・ガネーサンはDKのメンバーだったが、後にDMKの創立メンバーの一人としてDMKに移った。しかし、彼はDMKを「魅力的な政党」と発言したことでDMKから追放されたが、これは認知度の低さに対する彼の不満による反応だと考えられている。[30]
MGラマチャンドランはドラヴィダ政党の中で最も有名なスターと言われていた。[25] [38] タミル・ナードゥ州の元首相カルナーニディは最近まで映画脚本の執筆と政治の両方で活動を続けている。[60]タミル・ナードゥ州の 元首相 V・N・ジャナキ・ラマチャンドランとJ・ジャヤラリターはどちらも映画スターであり、MGRの多くの映画で彼と共演した。ドラヴィダ政党の他のスターにはSSラジェンドラン、KRラマサミ、SSチャンドランがいる。[30]
テレビ
DMKは当初、Sun TV Networkを宣伝に利用し、最終的には代替タミル語チャンネルKalaignar TVの誕生につながった。[61]同様に、1991年にAIADMKはJJ TV（J. Jayalalithaa Television）を所有していたが、後に解散した。 1999年から2017年まではJaya TVを 使用していた。[62]現在はNews Jを宣伝に利用している。[63]
インパクト
地域
ドラヴィダ政党の大きな影響の一つは、インドのヒンディー語中心地であるタミル・ナードゥ州を席巻したヒンドゥトヴァ運動への支持が欠如していた、あるいは限られていたことだと言われている。 [64] 1990年に当時の首相VPシンが、マンダル委員会の勧告である連邦政府の雇用における留保を他の後進階級にまで拡大するという勧告を実施すると発表し、「州議会で可決されたその旨の決議に従って」、DMKはそれをその功績の一つだと主張している。[7] DMKは、中央での権力分担から州に生じる利益を列挙し、「DMKのムラソリ・マラン大臣が国民戦線内閣に在籍し、DMK政権（1996-2001年）中に（タミル・ナードゥ）議会で可決された決議により、タンジャヴールの農民が最高裁判所に提訴したカヴェリ川水紛争の裁判を行う裁判所が任命された」と述べた。カヴェリ川の水205トン立方フィートをタミル・ナードゥに確保するという裁判所の暫定裁定をカルナータカ州が受け入れるよう説得したヴァージパイ首相の努力が成功したことは、BJP主導の政府におけるDMKの存在による利益の1つと見なされている。[7]
DMKによれば、中央統一戦線政府（1996-98年）の期間中に、行政と財政の自治権を持つ公共部門の11のナヴァラトナと97のミニラトナ（余剰資金の30％を公共部門の投資信託に投資する優良企業）が「創設」されたのは、同党が内閣に存在していたためだという。[7]
DMKが挙げるもう一つの利益は、自由化プロセスの開始以来、国が外国投資から得た多額の利益である。党の声明によると、自由化開始以来国に流入した投資総額13,150,170百万ルピーのうち、タミル・ナードゥ州は1,511,870百万ルピーを受け取っており、これは国への総投資額の11.5%にあたる。[7]
当時の中央政府がタミル語を古典言語と宣言する上で重要な役割を果たしたのは、DMK党首カルナニディであった。[65]
全国
1996年から2014年の間、DMKまたはAIADMKのいずれかがインドの中央政府に参加していた。[11] [12] [13] [14] 1997年にIKグジュラル率いる統一戦線政府 にDMKが組み込まれたことは、ラジブ・ガンディー暗殺を監視するために任命されたジャイン委員会 の中間報告で、当時のDMK政府がラジブ・ガンディー暗殺者を幇助した責任があると述べられ、危機に瀕した。[67] 2007年にDMK党首カルナニディはラーマ神に関する発言で物議を醸し、政情不安を引き起こし[68] 、彼に対する第一情報報告書が提出された。 [69]
国際的
ドラヴィダ政党は、過去のスリランカ内戦で重要な役割を果たしてきた。当時AIADMK党首だったMGラマチャンドランは、 LTTEに1億1千万インドルピーを寄付したと言われている。[70] また、ジャイン委員会は、DMK政権が1989年から1991年の間LTTEと連携していたと報告している。[67] PMK党首の S・ラマドスは最近、インド中央政府に「スリランカの早期政治的解決」に向けた取り組みを支援するよう要請した。[71] 2007年、DMK、AIADMK、MDMKは、抗議活動後のタミル系マレーシア人の逮捕について懸念を表明した。 [72] [73] [74]
ドラヴィダ系政党の選挙シンボル
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ドラビダ ムネトラ カザガムの選挙のシンボル -
全インドの選挙シンボルアンナ・ドラヴィダ・ムネトラ・カザガム -
マルマラルキ ドラビダ ムネトラ カザガムの選挙のシンボル -
デシヤ ムルポック ドラヴィダ カザガムの選挙のシンボル
旗
各ドラヴィダ政党は、独自の旗で代表されている。通常使用される色は黒と赤で、その起源はペリヤールが枢軸国とソビエトロシアを訪問した際に遡る。帰国後、彼は党員は「現在のドラヴィダ人の抑圧された状況の象徴として」、いつでもどこでも可能な限り黒いシャツを着ると宣言した。[30] DMK旗のデザインは、上半分が黒、下半分が赤の2色の長方形で構成されている。黒色は、ドラヴィダ人の暗い政治的、経済的、社会的状況を反映している。赤は、暗闇を一掃する「昇る太陽」を意味する。赤は下から昇り、ゆっくりとすべての暗闇を一掃すると期待されている。数年後、DMKが選挙に挑んだとき、党のシンボルとして「昇る太陽」を採用した。[75] AIADMKは黒と赤の組み合わせを使用し、中央に白でアナドゥライの絵が描かれているため、黒と赤、中央に白の三色旗と特徴付けられることもあります。[76] MDMKの旗は、2本の赤い縞と中央に黒い縞で構成されています。[76]
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デンマークの国旗 -
DMK の旗 -
AIADMK の旗 -
MDMK の旗 -
DMDK の旗
参照
- ドラヴィダール・カザガム
- ドラヴィダ語 ムネトラ カザガム
- すべてのインド アンナ・ドラビダ・ムネトラ・カザガム
- マルマラルキ ドラビダ ムネトラ カザガム
- デシヤ ムルポック ドラヴィダ カザガム
- スリランカのタミル民族主義
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズにあるドラヴィダ政党に関連するメディア
