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クローットゥンガ・チョーラ1世（/ kʊˈloʊtʊŋɡə / 、中期タミル語：Kulōttuṅka Cōḻaṉ、1025年 - 1122年）は、クローットゥンガ（文字通り「一族の高貴な者」）とも綴られ、ラージェンドラ・チョーダとして生まれ、従兄弟のアティラージェンドラ・チョーラの後を継いで1070年から1122年まで統治したチョーラ朝の皇帝であった。[ 7 ]また、父ラージャラージャ・ナレンドラの後を継いで、1061年から1118年まで東チャールキヤ朝の君主も務めた。[ 8 ] [ 9 ]彼は母方を通じてチョーラ朝と、父方を通じて東チャールキヤ朝と血縁関係にある。彼の母、アンマンガイデヴィはチョーラ朝の王女で、ラージェンドラ・チョーラ1世の娘であった。彼の父は東チャールキヤ朝のラージャラージャ・ナレンドラ王で、ラージェンドラの甥であり、ラージャラージャ・チョーラ1世の母方の孫であった。歴史家サイレンドラ・ナート・センによれば、彼の即位は新時代の始まりを告げ、内政の平和と慈悲深い統治の時代をもたらした。[ 10 ]彼の後を継いだのは息子のヴィクラマ・チョーラであった。
クロットゥンガは、北インドの都市カンナウジや、カンボジア、シュリーヴィジャヤ、クメール、パガン（ビルマ）、中国などの遠方の国々と外交関係を持っていた。[ 11 ]彼はマレー半島のシュリーヴィジャヤのケダ州にチョーラの宗主権を確立した。[ 12 ] 1079年の広州の道教寺院の碑文には、チュリエン（チョーラ）の王クロットゥンガがサンフォツィ（シュリーヴィジャヤ）の最高首長であると宣言されている。碑文の編集者であるタン・ヨク・ソンによれば、クロットゥンガはチョーラ王国とシュリーヴィジャヤ王国の両方を統治していた。[ 13 ] 1090年のライデンの小贈与書には、カダラム（シュリーヴィジャヤ）の王がクロットゥンガの臣下として言及されている。[ 14 ]クローットゥンガは前任者たちと同様に芸術と文学の庇護者であり、彼の宮廷に住んでいた詩人ジャヤムコンダーンによって、彼の治世中に非常に有名なタミル語の詩「カリンガットゥパラニ」が作られました。 [ 15 ]彼の記録は、財政と地方行政の高度に組織化されたシステムも証明しています。[ 16 ] [ 11 ]クローットゥンガは治世中に大規模な土地調査を行い、それが課税の基礎となりました。[ 16 ] [ 11 ]
クローットゥンガは1122年頃、97歳前後で亡くなったが、この年齢については異論もある。[ 17 ]これにより、彼は中世で最も長生きした君主の一人となった。彼の後を継いだのは息子のヴィクラマ・チョーラである。歴史家のニラカンタ・シャストリによれば、クローットゥンガは不必要な戦争を避け、臣民の幸福を真に気遣った。彼は比類なき成功を収めた長く繁栄した治世を送り、その後150年間の帝国の繁栄の基盤を築いた。[ 18 ]
クロートゥンガは、 1025 年頃、プシャ星の下に生まれた。[ 17 ] [ 19 ]王の家族や出自に関する詳細は、息子のヴィーラ・チョーラ王子が発行したチェルール（コナシーマ地区のラヤヴァラム・マンダラムの村）からの贈与状や銘板、有名な詩「カリンガットゥッパラニ」などの文学作品から知ることができる。[ 20 ] [ 21 ]クロートゥンガは、ラージェンドラ・チョーラ 1 世の娘アマンガデヴィを通して、ラージェンドラ・チョーラ1 世の母方の孫であった。[ 22 ] [ 23 ]彼の父は東チャールキヤ王ラージャラージャ・ナレンドラであり、ラージェンドラ・チョーラ 1 世の妹でラージャラージャ 1 世の娘であるクンダヴァイの息子であった。ラージャラージャ・ナレンドラは、母方の叔父である太陽王朝のラージェンドラ・チョーラ1世の娘、アマンガデヴィ王女と結婚した。後者は、ヴィーラ・チョーラのチェルール碑文の中で「太陽族の装飾品」と表現されている。詩「カリンガットゥパラニ」は、「アヴァタラム」（化身）の章でクロートゥンガの誕生の詳細を述べており、彼の母親は太陽族、父親は月王朝に属しているとされている。[ 24 ]クロートゥンガは、この章でヒンドゥー教の神ヴィシュヌの化身として描写されている。[ 25 ]詩からの抜粋は次のとおりである。
ヴィシュヌは再び、あらゆる闇を払う月の種族の王妃の胎内に現れた。 …太陽の敵対する種族のラージャラージャの慈悲深いラクシュミー（王妃）である。[ 26 ]
チョーラ朝の王子として、11世紀に母方の叔父である皇帝ヴィララージェンドラ・チョーラに代わって、シュリー・ヴィジャヤ州ケダとチャクラコータ州（バスタル-カラハンディ地区- コラプット地域）を征服した。 [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]
タミル語の詩『カリンガットゥパラニ』によれば、クロートゥンガはガンガイコンダチョーラプラムのラージェンドラ・チョーラ1世の宮廷で育った。若い頃、クロートゥンガはラージェンドラ・チョーラ1世とその後継者であるラージャディラージャ1世、ラージェンドラ・チョーラ2世、ヴィララージェンドラ・チョーラと共に多くの戦争に参加した。この時期、彼はサッカラコッタムとヴァイラガラム周辺の帝国の北部遠征に従事し、数々の勝利を収め、戦場での実力を証明した。サッカラコッタム地域は、現在のバスタル-カラハンディ県-コラプット地域と同一視され、中世にはこれらが一体となってチャクラコタ州を形成していた。[ 30 ]カリンガットゥパラニによれば、この頃、「王の中の王」であるマンナール・マンナヴァンが突然亡くなり、アバヤ、すなわちクロットゥンガが戻って秩序を回復するまで帝国は無政府状態に陥った。[ 31 ] [ 32 ]
クロートゥンガの息子たちのテキ、チェルール、ピタプラムの勅許状は、王の治世の17年目、21年目、23年目に日付が記されており、王の父であるラージャラージャ・ナレンドラが不在の間、クロートゥンガはまずヴェンギの領主として戴冠し、そこで大きな名声を得たと記されている。銘板によれば、王は後にチョーラ王国で戴冠し、その地位はデーヴェンドラ（インドラ）に劣らないほど高貴なものであったとされている。[ 33 ]これらの出来事はチェルール勅許状の中で回想物語として語られており、クロートゥンガは息子であるヴィーラ・チョーラ王子に、チョーラ王国を望んでいたため、ヴェンギを（クロートゥンガの）父方の叔父（ヴィジャヤディティヤ）に譲ったと説明している。[ 34 ]
宮廷詩人ビルハナによる西チャールキヤ朝のヴィクラマーディティヤ6世に関する著作『ヴィクラマンカデーヴァチャリタ』や、詩人オッタクータルによるクローットゥンガの息子で後継者ヴィクラマ・チョーラに関する著作『ヴィクラマン・ソーラン・ウラ』などの他の資料も、これらの出来事を多かれ少なかれ裏付けており、両作品ともヴィララージェンドラ・チョーラとクローットゥンガの間に王がいたという点で一致している。この王はアディラージェンドラと同一視されており、このチョーラ王の死後、王国は無政府状態に陥った。ヴィクラマンカデーヴァチャリタによれば、ヴィララージェンドラ・チョーラの死後、チョーラ王国で何らかの混乱が生じたため、クローットゥンガはヴェンギから追放された。ヴィララジェンドラ・チョーラの時代でさえ、ヴィクラマーディティヤ6世と東ガンガ王ラージャラージャ・デーヴェンドラヴァルマンは共に、クロートゥンガの父方の叔父であるヴィジャヤディティヤのヴェンギ王国の継承権を支持した。[ 35 ]クロートゥンガはその後、南下してチョーラの首都に向かったと言われている。ビルハナは、彼の後援者であるヴィクラマーディティヤ6世が、クロートゥンガがチョーラの王位に就くのを阻止しようと、代わりにアディラジェンドラ（ヴィクラマーディティヤの義理の兄弟）を王に据えたと述べている。しかし、この取り決めは短命に終わり、クロートゥンガは最終的に王位を奪取することに成功した。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]歴史家ニラカンタ・シャストリは、フリートや他の同様の歴史家が提唱した、クローットゥンガによるチョーラ帝国への敵対的侵略に関する説に反論している。シャストリの言葉を借りれば、「『ヴィクラマンカデーヴァチャリタ』には、クローットゥンガが秘密裏の暗殺や公然の戦闘によってライバルを排除したという示唆は一切含まれていない」。[ 39 ]
オッタクータールのヴィクラマ・チョラン・ウーラはクロトゥンガの治世について次のように言及している。
初代クロートゥンガ・チョーラは、魚の旗を掲げてパンディヤ王を、弓の旗を掲げてチェーラ王を征服した。カンタルルチャライで敵の王たちを二度破り、コンガナムとカルナータカの地を征服した。戦場で戦士たちを打ち破り、マラタ王たちの勇猛さを鎮圧した。
彼の統治は北方の地まで広がり、貧困を根絶し、税金を軽減した。彼のダルマの輪は海に囲まれた世界を一周した。アバヤ・チョーラ王は輝くアティの花輪で国を飾り、その地に恩寵を与えた。
これこそがヴィクラマ・チョーラの父の栄光である。[ 40 ]
—オッタクータール、ヴィクラマ・チョラン・ウーラ、24節
クローットゥンガ自身の碑文にも、即位前のチョーラ国における指導者の不在が記されており、王は記録の中で、チョーラの優れた王冠を正当に継承したと主張している。王の碑文は詩的に、南地域の女神ラクシュミーが共有物になるのを防ぐため（これはライバル王国の王による王位への不当な主張と内政干渉を暗示している）、そしてポンニ川に飾られたチョーラ国の女神の孤独を取り除くため（これは帝国の権力空白を暗示している）に即位したと主張している。[ 41 ]こうしてクローットゥンガは1070年にチョーラ王位に就き、すぐにチョーラ帝国への脅威を克服して自らの地位を確立した。サストリによれば、クロットゥンガは即位した時、10代か20代前半だった。[ 42 ]軍事作戦
クローットゥンガがまだ王子だった頃、彼は先代のヴィララジェンドラ・チョーラの北方の遠征に数多く参加した。ヴィララジェンドラ・チョーラは治世5年目に軍隊をカリンガに派遣し、さらにその先のサッカラコッタムにまで遠征した。[ 43 ] [ 44 ]これらの遠征はクローットゥンガが率いたようで、彼は碑文の中で、まだ王位継承者であった頃に敵の裏切りを克服し、腕と剣の力でヴァイラガラムで象の群れを捕らえ、サッカラコッタムを征服し、ダラの王から丁重に貢物を受け取ったと主張している。[ 45 ]ヴァイラガラムはチャンダ地区のバスタルから数マイル離れたワイラガルと同一視され、サッカラコッタムは中世にはチャクラコタ・マンダラと呼ばれていたバスタル・カラハンディ・コラプット地域とその周辺地域である。[ 30 ]ダラは、この時期にサッカラコッタムを支配していたナーガヴァンシー王ダラヴァルシャである。[ 46 ]クロットゥンガが語る「裏切り」は、帝国の内部政治と、彼に正当な相続権を否定しようとしたライバルたちの策略を指している。サストリによれば、これらの挫折にもかかわらず、クロットゥンガはヴェンギの北に小さな公国を築くことに成功した。クロットゥンガは、ヴァラーハの化身で大地を持ち上げたヴィシュヌ神のように、「昇る太陽の地」に住む大地の女神を優しく持ち上げ、傘の陰に置いたと主張している。[ 42 ] [ 47 ]
西チャールキヤ朝とチョーラ朝の対立は10世紀初頭に遡る。西チャールキヤ朝はチョーラ朝の皇帝と幾度も戦争を繰り広げ、その都度、チョーラ朝はライバルであるチャールキヤ朝を戦場から追い出し、首都を占領し、将軍や封臣を殺害し、貢物を徴収して戦争を終結させた。ラージャ・ラージャ・チョーラ1世とラージェンドラ・チョーラ1世の敵であったタイラパ2世とその息子サティヤシュラヤは、それぞれアニゲリとコガリで敗北し、ジャヤシンハはカダンバリゲで敗北し、アハヴァマッラ・ソメーシュワラ1世はラージャディラージャ・チョーラに幾度も敗北し、ラージェンドラ・チョーラ2世との戦いで弟のジャヤシンガンを失った。[ 48 ]
ラージャディラージャ・チョーラ1世とラージェンドラ・チョーラ2世の後、彼らの兄弟であるヴィララージェンドラ・チョーラは、少なくとも5回アハヴァマッラ・ソーメーシュワラ1世を破った。ヴィララージェンドラ・チョーラはまた、クダラ・サンガマの戦いで、ソーメーシュワラ1世の2人の息子、ヴィッカラン（ヴィクラマーディティヤ6世）とシンガナン（ジャヤシンハ3世）を何度も敗走させた。ヴィララージェンドラ・チョーラはまた、カンピリの戦いでアハヴァマッラ・ソーメーシュワラ1世の長男で皇太子ソーメーシュワラ2世を破り、彼の戴冠式を台無しにした。[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]アハヴァマッラ・ソーメーシュワラ1世は、クローットゥンガの記録に彼の言及がないため、ヴィララージェンドラ・チョーラの治世中に亡くなったと思われる。これは、ヴィララジェンドラ・チョーラの記録からも明らかで、彼は5年目に、以前の敗北の屈辱に耐えられなかったアハヴァマッラ・ソーメーシュワラ1世がチョーラに戦争を求める手紙を書いたが、結局現れず、代わりに逃げて海に身を投げたと述べている。[ 52 ]これは、ヴィクラマーディティヤ6世の生涯に関するビルハナのヴィクラマンカデーヴァチャリタで認められており、アハヴァマッラ・ソーメーシュワラ1世はこの頃、トゥンガバドラ川に身を投げて儀式的な自殺をして亡くなったと主張している。[ 53 ]父の死後、ヴィクラマーディティヤ6世はヴィララジェンドラに近づき和平を求めたところ、チョーラは彼を皇太子ソーメーシュワラ2世に対抗して無力化するための同盟者と見なしたため、これに同意した。そこで、チョーラは娘との結婚を申し出、ラッタパディの75万の領地を与え、彼をヴァッラバ（チャールキヤ王）にした。ヴィクラマーディティヤは兄を打倒する独自の計画を持っていたため、この取引を快く受け入れた。彼は最終的にそれを成し遂げ、王位を簒奪することになる。[ 54 ]また、もう一人、ヴィジャヤディティヤという候補者がいた。ヴィララージェンドラは治世の終わりにヴェンギを彼に与えていた。[ 55 ]一部の歴史家はこのヴィジャヤディティヤをラージャラージャ・ナレンドラの異母兄弟である東チャールキヤの王子と同一視しているが、ヴェンカイヤのような他の歴史家は、この人物はヴィクラマーディティヤ6世のもう一人の弟であると示唆している。[ 56 ] [ 57 ]このヴィジャヤディティヤがヴィクラマーディティヤ 6 世の同盟者であったことは、ラージャディラージャ チョーラ 1 世の碑文から明らかである。そのため、ヴィララージェンドラの治世末期には、クローットゥンガはヴィッカラン (ヴィクラマーディティヤ 6 世)、その弟のシンガナン (ジャヤシンハ)、彼らの兄のソーメーシュワラ 2 世、そして彼らの弟または同盟者であるヴィジャヤディティヤと対峙することになった。[ 58 ]
クローットゥンガが王位に就いた時から、西チャールキヤとの対立が差し迫っていることは明らかだった。ヴィクラマーディティヤ6世は、同じ支配者の下でのチョーラ王国とヴェンギ王国の統合を、ましてやクローットゥンガの即位など決して受け入れることができなかった。それは単に、あまりにも強力な敵の存在を意味していたからである。クローットゥンガは最初からこのことを知っており、それに応じて決戦の準備を進めた。[ 59 ] 1075年から1076年にかけて、チャールキヤ軍がチョーラ領に侵攻し、両軍がコーラール地区で遭遇したことから戦争が始まった。続いて、ナンギリ事件として広く知られるチョーラの反撃が行われた。続く戦闘で、チャールキヤ軍は完全に敗走し、ナンギリの岩だらけの道からマナルールを経由してトゥンガバドラまでチョーラ軍に追撃された。[ 60 ]ヴィクラマーディティヤは急いで撤退し、途中で死んだ象の死骸を残して逃げたと言われている。[ 61 ] [ 62 ]クローットゥンガはナヴィライで千頭の象を捕獲し、この戦争の直接の結果としてガンガマンダラム（西ガンガ王朝の州）とシンガナムの2つの州を征服した。ナヴィライはマイソール地区のナヴァレ・ナドゥと同一視されており、シンガナムはヴィクラマーディティヤ6世の弟ジャヤシンハの地域を指している。一部の記録では、シンガナムという言葉の代わりにコンカナ・デサム（コンカン地方）という言葉が使われている。[ 63 ]クローットゥンガは記録の中で、この戦争の終わりにヴィクラマーディティヤ 6 世のプライドを打ち砕き、ヴィッカラン (ヴィクラマーディティヤ 6 世) とシンガナン (ジャヤシンハ) は西の海に飛び込む以外に退却する場所がなかったと主張している。クローットゥンガの他の記録には、ヴィクラマーディティヤ 6 世はプライドを打ち砕かれ、自分の領地 (トゥンガバドラ川の北) に逃げ帰り、チャールキヤ朝が長い間チョーラ朝と戦争をしなかったため、そこにいることを喜んでいたと記されている。[ 64 ] [ 65 ]ビルハナはヴィクラマンカデーヴァチャリタの中でこれを認めており、最初の戦争の後、両王国の間には長い平和期間 (約半世紀) があったと述べている。[ 66 ] [ 67 ]西チャールキヤ朝はチョーラ朝の皇帝たちと戦争をしようと何度か試みたが失敗に終わり、1118年から1126年の間にヴェンギ領を短期間占領した以外は、ヴィクラマーディティヤ6世王子と同盟を結んでいた。[ 68 ] 1126年にヴィクラマーディティヤが死去すると、チョーラ朝はヴェンギへの侵略をゆっくりと進め始めた。1133年までにヴィクラマ・チョーラは、 ゴンガ2世の助けを借りて、ゴダヴァリの戦い でソーメーシュヴァラ3世を破った。その後、ヴィクラマ・チョーラはヴェンギを占領し、ソーメーシュヴァラ3世からコーラルとガンガヴァディの他のいくつかの部分を取り戻すことができた。[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]
MGS ナラヤナンによるKA Nilakanta Sastriの修正が採用されています。
ヴィクラマーディティヤ6世との戦いを終えたクローットゥンガは、南方に目を向け、まず古代のパンディマンダラム、すなわちパンディヤ朝の国を自らの支配下に置くことに着手した。パンディヤ朝はチョーラ朝の支配に決して屈せず、その支配者たちはチョーラ朝の皇帝たちにとって常に悩みの種であった。パンディヤ朝はクローットゥンガの即位に伴うチョーラ朝の混乱に乗じて、再び独立を主張しようと試みた。[ 74 ]
ラージェンドラ・チョーラ1世の時代には、パンディヤ地方はチョーラ・パンディヤ総督によって統治されていたが、クローットゥンガの時代にはこの制度は消滅し、旧家系の「5人のパンディヤ」王子が王に反旗を翻した。[ 75 ]パンディヤ領の喪失はチョーラ王国自体の存続に対する深刻な脅威を意味したため、クローットゥンガはこの状況を軽視することはできなかった。チャールキヤ戦争が終わるとすぐに、クローットゥンガはパンディヤ領での反乱鎮圧に全力を注いだ（紀元1077年頃～1081年）。[ 76 ]チョーラプラム碑文（西暦1100年）によると、チョーラ朝は巨大な軍隊を率いて南下し、パンディヤ国、五人のパンディヤが難民として入った森林、真珠漁場、ポディイル山脈とサヒヤ山脈、カンニャークマリを征服し、コッタールで南の国（パンディヤ国）の境界を定めた。[ 77 ]チダンバラムにある彼の別の碑文（年代不明）は、同様の記述をしており、王は巨大な軍隊の助けを借りて五人のパンディヤを打ち破り、コッタールの砦を焼き払い、カンニャークマリに勝利の柱を建てた（そして「反逆した属国の王たちを服従させた」）とされている。[ 78 ]
クロートゥンガのケーララ遠征は現在、紀元1097年頃とされている（当初は1077年から1081年の遠征で反乱を起こしたケーララ人も含まれていたと考えられていた）。[ 76 ] [ 78 ]隣国のパンディヤ王たちと同様に、チェーラ・ペルマル王たちもこれに倣い、チョーラ王朝の支配者に対して反乱を起こした。[ 78 ]パンディヤ・チョーラ軍の指揮官であったナラロカヴィラ・カリンガ・ラヤンは、チョーラ軍を率いてケーララに侵攻し、クイロン港を占領した。[ 78 ]チェーラ・ペルマル王たちはその後すぐにクイロン港を奪還しようとしたようだ。最終的にチョーラの影響圏の南の境界はコッタールにあった。[ 78 ]
1100 年頃までに、クローットゥンガはパンディヤ国に至るまで反乱を起こしていた南部地域を征服し、真珠漁業海岸、古代のポディイル山脈（現在のティルネルヴェリ）を併合し、コッタールに「南の境界を定めた」。[ 78 ]彼はチョーラ・パンディヤ総督を任命する古い制度を廃止し、代わりにコッタールまで南に複数の駐屯地を建設し、南部領土の戦略的に重要な場所に多数の駐屯兵を配置した。これらの部隊は彼の利益を守り貢物を徴収する責任を負っていたが、征服した領土の内部行政には干渉せず、その責任は現地の首長や封建領主に委ねた。[ 79 ]この時期の彼の碑文は、チョーラプラム、アガスティースワラム、スチンドラム、ヴァリユール、カンニヤークマリ、コッタールで発見されている。 [ 80 ]
ヴェンギ王国は、ラージャラージャ・チョーラ1世の時代から、チョーラ朝、カリヤーニの西チャールキヤ朝、東ガンガ朝の間で争奪の的となっていた。ヴィララージェンドラ・チョーラの時代には代理戦争の舞台となり、彼は西チャールキヤ朝からヴェンギ王国の支配権を奪い、クローットゥンガの父方の叔父であるヴィジャヤディティヤに与えた。[ 10 ]クローットゥンガが正当な後継者であったにもかかわらず、ヴェンギ王国の継承においてなぜ見過ごされたのかは不明である。一方、ヴィジャヤディティヤが一時的に東ガンガ朝のラージャラージャ・デヴェンドラヴァルマンに味方したことは注目に値する。[ 81 ]そこで、ヴィララジェンドラ・チョーラは、西チャールキヤ朝と東ガンガ朝の両方と戦うことを避けるため、ヴェンギ王国をクローットゥンガの父方の叔父ヴィジャヤディティヤに与えることに同意した。[ 82 ]いずれにせよ、クローットゥンガは、チョーラ朝の王位に就いた後も、父方の叔父である簒奪者ヴィジャヤディティヤにヴェンギを統治させるほど寛大であった。[ 10 ]この時期の1073年、ヴェンギ王国はトリプリのカラチュリ王ヤクシャカルナに侵略された。しかし、これは領土獲得のための侵略ではなく、単に富を求めての襲撃であり、侵入者はヴィジャヤディティヤによって撃退された。[ 83 ]
1077年にヴィジャヤディティヤが死去した後、クローットゥンガはヴェンギ州を直接支配下に置き、息子たちに統治を任せた。クローットゥンガの長男であるラージャラージャ・チョーダガンガが最初に副王に任命されたが、碑文によれば、王子は居心地が悪く、1年以内に南のチョーラ領に戻った。[ 84 ] [ 85 ]ラージャラージャ・チョーダガンガのテキ碑文によれば、彼の支配下のヴェンギ州は、南のネッロール地区のマンネルと北のガンジャム地区のマヘンドラギリの間に位置していた。 [ 86 ]ラージャラージャ・チョーダガンガの後を継いだのは弟のヴィーラ・チョーラで、1084年まで6年間統治した。ヴィーラ・チョーラのチェッルール碑文によれば、彼はジャガンナータ市（ジャガンナータ・ナガリ）で戴冠した。[ 87 ]二人の王子は再びヴェンギ州をそれぞれ5年間と4年間交互に統治した。その後、彼らの弟であるヴィクラマ・チョーラが1118年に王位継承者となるまで同地域を統治した。1202年のマッラパデーヴァのピタプラム柱碑文によると、クローットゥンガの治世末期にヴィクラマ・チョーラが南のチョーラ領へ向かったとき、ヴェンギ州は統治者を失い無政府状態に陥った。ヴィクラマーディティヤ6世はこの機会を利用してこの時期にヴェンギを占領した。しかし、この侵略は短期間で終わり、ヴィクラマ・チョーラは即位するとすぐに同州を奪還し、チョーラ帝国に併合した。
カリンガ王国は単一の地域ではなく、ウトカラまたはオドラ（オリッサ州の北部および北東部）、コーサラまたはダクシナ・コーサラ（オリッサ州南西部およびチャッティースガル州）、そしてカリンガ本土と呼ばれる3つの異なる国から成っていた。この地域は現在のオリッサ州全体とアーンドラ・プラデーシュ州北部から成っていた。[ 88 ]これら3つの地域はまとめてトリカリンガと呼ばれていた。[ 89 ]カリンガ王国はヴェンギの北部と国境を接していたため、カリンガの歴代の支配者が東チャールキヤ領、あるいはクローットゥンガの場合はチョーラ領の北東部へと勢力を拡大しようとしたのは当然のことだった。11世紀には、カリンガ王国は東ガンガ王朝によって統治されており、東ガンガ王朝は必然的にヴェンギに関与し、それによって間接的にチョーラの政治にも関与することになった。[ 90 ]
クロートゥンガの記録には、2つのカリンガ戦争の記述が含まれている。これらの戦争に先立ち、クロートゥンガの軍勢は東ガンガ王朝のラージャラージャ・デーヴァによって壊滅させられ、クロートゥンガは娘（または妹）をラージャラージャ・デーヴァと結婚させられた。クロートゥンガはまた、息子たちをカリンガの副王に任命させられた。ラージャラージャ・デーヴァは1078年に亡くなり、クロートゥンガの息子たちは、ラージャラージャ・デーヴァの息子である若きアナンタヴァルマン・チョーダガンガの世話をしていた。最初の戦争は1096年以前に起こったようで、クロートゥンガは治世26年目の記録で初めてカリンガを征服したと主張している。[ 91 ]最初のカリンガ戦争は、ヴェンギに対するカリンガの侵略によって引き起こされたようだ。この戦争の結果、カリンガ南部はチョーラ王国に併合された。これは、クロットゥンガの息子であるラージャラージャ・チョーダガンガのテキ碑文からも明らかであり、彼の領土は北部のガンジャム地区のマヘンドラギリまでの地域を含んでいた。[ 86 ]
2度目の侵略は数年後、王の治世33年より前の時期に起こり、カリンガットゥパラニの主題となっている。この遠征は、王の将軍カルナカラ・トンダイマンが率い、東ガンガ王朝のカリンガの支配者アナンタヴァルマン・チョーダガンガを破った。アナンタヴァルマンは、ラージャラージャ・デヴェンドラヴァルマンとチョーラ王女ラージャスンダリの息子で、ラージェンドラ・チョーラの娘とされている。アナンタヴァルマンの母方の祖父の特定は議論の的となっている。シャストリのような歴史家はこのラージェンドラ・チョーラをヴィララージェンドラ・チョーラと同一視しているが、キールホーンのような歴史家はこの王をクローットゥンガと同一視している。[ 92 ] [ 93 ]カリンガットゥパラニの詩によれば、この関係はクローットゥンガがカリンガに侵攻し、アナンタヴァルマンを逃亡させることを妨げなかった。チョーラ軍はこの遠征から莫大な戦利品を持ち帰ったと言われている。[ 16 ] [ 15 ]この事実はドラクシャラマのビメーシュワラ寺院にある王の碑文によっても裏付けられている。この碑文は王の治世33年目に日付が記されており、パラヴァラージャやヴァンドゥヴァラージャなど様々な称号を持つ王の役人がカリンガ全土を灰燼に帰し、コーサラ軍の助けを借りてガンガ・デヴェンドラヴァルマンを戦いで打ち破り、オドラ国境に勝利の柱を立てて王クローットゥンガ・チョーラの名声を高めたと述べている。この首長はティルナライユール・ナードゥ出身で詩にあるようにヴァンダイの領主であると言われているカルナカラ・トンダイマンに他ならない。[ 94 ] [ 95 ]彼の個人名はティルヴァランガンとされ、ティルナライユールナードゥのヴァンダランジェリのシリランゴの息子であると言われています。彼はサド・ヴァイシュナヴァ（善良なヴァイシュナヴァ派）と評され、アラヴェリに黒石でできたヴィシュヌ寺院を建てたと言われています。 [ 96 ]
詩によれば、第二次戦争の原因は、アナンタヴァルマンがクロートゥンガに毎年貢納金を支払わなかったことに対するカリンガの対応であった。ヴェンカイヤなど一部の歴史家による別の見解では、クロートゥンガは北カリンガの反乱軍に対抗する親戚のアナンタヴァルマンを支援するために遠征を行った。[ 97 ]また別の見解では、デヴェンドラヴァルマンは東ガンガ王朝の傍系に属し、クロートゥンガの親戚であるアナンタヴァルマンの即位に反対していた。[ 98 ]ゴダヴァリ地区のビメシュワラ寺院には、アナンタヴァルマデーヴァの息子による贈り物について記されたクロートゥンガの碑文がある。したがって、後者はしばらくの間クロートゥンガの家臣であったか、少なくとも友好的な関係にあったと思われる。[ 99 ]
マハーヴァンサによれば、チョーラ朝はヴィジャヤバーフの治世15年目にランカから追放されたが、これはクロートゥンガの即位日と一致する。[ 100 ]したがって、シンハラ王はクロートゥンガの治める王国が本土で複数の反乱や攻撃に対処していた時期に、島国のチョーラ軍を攻撃する機会を得たと思われる。1070年、ヴィジャヤバーフはローハナ地区の飛び地からチョーラ軍を攻撃し、これを打ち破った。彼は2つの軍隊を派遣し、1つはマハナガクラからダッキナデーシャ経由で、もう1つはマハーヴァリ・ガンガ沿いのよく知られたルート経由で派遣した。これらの軍隊はチョーラ軍を打ち破り、アヌラーダプラとポロンナルワを占領した。[ 101 ]チョーラ朝は本土から遠征隊を派遣し、北セイロンの集落を奪還し、ローハナへの攻撃を再開せざるを得なかった。利益をもたらす侵略と占領として始まったものが、今や北部に足場を維持しようとする必死の試みへと悪化していた。占領は、その後の決着のつかない衝突の連続の後、チョーラの撤退で終わった[ 102 ]。その後、ヴィジャヤバーフはアヌラーダプラで即位した。数か月後、彼はポロンナルワに移り、そこをヴィジャヤラージャプラと改名し、そこを首都とし、島国の王であると宣言した[ 103 ] 。
ラージャラージャ・チョーラ1世、ラージェンドラ・チョーラ1世、ラージャディラージャ・チョーラ1世といった先代の王たちの碑文には、島国への遠征の詳細が記されているのに対し、クローットゥンガの碑文は、ランカ島やシンハラ王朝に対する遠征や戦争についてはほとんど触れていない。シャストリによれば、クローットゥンガはチョーラ帝国が本土で崩壊するのを防ぐことに満足しており、島国の喪失にはそれほど影響を受けていなかったという。[ 104 ]
興味深いことに、ヴィジャヤバーフは、チョーラ朝から逃れて島国に戻った後、ローハナの元支配者ジャガティパーラの娘リラヴァティと結婚した。[ 105 ]ジャガティパーラは元々アヨーディヤーの王子で、ランカに移住してローハナの支配者となった。彼は、クローットゥンガの先代であるラージャディラージャ・チョーラ1世のランカ遠征中に戦場で殺害された。この遠征でシンハラ王国は4つの王冠を短期間に失った。[ 106 ]その時、この王女は叔母または母親とともにチョーラ軍に捕らえられた。これらの出来事はマハーヴァンサとラージャディラージャ・チョーラ1世の碑文に詳細に記述されている。[ 107 ]
クロートゥンガは、スリ・ヴィジャヤ王国、中国、クメール帝国と海外との交流を維持した。[ 108 ]アンドラ・プラデーシュ州の有名な港であるヴィシャーカパトナムがクロートゥンガコラパトナムと改名されたことも、ベンガル湾を越えた外国との貿易に対する彼の関心を示している。[ 109 ] 1077年、チュリエン（チョーラ）王ティ・フア・キアロは貿易促進のため中国の宮廷に使節を派遣した。シャストリはこのチョーラ王をクロートゥンガと同一視している。[ 110 ]この貿易事業はチョーラにとって利益を生んだようで、彼らは81,000連以上の銅貨幣とその他多くの貴重品を持ち帰った。有名なアンコール・ワットを建設したクメール王スーリヤヴァルマン2世は、 1114年にチョーラ王朝に使節を送り、クロットゥンガに貴重な宝石を贈呈した。[ 111 ]ビルマの記録によると、パガン（ビルマ）の支配者キヤンジッタは、チョーラ皇帝に使節を送ることでチョーラ王家と会った。パガンの碑文では、金箔に書かれた個人的な手紙を通してチョーラを仏教に改宗させたと主張している。 [ 109 ]
また、クローットゥンガが若い頃（西暦1063年）にシュリー・ヴィジャヤにいて、秩序を回復し、その地域のチョーラの影響力を維持していたことを示唆する証拠もある。 [ 112 ] : 148ヴィララージェンドラ・チョーラは、治世7年目の碑文で、カダラムを征服し、そこへ来て彼の足を拝んだ王に返還したと述べている。[ 113 ]これらの遠征は、ヴィララージェンドラ・チョーラの助けを求めたシャイレーンドラ王を助けるためにクローットゥンガが率いたものである。 [ 114 ]広州の碑文には、シュリー・ヴィジャヤの支配者としてティ・フア・キアロが言及されている。歴史家によると、この支配者は宋の年代記に記され、中国に使節を送ったチョーラの支配者ティ・フア・キアロ（クローットゥンガと同一人物とされる）と同じ人物である。広州のスリ・ヴィジャヤ碑文の編集者であるタン・ヨク・ソンによれば、クロートゥンガは1067年の海軍遠征の後、カダラムに滞在し、南インドに戻って王位に就く前にその王を復位させたという。[ 109 ]
ラージャラージャ・チョーラ1世とラージェンドラ・チョーラ1世の治世中に確立された貿易関係と文化交流は、クローットゥンガとその後継者たちによって積極的に維持された。1089年、シュリー・ヴィジャヤの支配者はクローットゥンガの宮廷に2人の使節を派遣し、ラージャラージャ・チョーラ1世の時代に建てられたナーガパッティナムの仏教僧院（チュダマニ・ヴィハーラ）への古い寄進を更新するよう要請した。 [ 115 ]
チョーラ王国は、クローットゥンガの治世45年目（紀元1115年頃）においても強大な勢力を保っていた。ランカに対する支配は緩やかであったものの、帝国の残りの部分は無傷のままであった。チョーラと西チャールキヤの境界はトゥンガバドラ川であった。[ 116 ]ヴェンギに対する支配はかなり強固であり、ダッキナ・コーサラ（カリンガ南西部）とカリンガ（本来）の一部、首都カリンガナガラ（現在のスリカクラム地区のムカリンガム）もチョーラの支配下にあった。[ 117 ]マラバール海岸のポート・クイロンは、ヴィクラマ・チョーラ王子によって紀元1102年から1118年の間に奪還された。[ 78 ]
クローットゥンガの治世末期、ヴェンギの総督であった息子のヴィクラマ・チョーラが戴冠式のために南下した際、ヴェンギ王国の北半分はクローットゥンガの手から離れ、ヴィクラマーディティヤ6世率いる西チャールキヤ帝国に渡ったようである。一部の歴史家によれば、この時期にクローットゥンガは西ガンガの州であるガンガヴァディ州もホイサラのヴィシュヌヴァルダナに奪われた。ヴィシュヌヴァルダナはコングとカンナダの支配者であったチョーラの総督アディガイマンを攻撃し、打ち破ったようである。[ 118 ]
クローットゥンガの首都はガンガイコンダチョーラプラムであった。次に重要な都市はカンチで、宮殿と「アビシェカ・マンダパム」（王の沐浴場）があり、そこから王は多くの勅令を発布した。[ 119 ] [ 120 ]王の碑文には、高度に組織化された財政および地方行政の形態が記されている。彼は大規模な土地調査を実施し、それが課税の基礎となった。通行料や通過税を廃止することで自由貿易を促進し、「通行料を廃止した者」という意味の「スンガムタヴィルトン」として知られるようになった。[ 121 ]クローットゥンガは、南部の領土にチョーラ・パンディヤの総督を任命する古い制度を廃止した。国王は、代わりに自身の利益を守り貢物を徴収する軍事駐屯地を建設したが、征服した領土の内部行政には干渉せず、その責任は現地の首長や封建領主に委ねた。[ 79 ]
クロトゥンガは、彼の選挙運動と内政において、役人たちによって有能に援助された。カルナカラ トンダイマン、アバヤの大臣および戦士として描写される。ソラコンはコンゴス、ガンガ、マフラッタに対する西部の遠征で名を上げた。偉大な要塞のバラモン・カナン。ヴァナン（おそらくバナ・ヴァナヴァライアンはスッタマラン・ムディコンダンとも呼ばれる）は、戦いで美しい弓を器用に使うと言われている。ナラロカヴィラン将軍の別名カリンガル・コンは、パーンディヤ戦争と南ケーララ戦争で名を残した。カダヴァ: ヴァイラヴァ、チェディ (マラヤマン) 国の領主。セナパティ (将軍) アナンタパラ。イルンゴベルの族長、アダヴァラン・ガンガイコンダ・チョーラン、別名イルンゴラン。王室秘書官（「ティルマンディラ・オライ」）アルモリ・ヴィルッパライヤル、会計係アルモリ・ポルカリ。[ 122 ] [ 123 ] [ 124 ] [ 125 ] [ 126 ]ヴェラナティ・チョーダ家出身の家臣ゴンカ1世は、ヴェンギ地方におけるチョーラ朝の政治的安定に大きく貢献した。[ 127 ]皇帝はゴンカ1世の功績を称え、クリシュナ川南岸の6000の村の領主権を与えた。[ 127 ]
クロートゥンガの正妃はディナチンタマニで、他にエリサイヴァッラビーとティヤガヴァッリがいた。[ 128 ]銅板碑文には、クロートゥンガが太陽王ラジェンドラデーヴァの娘マドゥランタキと結婚し、彼女との間に7人の息子をもうけたと記されている。[ 129 ]一部の歴史家によると、彼女はディナチンタマニと同一人物である。[ 130 ]彼女はクロートゥンガの治世30年より前に亡くなったようだ。ディナチンタマニの死後、ティヤガヴァッリが正妃の地位に就いた。詩「カリンガットゥッパラニ」には、エリサイヴァッラビー（エルラグダヤルとも呼ばれる）と共にティヤガヴァッリが言及されている。また、ティヤガヴァッリは王と同等の権力を持っていたとも記されている。[ 131 ]碑文には、ソラクラーヴァッリヤールと呼ばれる別の王妃も言及されている。彼女は、ナーガパッティナムの仏教寺院チュラマニ・ヴィハーラのためにアナイマンガラムの寄進を更新する上で重要な役割を果たした。[ 132 ]彼はまた、カダヴァン・マハデヴィというパッラヴァ王女と結婚したようだ。[ 133 ]碑文には、彼の息子3人、ラージャラージャ・チョーダガンガ、ヴィーラ・チョーラ、ヴィクラマ・チョーラが言及されており、その中でラージャラージャが長男だった。[ 5 ]王の妹については、チダンバラムのナタラージャ寺院の非常に古い碑文から知ることができる。碑文には、王にクローットゥンガ、ジャヤダラ、ラージェンドラという3つの名前が記されている。碑文には、クローットゥンガの妹であるラージャラージャン・クンダヴァイ・アルヴァルがナタラージャの聖堂を金箔で覆い、金の器、鏡を寄進し、神像の沐浴（アビシェーカム）の手配をしたと記されている。さらに、カンボジャの王が栄光あるチョーラ王の前に石を披露し、王の命令によりその石がナタラージャ寺院の主神の前に置かれたと記されている。[ 134 ] [ 135 ]クローットゥンガ1世の娘で、アンマンガイ・アルヴァル、ペリヤ・ナチヤールと呼ばれた人物は、クローットゥンガ・チョーラ3世（碑文ではヴィララジェンドラデーヴァと呼ばれている）の碑文から知られている。 [ 136 ]
クローットゥンガの治世下の帝国は、シヴァ派とヴィシュヌ派の両方を奨励した。[ 137 ]王とその家族は、チダンバラムのナタラージャ寺院への寄進を続けた。[ 138 ]彼は仏教などの他の宗教にも寛容で、ナーガパッティナムの仏教僧院であるチュダマニ・ヴィハーラへの寄進を再開した。[ 139 ]
歴史家たちは、ヴァイシュナヴァ派の導師ラマヌジャを迫害したクリミカンタ・チョーラとクローットゥンガの同一視に異議を唱えている。この意見の相違の理由の一つは、ラマヌジャは（チョーラ王の死後）12年間の追放の後、ホイサラ・ヴィシュヌヴァルダナの宮廷からチョーラ王国に戻ったとされているのに対し、クローットゥンガは52年間統治したからである。[ 140 ] [ 141 ] [ 142 ]一部の学者は、クローットゥンガは初期と中期には世俗的であり、治世の終わりにシヴァ派の圧力に屈してヴァイシュナヴァ派を迫害したと考えている。[ 143 ]王の記録にはヴィシュヌ神殿に寄進したと記されていることから、王が晩年にヴァイシュナヴァ派を奨励したと考える理由がある。例えば、彼は2人の妃、トリブヴァナムダイヤールとソラクラヴァリと共にカンチプラムのウラガランタ・ペルマル寺院を訪れ、治世40年目に寄進を行った。[ 137 ]
クロートゥンガは芸術と建築の庇護者でした。桂冠詩人のジャヤムコンダルが彼の宮廷を飾ったと言われています。有名な詩「カリンガットゥパラニ」の作は彼に帰せられています。[ 144 ]一部の学者は、詩人カンバルをクロートゥンガ1世と同時代人と考えており、「ラーマヴァタラム」は彼の治世中に作られたと言われています。他の学者は、彼をクロートゥンガ2世または3世の治世に位置づけています。[ 145 ]同様に、クロートゥンガ・チョーラン・ウラ、ヴィクラマン・チョーラ・ウラ、ラージャラージャ・チョーラン・ウラの3つのウラの作者であるオッタクータルは彼の治世中に生きていたと考える人もいれば、彼の後継者であるヴィクラマ・チョーラ、クロートゥンガ2世、ラージャラージャ2世の治世に位置づける人もいます。[ 146 ]クロートゥンガ1世とその息子は、チダンバラム・ナタラージャ寺院の面積を6倍に 拡張しました。[ 147 ]
メラカダンブールのアムリタガテシュワラール・シヴァ寺院の建設もクロートゥンガの治世によるものとされている。カラコイルと呼ばれ、車輪付きの戦車の形で建てられ、元気な馬に引かれる最古の寺院である。寺院には、治世43年目（西暦1113年）に日付が記された王の碑文がある。[ 148 ]クロートゥンガの時代、現在のトゥンガプラムと呼ばれるクロートゥンガ・チョーラプラムは、活発な宗教活動の場であった。市内の通りはマドゥライ（正方形）のように配置されているため、シル（小）マドゥライと呼ばれている。クロートゥンガはシル・マドゥライに2つの寺院を建設した。1つはシヴァ神のためのソッカナータル寺院、もう1つはヴィシュヌ神を祀るヴィナヴァ・ペルマル寺院またはヴァラダラージャ・ペルマル寺院である。[ 149 ]
クロートゥンガは、守護神としてスーリヤ神を崇拝していた中央インドのガハダヴァラ王たちとも友好関係にあった。後に、ガハダヴァラ王国への訪問に触発されたクロートゥンガは、太陽神に捧げられた寺院をいくつか建立し、特にプドゥコッタイとナガパッティナムのスーリヤナール寺院を建立した。[ 149 ]
クローットゥンガの碑文は、ほとんどが「pugal madu vilanga」または「pugal sunda punari」という導入で始まっている。前者はチェーラ朝、パンディヤ朝、ヴィクラマーディティヤ6世に対する彼の征服の詳細を記しているが、後者はさらに詳細で、彼の幼少期の詳細、すなわちチャクラコッタとヴァイラグラムでの英雄的行為、そして彼がチョーラ国の優れた宝石の冠をかぶるに至った経緯も含まれている。[ 150 ] [ 151 ]カンチの碑文で「Pugal madu」という導入で始まるものには、彼の誕生星がプシュヤであると記されている。[ 152 ] [ 153 ]チングルプット地区のトリプランタケシュヴァラ寺院にある王の別の碑文には、ヴィララージェンドラ・チョーラの2年目に購入された土地の再販について記されている。[ 154 ]
王は若い頃、自らをラジャケサリヴァルマン、別名ラジェンドラチョーラデーヴァと称した。コーラールには、王の治世2年目の碑文がある。王はラジャケサリヴァルマン、別名ラジェンドラチョーラデーヴァと呼ばれ、サッカラコッタムとヴァイラガラムでの英雄的行為について言及している。王の役人であるヴィラシカマニ・ムヴェンダヴェラルがヴィジャヤラジェンドラマンダラムの地区であるクヴァララナードゥの寺院を視察し、委員会を任命したと記されている。[ 155 ] [ 156 ]ティルヴォッティユールのブラフマプリシュヴァラ寺院には、王の治世3年目の碑文があり、そこでは王はラジャケサリヴァルマン、別名ラジェンドラチョーラデーヴァと呼ばれている。それには、カリャナプラムコンダ・ソラ・バラナドゥの行政区であるムディチョナドゥのアリダヤマンガラム出身で、王の役人であるムベンダヴェラルがいくつかの土地を購入し、ブラフマナとシヴァヨギンに食事を与えるために寄付したと記載されている。[ 157 ] [ 158 ]ヴィジャヤラジェンドラ・マンダラムとカリャナプラムゴンダ・ソラ・バラナドゥという名前は重要であり、明らかにクロトゥンガの前任者であるラジャディラジャ・チョーラ1世にちなんで命名されたものであり、彼は治世の終わりに西チャルキヤの首都カリャナプラムを略奪した。ラジャディラジャ・チョーラ１世は、「ヴィラビセカ」（英雄の油注ぎ）を行った後、ヴィジャヤラジェンドラという称号を引き継ぎました。 [ 159 ] [ 160 ]
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク){{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)1068年のシュリーヴィジャヤの反乱時に43歳であったため、1025年頃に生まれたことになる。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク){{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク){{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク){{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)