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ジョン・ニール | |
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 サラ・ミリアム・ピールによる肖像画、 1823年頃 | |
| 生まれる | 1793年8月25日、米国メイン州 ポートランド |
| 死亡 | 1876年6月20日（82歳） 米国メイン州ポートランド |
| 休憩所 | ウェスタン墓地、ポートランド |
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ジョン・ニール（1793年8月25日 - 1876年6月20日）は、アメリカの作家、評論家、編集者、講師、活動家でした。風変わりでありながら影響力の大きい人物とみなされていたニールは、1810年代から1870年代にかけてアメリカとイギリスで講演を行い、エッセイ、小説、詩、短編小説を出版し、アメリカ文学のナショナリズムと地域主義を初期段階から擁護しました。ニールはアメリカ美術の発展を促進し、女性の権利のために戦い、奴隷制度と人種差別の廃止を主張し、アメリカの体操運動の確立に貢献しました。
自然な言葉遣いをした最初のアメリカ人作家であり、口語表現の先駆者であるニールは、アメリカのフィクション作品で「son-of-a-bitch」というフレーズを初めて使用した作家でもある。彼は1817年から1835年の間に最大の文学的業績を達成し、この間、アメリカ初の日刊紙コラムニスト、イギリスの文芸雑誌に記事を寄稿した最初のアメリカ人、アメリカ文学史上初の著書、アメリカ初の美術評論家、短編小説の先駆者、児童文学の先駆者、そしてアメリカン・ルネッサンスの先駆者となった。アメリカで女性の権利を主張した最初の男性の一人であり、この問題に関する最初のアメリカ人講師として、彼は50年以上にわたって女性作家や活動家を支援し、男女間の知的平等を主張し、女性の経済的権利を侵害する共済組合法と闘い、女性のための参政権、同一賃金、より良い教育を要求した。彼は米国で初めて公営体育館を設立したアメリカ人であり、生涯を通じて彼自身が闘ってきた暴力的な傾向を抑制するために陸上競技を推進した。
ニールは、12歳以降は学校に通わず、主に独学で学んだ人物で、22歳で乾物商の自営業を辞め、法律と文学の二重のキャリアを追求した児童労働者でした。中年になるまでに、ニールは、さまざまな事業投資、芸術の支援、および市民のリーダーシップを通じて、 生まれ故郷のメイン州ポートランドで十分な富と社会的地位を獲得しました。
ニールは傑作のない作家とみなされているが、短編小説は彼の文学的業績の最高峰であり、同時代の最高傑作に数えられている。『レイチェル・ダイアー』は彼の最高傑作とされ、『オッターバッグ、オナイダ族の酋長』と『デイヴィッド・ウィッチャー』は彼の最高傑作とされ、『ザ・ヤンキー』は彼の最も影響力のある定期刊行物とされている。フェミニストとしての彼の影響力が最高潮に達したときの「女性の権利」演説 (1843 年) は、この運動の将来に多大な影響を与えた。
バイオグラフィー
幼少期と初期の就職
ジョン・ニールと双子の妹レイチェルは、1793年8月25日、メイン州マサチューセッツ地区のポートランドの町で、両親ジョンとレイチェル・ホール・ニールの唯一の子供として生まれた。 [1]教師だった兄のジョン・ニールは、1か月後に亡くなった。ニールの母親は、元生徒のエリザベス・オークス・スミスが「明晰な知性と、かなりの自立心と意志の独立性」を持った女性と評した[2] 。彼女は、自分の学校を設立し、自宅の部屋を下宿人に貸すことで、家族の収入の減少を補った。彼女はまた、姉弟の未婚の叔父ジェームズ・ニールや、クエーカー教徒のコミュニティの他の人々からも援助を受けた。ニールは「上品な貧困」の中で育ち、母親の学校、クエーカー教徒の寄宿学校、ポートランドの公立学校に通った。[3]
ニールは、生涯にわたる短気と暴力的な傾向との闘いは、公立学校でクラスメイトや校長からいじめや身体的虐待を受けたことに端を発していると主張した。[4]母親の経済的負担を軽減するため、ニールは12歳で学校と家を離れ、フルタイムの仕事に就いた。[5]
ポートランドとポーツマスで服飾雑貨店と乾物販売員をしていた青年期のニールは、偽札の流通[a]や商品の品質と数量の偽表示などの不正な商習慣を学んだ[7] 。イギリスからの輸入に対する米国の禁輸措置による事業の失敗で何度も解雇されたニールは、メイン州を巡回する習字教師、水彩画教師、ミニチュア肖像画家として旅した[8] 。1814年、20歳のとき、彼はボストンの乾物店の求人広告に応募し、より大きな都市に引っ越した[9]。
ボストンでは、ニールはジョン・ピアポントおよびピアポントの義理の兄弟と提携し、 [1] 1812年の戦争によって引き起こされたサプライチェーンの制約を利用して、ボストン、ニューヨーク市、ボルチモアの間で禁制品のイギリスの乾物を密輸し、手っ取り早く利益を上げた。 [ 10]彼らはボストン、ボルチモア、チャールストンに店舗を開いたが[1]、戦争後の不況で会社がひっくり返り、ピアポントとニールは1816年にボルチモアで破産した。[10]「ピアポント、ロード、ニール」の卸売/小売チェーンは短命に終わったが、ニールとピアポントの関係は彼の生涯で最も親密で長続きした友情に成長した。[1] [b]
ニールは、22歳で破産するに至った数々の好況と不況をビジネスで乗り越えた経験により、自分の才能と資源に頼ることが再起と将来の成功の鍵であると考える、誇り高く野心的な若者となった。[13]
ボルチモアでキャリアを築く
1816年に事業に失敗してから1823年にロンドンへ出発するまでのボルチモアでのニールの時間は、編集者、ジャーナリズム、詩、小説、法律研究、そして後には弁護士業務という重なり合うキャリアを両立させていた彼の人生で最も忙しい時期だった。[14]この期間中に彼は独学で11か国語の読み書きを習得し、[c] 7冊の本を出版し、[17] 4年間法律を学び、 [18] 7年から8年で修了するように設計された法律の独立コースを18か月で修了し、[19]厳格な要件で知られるコミュニティで弁護士資格を取得し、 [14]新聞や文芸雑誌に多大な寄稿をし、そのうち2誌は彼がさまざまな時期に編集した。[20]
破産裁判の2か月後、ニールは『ザ・ポルティコ』に最初の寄稿をし、すぐに同誌で2番目に多作な[21]詩、随筆、文芸評論の寄稿者となったが、報酬は支払われなかった。[22] 2年後、ニールは編集長を引き継ぎ、それが最終号となった。[23]この雑誌は、ニールが1816年にトバイアス・ワトキンス博士、ジョン・ピアポント、その他4人とともに設立したデルフィアン・クラブと密接な関係があった。 [21]ニールは、ボルチモアで楽しんだ多くの楽しい思い出や仕事のつながりについて、この「高潔で寛大で利他的な」「知的で親しみやすい」人々の集まりに恩義を感じていた。[24]初期の詩、小説、随筆を書いている間、彼はデルフィアンの仲間であるウィリアム・H・ウィンダーの事務所で無給の見習いとして法律を学んでいた。[25]
ニールは事業に失敗して「郵便局から手紙を受け取るお金」がなくなってしまったため、[26] [d]「もっとましな仕事はないかと探し回って 、10分ほど考えた後、小説を書いてみようと決心した」。[27]ニールが最初の本を書いたとき、出版された小説は70冊にも満たなかった。 [28]「[アメリカ人]作家はせいぜい6人ほどで、その中で、ワシントン・アーヴィングだけが、ポリッジの塩代を払うのに十分な額を受け取っていた」。 [29]それでもニールは、ピアポントの詩『パレスチナの空気』 （1816年）の経済的成功に刺激を受け、また『ザ・ポルティコ』への最初の投稿の反響に勇気づけられた。彼は「法律を学ぶ計画を続けるなら、作家になるか、飢えるかしか残されていない」と決意した。[30]
ニールにとって、最初で唯一の詩集の執筆は、4か月以上もの間、毎日16時間、週7日働いて、ヒゼキア・ナイルズのウィークリー・レジスター誌の6年間の週刊誌索引を作成するという仕事の合間の気晴らしだった。 [31]ナイルズは、この仕事が「どの国でも出版された中で最も骨の折れる仕事」だったと認めている。[32]
1819年、彼は戯曲を出版し、新聞編集者として初めて有給の仕事に就き、[33]国内初の日刊コラムニストとなった。[34]同年、彼は『アメリカ独立戦争史』の4分の3を執筆した。この著作はポール・アレンの名義で出版された。 [35]ニールの著作は膨大で、デルフィアン・クラブの仲間から「イエフ・オ・カタラクト」というあだ名で呼ばれた。 [20]これらの手段で、彼は修行を終え、独学で法律を学びながら生活費を稼ぐことができた。1820年、彼は弁護士資格を取得し、ボルチモアで弁護士活動を始めた。[36]
ボルチモアでのニールの晩年は、小説家として最も生産的だった。[37]彼は1822年に1冊の小説を、翌年にはさらに3冊の小説を出版し、最終的にはアメリカを代表する小説家として認められるジェイムズ・フェニモア・クーパーの最大のライバルにまで上り詰めた。 [38]この激動の時期に、彼はデルフィアン・クラブを不和のまま脱退し[39]、街頭での乱闘に参加した後は友会から破門された。 [40]著名な弁護士ウィリアム・ピンクニーが亡くなった直後にランドルフ紙に掲載されたピンクニーに対する侮辱に対する反応として、彼の息子エドワード・クート・ピンクニーはニールに決闘を申し込んだ。6年前に決闘反対の公然たる立場を確立していたニールは[41]、断り、その年の秋に2人は印刷された言葉で戦いを繰り広げた。[42]ニールは「法律にうんざりし、死ぬほどうんざりした」と感じ、その年月を「アメリカの弁護士一族全員との公然たる戦い」に費やしたと感じていた。[43]「皮肉なことに、 ...ニールがアメリカの作家としての地位を確立しようと努力していたまさにその瞬間に、ニールは友人、批評家、そして一般大衆を驚くべき速さで疎外していた。」[44]
1823年後半までに、ニールはボルチモアから移住する準備を整えていた。[45]ニールによると、ロンドンに移住するきっかけとなったのは、イギリス人の友人とのディナーパーティーで、その友人が1820年にシドニー・スミスが当時悪名高かった「地球の4つの地域で、アメリカの本を読む人がいるだろうか?」という言葉を引用したことだ。[46]スミスとピンクニーのどちらが関係していたかはわからないが、ニールはそのディナーの日から1ヶ月も経たないうちにボルチモアでの諸々の手続きを済ませ、1823年12月15日にイギリス行きの船の乗船を確保した。 [47]
ロンドンでの執筆
ニールのロンドンへの移住は、1820年代を通して彼を導いた3つの職業上の目標に関係していた。ワシントン・アーヴィングとジェイムズ・フェニモア・クーパーに取って代わり、アメリカ文学の主導的存在になること、新しいアメリカ独特の文学スタイルを生み出すこと、そしてイギリスの文学界のアメリカ人作家に対する軽蔑を覆すことであった。[48]彼はアーヴィングの前例に倣い、ロンドンでの一時的な居住を利用してイギリスの文学市場からより多くのお金と名声を得た。[49]ロンドンの出版社はすでに『セブンティシックス』と『ローガン』を海賊版として出版していたが、ニールは交渉に立ち会えばそれらの会社が『エラッタ』と『ランドルフ』の出版料を支払ってくれることを期待していた。[50]彼らは拒否した。[51]
ニールは、「ここで本を買うために人々が何か寄付をしてくれたとしても、私は空気だけで生きていけるし、今まで生きてきた誰よりも速く書けるので、私を飢えさせることはできない」という仮定のもと、数か月しか生きられないだけのお金を持ってきた。[ 52 ]ウィリアム・ブラックウッドが1824年4月にニールにブラックウッド・マガジンの定期寄稿者になるように頼んだとき、彼の経済状況は絶望的になった。[53]その後1年半、ニールはその雑誌の最も多作な寄稿者の一人として「かなりの報酬」を受け取った。[ 54 ]
ブラックウッド誌に寄稿した最初の記事は、1824年のアメリカ大統領候補者とそれまでの5人の大統領に関するもので、イギリスの文芸雑誌に掲載された最初のアメリカ人による記事となり[56] 、ヨーロッパ中で広く引用され、再掲載された。 [53]アメリカ文学の歴史を初めて記した本として、アメリカ作家シリーズはニールがこの雑誌に寄稿した最も注目すべき作品である。[57]ブラックウッド誌はニールのジェンダーと女性の権利に関する初期の著作の発表の場を提供し[58]、ブラザー・ジョナサン[e]を出版したが、1825年秋に原稿の改訂をめぐるやり取りで関係が悪化し、ニールは再び収入源を失った。[59]
32歳のジョン・ニールは、他のイギリスの定期刊行物に記事を書いて収入がずっと少なくなった後、[60]ロンドン討論会を通じて77歳の功利主義哲学者ジェレミー・ベンサムと出会った。[61] 1825年後半、ベンサムはニールに「エルミタージュ」の部屋と個人秘書の職を提供した。[62]ニールはその後1年半、ベンサムのウェストミンスター・レビューに記事を書いた。[63]
1827年春、ベンサムはニールの米国への帰国資金を援助した。[64]ニールは英国文学界の注目を集め、持参した小説を出版し、米国の制度、習慣、展望について英国人に教えることに「完璧に成功した」 [65]後、英国を去った。しかし、 『ブラザー・ジョナサン』は偉大な米国小説とは受け取られず、ニールが期待していたほどの国際的名声は得られず、彼はもはやクーパーの最大のライバルではなくなったまま米国に戻った。[66]
メイン州ポートランドに戻る
ニールは1827年6月にヨーロッパから米国に戻り、ニューヨーク市に定住する計画を立てたが、まずは母と妹を訪ねるために故郷のポートランドに立ち寄った。[67]そこで彼は、半自伝的な『エラッタ』で著名人を嘲笑したことや、 『ブラザー・ジョナサン』でニューイングランドの方言と習慣を描写したこと、 『ブラックウッド・マガジン』でアメリカの作家を批判したことに腹を立てた市民と対峙した。[68]住民はビラを貼り、[69]路上でニールと口論や暴力を交わし、[70]弁護士資格を阻止しようと共謀した。[71]ニールはニューヨークではなくポートランドに定住することを決心した。「『本当に、本当に』と私は言った。『もし彼らがその立場を取るなら、私はここに留まり、根を下ろし、他にどこにもいなくても墓地に根を下ろします』」[72]
ニールは、フリードリヒ・ヤーンの初期のターネン体操[73]や、パリ、ロンドン、ボルチモアで学んだボクシングとフェンシングの技術など、海外で実践していたスポーツを米国で推進した。 [74]彼は1827年にメイン州初の体育館を開設し[75]、米国で公共のジムを設立した最初のアメリカ人となった。[f]彼は法律事務所でボクシングとフェンシングのレッスンを提供した。[78]同年、彼は近くのサコとボウディン大学にジムを開設した。[79]その前年、彼はアメリカ教育ジャーナルにドイツの体操に関する記事を発表し、トーマス・ジェファーソンにバージニア大学に体操学校を含めるよう促した。[80]ニールのスポーツへの追求は、「強さに基づく忍耐」を好む「新しい男性観」をモデルにしており[81]、彼が生涯にわたって闘ってきた暴力的な傾向を制御するのに役立った。[82]
1828年、ニールは自ら編集長を務める雑誌「ヤンキー」を創刊し、1829年末まで発行を続けた。[83]彼はその紙面を使ってポートランドの仲間に自分の正当性を主張し、[84]アメリカの美術[85]と演劇を批評し、[86]ニューイングランド人のアイデンティティの本質についての講演を主催し、[87]発展途上のフェミニストの考えを広め、[88]新しい文学の声（その多くは女性）を奨励した。[89]ニールはまた、1820年代後半から1840年代半ばにかけて他の多くの定期刊行物を編集し、この時期はさまざまなトピックに関する非常に引っ張りだこの寄稿者であった。[90]
ニールはロンドンで執筆した作品から3冊の小説を出版し、新たな創作活動を一連の短編小説に集中させた。 [91]これは彼の最大の文学的業績である。[92]ニールは1828年から1846年まで、平均して年に1冊の短編小説を出版し、比較的新しい短編小説のジャンルの形成に貢献した。[93]彼は1829年に講師として旅を始め、1843年にニューヨーク市で大観衆の前で演説し、新聞を通じてより広い聴衆に訴えかけ、女性の権利運動における彼の影響力は頂点に達した。[94]文学、活動家、スポーツ、法律、芸術、社会、ビジネスの追求を両立させたこの時期は、ニールの法律実習生ジェームズ・ブルックスによって1833年に記録されている。
ニールは ボクシングの名人で、フェンシングの名人でもありました。印刷業者の悪魔がやって来て「コピー、もっとコピー」と叫ぶと、彼は巨大な白鳥の羽ペンで、まるで蒸気ペンで紙の上を走っているかのように全速力で走り、1ページ、また1ページと進み、ボクシングのレッスン、グローブ同士の打ち付け音、マスク、サンダルの足音、そしてホイルの音が響き渡りました。[95]
家族と市民のリーダーシップ
1828年、ニールは従妹のエレノア・ホールと結婚し、1829年から1847年の間に5人の子供をもうけた。 [98]夫婦は、ニールが1836年にポートランドの名高いステートストリートに建てた家で子供たちを育てた。[98]また、1836年に彼はボウディン大学から名誉 修士号を授与された。この大学でニールは自営業の10代の習字教師として生計を立て、後に経済的に恵まれたナサニエル・ホーソーンやヘンリー・ワズワース・ロングフェローを教育した。[99]
1830年代以降、ニールは文壇であまり活動しなくなり、ビジネス、社会運動、地元の芸術や市民プロジェクトにますます没頭するようになった。特に父方の叔父2人から遺産を相続したことにより、収入源として執筆に頼る必要性が劇的に減った。[100]ジェームズ・ニールは1832年に、スティーブン・ニールは1836年に亡くなったが、2度目の相続はスティーブンの娘で女性参政権運動家の リディア・ニール・デネットを巻き込んだ法廷闘争により1858年まで保留された。[101] 1845年に彼はメイン州で相互利益生命保険会社の初代代理店となり、 [102]手数料で十分な収入を得たため、講演活動、弁護士業務、およびほとんどの執筆プロジェクトから引退することを決意した。[103]ニール氏は地元の不動産の開発と管理を始め、[104]複数の花崗岩採石場を運営し、[105]ポートランドへの鉄道接続を開発し、[106]イリノイ州カイロで土地投機に投資しました。[107]彼はポートランドを市として法人化し、コミュニティ初の公園と歩道を建設する運動を主導しました。[108]彼は建築、インテリアデザイン、家具デザインに興味を持ち、先駆的でシンプルかつ機能的なソリューションを開発し、地元以外のデザイナーに影響を与えました。[109]
ニールの同時代文学者の多くは、ニールの焦点の変化を失踪と解釈した。ホーソーンは1845年に「あの野蛮な男、ジョン・ニール」について「彼はとっくに死んでいたに違いない。そうでなければ、彼はあんなに静かにしていられなかっただろう」と書いている。 [110] ジェームズ・ラッセル・ローウェルは1848年にニールが「メイン州でボクサー脳の筋肉と神経を消耗した」と主張した。[111]友人でポートランド出身のヘンリー・ワズワース・ロングフェローは1860年にニールについて「かなり落ち着きはしたが、まだ十分に情熱的だった」と評した。[112]
ニールは、ユニテリアン主義や普遍主義に漠然と関わっていたが、 1851年に会衆派教会に改宗した。 [113]宗教心の深まりにより、ニールは女性の権利に関する新しい道徳的議論、[114]暴力的な傾向からの解放の可能性、[115]および7つの宗教エッセイのインスピレーションを見出した。ニールはこれらの「勧告」[116] を「One Word More」 （1854年）にまとめた。これは「200ページにわたって情熱的に語り、息を呑むような比喩で締めくくり」[117]、「信者の中の理性的で思慮深い者」を改宗させようとした。[116]
ジョン・ニールは、ロングフェローや他の友人の勧めで、晩年に小説執筆に戻り、1859年に『真の女性らしさ』を出版した。 [118] 1863年から1866年までの収入の空白を埋めるために、3冊のダイム小説を書いた。[119] 1869年に、彼は「最も読みやすく、19世紀アメリカで出版された自伝の中で最も面白い本の一つ」を出版した。[120]このように自分の人生を振り返ることで、ニールは活動を拡大し、女性参政権運動で地域的な指導的役割を担うようになった。[121]彼の最後の2冊は、子供向けおよび子供向けの作品集『偉大な謎と小さな疫病』（1870年）と、故郷のガイドブック『ポートランド・イラストレイテッド』（1874年）である。[11]
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1870年、老齢になっても、彼は8万ドル相当の財産を築いていた。[122] [i]彼が最後に公の場に姿を現したのは、1875年にポートランド・アドバタイザー紙に掲載された、禁煙の路面電車で喫煙していた20代前半の男性を81歳のニールが力ずくで制圧したという記事だったと思われる。[125 ]ジョン・ニールは1876年6月20日に亡くなり、ポートランド西部墓地のニール家の墓地に埋葬された。[126]
書き込み
ニールの文学作品は、1812年の米英戦争の終結から南北戦争後の10年までのほぼ60年間に及ぶが、主な文学的業績は1817年から1835年の間に達成された。 [127]彼の著作は、その年月の間に変化したアメリカ人の生活様式を反映し、またそれに挑戦している。[128]彼は、アメリカの読書家がちょうど出現し始めた頃にキャリアを開始し、[129]国の発展しつつある「印刷文化の複雑な網」の中で、即座にそして一貫して活動した。[130]ニールは成人してから、特に1830年代を通して、新聞や雑誌に多作な寄稿者であり、美術批評、文芸批評、骨相学、女性の権利、初期のドイツ体操、奴隷制など、さまざまなトピックに関するエッセイを執筆した。[131]
イギリスの文学界のエリート層の影響力を覆し[132]、対抗するアメリカ文学を発展させようとしたニールの努力は、主に後継者たちの功績とされてきたが、21世紀の最近の研究ではその功績はニールのものであるとされている。[ 133]彼の短編小説は「彼の最高の文学的業績」であり[92] 、ナサニエル・ホーソーン、エドガー・アラン・ポー、ハーマン・メルヴィル、ラドヤード・キップリングらの作品と並ぶ。[134]ジョン・ニールは、自身の傑作はないが、影響力のあるアメリカ文学者とみなされることが多い。[135]
スタイル
1810 年代後半から 1820 年代にかけてのニールの初期の小説は、アメリカの同時代人であるワシントン アーヴィングやジェイムズ フェニモア クーパーの厳格な道徳主義や感傷主義に反抗し、暗く、身体的に欠陥があり、葛藤を抱えながらも、優れた知性と道徳観を持つバイロン風の英雄を描いています。 [136]彼のロマン主義は、自己批判や修正を嫌悪し、代わりに「ほぼ自動筆記」[137]に頼ってスタイルを定義し、作品の商業的実現性を高め、新しいアメリカ文学を作り上げました。[138]「紙の上で話す」[139]または「自然な書き方」[140]の先駆者として、ニールは「アメリカで初めて自然な言葉遣いをした」[141]人物であり、彼の作品は「アーヴィング風の優雅さからの最初の逸脱 」[142]を表しており、「登場人物だけでなくジャンルも会話し、尋問され、挑戦され、変容する」[143]ニールは「古典英語の名の下に崇拝されているような言語を決して書かない」と宣言した。古典英語は「私が今まで出会ったり聞いたりした言語の中で最も死んだ言語」だった。[144]
ニールの声は、米英戦争後にアメリカ文学のナショナリズムを求める多くの声の一つであったが、ニールは同僚の作品がイギリスの慣習に頼りすぎていると感じていた。[145]対照的に、彼は「成功するためには 、これまでのすべての人々とは違っていなければならない」と感じ、「偉大な文学共和国において、もう一つの独立宣言」を発出しなければならないと感じていた。[146]これを達成するために、彼は著作の中で、明らかにアメリカ的な人物、舞台、歴史的出来事、話し方を利用した。[ 147]これは、生計を立てるために商業的な商売に従事する中流階級のプロであるアメリカの作家とは対照的に、個人的な楽しみのために書いている貴族とみなされているイギリスの文学エリートに対する「痛烈な攻撃」[147]であった。[148]ニールは、フィクションの中で自国の人々の共通言語、時には俗悪な言語を模倣することで、最低限の教育を受けた書籍購入者というより幅広い読者層にアピールし、経済的自立性を確保することでアメリカの国民文学の存在を保証しようとした。[149]
1820年代後半から、ニールは、米国内で共存する地域的および多文化的な違いを際立たせ、対比させることで、米国におけるジャクソン派ポピュリズムの台頭に対抗するため、ナショナリズムから地域主義へと焦点を移した。雑誌「ヤンキー」に発表したエッセイと物語のコレクションは、「国家そのものを会話の声の集合体として読み解くための基盤を築き」、「連邦制の複数の対立する側面をどう扱うかを読者自身に決めるよう求めている」。[150]ますますナショナリズムが進む風潮の中で消えてしまうかもしれないと恐れたアメリカ英語のバリエーションを保存するため、 [151]彼は、執筆において口語表現と地方の方言を使用する最初の作家の一人となった。[152]
文芸批評
ニールは雑誌や小説で文学批評を行い、その分野に望ましい変化を促し、新人作家（その多くは女性）を育てた。[153]「批評的視点」で知られるニールは、生前広く受け入れられた判断を下した。[154]「他の人の著作に対する私の意見が悪く受け止められたことは一度もない。そして、どんな場合でも 、私の判断は遅かれ早かれ、例外なく裏付けられてきた」と彼は言った。[155] フレッド・ルイス・パティーはニールの死後70年経ってこの発言を裏付けた。「彼が非難したところは、ほとんど例外なく時も非難してきた」[154]
アメリカ文学のナショナリストとして、彼は「北アメリカと南アメリカにおける豊かで隠れた豊穣の源泉」を活用した文学において「原住民の性格の忠実な表現」 [156]を求めた。 [157]ブラックウッド誌(1824) に寄稿したアメリカ作家に関するエッセイシリーズは、アメリカ文学の歴史を記した最も古いものであり、[158] 1937年にコレクションとして再版された。ニールはそのシリーズで批評した120人の作家のほとんどすべてを、イギリスの先人たちの派生として退けた。[159]
ジョン・ニールは、特に雑誌「ヤンキー」の誌面で批評家としての役割を活用し、将来有望だと考えた新人作家に注目を集めた。ジョン・グリーンリーフ・ホイッティア、エドガー・アラン・ポー、ナサニエル・ホーソーン、ヘンリー・ワズワース・ロングフェローは、この雑誌の紙面で初めて「実質的な支援や賞賛」を受けた。[160]ホイッティアは、ニールに詩を査読のために提出する際、「気に入らないなら、個人的にそう言ってください。そうすれば、私は詩をやめますし、文学的な性質のものもすべてやめます」と要求した。[161]
ポーはニールにとって最も歴史に残る影響力のある発見であり、彼が詩をやめて短編小説に転向したのはおそらくニールの影響によるものだった。[162]ポーは「今まで聞いた中で一番最初の励ましの言葉」についてニールに感謝した。[163] 20年後のポーの死後、ニールはルーファス・ウィルモット・グリズウォルドによるポーの冷淡な死亡記事での攻撃に対して彼の遺産を擁護し、グリズウォルドを「報酬を騙し取られることのないラダマンテュス、新聞の悪名が指ぬき一杯の男」と呼んだ。[164]
短編小説
「アメリカの短編小説の発明者」と呼ばれ、[165]ニールの短編小説は「彼の最高の文学的業績」です。[92]彼は1828年から1846年の間に平均して毎年1冊の短編小説を出版し、 [93]特に初期の児童文学において比較的新しい短編小説のジャンルの形成に貢献しました。 [166]
ニールの短編小説の最高傑作とされる[91]「オッターバッグ、オナイダ族の酋長」（1829年）と「デイビッド・ウィッチャー」（1832年）は、「同時代の有名な作家たちのさほど刺激のない作品を影に落とし、アーヴィングやポー、ホーソーン、そして数十年後にメルヴィルやトウェイン（そして1世紀後にフォークナー）が物語を語り始めるまでアメリカのフィクションではほとんど見られなかった、物語の芸術に新たな次元を加えた。」 [91]皮肉なことに、「デイビッド・ウィッチャー」は匿名で出版され、1960年代までニールの作品とされなかった。[93]「幽霊男」（1832年）は心理療法を利用した最初のフィクション作品として注目に値する。[167]「老猫と二匹の猫」と「トム・ポップの生涯と冒険」（1835年）はどちらも児童文学の先駆的作品とみなされている。[166]
雑誌のエッセイや講演と同様に、ニールの物語は、アンドリュー・ジャクソンのアメリカ大統領任期（1829-1837年）に至るまでの時期に拡大したアメリカの社会的政治的現象、すなわち、明白な運命、帝国建設、インディアン追放、連邦政府の権力強化、人種化された市民権、家庭崇拝に異議を唱えた。[168]「デイヴィッド・ウィッチャー」は、1820年代に「開拓者とインディアンを執拗な敵とみなす分裂的で破壊的な主張」を中心に収斂した大衆文学の集団に異議を唱えた。[169]「特異体質」は、「覇権的な家父長制」に直面した「人権宣言」である。[170]この時期の彼の物語は、ユーモアと風刺を使って社会的、政治的な現象を扱っており、最も有名なのは「求愛」（1829年）、「功利主義者」（1830年）、「若き骨相学者」（1836年）、「動物磁気」（1839年）、「内と外」（1841年）である。[171]
小説
ジョン・ニールは、1859年の『真の女性らしさ』を除き、1817年から1833年の間にすべての小説を出版した。最初の5冊はボルチモアで執筆、出版された。 『クール・クール』 (1817年)、『ローガン』 (1822年)、 『セブンティシックス』 (1823年)、『ランドルフ』 (1823年)、『エラッタ』 (1823年)。『ブラザー・ジョナサン』はボルチモアで執筆されたが、1825年にロンドンで改訂、出版された。『レイチェル・ダイアー』 (1828年)、『オーサーシップ』 (1830年)、『ダウン・イースターズ』(1833年)はメイン州ポートランド在住時に出版されたが、いずれもロンドンで執筆した内容の改稿である。[91]
ニールの最初の小説『クール・キープ』は、彼を「アメリカで初めて自然な言葉遣いをした作家」[141]と「アメリカの反逆小説の父」[172]にした。一般的には失敗作とみなされているこの本は、「ニールの先住民文学に対する予言的なビジョンと、そのビジョンを実現する彼自身の能力との間の隔たりが、痛々しいほど明白である」ことを示している。[173]ニールのボルチモア時代の生産性は、「小説を読んで、それらがいかに急いで書かれたかに気付くまでは、信じ難い」ものである。[174]
『ローガン、ある家族の歴史』は「迷信、超自然的な暗示、残忍さ、官能性、巨大な憎悪、錯乱、強姦、狂気、殺人、近親相姦、人食い」の「ゴシックタペストリー」[175] である。[176]「感情的な効果を一貫性よりも重視することで、この小説は読者を死ぬほど興奮させる」。[177]それは、白人アメリカ人の領土拡大と2つのグループ間の人種的境界の崩壊に直面して、アメリカインディアンが運命的に消滅したという国家の物語に異議を唱えた。[178]
「まさに今あの馬が通っているところだ」と彼は言った。「彼らが最初に私に発砲したのは、まさにあの丘の上だった。私は急いであの丘を駆け上ったが、そこに9人の隊員がいたため、先頭の丘を駆け上ろうと決心した。私はそれを試みたが、次々と銃弾が私の後ろから撃ち込まれ、太ったガチョウのように途切れ途切れに撃ち落とされるよりは、剣を手に必死に試みる方がましだと考えた。私は方向転換し、後ろにいるあの野郎に全力で突撃し、馬から落として、実際に戦線を突破した。」
— ジョン・ニール、76歳、1823年[179]
『セブンティシックス』はニールのお気に入りの小説だった。[180]この作品が発表された1823年当時、ニールは小説家として絶頂期にあり、当時はアメリカの代表的な作家ジェイムズ・フェニモア・クーパーの最大のライバルだった。[38]クーパーの『スパイ』に触発され、[181]ニールは数年前に友人のポール・アレンの『アメリカ独立戦争史』の執筆を手伝っていたときにまとめた歴史研究に基づいて物語を書いた。[31] 『セブンティシックス』は当時、冒涜的な言葉が使われていると批判され、後に「son-of-a-bitch」というフレーズを使った最初のアメリカのフィクション作品として認められた。[182]
『ブラザー・ジョナサン：あるいはニューイングランド人』は、20年後にクーパーがリトルページ原稿三部作を発表するまで、最も「複雑で、野心的で、要求の厳しい」アメリカ小説だった。 [183] 「アメリカの国家主義文学の最も力強く、さらには甲高い例の1つ」であり、[183] 「主人公のニューイングランドなまりから、バージニア、ジョージア、スコットランド、ペノブスコット・インディアン、エボニックの訛りまで、地方のアクセントが確かに満ち溢れている」。[184]ニールの主張する国家主義的なテーマに反して、小説で使用されている「多様な言語スタイル」は「アメリカにおける統一された国家全体の虚構を覆す」。[185]この小説の「最大の功績は、アメリカの習慣やアメリカの言葉を不敬ではあるが忠実に表現していること」である[186]が、それにもかかわらず「アメリカの評論家からは米国に対するあからさまな中傷と解釈され」[187] 、「ポートランドでひどい嵐を引き起こした[そこで] 彼は激しい憤慨をもって非難された」[188]
『レイチェル・ダイアー：北米の物語』（1828年）は、ジョン・ニールの最も成功した小説であり、現代の読者にとって最も読みやすく、国民的アメリカ文学への彼の願望を最もうまく表現した作品であると広く考えられている。[189] 『ブラザー・ジョナサン』や『ダウン・イースターズ』とともに、この小説はアメリカ特有の習慣、アクセント、スラングを描写していることで有名である。100年後、この小説は『アメリカ英語辞典』の資料となった。[190]ニールの他の多くの小説と同様に歴史小説であるこの小説は、セイラム魔女裁判に基づいた最初のハードカバー小説であり、ジョン・グリーンリーフ・ホイッティアとナサニエル・ホーソーンが創作に魔術を取り入れるきっかけとなった。[191]
芸術批評とパトロン
ニールはアメリカ初の美術評論家であったが、[192] 20世紀までそのように認められることはなかった。[193]学者のウィリアム・デイヴィッド・バリーは、ニールのこの分野における影響はフィクションにおける役割よりも大きいかもしれないと主張した。[194] 1819年にボルチモアの新聞に記事を書き始めたニールは、[195]ランドルフ（1823年）でより広い読者層を獲得し、小説の主人公という薄いベールを通して自身の意見を伝えた。[196]ニールはこの分野で少なくとも1869年後半まで仕事を続けたが、主な影響は1820年代にあった。[197]この頃ニールはレンブラント・ピールのピール美術館を定期的に訪れ、娘のロザルバ・カリエラ・ピールに求愛し、姪のサラ・ミリアム・ピールと一緒に肖像画を描いた。[198]
1820年代初頭のニールの美術批評へのアプローチは直感的で、鑑識眼を軽蔑していた。ニールは鑑識眼を貴族的でアメリカの民主主義の理想とは相容れないものとみなしていた。[ 199]ニールは当初、アウグスト・ヴィルヘルム・シュレーゲルの『演劇芸術文学講義』やジョシュア・レイノルズ卿の『講話』から影響を受けていたが、10年の間にそれらの感性から大きく離れた。[200] 1820年代後半には歴史画を退け、肖像画や風景画に見いだした「アメリカの地域性と自然の純粋な真実」[201]を好むようになり、ハドソン川派の台頭を予期していた。[202]ニールは、看板画や応用美術の「より質素な偶然性」[201]で訓練を受けたアメリカの肖像画家に好意的な注意を払ったが、同時に、顧客を怒らせることなく被写体の肖像を保つという、芸術家のしばしば矛盾する優先事項を認識していた。[203]また、この時期に彫刻を美術として高めようと努力したニール独自の人物でもあった。 [204]
レイノルズの芸術批評へのアプローチは、ジョン・ラスキンの『近代画家たち』が1843年に出版されるまで、米国と英国の両方で支配的であり続けたが、ニールの『風景画と肖像画』（1829年）は、「芸術家が見たもの」と「あるがままのもの」を区別することで、ラスキン風の変化の多くを予見していた。[205]
19世紀半ばまでに十分な富と影響力を蓄えたニールは、メイン州ポートランド地域の芸術家を支援し、後援し始めた。画家のチャールズ・コッドマンと彫刻家のベンジャミン・ポール・エイカーズは、ニールの奨励、後援、コネクションのおかげで、着実に後援を受けるようになった。[206]ニールはまた、フランクリン・シモンズ、ジョン・ローリン・ティルトン、ハリソン・バード・ブラウンの作品とキャリアの指導にも貢献した。[207]ブラウンは19世紀のポートランドで最も成功した芸術家となった。[208]
比較的一貫しているのは、ニールの大胆で手間のかからない絵画へのアプローチであり、「無造作で自由で、大ざっぱなスタイルで、仕上げは高くない」。[209]同じことは、ニールの「常識と不条理、知的な観察とくだらないものの見事な混合」にも言える。これは、ニールの美術評論家を「メロドラマチックで、誇張に溺れ、表面的で、一貫性がなく、知識が乏しく、世間知らず」と描写している。[85]これらの描写は、1820年代のニールの自慢げで自信に満ちた情熱的なスタイルの特質が明らかに欠けている、彼の最後の美術に関するエッセイ（1868年と1869年）にはあまり当てはまらない。[210]その初期の時期の彼の意見は「驚くほどの程度で ...時の試練に耐えてきた」。[85]
詩
ニールの詩の大部分は、ボルチモアで法律を学んでいたときに、ザ・ポルティコ誌に掲載された。 [211]彼の唯一の詩集は、1818年に出版された『ナイアガラの戦い、注釈なしの詩』と『ゴールドー、あるいは狂気のハーパー』である。 『ナイアガラの戦い』はニールに名声も金銭ももたらさなかったが、この詩は当時までのナイアガラの滝を描写した最高の詩と考えられている。[212]ニールの詩は、サミュエル・ケッテル編『アメリカ詩の標本』 （1829年）、ルーファス・ウィルモット・グリズウォルド編『アメリカの詩人と詩』 （1850年）、ルイス・ウンターマイヤー編『ホイットマンまでのアメリカ詩』（1931年）にも掲載されている。[213]グリズウォルドはニールを同時代最高の詩人の一人とみなした。[214]
演劇と演劇批評
ニールは2つの戯曲を書いたが、どちらも舞台では上演されなかった。『オソ：悲劇、全5幕』（1819年）と『われらのエフライム、あるいはニューイングランド人、なんて言うんだ？全3幕』（1835年）。[215]
ニールは『オソ』を執筆し、トーマス・アブソープ・クーパーが主演で上演されることを期待したが、クーパーは興味を示さなかった。 [216]詩で書かれ、バイロン卿の作品に大きく影響を受けたが、[217]ジョン・ピアポントはこの作品が難解すぎると考え、ニールに「天窓を一つか二つ」入れる必要があると書いた。 [218]また「不可解で陳腐」とも評された。 [216]ニールは脚本をロンドンに持ち込み、滞在中に改訂して上演する計画を立てたが、その目標は達成されなかった。[219]
「知らないから、言えないよ。」
— ジョン・ニール『われらのエフライム』1834年[220]
『われらのエフライム』は1834年に俳優ジェームズ・ヘンリー・ハケットの依頼で、ニールに「しゃがんで、いつものスタイルで2、3日で何か『奇妙で素敵な』ものを思いついて」と依頼した。[221]ハケットは受け取ったその劇を、制作に適さないとして却下した。メイン州の田舎のアクセントを必要とする役が多すぎる、舞台装置が非現実的、予定された即興が多すぎる、などである。 [ 222]それでも、この劇は「初期アメリカの演劇リアリズムの大きな進歩」[223]を表しており、ニールが制作したどの作品よりも「ヤンキー方言を最も詳細に表現している」。[224]
ニールの最も注目すべき演劇批評は、5回にわたるエッセイ「ドラマ」（1829年）である。[86]ニールは、ぎこちないセリフを非難し、「人が悲しみの中で美しく話すとき、それは素晴らしい準備と不誠実さの両方を示している」と主張し、劇作家は「登場人物が真剣なときはいつでも詩を避ける」べきだと強く主張した。[225] 60年後、ウィリアム・ディーン・ハウエルズも同じことを言って革新的だと考えられた。[226]
編集
ニールは、ボルチモアのデルフィアン・クラブの仲間を通じて、編集者としての最初の2つの職を得た。[228]編集者として最も長く勤めたのは、1827年にロンドンから戻ってからわずか数か月後に創刊した「ザ・ヤンキー」である。メイン州初の文芸雑誌で、 [229]週刊だったが、財政上の理由からボストンの雑誌と合併し、「ザ・ヤンキー・アンド・ボストン・リテラリー・ガゼット」と改名されて月刊となった。[230] 1829年末に廃刊となった「レディース・マガジン」と合併した。 [231]編集者としての最後の任期を始めるとき、彼は「10分か15分の時間ができたので、新聞の編集をすることにした」と宣言した。数週間後、ニールが怒って辞任した後、次の編集者は「ジョン・ニールは15分が経過したため、トランスクリプトの編集長を退任した」と発表した。 [232]
ニールは『ヤンキー』でベンサムの功利主義への忠誠を公言していたにもかかわらず、その紙面の多くのスペースを、全国的な舞台におけるニューイングランド北部の地位を強化し、アメリカの地域主義を擁護することに割いた。[233]彼の地域主義は、20世紀後半の「地方空間を、都市化と産業化が進む国家に対抗する『伝統の飛び地』として、懐かしく感傷的な言葉で描写する傾向があった」人々とは異なっていた。その代わりに、「ニールは、地方をダイナミックで未来志向の空間として想像することに専心し、そのアイデンティティはとらえどころのないままであり、そうあるべきである」。[234]
当時、いかなる政党や他の利益団体とも関係がなかったことで物議を醸したヤンキー誌は、 [235] 「教会から国家まで、どんなに分厚い本からどんなに小さな出来事まで、記念品や記念品や女優の足、詩人や犬、絵画や歩道、ベンサムやジェフリー、そり遊びや脱穀、政治や宗教、求愛やブラックベリー狩りなど、あらゆること」を自由に取り上げることができた。[95]この雑誌が文学に与えた最大のインパクトは、ジョン・グリーンリーフ・ホイッティア、エドガー・アラン・ポー、ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー、エリザベス・オークス・スミス、ナサニエル・ホーソーンといった新しい声を高揚させたことだった。[89 ]ヤンキー誌で彼が作品を掲載したり記事を書いたりした新人作家のほとんどは女性だった。[236]
講義
1829年から1848年の間、ニールは講師として収入を補っていた。ライセウム巡回で、彼は「文学、雄弁、美術、政治経済、禁酒、詩人と詩、演説、巡礼の父祖たち、植民地化、法律と弁護士、言語の研究、自然史、骨相学、女性の権利、自己教育、自立と不信、意見の発展、などなど」といったテーマを扱った。[237]
1832年の独立記念日にメイン州ポートランドで自由をテーマに講演するよう事前の予告なく依頼されたニールは、準備もせずに講演を承諾し、女性の権利についての最初の講演を行った。彼はアメリカ独立戦争の原則を用いて、奴隷制度は自由に対する侮辱であり、女性の参政権はく奪と共和制は代表なき課税であると非難した。[238]女性の権利は、1832年から1843年にかけて北東部諸州で頻繁に行われた講演のお気に入りのテーマとなった。講演内容はほぼ必ず後日出版され、新聞の論評で取り上げられることが多かったため、これらの出来事はニールの影響範囲を広げ、彼の考えを必ずしも彼の見解に同調しない読者にも理解しやすくした。[239] マーガレット・フラーは、講演者としてのニールの「人を惹きつける才能」、「勇敢な心」、「滑稽さの感覚」を賞賛したが、彼の「誇張とおどけ」を揶揄した。 [ 240]彼の最も多くの聴衆を集め、影響力のあった演説は、1843年に当時ニューヨーク市最大の講堂であったブロードウェイ・タバナクルで行われた「女性の権利」演説であった。[241]
活動家
雑誌や新聞の記事、短編小説、小説、講演、政治組織、個人的な関係を利用して、ニールは成人してからずっと、フェミニズム、女性の権利、奴隷制度、自由黒人アメリカ人の権利、アメリカインディアンの権利、決闘、禁酒、宝くじ、死刑、民兵税、破産法、社会階層などの問題に取り組んできた。これらのうち、「女性の権利は、彼が他のどの問題よりも長く一貫して戦った原因であった」。[242]これらの問題に関するニールの著作や講演の多くは、「制度に対する基本的な不信と、自己検証と自立への絶え間ない嘆願」を示している。[243]
さらに、ニールはウィリアム・ヘンリー・ハリソンの1840年の大統領選挙運動に深く関わり、地方検事に任命される寸前までいった。[244]また、彼は骨相学、動物磁気、心霊術、千里眼といった疑似科学運動を推進した。[245]
フェミニズム
ニール氏はアメリカ初の女性の権利に関する講師であり[246]、アメリカで女性の権利とフェミニスト運動を主張した最初の男性の一人でした。[247]少なくとも1817年から1873年後半にかけて、彼はジャーナリズム、小説、講演、政治組織、個人的な関係を利用して米国と英国でフェミニストの問題を推進し、1843年頃にこの分野での影響力の頂点に達しました。[248]ニール氏は女性作家や活動家を支援し、男女間の知的平等を主張し、女性の経済的権利に反する共産主義法と闘い、女性参政権、同一賃金、女性へのより良い教育を要求しました。
ニールが女性教育に注力した初期の姿勢は、主にメアリ・ウルストンクラフトの『女性の権利の擁護』や、キャサリン・マコーレー、ジュディス・サージェント・マレーの作品に影響を受けたものである。[249] 1820年代の彼の初期のフェミニスト論文は、18世紀のフェミニストと、セネカフォールズ会議以前の後継者であるサラ・ムーア・グリムケ、エリザベス・キャディ・スタントン、マーガレット・フラーとの間の知的溝を埋めている。[250]初期の女性フェミニスト思想家に対する多くの攻撃から隔離された男性作家として、ニールの主張は、世紀の変わり目に小休止していた米国と英国でこの分野を再び出版された議論の中に取り戻すのに極めて重要であった。[251]
ニールは、最初の小説 (1817) [242]の「フェミニスト的含み」から、Errata (1823) や「Idiosyncrasies」(1843) [252]の「家父長制の残酷さ」の描写、そしてTrue Womanhood (1859) [253 ]における独立した未婚女性の擁護まで、小説家としてのキャリアを通じて意識的に一貫して女性と女性の問題を取り上げることで、同世代の作家たちと決別した。[254]「Idiosyncrasies」では、リーという人物を通して、男性のフェミニスト的視点を探求した。リーは次のように語る。「我々男性は ...女性の魂を監禁し、その能力を封印する ...女性が自らを統治することに一切関与しないようにする 。原因を見つけ、 ...心の中で ...悪があるところには解決策がなければならないと信じ、私は仕事に取り掛かった」。[255]
フェミニストとしての最初のエッセイ「男と女」（1824年）は、18世紀における女性教育の優先性を思い起こさせる。[256] 「女性が男性のように教育され、男性のように扱われ、女性であるがゆえに恥じることなく自由に話すことが許されるまで待て」。その未来において、彼は最も偉大な男性作家は「女性に匹敵する」と仮定した。[257]知的平等について先人たちよりもさらに踏み込んだ彼は、「女性は男性より劣っているのではなく、知的資産において男性と異なるだけである」と主張し、「女性は男性のように扱われ、常識を持つべきだ」と述べた。[258]この論文は、彼が「決闘に関するエッセイ」（1817年）で提起した概念をより詳細に探求している。このエッセイで彼は、決闘を世界からなくすために「天が彼女と彼女の兄弟に平等に分配した理由」を使うよう女性に促した。 [259]
1820年代、ニールは教育や知的思想から、共産党員の地位や参政権といった政治経済問題へと焦点を移していった。[260] 1845年に活動家マーガレット・フラーに宛てた手紙の中で、彼はこう述べている。
言っておくが、女性が法律制定に関与するまでは女性に希望はない。女性の投票が男性の投票と同じ価値を持つようになるまで、女性にチャンスはない。そうなれば、男性が1ドル稼ぐ仕事に対して、女性は1日6ペンスで済まされることはないだろう 。…あなたや他の人々が女性を地位向上させるために行っていることはすべて、女性が正気に戻ったときに、自分の理解力が長い間損なわれてきたことをより痛感させるだけだ。奴隷を教育しておいても、奴隷のままでいるのと同じだ。[261]
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ニールは1832年、メイン州ポートランドで独立記念日の演説としてアメリカ初の女性の権利に関する講演を行った。[262]彼は、女性たちは、参政権のない隠蔽体質のもとで、独立戦争を引き起こしたのと同じ、代表権のない課税という犯罪の被害者であると宣言した。[263]彼は、ニューヨーク市で3,000人の群衆を前に「女性の権利」演説（1843年）[264]のときに、フェミニスト問題に対する影響力のピークに達した。 [265]彼は、参政権反対派が男性を通じて女性が享受できると主張する政府における事実上の代表権の概念を攻撃した。「男女の立場を逆転させればいい。男性が享受しているすべての権力を女性に与えればいい 。そうすれば、平等な権利、特権階級、同意なしに課税されること、事実上の代表権などについて、どんなに騒がれることだろう！」[266]
「女性の権利」演説は、新聞で広く取り上げられたが、無視され、ニールはその年の後半に、自身が編集長を務めていた雑誌「ブラザー・ジョナサン」にそれを掲載した。[267]ニールは1843年にその雑誌を利用して、女性に対する平等な賃金と職場環境の改善を求める自身のエッセイを発表し、エリザ・W・ファーナムと女性参政権のメリットに関する書簡の討論会を主催した。[268] 40年以上経って振り返って、女性参政権の歴史の第2巻（1887年）は、この講演が「かなりの議論を呼び起こし 、広くコピーされ、 広く静かな影響を与え、行動への道を準備した。それは痛烈な風刺であり、男性は非難を感じた」と回想している。[269]
ブラザー・ジョナサン誌での活動の後、20年間、ニールは女性についての記事をほぼ独占的に執筆したが、定期刊行物では時折フェミニズム問題について書いた。[270]彼は「マスカレーディング」（1864年）で女装とジェンダーのパフォーマティブな性質について熟考した。[ 247 ] これは彼のキャリアの中で最も興味深いエッセイの1つである。[271]彼はその後、アメリカン・フェノロジカル・ジャーナル（1867年）に女性の権利に関するエッセイを2本、自伝（1869年）の女性の権利に関する章、そして革命（1868年 - 1870年）に12の記事を執筆した。[272]
ニールは南北戦争後、女性参政権運動の組織者として重要な役割を担い、地方、地域、そして全国組織に影響を与えた。[273] 1869年にアメリカ男女平等協会が憲法修正第15条をめぐって分裂したとき、ニールはその分裂を残念に思ったが、その後の全米女性参政権協会がすべての女性の即時参政権を主張していたため、これに支援を貸した。 [247]彼は1868年にニューイングランド女性参政権協会の共同設立者となり、1870年にはポートランドで女性参政権に関する最初の公開集会を組織し、1873年にはメイン州初の州規模の女性参政権協会の共同設立者となった。[274]
奴隷制度
ニールは「奴隷制に断固として心から反対した」[275]。独立宣言の理念を「アメリカの奴隷は自由に創造された …したがって、奴隷たちは政府を廃止することができる。政府は奴隷たちを現状のままにしておくことで『信頼を裏切った』のだから」と解釈した。[276]奴隷にされた女性に対する強姦が蔓延していることに対して、彼は「白人の父親は …自分の肉親を奴隷として売った罪を犯している …アメリカ南部の諸州では、有色人種の女性は白人男性に求められ、購入され、同棲している …なぜなら主人の利益は奴隷の豊かさに正比例するからである」と報告した。[277]
「奴隷人口全体を一気に解放することは不可能」[278]であり、米国における「非常に恐ろしい階級」としての黒人の地位を永続させるだろう[279]と信じていたニールは、「ニューイングランド諸州やニューヨーク州でうまくいった段階的な解放」を支持した。[278]ニューイングランドは「解放によって失うものは何もないが、むしろ白人の労働力の価値が上がるので、それによって得るものは大きい」[277]ため、 ニールは連邦政府が資金を提供する補償付き奴隷解放を要求し、費用を各州に分散させた。[280]
ニールはアメリカ植民地協会を支援し、[281] 1833年にメイン州ポートランド支部を設立してその書記を務め、後にリベリアの初代大統領ジョセフ・ジェンキンス・ロバーツと会談した。[282]ニールはウィリアム・ロイド・ギャリソンとの長年の確執のため、「即時、無条件、普遍的解放」[283]運動を避けた可能性が高い。この確執は、ニールが1865年に「私が間違っていた...ギャリソン氏が正しかった」と宣言するまで解決されなかった。 [284]
黒人アメリカ人の権利
ニールは、自由黒人アメリカ人の参政権剥奪に抗議し、「自由生まれのアメリカ人は、 奴隷州だけでなく、奴隷制が忌まわしいとみなされている州でも、肌の色を理由に、投票することさえ許されず、法律で排除されるか、恐怖によって排除されている」と暴露した。[285]北部の白人の間での「実際的な人種差別」を警戒したニールは、[286] 1828年に「黒人は、我々の自由で平等なコミュニティの白人市民と一緒に運動することは許可されないと投票した。ニューイングランド万歳！ここには偏見はない。少なくとも、健全な偏見以外はない」とジムのメンバーに注意を促した。[287]ニールは、自分が会員として後援した黒人男性を受け入れてもらえなかったことに失望し、その後まもなくジムとの関係を終えた。[288]ニールは小説の中で、特に『ダウン・イースターズ』（1833年）で、黒人アメリカ人に対する北部と南部の偏見の違いを探求した。[281]それでも彼は骨相学的劣等感を信じており、「我々は肌の色を無視するが、能力を評価する際には形に非常に注意を払う。黒人の頭は非常に悪い」と説明した。[289]これにより、彼は異人種間の結婚を合法化し、「アメリカの黒人はもはや政治的権力も特権もなく、偉大な連邦の分け前もない、別個の劣等階級ではなくなる」という原優生主義的な議論に至った。[290]
アメリカインディアンの権利
ニールは、アメリカインディアンの権利を主張するエッセイ、小説、短編小説を出版した。「ネイティブアメリカン」がアングロアメリカ人を指す土着主義者の言葉だった時代に、ニールは最初の小説（1817年）で「インディアンは唯一のネイティブアメリカンである」と宣言した。[291]「アメリカの概要」（1824年）では、アメリカインディアンはヨーロッパ系アメリカ人との紛争で「侵略者になったことは一度もない」とし、「古代や現代を問わず、あらゆる方法でこれほど嘆かわしいほど抑圧され、裏切られ、不当に扱われた民族はいない」と主張した。[292]彼は先住民の主権を認めるよう求め、「彼らを扱う際に国際法が考慮されたことは一度もない。彼らの大使は捕らえられ、投獄され、虐殺され、彼らに対して戦争が宣言されたことは一度もない」と非難した。[292]ニール氏は、米国政府が先住民の土地を没収した過程を概説し、次のように述べた。
開拓民はインディアンと口論を始めた ...宣戦布告も儀式も行われず、しかし[アンドリュー]ジャクソン将軍、あるいは他の将軍が出て行き、国中を荒廃させ、銃撃した。その後休戦が成立し、征服した国は白人の保護のために譲渡された。[292]
ニールは『ローガン』（1822年）などの小説を使って、白人と先住民アメリカ人の間の人種的境界に異議を唱えた。[178]インディアン移住法（1830年）とそれを支持する大衆文学に反応して、ニールは短編小説『デイビッド・ウィッチャー』（1832年）を出版し、米国における平和的な多民族共存を探求した。[293]この物語はまた、「大衆文学が植民地の暴力を利用して、国家拡大の名の下にその継続のモデルと正当化を提供していることに異議を唱えた」。[294]
禁酒
子供の頃、ニールは過度の飲酒を避けることを決意し、この個人的な信念を生涯にわたって維持しました。[295]彼が禁酒運動に関わるようになったのは、ロンドンからメイン州ポートランドに戻ってからでした。彼が聴衆の前で講演するよう初めて招待されたのは、1829年のポートランド禁酒促進協会の年次講演でした。 [296] ジョン・ニールの従兄弟のニール・ダウは禁酒運動の指導者であり、1836年にニールは従兄弟とともに、完全な禁酒の代替として適度なワイン摂取を擁護する公開討論に参加しました。[297] 1830年代後半から1840年代後半にかけてのこの時期に、道徳的説得から禁酒法の制定へと焦点が移っていた禁酒運動にニールは幻滅しました。ダウとその追随者たちは「『すべてのことに節度を保て』という戒律を尊重する代わりに、節制という問題に関しては猛烈に節制を欠いており、完全な禁欲を市民権、そしてほとんど文明の条件としていた。」[298]ニールは「節制を欠くことの弊害 …それを誇張することはできず、唯一の問題はその解決策についてであった。」[299]と確信していた。
決闘
ニールは最初の小説（1817年）で決闘を貴族時代の名残で不道徳、無意味、反民主的、反アメリカ的なものとして描き、[62]「ここアメリカでは、紳士が他人の喉を切ったり、脳を吹き飛ばしたりしても全く罰せられない」と非難した。[300]その年の「決闘に関するエッセイ」では決闘を性別によるパフォーマンス、または「男らしさの完全な証拠」として攻撃し、[301] 「内心では決闘の廃止を望んでいる男は皆、内心決闘の廃止を望んでいる。そして、内心では決闘を心から望んでいる男が公の場で同じように断固として発言すれば、決闘は廃止されるだろう」と信じていた。[259]
社会階層
クエーカー教徒として育ったニールは、共和制社会には不相応な「世俗的な称号」に対する嫌悪感を植え付けられたようだ。[302]彼は、最初の小説 (1817 年) の表紙に「エスクワイア誌の書評を書いた」と書いたなど、ユーモラスな作品で世俗的な称号を嘲笑した。[ 242 ]「アメリカの概要」(1824 年) では、アメリカが平等の理想から離れ、「称号が増えている ... 祖先の誇りさえも... 共和制の土壌に根付いている。昨日の家族と一昨日の家族の間には、 ものすごい争いがある...」と非難した。 [303]弁護士として、彼はジョン・マーシャル最高裁判事や他の裁判官を「閣下」と呼ぶことを拒否し、[304]「高位の人物にへつらって頭を下げることほど人間の心の中に大きな偽善はない。世界の偉大な思想家は世界の労働者であり、世界の生産者である」と主張した。[305]
民兵税
ニールは、1826年に発表したエッセイ「合衆国」で、米国民兵制度の資金源となっている人頭税に反対する最初の論拠を示した。[306]彼は、「民兵法の下では、貧乏人も金持ちも課税される」と述べ、民兵法は「金持ちの財産を守るために制定された。もちろん、金持ちは戦場に出ない。貧乏人は出撃する。後者は出撃を控える余裕はないが、前者は出撃できる」と述べた。彼は、民兵に勤務する兵士に支払う人頭税を財産税に置き換えることで、制度をより公平にすることを提案した。[307]
宝くじ
ニールは、法律の見習いとしてボルチモアの新聞で宝くじに反対する最初の議論を行い、その後ローガン（1822年）で議論を行った。法律は宝くじを他のギャンブルと同様に扱うべきだという彼の議論は、米国全土と英国下院に影響を与えた。[308]ヤンキー紙では、彼は「法廷 と議会の両方ですべての宝くじ事務所を攻撃し、国全体で制度が根絶されるまで休むことなく攻撃を続けた」。 [306] 1830年代、米国では宝くじが不評になった。[309]
死刑
ニールはボルチモアで公開処刑を目撃した後、公開処刑に反対する運動を始めた。[310]彼は新聞、雑誌、小説、討論会などで死刑を攻撃し、米国では全国的な影響力を獲得し、英国ではより限られた聴衆に届いた。[311]晩年、彼は「男性、女性、子供を絞殺することは賢明ではないと信じている。彼らがそれに値するように見えても、最悪の人間こそ最も悔い改めを必要としており、生きるにふさわしくない者は死ぬにふさわしくないということを確信している」と述べている。[312]
破産法
ニールは1816年に自らが破産した直後から破産法の改革に積極的に取り組み始めた。[313]ボルチモアの若き弁護士として、彼はスタージス対クラウニンシールド事件（1819年）におけるマーシャル最高裁長官の意見に反対する立場を取り、国家破産法の制定運動で重要な役割を果たした。[314]彼はボルチモアの小説や1820年代後半のアメリカとイギリスの新聞で、借金による投獄政策を攻撃し続けた。[315]
遺産
散らばった天才
私は序文を求められています。物語を求められた「疲れたナイフ研ぎ師」のように、私は「序文を！神のご加護を！ 何も差し上げられません、先生！」と答えたい衝動にかられます。
私の本自体は序文にすぎません。そして、人生とは結局、序文以外の何でしょうか？ より良いもの、あるいはより悪いものへの序文でしょうか？
したがって、全体として、私は、読者が本題についてどのような考えを持っていても、本を読み終える前に良好な関係を築きたいと願っている読者にとって、序文で煩わせない方が私にとって安全であり、よりよいことだと考えています。
— ジョン・ニール『やや多忙な人生についての放浪の回想：自伝』序文、1869年[316]
ニールが知的に散漫で制御不能な天才だったという評判は、伝記作家のウィンザー・ダゲットが「彼は途方に暮れて自分の才能を多くの方向に散らした」と述べていることからも裏付けられている。 [317]歴史家のエドワード・H・エルウェルは「彼は何にでも執筆した。なぜなら何にでも長く執筆できなかったからだ」と述べている。 [318]ニール自身が認めているように、新聞編集者としての1年間の任期は「私が関わるどんなことにも長い時間だった」。[ 319]アメリカ文学者のフレッド・ルイス・パティーは、ニールを「エネルギーと粘り強さ」だけでなく「途方もない無知」といった言葉で「特に定義されなければならないタイプの天才」とみなした。[320]アメリカ文学者のテレサ・A・ゴッドゥは、ニールは「半分野人、半分天才」として聖人化されたと結論付けた。[321]エドガー・アラン・ポーは「ジョン・ニールを、議論の余地のない天才たちの中で第一、あるいは少なくとも第二に位置づける傾向があった」が、同じ段落で彼の作品を「膨大で詳細でない」、「急いで書かれた不明瞭な」、「完成感に欠ける」と評価した。[322]
ニールの同時代人や学者は、他の人が彼の才能の潜在能力と見なしていたものを彼が実現できなかったことを嘆く傾向がある。伝記作家のドナルド・A・シアーズは、彼を「傑作のない作家」と分類し、「才能は劣るが才能をよりよくコントロールしている作家たちに影を潜められた」としている。[323]ダゲットは「彼は若さの輝きを放った。彼はそれに追いつくことも征服することもなかったため、同時代の人々の心の中では失敗作という烙印を押されることもあった」と述べている。[324]アメリカ文学学者のアレクサンダー・コーウィーは、ニールを「言葉への欲望の犠牲者」と呼び、「その純粋な価値のために復活するに値するフィクション作品は一つもない」[325]、「『信じられない』標本として以外には図書館の棚に置く価値のある本はない」としている。[326] 1848年の詩で、ジェイムズ・ラッセル・ローウェルはニールを「本来得られるはずの収入よりも少ない男」であり、「彗星の群れを掃き出すのは得意だが、スターにはなれなかった」と分類した。なぜなら、彼は「アートの熟した果実が落ちるまで待つには性急すぎた」からであり、「待っていれば偉大になれたかもしれない」と結論付けている。[327]
影響
ニールの創作活動は、生前および死後に多くの作家に間接的な影響を与えた。セバ・スミス、ナサニエル・ホーソーン、ヘンリー・ワズワース・ロングフェローは、ニールの初期の詩や小説を楽しみ、影響を受けたことで知られている。[328]スミスは「ジャック・ダウニング」というユーモアシリーズで最も有名だが、これはニールの地方の方言のユーモラスな使用に影響を受けたと思われる。[329]また、エドガー・アラン・ポーは、1820年代後半にニールがヤンキー紙に書いた記事の影響を受けて、作家としての多くの特徴を身につけたと思われる。 [330]
多くの学者は、ラルフ・ワルド・エマーソン、ウォルト・ホイットマン、エドガー・アラン・ポー、ハーマン・メルヴィルなど、 19世紀半ばのアメリカルネッサンスを代表する作家のほとんどは、世紀初頭のニールの作品から学んだ手法を用いて名声を得たと結論付けている。 [331]伝記作家ベンジャミン・リースは、比較的よく知られているニールの直前の先駆者であるワシントン・アーヴィングとジェイムズ・フェニモア・クーパーは、ニールが明らかに示している20世紀半ばの巨匠たちとの明らかなつながりが欠けていると指摘した。[332]彼はさらに、ポーやホイットマンのようなまったく異なる人物に影響を与えたニールの能力が、彼の作品の重要性を証明していると主張した。[333]
歴史的状況
リースとシアーズは1970年代に、20世紀の先人たちと足並みを揃えて、ジョン・ニールを、イギリスを模倣したアメリカ文学の最初の波の後、ニールが作品の大部分を出版した後に起こった偉大なアメリカルネッサンスの前の、文学における過渡期の人物と分類した。[334]より最近の研究では、ニールは「アメリカルネッサンスの「下」ではなく、「その全体に散らばっている」とされている。[335]アメリカ文学の学者エドワード・ワッツ、デイビッド・J・カールソン、マヤ・マーロブは、ニールがボストン・コンコード界から遠く離れ、芸術的レベルが低いと見なされる人気のスタイルやモードを利用したため、ルネッサンスから除外されたと主張した。[336] 20世紀にはこのように無視されていたにもかかわらず、ニールの生涯と作品は21世紀に学者の間で再び関心を集め始めた。[337]
選りすぐりの作品
注記
- ^ 19世紀初頭のアメリカでは偽造紙幣が非常に一般的だった。[6]
- ^ 1847年、ジョン・ニールは親友に敬意を表して末っ子にジョン・ピアポント・ニールと名付けた。[11] 1866年、彼はピアポントの死亡記事を書いた。[12]
- ^ ニールはフランス語が堪能になっただけでなく、スペイン語、イタリア語、ドイツ語でも容易に会話し、書き取ることができるようになった。さらに、ポルトガル語、スウェーデン語、デンマーク語、ヘブライ語、ラテン語、ギリシャ語、古代サクソン 語の読み書きも「かなり上手にこなすことができた」。[15]彼は死の直前に中国語の読み書きを学んだ。 [16]
- ^ 1816年、米国郵便の郵便料金は受取人が支払う義務があった。
- ^ ブラザー・ジョナサンという名前は、ニールの小説『ブラザー・ジョナサン』の当時人気のあったニューイングランドの擬人化にも言及している。
- ^ ニールズ以前のアメリカの公立体育館はすべてドイツ人によって設立されており、ニールズ以前のアメリカ人によってアメリカに設立された体育館はどれも一般公開されていなかった。ボストンの公立体育館は1827年初頭にドイツ人のチャールズ・フォーレンによって設立された。[ 76 ]また、北東部の州では1826年と1827年にドイツ人とアメリカ人によって複数の学校や大学の体育館が設立された。[77]
- ^ 上から時計回りに: ジョン・ニール、娘メアリー・ニール、妻エレノア・ホール・ニール、娘マーガレット・エレノア・ニール、息子ジェームズ・ニール[96]
- ^ ジョン・ニールは2軒の左右対称の長屋を建て、173番（右）に引っ越し、175番（左）を売却した。1970年に、この2軒はスプリングストリート歴史地区の重要建築物として登録された。[97]
- ^ 1870年の8万ドルは、当時の工業管理労働者の50年から70年分の賃金にほぼ相当し[123]、2023年には1,927,579ドルにほぼ相当します。[124]
- ^ ニールは「Somebody, MDC」というペンネームで『Keep Cool』を出版した。これは「Member of the Delphian Club」の略である。 [338]
- ^ ニールは「A New Englander Over-Sea」というペンネームで『Authorship』を出版した。
- ^ ニールは、ロンドンの雑誌に執筆する際に使用した多くのイギリス人ペルソナのうちの1つである「カーター・ホームズ」というペンネームで、オリジナルのアメリカン・ライターズ・シリーズを出版しました。
- ^ ニールは「ジョン・オカタラクト」というペンネームで『ナイアガラの戦い』を出版したが、これはデルフィアン・クラブのペンネームの変形である。
参考文献
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- ニール、ジョン (1829 年 12 月)。「未発表の詩」。『ザ・ヤンキー』、ボストン文学ガゼット。第 79 巻 (1829 年 7 月 - 12 月)。マサチューセッツ州ボストン: ジェームズ・アダムス・ジュニア、pp. 295 - 298。
- ニュース記事
- 匿名 (1875 年 7 月 19 日)。「当然の報いを受けた: ベテランのジョン・ニールが生意気な若い荒くれ者に報いを与える」。ニューヨーク・タイムズ。第 24 巻、第 7438 号。ニューヨーク州ニューヨーク。3 ページ。
- 匿名（1875年8月4日）。「当然の報いを受けた」。The Tobacco Leaf：米国のタバコ貿易機関。第11巻第25号。ニューヨーク州ニューヨーク。7ページ。2020年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年7月12日閲覧。
- ギャラント、クリフ (2012 年 7 月 13 日)。「無礼で聡明なジョン・ニール」。ポートランド・デイリー・サン。ポートランド、メイン州。pp. 1、5。
- 未発表論文
外部リンク
ウィキソースにはジョン・ニールの著作やジョン・ニールに関する原著があります。
ウィキメディア・コモンズには、ジョン・ニールに関連するメディアがあります。
- メイン州歴史協会のジョン・ニールの遺物
- メイン州歴史協会のニール家の肖像画
- 議会図書館当局のジョン・ニール
- インターネット アーカイブにあるジョン ニールの著作またはジョン ニールに関する作品
- プロジェクト・グーテンベルクのジョン・ニールの作品
- Find a Graveのジョン・ニール
- オープンライブラリのジョン・ニールの作品
- ペンシルバニア大学図書館のオンライン書籍ページにあるジョン・ニールの作品