革命（新聞）

トレインとの関係を断つよう圧力をかけられたスタントンとアンソニーは、代わりに彼と、彼の資金援助を受けて運営する週刊新聞を創刊するという取引をした。トレインはその資金援助額が最大10万ドルになる可能性を示唆した。^{[ 17 ]} トレインと彼の協力者であるデイビッド・メリスは意見を表明する場を与えられるが、それ以外はスタントンとアンソニーが女性の利益のために自由に新聞を運営できることになった。 ^{[ 18 ]} すぐに、ニューヨークの大手日刊紙と同等の発行部数を目標とする全国紙の計画が立てられた。^{[ 19 ]} アンソニーは、最終的には独自の印刷機を持ち、すべて女性が所有・運営する日刊紙に成長させたいと願っていた。^{[ 20 ]}

『ザ・レボリューション』の創刊号は、AERAのカンザスでの運動が終わってから2か月後の1868年1月8日に発行された。スタントンとアンソニーは創刊号で、この新聞の名前は「その名前が目的を物語っている。革命を起こすことだ」から付けられたと述べている。^{[ 21 ]} スタントンは後に、「女性が安全と保護のために必要としているのは投票権だけではなく、政治、宗教、社会制度の革命、つまり社会全体の再編成である」と詳しく説明した。 ^{[ 22 ]} この新聞は創刊号で、アンソニーがアンドリュー・ジョンソン米大統領に購読を申し込むよう説得したと発表し、宣伝効果を上げた。^{[ 23 ]}

『ザ・レボリューション』の事務所はニューヨーク市にあった。同紙は週刊で、上質な新聞用紙に印刷され、1号あたり16ページ、1ページあたり3段組だった。^{[ 24 ]} 発行者は独自の印刷設備を持たず、代わりに男女従業員に平等な賃金を支払う印刷所のサービスに頼っていた。^{[ 25 ]} アンソニーは新聞の経営面を管理し、スタントンはパーカー・ピルズベリーと共に共同編集者を務めた。当初、スタントンは女性の権利に関する記事のほとんどを執筆した。^{[ 26 ]} 一面に大きく掲げられた同紙のモットーは、「原則であって政策ではない。正義であって恩恵ではない。男性にはその権利を、それ以上でもそれ以下でもない。女性にはその権利を、それ以上でもそれ以下でもない」だった。

『ザ・レボリューション』は主に女性の権利、特に参政権に焦点を当てていたが、他のトピックも扱っていた。同紙は、女性の進歩、雇用における女性に対する差別事例、離婚法の改善について報じた。演説、集会告知、大会の議事録、政府機関での証言など、女性運動の活動を追跡した。女性労働者の組織化の取り組みや、潜在的な同盟者と見なされていた労働運動の他のセクションの活動についても報じた。海外特派員はイギリス、ヨーロッパ大陸、インドから報告した。トレインは、アイルランドの独立や通貨改革など、さまざまなトピックについて意見を寄稿した。彼の協力者であるニューヨーク・ワールドの金融編集者、デイビッド・メリスが同紙の金融部門を担当した。典型的な号には1～2ページの広告が掲載されていた。^{[ 26 ] [ 27 ]}

その新聞は活気のある論調を目指した。特派員には感傷的にならず、「事実と経験を、できれば砲弾のように力強い言葉で伝えてください」と求められた。^{[ 28 ]} その新聞は反対派と激しく論争した。ニューヨーク・ワールドが女性運動を批判したとき、編集者のエリザベス・キャディ・スタントンは、「ワールドは無邪気に、なぜイギリスの女性のように、私たちは集会でじっと座って『一流の男性』に話してもらわないのかと尋ねている。私たちは同じように、ワールドの編集スタッフに、なぜペンを置いて一流の男性にその雑誌を編集させないのかと尋ねてもいいのではないか」と答えた。 ^{[ 29 ]}

『革命』の特派員には、単一の見解を示すことは期待されていなかった。それどころか、同紙は「本紙に寄稿する者は、自分の名前で掲載された記事についてのみ責任を負う。したがって、古い奴隷制度廃止論者と奴隷所有者、共和党員と民主党員、長老派とユニテリアン派、聖人、罪人、そしてビーチャー一家が女性参政権の問題について並んで執筆することになったとしても、他のすべての点における互いの相違は許さなければならない」と宣言した。^{[ 30 ]} 同紙の重要な機能の一つは、読者（そのほとんどが女性）が意見を交換できる場を提供することであった。読者は、さまざまな視点からのコメントを絶え間なく寄せた。読者の中には、フルネームで署名する者もいたが、多くはイニシャルのみで署名し、身元は不明のままだった。^{[ 31 ]}

新聞の執筆者たちは、 1869年に出版されたジョン・スチュアート・ミルの『女性の隷属』からインスピレーションを得た。長年にわたり英国の改革者たちがこのテーマを批判してきた後、ミルは結婚は専制政治の制度であると書き、この議論をより主流の領域へと導いた。スタントンはミルを尊敬し、彼の考えを自身の考えの指針とした。^{[ 32 ]}

1869年までに、スタントンは新聞の執筆を一人で行うようになった。彼女は性や結婚といったテーマに熱心に取り組み、ニューヨークの地元スキャンダルを痛烈な批判の場として利用する機会を捉えた。そのスキャンダルとは、ダニエル・マクファーランドの裁判だった。彼は元妻アビゲイルの婚約者アルバート・リチャードソンを殺害した罪で有罪判決を受けた。リチャードソンはホレス・グリーリーの『トリビューン』紙で人気のライターだった。裁判について記事を書くにあたり、スタントンは「結婚について率直に議論することを妨げていた偽善」を打ち破り、「夫婦の権利に関する遠回しな議論では不可能な、欲望、嫉妬、不倫といった生々しい事実を不快なほど身近に」持ち込むことを決意した。裁判官はアビゲイルの離婚を認めなかったため、彼女は夫に対して証言することができず、夫は最終的に精神異常を理由に無罪となった。判決後、スタントンは変化、すなわち離婚法の改正と改善を訴えた。^{[ 33 ]}

革命は、伝統に挑戦する多くの主張を支持した。常に女性が着ることを期待されていた長くて重いドレスや、結婚式の一部として女​​性が「服従」を誓う慣習を批判した。投票を禁じる法律に反して女性が投票しようとした事例を報告した。夫が妻を殴ったり、性的に強制したりするなど、社会が公に議論したがらない慣習に言及した。当時非常に物議を醸した意見を表明し、虐待的な結婚をしている女性にとって離婚は正当な選択肢であると主張した。すべての女性が男性の支配下にあるべきだという考えを拒否し、女性が自分の体と運命の両方をコントロールすることを求めた。^{[ 34 ]} このような物議を醸す意見を積極的に主張したことで、主流メディアの注目を集めたが、その多くは敵対的だった。スタントンは、女性運動は無視されるより攻撃される方が良いと考えていたため、それは許容範囲内だった。^{[ 35 ]}

1868年、同紙は、かつての雇用主に妊娠させられた家政婦ヘスター・ヴォーンを支援する精力的なキャンペーンを展開した。貧困と重病に苦しむ彼女は、暖房のない部屋で一人で出産したが、赤ちゃんは亡くなった。ヴォーンは故意に赤ちゃんを死なせたとして告発され、死刑を宣告された。スタントンは『ザ・レボリューション』紙でこの事件を公表した後、知事を訪ねてヴォーンの恩赦を求めたところ、最終的に恩赦が与えられた。^{[ 36 ]}

革命は、1866年から1873年まで存在した 全国労働組合（NLU）の成長を称賛し、女性参政権と労働者の要求を支持する新しい政党を創設する幅広い同盟に加わることを望んでいた。革命は、「全国労働組合の原則は我々の原則である」と宣言した。^{[ 37 ]} また、「生産者、すなわち労働者、女性、黒人は、非生産者、すなわち土地独占者、債券保有者、政治家から政府の笏を速やかに奪い取る三位一体の勢力を形成する運命にある」と予測した。^{[ 38 ]} NLUは革命の申し出に温かく応じたものの、期待された同盟は実現しなかった。^{[ 39 ]}

1868 年 5 月、The Revolution は、全国各地で発展してきた地方の女性参政権団体の調整委員会として機能するアメリカ女性参政権協会の設立を発表した。役員にはスタントンとアンソニーがおり、The Revolution の事務所を共有していた。スタントンは後に、「人種や性別に関係なく普遍的参政権を主張するThe Revolution は、特にアメリカ女性参政権協会の機関紙である」と述べた。^{[ 40 ]} この新しい組織は、女性参政権を支持する請願書をThe Revolutionに掲載し、読者に回覧するよう求めた。^{[ 41 ]} しかし、この調整委員会はすぐに、より広範な女性参政権組織に取って代わられた。

多くの社会改革者は、黒人男性に参政権を与える第15修正条項案を、女性にも参政権を与える修正条項が伴わない限り支持しないという『革命』誌の姿勢に深く失望した。社会的に名門の家柄の出身であるスタントンは、 『革命』誌で、時にエリート主義的で人種差別的な言葉遣いでこれに反対した。スタントンは、「富と教養、美徳と洗練さを備えたアメリカの女性たちよ、もしあなたがたが、女性らしさに対する低い考えを持つ中国人、アフリカ人、ドイツ人、アイルランド人といった下層階級の人々に、あなたがたやあなたがたの娘たちのために法律を作らせたくないのなら…女性も政府に代表されるべきだと要求すべきだ」と書いた。^{[ 42 ]}スタントンはまた、女性参政権と黒人男性参政権を区別するために、人種差別と民族中心主義に定期的に訴えた。「『君主制と共和制の違いも知らないパトリックやサンボ、ハンスやユン・トン』には、『（フェミニスト指導者）ルクレティア・モットのために法律を作る権利はない』とスタントンは宣言した。」^{[ 43 ]}

女性運動内部の分裂は深まり、1869年5月のアメリカ平等権協会の会合での激しい論争で限界に達し、同協会は解散した。その会合の2日後、分裂は正式なものとなり、革命の創刊者である2人が集会を主催し、エリザベス・キャディ・スタントンとスーザン・B・アンソニーの2人が率いる全国女性参政権協会が結成された。 ^{[ 44 ]} 1869年11月、ルーシー・ストーンが率いるアメリカ女性参政権協会（AWSA）が結成された。1870年1月、ストーンはウーマンズ・ジャーナルというライバル紙を創刊した。AWSAとウーマンズ・ジャーナルはどちらも憲法修正第15条を支持した。当時憶測があったにもかかわらず、革命がウーマンズ・ジャーナルとの競争で大きな打撃を受けたという証拠はほとんどない。購読者のうち、所属を変えた人は少なく、多くの人が両方の雑誌を購読し、革命の購読者数は増え続けた。^{[ 45 ] [ 46 ]}

トレインの継続的な支援の約束は実現しなかった。彼は『ザ・レボリューション』が創刊号を発行したその日にイギリスへ船出し、その後まもなくアイルランド独立を支持したとして投獄された。^{[ 47 ]} トレインが新聞に提供したのは合計わずか3000ドルだったが、彼のビジネスパートナーであるデイビッド・メリスがさらに7000ドルを提供した。^{[ 48 ]} 1869年5月8日、『ザ・レボリューション』はトレインとの関係が正式に終了したと発表した。^{[ 49 ]}

人件費は必然的に最小限に抑えられた。他の新聞社で働いていたプロの編集者であるピルズベリーには少額の給料が支払われた。^{[ 50 ]} スタントンには給料は一切支払われず、アンソニーには経費のみが支払われた。^{[ 48 ]}

この新聞の運営には年間約2万ドルかかった。^{[ 51 ]} 年間2ドルを支払う購読者数は、初年度末に2000人、2年目末に3000人に達した。^{[ 48 ]} 夫が家計を管理できる法律によって、新規購読者の獲得はより困難になった。妻が男女関係の革命を訴える雑誌を読むことを好まない夫が多かったからである。^{[ 52 ]} 広告収入は追加収入をもたらしたが、新聞を維持するには十分ではなく、アンソニーは多額の借金をせざるを得なかった。^{[ 53 ]}

ハリエット・ビーチャー・ストウ（ 『アンクル・トムの小屋』の著者）とその妹イザベラ・ビーチャー・フッカーを編集スタッフに加える試みが行われ、新聞の読者層が拡大するはずだった。二人とも既に同紙に記事を掲載していた。^{[ 30 ]} しかし、交渉はまず新聞の名前をめぐって決裂した。二人は新聞を『真の共和国』に変更することを望んでいた。次に、スタントンが関係する女性を支持するという不人気な立場を取った著名な社会スキャンダルの報道をめぐって決裂した。^{[ 54 ]}スタントンは新聞の名前を擁護し、「 『革命』 以上に良い名前はない。女性が正当な地位に就くことは、世界がこれまで知っていた、あるいはこれから知るであろう最大の革命である」と述べた。^{[ 55 ]}

新聞の創刊から29か月後、アンソニーは敗北を認め、新聞を他の人に譲渡した。彼女は新聞の1万ドルの負債を個人的に引き受け、その後6年間の講演活動で得た収入でそれを返済した。^{[ 46 ]} その後、NWSAは、マチルダ・ジョスリン・ゲージが編集した『ナショナル・シチズン・アンド・バロット・ボックス』や、クララ・ベウィック・コルビーが編集した『ウーマンズ・トリビューン』などの他の定期刊行物に頼って、その見解を表明した。^{[ 56 ]}