「代表なくして課税なし」は、アメリカ独立革命に端を発する政治スローガンであり、アメリカ植民地の人々がイギリスに対して抱いていた主要な不満の一つを表していた。つまり、多くの植民地の人々は、遠く離れたイギリス議会に自分たちの代表者がいないため、イギリス議会が植民地の人々に課すあらゆる税金(印紙法やタウンゼント諸法など)は違憲であり、マグナ・カルタ以来のイギリス人としての植民地の人々の権利を否定するものだと考えていたのである。
政府は、国民が何らかの形で政府に代表されていない限り、国民に課税すべきではないという確固たる信念は、議会議員ジョン・ハンプデンが船舶税の支払いを拒否したことをきっかけに、イングランド内戦中に発展した。[ 1 ]イギリスによるアメリカ植民地への課税の文脈では、「代表なくして課税なし」というスローガンが、1768年2月にロンドン・マガジンに掲載されたカムデン卿の「植民地に対する大英帝国の主権宣言法案に関する演説」の見出しに初めて登場した。この演説は議会で行われたものである。 [ 2 ]イギリス政府は、国民は議会議員によって代表されているが、代表に不満がある場合に選挙によって議員を罷免する手段はない、という考え方である、仮想代表を主張した。
この用語はその後、女性参政権運動、コロンビア特別区の投票権擁護者、高等教育におけるガバナンスへの参加を求める学生、ティーパーティー運動など、代表権を主張したり税金に抗議したりする様々なグループによって使用されるようになった。
マイケル・ハドソンによれば、この考え方は中世イングランド法に先例があり、マグナ・カルタの 第12章で「王国の共通評議会による場合を除き、いかなる盾税や援助金も王国で徴収してはならない」と規定されている。 [ 3 ]
1660 年以来、イギリス議会は植民地貿易を統制し、輸入と輸出に課税していた。[ 4 ] 1760 年代までに、アメリカ人は歴史的権利を奪われていた。[ 5 ] 1689 年のイギリス権利章典は、議会の同意なしに課税することを禁じていた。植民地人は議会に代表者がいなかったため、課税はイギリス人の保障された権利を侵害していた。議会は当初、植民地人は事実上の代表権を持っていると主張したが、この考えは「大西洋の両岸でほとんど支持を得られなかった」。[ 6 ]植民地の議会代表という考えを最初に提案したのは、アン女王またはジョージ 1 世の時代のイギリスの年代記作家、ジョン・オールドミクソンであったと思われる。この考えは後にアダム・スミスによって承認され、ベンジャミン・フランクリンによって一時的に支持されたが、後に拒否され強く反対された。[ 7 ]
1768年の請願書、覚書、抗議書は、バージニア植民地議会によって作成され、同様に議会に送られたが、無視された。[ 8 ]

このフレーズはアイルランドで1世代以上使われていた。[ 9 ] [ 10 ] 1765年までに、この用語はボストンで使われるようになり、地元の政治家ジェームズ・オーティスが「代表なき課税は専制政治である」というフレーズで最も有名になった。 [ 11 ]革命期(1750~1783年)には、議会主権、課税、自治、代表をめぐる論争を解決しようとする多くの議論が展開された。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]
1760年代から1770年代にかけて、ウィリアム・ピット(大ピット)、ウィリアム・パルトニー卿、ジョージ・グレンヴィルをはじめ、ジョセフ・ギャロウェイ、ジェームズ・オーティス・ジュニア、ベンジャミン・フランクリン、ジョン・アダムズ、ロンドンのクエーカー教徒トーマス・クロウリー、トーマス・ポウナル議員、ウィリアム・フランクリン、フランシス・バーナード卿、ケベック州司法長官フランシス・マセレスといった著名なイギリス人や植民地アメリカ人らが、ロンドンに植民地議席を設ける、イギリスとの帝国連合、あるいはアメリカ、西インド諸島、アイルランド、イギリスの国会議員で構成される課税権を持つ連邦制の代表制イギリス議会の設立に関する計画を議論し、配布した。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]これらの考えは、大西洋の両岸で真剣に検討され議論されたにもかかわらず、少なくとも1778年のカーライル和平委員会以前には、アメリカ議会も植民地議会も、ウェストミンスターのイギリス政府も、そのような憲法上の発展を公式に提案しなかったようである。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]トーマス・ハッチンソン総督は、次のように書いた際に、植民地の代表制の提案に言及していたようである。
マサチューセッツ湾議会は、下院に代表者がいないにもかかわらず、議会が植民地に関税や税金を課す権利に異議を唱えた最初の議会でした。彼らは1764年の夏に代理人に宛てた手紙の中でこのことを述べました。…そしてこの手紙の中で、彼らは議員の一人が書いたパンフレットを代理人に勧めており、そのパンフレットには植民地から下院に代表者を入れるための提案が載っています。…アメリカ代表は、植民地への課税に対する反対を解消する便宜策として提案されましたが、…最初にそれを提案した植民地議会によって、全く非現実的であるとして放棄されました。[ 29 ]
コネチカット植民地の代理人ジャレッド・インガソル・シニアは、同僚であるコネチカット総督トーマス・フィッチに宛てた手紙の中で、1764年にアイザック・バールが印紙法に反対する有名な議会演説を行った後、リチャード・ジャクソン議員がバールや他の親米派議員を支持し、ダーラムとチェスターの代表権請願に基づいて議席を認めた以前の議会法の写しを議会に提出したと述べている。議会では、アメリカもこれらの理由で代表を持つべきだという議論が提起された。[ 30 ]リチャード・ジャクソンは、議会にはアメリカに課税する権利があると考えていたが、印紙法の妥当性には非常に疑問を抱いていた。彼は、大臣たちが主張するように植民地に課税する必要があるならば、植民地は議会の一部を選出することを許可されるべきであり、「さもなければ、アメリカの自由は失われるとは言わないが、危険にさらされるだろう」と述べた。[ 31 ] [ 32 ]
アイルランド出身のウィリアム・ノックスは、ジョージ・グレンヴィルの補佐官であり、パンフレット作家、そして後に植民地担当国務次官を務め、1756年にアメリカ植民地に任命された。1761年にロンドンに戻った後、彼は植民地貴族の創設と英国議会における植民地代表の設置を提唱した。[ 33 ]その後まもなく、彼はジョージアと東フロリダの代理人に任命されたが、印紙法を支持する書簡を書いたことでその職を辞した。1769年にグレンヴィルの支援を受けて出版したパンフレット『英国とその植民地間の論争の再検討』[ 34 ]の中で、ノックスは、植民地代表がそのような代表を求めていれば、英国議会の議席が与えられたかもしれないと示唆した。ノックスは次のように主張した。
[急進派の植民地住民]は、自分たちが代表されていないのに議会が課税すると非難する一方で、課税されることを恐れて[議会に]代表者を送らないと率直に宣言している。真実は、彼らは議会の管轄権を排除することを決意しており、そのため、議会の立法行為が自分たちの同意なしに行われたという弁明を自ら排除することにならないよう、議会に議員を送ることを拒否しているということである。この弁明は、税金に対してだけでなく、すべての法律に対しても同様に有効であると認めざるを得ない。植民地の擁護者たちは、代表者の申し出を受け入れないことで、議会が課税する口実を与えないようにしているのだと述べている。[ 35 ]
エドマンド・バークは、ジョージ・グレンヴィルの監督の下、『英国とその植民地間の論争の再検討』および『国家の現状』を執筆したノックスに対し、自身の政治論文『国家の最近の状況に関する考察』の中で次のように意見を述べた。
さて、ここでノックスのアメリカ代表の提案が出てきます…読者は、グレンヴィルの側からアメリカ代表の提案が出ていることに少し驚かないでしょうか?これは単なる思索的な改善計画として提案されているのであって、この件で必要性から、議会の権限に何かを加えるためではなく、アメリカ人の懸念にもっと注意を払い、彼らが不満を表明し、救済を得るためのより良い機会を与えるためです。著者が、我々が彼らの懸念に十分な注意を払ってこなかったこと、また彼らの不満に適切な救済を与えてこなかったことにようやく気付いたことを嬉しく思います。彼の親友であるグレンヴィルは、かつては、自分がそれらの懸念に十分に注意を払っていないと誰かに言われたら、非常に不機嫌になったでしょう。彼は植民地を何度も規制したとき、そうしていたと思っていました。港湾税と国内税という2つの一般的な歳入制度を作ったとき、そうしていたと思っていました。これらの制度は、すべての事柄に最大限の注意を払い、最も詳細な情報を得ることを前提としていた、あるいは前提とすべきであった。しかし、アメリカの代表権を主張することで、彼はついに、私たちの目には遠く、私たちの直接的な感情とはほとんど関係のない対象について、すべての立法権を行使する際には、非常に慎重にならなければならないこと、つまり、議会で望ましい代表権を確保できるまでは、税金をそれほど気軽に納めるべきではないことを、事実上認めざるを得なくなったようだ。この希望に満ちた計画が完全に成熟するまでには、おそらくしばらく時間がかかるだろう。もっとも、著者は、その計画の妨げとなる障害には全く気づいていないようだが。[ 36 ]
ノックス、グレンヴィル、バークは必ずしも議会における植民地の直接代表に原則的に反対していたわけではないが、グレンヴィルはそれでも議会が事実上植民地の臣民を代表する憲法上の権利を保持していると推測した。[ 36 ] [ 37 ]
バークはイギリスにおける事実上の代表制の教義を支持していた。[ 38 ]しかし、1774年の議会演説「アメリカの課税について」の中で、アメリカが事実上議会に代表されているという指摘に対し、バークは次のように述べている。
何ですって!仮想代表の電撃力が、あなたの近隣にあるウェールズに浸透するよりも、大西洋を越える方が簡単だというのですか?あるいは、現実的で明白な代表の豊かさに囲まれたチェスターやダラムよりも?しかし、閣下、あなたの祖先は、このような仮想代表がどれほど豊富であっても、これほど近く、比較的取るに足らない領土の住民の自由のためには全く不十分だと考えていました。では、どうして私が、はるかに大きく、はるかに遠い領土のために十分だと考えることができるでしょうか?閣下、あなたは今、私が議会における植民地の代表の計画を提案しようとしていると想像されるかもしれません。おそらく私はそのような考えを抱くかもしれませんが、大洪水が私の進路を阻んでいます。自然の反対です。私は創造の永遠の障壁を取り除くことはできません。その方法でのことは、私には可能かどうかわかりません。私は理論に干渉しないので、そのような代表の非実現可能性を断言しません。しかし、私にはその道筋が見えません。そして、より自信のある人たちがより成功したわけではありません...したがって、私の決議は、アメリカへの課税を強制ではなく交付金によって公平かつ公正に行うこと、平時の政府維持と戦時の公的援助に関して植民地議会の法的権限を明確にすること、この法的権限が義務的かつ有益な形で行使されてきたこと、そして経験が交付金の有益性と議会による課税の無益さを供給方法として示していることを認めることを目的としています。[ 39 ]
しかし、バークは同じ演説の中で、アメリカに関するこうした発言に但し書きを付け加えたようだ。
英国議会は、地方議会がその設立目的を十分に果たせる限り、決して地方議会の権限を侵害してはならない。しかし、議会による監督を可能にするためには、その権限は無制限でなければならない。議会の権限は制限されていると考える紳士諸君は、要求について語ればよい。しかし、要求が履行されなかったらどうなるだろうか?帝国には、全体を弱体化させ、分裂させ、散逸させる可能性のある不足を補うための留保権限が全くないというのだろうか?我々は戦争に従事しており、国務長官は植民地に拠出を求めている。一部の植民地は拠出するだろうし、大多数は要求されたものを喜んで提供するだろうと思う。おそらく1つか2つは躊躇し、自分たちは楽をして、徴兵の負担を他の植民地に負わせるだろう。確かに、何らかの権威が「共通供給のために自ら課税するか、さもなければ議会があなた方のために課税する」と合法的に言うのは適切である。私が聞いたところによると、この後進性は、前回の戦争の初期の頃、ペンシルベニア植民地の内部の不和のために、実際に短期間ペンシルベニアで起こったことだった。しかし、事実がそうであったかどうかに関わらず、この問題は有能な主権によって対処されるべきである。しかし、これは普通の権限であってはならず、また、最初に行使されるべきでもない。私がこれまで様々な機会に、議会の課税権は帝国の手段であって、供給手段ではないと考えていると言ってきたのは、このことを意味している。[ 39 ]
ノックス、グレンヴィル、バークの見解は異議なく受け入れられたわけではなかった。ウィリアム・ピットは、「アメリカのコモンズ」の実際の代表者の同意なしに「歳入を増やす目的で」「国内」税を課す議会の権利や権限が存在することに異議を唱えた一人であった。[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]ピットは「私の意見では、この王国は植民地に課税する権利はない」と述べた。[ 40 ]ピットは仮想代表制の理論を嘲笑し、「人の頭に浮かんだ最も軽蔑すべき考えであり、真剣に反論する価値もない」と述べた。[ 43 ] ピットは1766年に下院で次のように述べた。
私の意見では、この王国には植民地に課税する権利はありません…税金は、下院議員のみによる自発的な贈与と交付です…したがって、この議会で私たちが贈与や交付を行う場合、私たちは自分たちのものを与え、交付します。しかし、アメリカの税金では、私たちは何をするのでしょうか?「我々、陛下のグレートブリテンの下院議員は、陛下に贈与と交付します」―何を?我々自身の財産です!いいえ!「我々は陛下に贈与と交付します」アメリカ下院議員の財産です!これは言葉の面でばかげています…植民地は事実上議会で代表されているという考えを持つ人がいます。私はアメリカ人がここで誰によって代表されているのか知りたいものです。この王国のどの郡のどの州選出の騎士によって代表されているのでしょうか?神に誓って、もっと多くの立派な代表者が増えてほしいものです!それとも、おそらくその代表者自身も見たことのないような区の代表者によって代表されていると言うのでしょうか?これは憲法の腐った部分と呼ばれるものです。100年も続くことはできません。もし崩壊しないなら、切断しなければなりません。[ 44 ]
ピットは議会に対し、「私自身はチェスターとダラムの2つの事例を挙げて、かつての専制政治下でも議会は国民の同意なしに課税することを恥じ、代表者を認めていたことを示そうとしただろう…[さらに優れた例は]ウェールズに見られるかもしれない。ウェールズは法人化されるまで議会から課税されたことがなかった」と述べた。[ 44 ] ピットは、「実際に代表者を持つ選択肢があり、選挙権を持つ人々とつながりがあり、彼らに影響力を持つ」インド会社、商人、株主、製造業者とは異なり、植民地住民にはそのような選択肢もつながりも影響力もなかったと指摘した。[ 44 ]
1764年、マサチューセッツ州の政治家ジェームズ・オーティス・ジュニアは次のように述べた。
議会が植民地住民に下院での代表権を認めることが適切だと判断すれば、植民地に課税する公平性は、彼らが望むならば、現在のように議会の権限なしに課税できるのと同様に明白になるだろう。しかし、議会の法律によって勅許特権を剥奪することが困難だと考えられたならば、英国臣民に常に固有のものと考えられてきた権利、すなわち、本人または代理人が同意したもの以外のすべての税金から免除される権利を、部分的または全体的に剥奪されることは、はるかに困難ではないだろうか。この権利は、マグナ・カルタより遡ることができないとしても、コモンローの一部であり、英国臣民の生得権の一部であり、忠誠義務と同様に固有かつ永続的なものである。この両方がこれらの植民地にもたらされ、これまで神聖不可侵のものとして扱われてきたが、私は今後もそうあり続けることを願う。謙虚に申し上げますが、英国植民地の住民(征服された者を除く)は、マグナ・カルタによって、本国に居住する臣民と同様に、税金について発言権を持つ権利を有しています。議会が我々を査定し、下院に代表を送る前に課税を行うことは、国王が特権によって課税を行うのと同様に、我々の権利を事実上奪っているのではないでしょうか。我々が議会に代表されていると、真実や正義の観点から言えるでしょうか。
—ジェームズ・オーティス、『英国植民地の権利の主張』[ 45 ]
オーティス・ジュニアは、他の植民地代表とともに1765年の印紙法会議に出席した。会議の決議では、印紙法は「植民地住民の権利と自由を侵害する明白な傾向」があり、「これらの植民地の住民の唯一の代表者は、植民地住民自身によって選出された者であり、憲法上、それぞれの議会以外から住民に税金が課されたことはなく、また課されることはない」と述べられた。 [ 46 ]さらに、「英国国民が植民地住民の財産を国王陛下に譲渡することは、英国憲法の原則と精神に反し、不合理である」と宣言された。[ 46 ]
メリーランドのダニエル・デュラニー・ジュニアは、 1765年の影響力のあるパンフレットの中で、「英国議会による課税の不当性は、植民地の住民の誰も、実際にも事実上も英国下院によって代表されていないという事実によって証明される」と書いた。[ 47 ]デュラニー・ジュニアは、議会が「収入という唯一の目的のために、植民地の同意なしに植民地に内税を課す」権利を持っていることを否定した。[ 48 ]
1766年、ベンジャミン・フランクリンは下院で、「国民の同意なしに、国民自身の代表者によって課せられない限り、国内税は国民から強制的に徴収される。印紙法は、我々が特定の金額を支払わない限り、商業活動を行わず、互いに財産を交換しず、購入も譲渡も債務の回収もせず、結婚も遺言の作成もできないと定めている。このようにして、我々から金銭を搾取するか、支払いを拒否した結果、我々を破滅させることを目的としている」と述べた。[ 49 ]
ジェームズ・バーグ、キャサリン・マコーリー、リチャード・プライスなど、共和主義に共感する人々にとって、アメリカ人の直接的な代表なしに投票によって実施された税収措置は「違憲」で「有害」であった。[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]バーグは、仮想代表制は「自由を転覆させる」ものであり「その原則において不当」であり、下院は植民地問題について投票する際には植民地代表を含めるか、植民地議会の同意を得て運営しなければならないと考えていた。[ 54 ] [ 55 ]
アメリカ植民地の人々は、イギリスの首相ジョージ・グレンヴィルが導入した印紙法1765を拒否し、イギリス製品のボイコットを開始し、1766年に同法の廃止につながった。 1767年と1768年のタウンゼント諸法の可決は、イギリス製品に対するボイコット運動の再燃を含む植民地の抗議を引き起こした。タウンゼント諸法の税金のほとんどは、1770年にノース卿の内閣によって廃止された。1773年5月に茶法1773が可決され、茶に対する残りの税金が課せられたことで、 1773年12月16日にボストン茶会事件が起こった。議会は、これが議会における国王の権威を損なう行為であると信じていたため、これを違法行為とみなした。イギリスが、植民地の人々が議会が違法に可決したと考える法律を軍隊を使って施行すると、植民地の人々は民兵を組織して各植民地の政治的支配権を掌握し、王室総督を追放することで応じた。ただし、アメリカ生まれのコネチカット王室総督ジョナサン・トランブルは例外で、新たな愛国者総督として留任を許された。
苦情は公式には税額そのもの(税金はごく低額だったが、至る所で課されていた)に関するものではなく、常にロンドンで税金が決定される政治的意思決定プロセス、つまり植民地住民が英国議会に代表者を送ることなく決定されていたことに関するものだった。
パトリック・ヘンリーがバージニア議会で採択した決議は、アメリカ人はイギリス人と同じ権利をすべて有しており、代表なくして課税なしの原則はイギリス憲法の不可欠な部分であり、バージニアだけがバージニア人に課税する権利を持っていることを示唆していた。[ 56 ]
コネチカット生まれのトーマス・ブラッドベリー・チャンドラー牧師が著書『すべての良識あるアメリカ人への友好的な呼びかけ』の中で述べているように、この実際の帝国代表の申し出は、1774年に植民地代理人を通じて植民地の代表にも改めて伝えられた。[ 57 ] 1775年2月、イギリスは、帝国の防衛と帝国官吏の維持に十分な資金を提供する植民地に対する課税を廃止する和解決議を可決した。[ 58 ]
イギリス領西フロリダの植民地長官ジェームズ・マクファーソンは、1776年に公式に後援された論争書『大英帝国の権利の主張』の中で北部の統治を擁護した。[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]この著作は、大陸会議が1775年7月6日に発表した「武装蜂起の原因と必要性に関する宣言」に反論し、次のように提案した。
アメリカ人が、武器を取る代わりに、イングランドの課税対象でありながら代表権を持たない宮廷諸州がそうしたように、同じ不満を平和的かつ誠実に議会に申し立てていたならば、彼らの要求が拒否される理由は何もないだろう。チェスター郡やチェスター市のように、「議会高等法院で自分たちを代表する騎士や市民がいないために、議会内で制定された法律や法令によって、自分たちの最も古くからの管轄権、自由、特権が侵害され、平穏、安寧、平和が損なわれ、しばしば心を痛めてきた」と訴えていたならば、この国(英国)は、彼らが議会に代表を送ることに異議を唱えないだろうと私は確信している…もし彼らが独立に狂ったように固執していないのなら、臣民として留まりたい条件を提案させよう…この王国の立法府は、植民地に対するその優位性のいかなる部分からも逸脱することはできないが、植民地にはその優位性を分かち合う力がある。もし彼らが議会に議員を送る特権もなく課税されることに不満を言うなら、彼らに代表を送らせよう。いや、それ以上に、彼らの代表は彼らが提供する歳入に比例して増えるべきだ。もし彼らがむしろ自分たちの総会や議会を通じて一般予算に割り当てを投票したいのであれば、その件に関する議会の決議は依然として彼らの選択に委ねられている。しかし、彼らが主権国家の言葉を口にする限り、この王国は交渉に応じることも、妥協を受け入れることもできない。」 [ 62 ] [ 63 ]
著名な経済学者アダム・スミスは、1776年の有名な著作『国富論』の中で、アメリカ人が帝国の財源に貢献する税額に基づいて「50人か60人の新しい代表を議会に送る」ことを勧め、この見解に賛同した。[ 64 ] 1776年10月、ノース卿に宛てた「最近の独立宣言、特にジェームズ・オーティス・ジュニアのパンフレット『英国植民地の権利』とマサチューセッツ議会によるその承認に関する議会宣言への批判」の中で、トーマス・ハッチンソン知事は次のように述べている。
したがって、マサチューセッツ湾議会は、砂糖法を公に批判した最初の議会であり、下院に代表者がいないにもかかわらず、議会が植民地に関税や税金を課す権利に異議を唱えた最初の議会でした。彼らは1764年の夏に代理人に宛てた手紙でこれを行い、代理人が受け取る前に印刷して公表するよう注意を払いました。そしてこの手紙の中で、彼らは代理人に、植民地から下院に代表者を受け入れるための提案が書かれた、彼らのメンバーの一人が書いた小冊子を勧めています。閣下、私がマサチューセッツ議会のこの法案に注目した特別な理由があります。アメリカ代表は、植民地への課税に対する反対を解消する便宜策として却下されましたが、それはイギリスの当局を楽しませるためだけのものでした。そして、それがここ(ロンドン)で支持者がいることが知られるやいなや、植民地、さらにはそれを最初に提案した植民地の議会によってさえ、全く実行不可能であるとして放棄された。」[ 29 ]
実際、1765年と1774年の大陸会議の決議では、「地方やその他の事情は英国議会で適切に代表されることができない」という理由で、帝国代表は非現実的すぎると宣言された。[ 65 ]同様に、英国政府も、1778年まで議席問題に関してアメリカ側と正式に協議を要請した形跡はない。[ 66 ] [ 67 ]その年、「英国国王の委員」、1778年のカーライル和平委員会として知られる委員会は、大陸会議に対し、「英国議会で議席と発言権を持つ特権を有する、各州からの代理人による相互代表団」を提案した。[ 28 ] [ 68 ]
イギリスでは、選挙区の不均等な配分と財産要件のために代表権が非常に制限されていました。人口のわずか 3% しか投票できず、彼らはしばしば地元のジェントルマンによって支配されていました。そのため、イギリスでは政治生活の不正を弁護し隠蔽するために、偽りの議論が用いられるようになりました。[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]そのため、イギリス政府は植民地の人々が自分たちの利益のために事実上の代表権を持っていると主張しようとしました。1764年から1765年の冬、ジョージ・グレンヴィルと秘書のトーマス・ホワットリーは、「事実上の代表」の教義を利用して、そのような不当な議論の範囲をアメリカにまで広げ、それによって印紙法の有害な政策を正当化しようとしました。[ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]
イギリスの歴史において、「代表なくして課税なし」は古くからの原則であり、議会がすべての税金を可決しなければならないことを意味していた。当初、「代表」とは土地の代表であると考えられていたが、1700年までには、議会においてすべてのイギリス臣民が「事実上の代表」を持つという考え方に変わった。サミュエル・ジョンソンは政治パンフレット『課税は専制ではない』の中で、「我々は、恩恵を受け、保護を求めるいかなる政府の制度も、事実上暗黙のうちに容認している」と宣言した。彼は、投票権を持たない植民地住民は代表されていないという主張を退け、「彼らは、イングランドの大部分と同じ事実上の代表によって代表されている」と述べた。しかし、アメリカ人の間でより民主主義的な伝統があったため、イギリス人と植民地住民の両方から、事実上の代表は「詭弁」であり、「油断した者を捕らえ、弱者を絡め取るために張り巡らされた単なる蜘蛛の巣」であるという、根拠のある非難が勢いづいた。 [ 75 ] [ 76 ]植民地が仮想代表ではなく直接代表を主張したことは、後の評論家によって「部分的にしか完了しなかったイギリスのブルジョワ革命から受け継がれた君主制と封建制の残存痕跡のほとんどを根絶する、深刻な政治的・社会的革命をもたらした」と見なされてきた。アメリカ人は、歴史上かつてない規模でブルジョワ民主主義革命を成し遂げた。[ 77 ]
植民地でも、仮想代表制は完全に拒否された。植民地側の立場は、「仮想」は政治腐敗の隠れ蓑であり、政府がその正当な権力を被治者の同意から得ているという彼らの信念と相容れないものであった。1765年、アメリカの弁護士で政治家のジェームズ・オーティス・ジュニアは、ソーム・ジェニンズの『英国議会によるアメリカ植民地への課税に対する異議、簡潔な考察』に反論した。[ 78 ]オーティス自身の出版物は『植民地住民を代表しての考察、貴族への手紙』と題されていた。彼はその中で、「議員を選出しないマンチェスター、バーミンガム、シェフィールドの事例に関して、植民地住民に永久的な変更を加えることに何の意味があるのか。現在これほど重要な場所が代表されていないのであれば、代表されるべきである」と書いた。 [ 79 ] 1763年の出版物『英国植民地の権利の主張と証明』の中で、オーティスは次のように宣言した。
アメリカ大陸または他のイギリス領で生まれたすべてのイギリス臣民は、神と自然の法、コモンロー、議会の法律(国王からのすべての勅許状を除く)により、グレートブリテンの同胞臣民のすべての自然的、本質的、固有の、不可分な権利を有する。議会を除いて、いかなる個人または団体も、自らの権利と憲法に正当かつ公平に矛盾なく奪うことはできないと謙虚に考えられている権利の中には、立法の最高権限と従属権限は、共同体が正当に委ねた手において自由かつ神聖であるべきであること、国家の最高立法権は連邦が解散されるまで正当に変更されることはなく、従属立法権は没収またはその他の正当な理由なしに奪われることはない、という権利がある。また、従属政府の臣民を奴隷状態に陥れ、他者の専制的な支配に服従させることもできない。…たとえ従属立法権が剥奪され、そのように宣言されたとしても、それは、その権利を与えられた自然人にも、住民にも、臣民および人間の権利を奪うほど影響を与えることはできない。植民地の人々は、そのような勅許状の剥奪にもかかわらず、議会に代表を送る権利、あるいは植民地の人々の間に新たな従属立法機関を持つ権利という公平な権利を有する。彼らが両方を持つことが最善であろう。…[さらに、すべての英国臣民の権利は、] 最高権力が、本人の同意または代表による同意なしに、いかなる人からもその財産の一部を奪うことができないということである。[ 80 ]
オーティスは同時に、『英国植民地の権利の主張と証明』の中で、植民地代理人が英国の政策に及ぼすとされる影響力に基づいて仮想代表を合理化しようとする当時の議論を反駁した。[ 80 ]「植民地住民が地方代理人によって代表されていることについては」と彼は書いている。
彼らに与えられた権限は、国王陛下と内閣の前に出頭すること以外にはないと私は知っています。時には議会に請願するよう指示されることもありましたが、植民地住民から代表者として行動し、課税に同意する権限を与えられた者は一人もおらず、今後も決して持つことはないでしょう。もし彼らが内閣に何らかの譲歩をした場合、特に命令なしに譲歩をした場合、それによって州が議会に代表されているとはみなされません。[ 80 ]
植民地の人々は、投票を許されない者は代表されていないと主張した。さらに、ダニエル・デュラニーは、「アメリカのすべての住民が、必要な自由保有権を持っていたとしても、アメリカの住民であることをやめ、イギリスの居住者になるという前提がなければ、誰も投票できないだろう」と述べた。[ 81 ]植民地の人々と、同じ考えを持つイギリス人は、代表は、実際に代表されるべき人々によって選出された人々の集まりによってのみ達成されると主張した。[ 16 ]
植民地と議会の間の論争は、大英帝国のさまざまな地域のイギリスの「平民」がどのように最も憲法的に代表されているかを解決しようとするものでした[ 18 ]。アメリカの王党派で弁護士のダニエル・デュラニーが述べたように、「[アメリカ臣民を拘束する議会の権利の]憲法上の権限は、イギリスの庶民院が事実上アメリカの庶民院の代表であるかどうかという単一の問題にかかっています」[ 82 ] 。
仮想代表制の理論は、イギリスで初代カムデン伯爵チャールズ・プラットと彼の同盟者である初代チャタム伯爵ウィリアム・ピットによって攻撃された。ウィリアム・ピットは1766年に、イギリスの庶民院は代表者の同意を得ずに「アメリカの庶民院」に課税すべきではないと主張し、「かつての専制政治下でさえ、議会は国民の同意なしに課税することを恥じ、代表者を認めていた。なぜ[グレンヴィル]はチェスターとダラムに限定したのか?ウェールズでより高い例を挙げることができたはずだ。ウェールズは、議会が編入するまで課税されたことがなかったのだ」と述べた。[ 40 ]彼はさらにこう言った。
私はアメリカの廷臣ではない。私はこの王国のために立ち上がる。私は議会がアメリカを拘束し、抑制する権利を持っていると主張する。植民地に対する我々の立法権は主権的かつ至高のものである。それが主権的かつ至高のものでなくなった時、私はすべての紳士に、可能であれば土地を売り払い、その国へ船出することを勧めるだろう。イングランドとその植民地のように、統合されていない二つの国が結びついている場合、一方が必然的に統治しなければならない。大きい方が小さい方を支配しなければならない。しかし、イングランドは両者に共通する基本原則に矛盾しないように統治しなければならない。植民地に対するこの国の主権的権威を、考えうる限り強い言葉で主張し、あらゆる立法事項にまで及ぶようにすべきである。そうすれば、我々は彼らの貿易を拘束し、彼らの製造を制限し、彼らの同意なしに彼らのポケットから金を取り上げる以外のあらゆる権力を行使することができるだろう。」[ 83 ]
カムデン卿は議会での最初の演説で、印紙税の廃止に関して国王をなだめるために提案された宣言法を激しく攻撃した。「代表なくして課税なし」という最初の主張の後、カムデンは英国首相グレンヴィル、最高裁判所長官ジェームズ・マンスフィールド、初代ノーシントン伯ロバート・ヘンリーらから攻撃を受けた。[ 84 ]彼は次のように答えた。
英国議会にはアメリカ人に課税する権利はない。私は今、あなたの机上にある宣言法案を検討するつもりはない。なぜなら、その存在自体が違法であり、絶対的に違法であり、自然の根本法則に反し、この憲法の根本法則に反する法案の詳細を検討することは、時間の無駄以外に何の意味があるだろうか。永遠不変の自然の法則に基づいた憲法。その基盤と中心が自由であり、その広大な円周のどの部分にいても、たまたまそこにいるすべての人に自由を与える憲法。また、貴族院議員諸君、この教義は新しいものではなく、憲法と同じくらい古く、憲法と共に成長してきたものであり、実際、憲法の支えとなっている。課税と代表は不可分に結びついており、神がそれらを結びつけたのであり、英国議会がそれらを分離することはできない。そうしようと試みることは、我々の生命線を刺すようなものだ。…私の立場はこうだ――繰り返すが――私は最後の瞬間までそれを堅持するだろう――課税と代表は不可分である。この立場は自然の法則に基づいています。それどころか、それ自体が永遠の自然の法則です。なぜなら、人の所有物は何であれ、完全にその人の所有物であり、本人または代理人の同意なしに、誰もそれを奪う権利はないからです。それを試みる者は、損害を与えようとし、実行する者は強盗を働き、自由と奴隷制の区別を破壊します。課税と代表制は憲法と同時期に成立し、憲法に不可欠なものです。…この王国の最も人里離れた場所に生えている草一本たりとも、憲法が始まって以来、代表されていないものはありません。課税された草一本たりとも、所有者の同意なしに課税されたものではありません。…アメリカ植民地が代表されていない限り、私はアメリカ植民地に課税するいかなる法案にも賛成できません。なぜなら、仮想代表制の区別については、答える価値もないほどばかげているからです。したがって、私はそれを軽蔑して無視します。アメリカ人の祖先は、奴隷の身分に陥るために祖国を離れ、あらゆる危険や苦難に身を晒したのではない。彼らは権利を放棄したわけではない。彼らは母国に鎖ではなく保護を求めた。彼らは母国によって財産の所有が守られることを期待し、それを奪われることを期待したのではない。なぜなら、現在の権力が続くならば、彼らが自分たちのものと呼べるものは何もないからである。あるいは、ロック氏の言葉を借りれば、「他人が権利に基づいて、好きな時に自分のものにできるものに、彼らにどんな所有権があるというのか?」[ 85 ]
1766年1月に議会に出席した際、元首相のウィリアム・ピットは次のように述べた。
この議会にアメリカの仮想代表者を置くという考えは、これまで人間の頭に浮かんだ中で最も軽蔑すべき考えである。真剣に反論する価値もない。アメリカの庶民は、それぞれの議会で代表され、常に自分たちの金銭を与え、交付するという憲法上の権利を行使してきた。もしそれがなかったら、彼らは奴隷になっていただろう。[ 86 ]
グレンヴィルはピットに対し、アメリカでの騒乱は「公然たる反乱に限りなく近い。そして、今日私が聞いた教義が正しいとすれば、革命を引き起こすのにこれほど直接的な要因はないだろう」と答えた。グレンヴィルは、外税と内税は同じものだと主張した。[ 87 ]

1860年代、マサチューセッツ州ウースターの女性参政権運動家サラ・E・ウォールは、「代表なくして課税なし」の原則を掲げ、女性に投票権が与えられるまで納税を拒否するよう呼びかける反税運動を開始した。この運動が始まって間もなく、ウースター市の税務官は納税拒否を理由にウォールを訴え、この訴訟は1863年にマサチューセッツ州最高裁判所に持ち込まれた。「ウィーラー対ウォール」事件において、裁判所はウォールに不利な判決を下し、女性は投票権を持たないにもかかわらず、納税義務を果たす義務があると判断した。それでもウォールは税務官への協力を拒否し、その結果、当局は彼女の納税義務を果たすために必要な資金を調達するため、彼女の財産を差し押さえて売却した。数年後、ウォールの不屈の精神がついに勝利し、税務官はウォールを無視し、彼女が納税を拒否することを認めるようになった。[ 88 ] 1884年、スーザン・B・アンソニーはウォールの大胆さと女性参政権のために立ち上がる意志を称賛し、「過去25年間、彼女は徴税人がやって来るたびに抵抗してきました。彼女を見てください。彼女はとても無害に見えますが、1ドルたりとも税金を払おうとしません。彼女は、マサチューセッツ州が彼女に代表権を与えたら税金を払うと言っています。」[ 89 ]
このフレーズは、アメリカで様々な種類の税金(売上税、所得税、固定資産税)を支払っているが投票権を持たない他のグループにも使われている。例えば、重罪犯(多くの州では投票が禁止されている)、ある州で働き別の州に住んでいる人(そのため、住んでいない州に所得税を支払わなければならない)、または18歳未満の人などである。[ 90 ]
アメリカ合衆国の市民になるには、移民は多くの場合、一定期間(通常5年間)永住権保持者でなければなりません。[ 91 ]永住権保持者は全世界の所得に対して税金を納めなければならず、ほとんどの場合投票できません。しかし、19世紀を通じて、多くの州では、移民が市民になる意思を表明した後に投票を許可していました。これは主に、これらの新しい州の大部分がまだ市民権を取得していない移民によって構成されていたためです。アメリカ合衆国の歴史を通じて、非市民は40の州と準州で投票を許可されてきました。[ 92 ] 2005年現在、非市民はアメリカ合衆国の7つの管轄区域で投票を許可されています。シカゴとメリーランド州モンゴメリー郡の6つの町です。[ 93 ] 2021年現在、バーモント州モンペリエとウィヌースキーの両方で、非市民が市町村選挙で投票することが許可されています。[ 94 ]
2009年には、「代表なき課税」というフレーズがティーパーティーの抗議活動でも使われた。抗議者たちは政府支出と税金の増加に憤慨しており、特に米国政府が、選挙で選ばれていない政府職員を通じて規制上の課税や手数料を増額することで、代表なき課税という形態にますます依存しているという懸念が高まっていた。これらの職員は有権者に対して直接的な責任を負わず、選挙を通じて国民に説明責任を問われることもない。[ 95 ]
「代表権なくして授業料なし」というフレーズの修正版は、米国の高等教育におけるガバナンスをめぐる紛争において、学生が機関の決定に発言権を持つ権利を強調するために使われることがある。この用語は、1977年にニュージャージー州のユニオン郡カレッジで起きた紛争で初めて登場した。[ 96 ]最近では、ダートマス大学[ 97 ]、カリフォルニア大学バークレー校ロースクール[ 98 ]などでの紛争でも使われている。

米国では、このフレーズはコロンビア特別区で、連邦議会での投票を求めるキャンペーンの一環として、コロンビア特別区の住民が連邦税を支払っているにもかかわらず、連邦議会に代表者がいないという事実を周知するために使用されています。2000年11月、DC車両管理局は「代表なき課税」というスローガンが書かれたナンバープレートの発行を開始しました。 [ 99 ]ビル・クリントン大統領は、同市への支持を示すために大統領専用車に「代表なき課税」のプレートを使用しましたが、ジョージ・W・ブッシュ大統領は就任後まもなく、このモットーのないプレートに交換しました。[ 100 ]バラク・オバマ大統領は、2期目の就任式からこのモットーのプレートを使用する意向を発表しました。[ 101 ]ドナルド・トランプ大統領は、当選後も抗議のモットーのプレートの使用を続けましたが、DCの州昇格問題については「立場なし」と述べています。[ 102 ] 2017年にこのフレーズは「代表なき課税を終わらせる」に変更されました。
2002年、コロンビア特別区議会はDC旗にスローガンを追加することを承認したが、新しい旗のデザインは承認されなかった。[ 103 ] [ 104 ] 2007年、50州の25セント硬貨プログラムの成功に基づき、コロンビア特別区および米国領土の25セント硬貨プログラムが創設された。[ 105 ] DCはスローガンを含むデザインを提出したが、米国造幣局によって却下された。[ 106 ]
南オーストラリアの最初の政府は立法評議会によって運営され、そのメンバーは王室によって選ばれ、その中の役職者である「公式メンバー」は総督によって選出された。ジョン・スティーブンスと彼の南オーストラリア登録簿は、民主的改革のために運動した人々のうちの一人であった。[ 107 ]部分的な改革は1851年に行われ、1851年から1855年までの南オーストラリア立法評議会の議員の過半数が選挙で選ばれた。
カナダでは、ケベック州の政治家で、かつてブロック・ケベコワの党首を務めたジル・デュセップ氏が、オタワにおける同党の存在を擁護する際に、このフレーズを繰り返し引用している。ブロック・ケベコワは、ケベック州の独立を主張する政党で、カナダ連邦選挙ではケベック州のみで候補者を擁立している。デュセップ氏がこのフレーズを持ち出すのは、ケベック州の独立運動の支持者たちが、自分たちに税金を課す機関(実際に彼らは代表されている)であるカナダ議会に代表される権利を持っていることを示唆している。[ 108 ]彼は通常、この文章を原文の英語で引用する。[ 109 ]
2025年のインドネシアの抗議活動中、抗議活動に連帯するインドネシアのオンラインユーザーは、プラボウォ政権下で計画されていた12%の付加価値税引き上げに反対するために、この運動とよく関連付けられるアナログホラーとして作成された模擬緊急人口警告画面内で、インドネシア語に翻訳された用語を使用した。[ 110 ] [ 111 ]
イギリスのジョン・メージャー首相は、 1995年10月、国連創設50周年記念式典で、この引用文の順序を逆にした修正版を使用し、「課税なしに代表権を享受することは国家にとって持続可能ではない」と述べ、国連への数十億ドルに上る米国の支払いの滞納を批判した。これは、前月に国連総会の開会セッションでイギリスのマルコム・リフキンド外相が行った発言を繰り返すものであった。[ 112 ]
特定の
{{cite book}}ISBN /日付の不一致(ヘルプ)ウィリアム・シャーリー・フランクリンの議会代表。フランクリンは1750年代にマサチューセッツ州知事シャーリーとアメリカの国会議員制度の利点について議論し、シャーリーは同意したと言われている。―クロムコウスキー、チャールズ A (2002年9月16日)『アメリカ共和国の再構築』ケンブリッジ大学出版局も参照。ISBN 978-1-139-43578-9。
バーク仮想表現フィリップ・リード。
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