Loading article…
ジョン・ピアポント（1785年4月6日 - 1866年8月27日）はアメリカの詩人で、教師、弁護士、商人、ユニテリアン派の牧師など、様々な職業を歴任した。彼の詩「パレスチナの風」は、当時アメリカで最も有名な詩人の一人としての地位を確立した。彼はJPモルガンの母方の祖父にあたる。
1785年、コネチカット州リッチフィールドのサウスファームズ地区（後にモリス町として法人化）で生まれた。エリザベス（旧姓コリンズ）ピアポントとジェームズ・ピアポント（1761年 - 1840年）の息子である。 [ 1 ]
彼は1804年にイェール大学を卒業し、後にリッチフィールド法科大学院を卒業した。[ 2 ]
1814年、彼は義理の兄弟であるジョセフ・ロードと生涯の友人であるジョン・ニールと共に雑貨商を始めた。[ 3 ] 1815年に「ピアポント、ロード、ニール」雑貨店チェーンが失敗した結果、債務者監獄に収監された後、ピアポントは妻と子供たちをコネチカットの妻の実家に送り、家宝の銀器を質に入れ、ボルチモアに引きこもり、 『パレスチナの歌』を完成させるまで過ごした。[ 4 ]この詩によって、彼は1816年にアメリカで最も有名な詩人の一人となり、同年にはデルフィアン・クラブという文学協会を共同設立した。[ 5 ]詩の著作権を売却することで、マサチューセッツ州ケンブリッジへの移住費用を賄った。[ 6 ]ニールは1824年から25年にかけての批評書『アメリカの作家たち』でこの詩を酷評し、その後二人は1年間文通を止めた。[ 7 ]
ピアポントは1816年に神学の学生として宗教活動を始め、最初はボルチモア、次にハーバードで学び、その後ボストンのホリス・ストリート教会の牧師に任命された（1819年～1845年）。在任中、ピアポントは1821年にボストンの英語古典学校の設立に尽力し、教育者として全国的に知られるようになった。彼は米国で初期の学校用読本としてよく知られている2冊、『The American First Class Book』（1823年）と『The National Reader』（1827年）を出版した。しかし、ホリス・ストリート教会でのピアポントの晩年は論争に満ちていた。禁酒と奴隷制度廃止のための彼の社会活動は一部の教会員の怒りを買い、長い公の論争の末、彼は1845年に辞任した。[ 8 ]
辞任後、ピアポントは1845年から1849年までニューヨーク州トロイのユニテリアン教会の牧師を務め、その後1849年から1856年までマサチューセッツ州メドフォードの第一教区教会（ユニテリアン派）の牧師を務めた。1840年代には自由党候補としてマサチューセッツ州知事選に出馬し、1850年には自由土地党候補として米国下院議員選に出馬した。
1861年9月12日、南北戦争中に、76歳のピアポントはキャンプ・シュウラーで第22マサチューセッツ志願歩兵連隊の従軍牧師として入隊した。[ 9 ] 彼は10月8日に連隊の参謀に任命され、列車でワシントンへ移動した。ピアポントと第22マサチューセッツ連隊は、ワシントン防衛の一環として、バージニア州ホールズヒルで任務に就いた。彼は健康状態が悪化したため、1861年11月5日に辞任し、ワシントンの財務省に任命され、1861年末から亡くなるまでその職を務めた。
ピアポントは、著書『パレスチナの風：詩』（1816年）で文学的な名声を得、同書は1840年に同名の詩集に再録された。また、 『冷水メロディー』や『ワシントンの歌集』（1842年編）などの道徳文学も出版した。さらに、モーゼス・キンボールのボストン博物館（劇場）の俳優兼舞台監督であったWHスミスに帰せられる『酔っぱらい、あるいは堕落した救われし者』（ 1844年）の共著者である匿名の「紳士」も彼である可能性が高い。『酔っぱらい』はたちまちアメリカで最も人気のある禁酒劇の一つとなった。
ピアポントの数多くの説教集には、『エフェソの信徒への手紙の焼却』（1833年）、『イエス・キリストは文字通りの犠牲ではない』（1834年）、『新しい天と新しい地』（1837年）、『政治行動の道徳的規範』（1839年）、『国家の屈辱』（1840年）、『ユダとの契約についての論考』 （1842年）などがある。また、 『骨相学と聖書』（1850年）の出版により、ピアポントは改革派の講演者としてだけでなく、骨相学と心霊主義の専門家としても知られるようになった。
ピアポントは、南北戦争以前の改革派詩人たちに大きな影響を与えた。ジョン・グリーンリーフ・ホイッティアの詩とともに、ピアポントの詩は奴隷制度反対の集会で頻繁に朗読された。奴隷制度反対運動の主要出版者であり、ギャリソンの協力者でもあったオリバー・ジョンソンは、1843年にピアポントの『奴隷制度反対詩集』を出版した。この詩集には、主に『リベレーター』と『ナショナル・アンチ・スレイブリー・スタンダード』の詩欄に掲載された詩が収められている。ピアポントの作品は、ウィリアム・アレンの『自由の自筆詩集』（1853年）など、奴隷制度反対の詩集にも広く収録されている。 [ 10 ]
ジョン・ピアポントは、ロバート・フルガムがエッセイ集『It Was on Fire When I Lay Down on It』（1989年）で誤って主張しているように、「ジングルベル」を作曲したわけではない。「ジングルベル」は、ジョージア州サバンナに住んでいた息子のジェームズ・ロード・ピアポントが作曲したもので、南北戦争中は南軍兵士としてアメリカ連合国のために「Our Battle Flag」、「Strike for the South」、「We Conquer or Die」などの歌を作曲した。ただし、マサチューセッツ州デダム町の設立250周年を記念する賛美歌は作曲している。[ 11 ]
ピアポントは「奴隷制度廃止運動の詩人」と呼べるだろう。ペンシルベニア・ホール（フィラデルフィア）が破壊された直後に書かれた彼の詩「警鐘」は、国内有数の反奴隷制新聞である『リベレーター』に掲載された。
ピアポントは女性の権利問題にも関わっており、女性参政権について発言した。[ 12 ]
1810年、ピアポントはメアリー・シェルドン・ロード（1787年 - 1855年）と結婚した。彼女はメアリー（旧姓ライマン）ロードとリンデ・ロードの娘である。二人の間には6人の子供がいた。[ 13 ]
1855年に最初の妻が亡くなった後、彼は1857年にジョージ・ウォーレン・ファウラーの未亡人でアーチボルド・キャンベルの娘であるハリエット・ルイーズ（旧姓キャンベル）ファウラーと再婚した。 [ 13 ]
彼は1866年にマサチューセッツ州メドフォードで亡くなった。 [ 14 ] [ 15 ]アトランティック・マンスリー誌の1面に掲載されたピアポントの16ページにわたる死亡記事は、 50年前に彼のビジネスパートナーだったジョン・ニールによって書かれた。 [ 16 ]ニールは後に影響力のある批評家、作家、講演者となり、1847年にピアポントにちなんで次男（ジョン・ピアポント・ニール）に名前を付けた。[ 17 ]
{{cite magazine}}: CS1 maint: postscript (リンク)