動物磁気

動物磁気、別名メスメリズムは、18 世紀にドイツの医師フランツ・メスマーによって提唱された疑似科学理論である。この理論は、人間、動物、植物を含むすべての生物が持つ目に見えない自然の力（生命磁気）の存在を主張している。彼は、この力が治癒を含む物理的な効果をもたらす可能性があると主張した。^{[ 1 ]}

生命力理論はヨーロッパとアメリカで多くの信奉者を集め、19世紀まで人気を博した。実践者は催眠術師というよりは磁気療法士として知られていた。1779年の創始から約75年間、医学に重要な影響を与え、その後50年間も一定の影響力を持ち続けた。1766年から1925年の間にこのテーマに関する数百冊の本が書かれたが、現在では一部の地域で代替医療の一形態としてのみ実践されている。 ^{[ 2 ]}この理論はカルデシズムの発展にも強い影響を与えた。^{[ 3 ]}

1784年、ルイ16世によって任命された2つのフランス王立委員会が、メスマーの磁性流体理論を科学的証拠によって確立しようと研究した。^{[ 12 ] [ 13 ]}科学アカデミーの委員会には、マジョー、ベンジャミン・フランクリン、ジャン・シルヴァン・バイイ、ジャン＝バティスト・ル・ロワ、サラン、ジャン・ダルセ、ド・ボレー、ジョゼフ＝イニャス・ギヨタン、アントワーヌ・ラヴォアジエが含まれていた。王立医学協会の委員会は、ポワソニエ、カイユ、モデュイ・ド・ラ・ヴァレンヌ、アンドリー、アントワーヌ・ローラン・ド・ジュシューで構成されていた。

委員会は、メスマーが主張する治療は確かに治療であると認めたものの、^{[ 12 ]}彼の「磁気流体」の存在を示す証拠はなく、その効果は被験者の想像か詐欺に由来するものだと結論付けた。^{[ 12 ]}

それから一世代後、1826年にパリ王立医学アカデミーで多数決により任命された別の調査委員会は、磁気流体の物理的性質を解明しようとはせず、催眠術の効果と臨床的可能性を研究した。報告書には次のように記されている。

我々の実験で観察されたことは、1784年の報告書が当時の磁化装置について述べていることとは全く似ていない。我々は流体の存在を肯定も否定もしない。なぜなら、その事実を検証していないからである。我々は宴会や、大勢の目撃者の前で磁化された大勢の人々の集まりについて語らない。なぜなら、我々の実験はすべて完全な静寂の中で行われ、常に一度に一人ずつ対象としたものであったからである。我々は危機について語らない。^{[ 14 ]}

結論の中には以下のようなものがあった。

磁気は、性別や年齢の異なる人々に作用します。 …一般的に、磁気は健康な人には作用しません。 …また、すべての病人に作用するわけでもありません。 …この状態が存在すると確実に結論づけることができるのは、透視、直観、内的予知 と呼ばれる新しい能力の発達を引き起こす場合、または無感覚、突然の著しい筋力増加などの身体機能に大きな変化をもたらし、これらの効果が他の原因に帰せられない場合です。 …私たちは、磁化された人に作用するだけでなく、彼を完全な夢遊病状態に陥らせ、彼の知らないうちに、彼の視界から外れて、一定の距離を置いて、間にドアを挟んで、そこから彼を連れ出すことさえできます。 …私たちが見た夢遊病者の大多数は、完全に無感覚でした…私たちは彼らの皮膚をつまんで跡を残したり、爪の下にピンで刺したりすることができます。痛みを感じることなく、痛みを知覚することさえなく。最後に、外科手術の中でも最も痛みを伴う手術の1つに対して無感覚で、顔色、脈拍、呼吸に微かな感情も表さなかった人を見た。 …磁気は、6インチの距離でも6フィートの距離でも、同じくらい強く、同じくらい速く感じられる。そして、どちらの場合も発生する現象は同じである。 …磁気は医学の分野に位置づけられるべきである… ^{[ 15 ]}

1791年にロンドンで出版されたある出版物は、メスマーの生命液理論を説明している。

現代哲学は、あらゆる空間を占める流動物質の普遍的な原理を認めており、世界で運動するすべての物体は孔に溢れているため、この流動物質は隙間を通って入り込み、磁石のように、ある物体から別の物体へと流れ出る電流によって前後に行き来し、動物磁気と呼ばれる現象を生み出す。この流体は火、空気、精神から成り、他のすべての流体と同様に平衡状態に向かう傾向があるため、物体同士が互いに及ぼす力によって動物電気が発生する仕組みは容易に想像できる。動物電気とは、実際には、一方の物体が他方よりも運動している2つの物体の間に生じる効果に他ならない。この現象は、運動の媒体が2つの物体の間で平衡状態になるまで、最も運動している物体が他方にその運動を伝え、そしてこの運動の均等化によって動物電気が発生することを証明するものである。^{[ 23 ]}

1790年に編集者ジョン・ピアソンが出版した一連の手紙の匿名の筆者によると、動物磁気は嘔吐から「危機」と呼ばれるものまで、幅広い効果を引き起こす可能性がある。治療（「危機」を誘発すること）の目的は、病気を引き起こしている体液系の障害物を取り除くために、身体にショックを与えて痙攣させることであった。^{[ 24 ]}さらに、この動物磁気理論の匿名の支持者は、「危機」が2つの効果を生み出すと主張した。1つ目は、「磁気の影響下に完全に置かれた個人は、感覚を保っているように見えるが、責任ある存在ではなくなる」状態^{[ 25 ]}、2つ目は「注目すべき」状態であり、「（磁化された）対象に与えられる…[すなわち]完全で遮るもののない視覚…言い換えれば、すべての不透明さが取り除かれ、すべての物体が光り輝き透明になる」状態である。^{[ 26 ]}危機的状況にある患者は、自分の体を通して病気の原因を、自分自身または他の患者の中に見つけることができると信じられていた。

1784年にピュイセギュール侯爵がヴィクトルという名の青年を奇跡的に治癒させたことは、この「危機的」治療法によるものとされ、その証拠として用いられた。侯爵はヴィクトルを催眠術にかけることができ、催眠状態にあるヴィクトルは明瞭に話し、自らの病気を診断できたとされている。

ジェイコブ・メロは著書の中で、動物磁気の知覚される効果が作用すると主張されているいくつかのメカニズムについて論じている。^{[ 27 ]}

動物磁気の研究はフランスで調和協会の設立を促し^{[ 28 ]}、会員は会費を支払って磁気の実践を学びました。ジョン・ベル博士はパリの哲学的調和協会の会員であり、協会からイギリスで動物磁気について講演や指導を行う資格を認定されました^{[ 29 ]} 。協会の存在は動物磁気を秘密の技術に変え、実践者や講師は指導料を支払った協会の会員に基づいて実践の技術を明かさず、他の人に無料で実践を明かすのは不公平だという考えを隠蔽しました^{[ 30 ]。}実践の秘密主義が高まったことで懐疑論が高まりましたが、動物磁気の多くの支持者や実践者は、誰でも簡単にその技術を習得できると主張しました^{[ 31 ] 。}

ロマン主義時代には、動物磁気療法の普及は新聞や劇場で非難され、嘲笑された。多くの人々は、動物磁気療法を単なる芝居がかった虚偽やインチキ療法とみなした。1790年の出版物では、ある編集者が動物磁気療法の熱心な支持者が書いた一連の手紙を紹介し、付録に自身の考えを記して、「これほど荒唐無稽で突飛な考えを広めた狂信者はいない。これほど途方もない約束をしたり、現実味のない治療の歴史を語った厚かましい経験主義者はいない。磁気療法家たちほどだ」と述べている。^{[ 32 ]}

小説家であり劇作家でもあるエリザベス・インチボルドは、1780年代後半に喜劇『動物磁気』を執筆した。物語は複数の三角関係と動物磁気の不条理さを中心に展開する。以下の文章は、催眠術師としての資格しか持たない人々の医学的能力を嘲笑している。

医師：彼らは私に卒業証書を与えることを拒否し、医師として開業することを禁じた。それは私が些細な言葉を少し知らないからにすぎない。しかし私は理性と自然の法則に従って職業を遂行している。死ぬことは自然なことではないのか？もし私の患者が12人か20人私の手によって亡くなったとしても、それは自然なことではないのか？... ^{[ 33 ]}

医師が動物磁気療法に執着し、単に治療のためだけでなく、患者を自分に恋させるためにもそれを利用するという設定は、滑稽な筋書きを生み出したが、インチボルドの軽妙な戯曲は、社会がこの療法によってもたらされると認識していた脅威について言及していた。

ド・マイナンデュックは1787年に動物磁気療法をイギリスに持ち込み、それを社会に広めた。1785年には、イギリスの女性たちに「衛生協会」または健康協会を設立し、会費を払って彼の治療を受けられるようにするという提案を発表した。^{[ 34 ]}人気と懐疑の両方が高まるにつれ、動物磁気療法は女性の性的搾取につながる可能性があると確信する人が多くなった。この療法は、身体の上で手を振るなどして密接な接触を伴うだけでなく、動物磁気療法士が女性を催眠状態にして意のままに操ることができるのではないかと懸念する声もあった。

誤解、未来予知、悪魔の明示的または暗示的な召喚といったものをすべて取り除けば、動物磁気の使用は、本来合法である物理的媒体を利用する行為に過ぎず、したがって、不法な目的や堕落した行為に向かわない限り、道徳的に禁じられるものではない。（聖務省聖務会：1847年7月28日）

フランス革命は1790年代のイギリスにおける既存の政治的摩擦を激化させた。一部の急進派は、動物磁気療法を単なる道徳的な脅威としてだけでなく、政治的な脅威としても利用した。主要な政治家や権力者たちは、一般市民に対して動物磁気療法を行っているとして、急進派から非難された。

ロイ・ポーターは、論文「影響下：イギリスにおけるメスメリズム」の中で、ジェームズ・ティリー・マシューズがフランス人が動物磁気を使ってイギリスに潜入していると示唆したことを指摘している。マシューズは、「磁気スパイ」がイギリスに侵入し、動物磁気の波動を送信して政府と国民を服従させることでイギリスを支配下に置くと信じていた。^{[ 35 ]}このような外国の影響による侵略は、過激な脅威とみなされた。

ロマン主義の時代、メスメリズムは精神的・宗教的な文脈において熱狂と恐怖を生み出した。医療行為としては信用を失っていたものの、メスメリズムは精神的な癒しの場を作り出した。動物磁気療法を行う者の中には、「動物磁気療法から得られるのは肉体的な利益ではなく精神的な利益である」と強調して自らの施術を宣伝し、精神的に刺激を受けた人々の中から多くの顧客を集めることができた者もいた。^{[ 36 ]}

メスメリズムは、人間の病気だけでなく、家畜、農場動物、サーカス動物、動物園動物の病気の治療の試みとして、世界各地で用いられてきた。^{[ 37 ]}

ヨハン・ペーター・ランゲ^{[ 38 ] [ 39 ]}やアラン・カルデック^{[ 40 ] [ 41 ]}などの著者は、イエスの奇跡の源は動物磁気であると主張した。ジョン・キャンベル・コルクホーン^{[ 42 ]}やメアリー・ベーカー・エディ[ ^{43 ]など}の他の人々は、この比較を非難した。メアリー・ベーカー・エディは、動物磁気は「道徳的および肉体的な死につながる」とまで主張した。

動物磁気の古典時代、17世紀後半から19世紀半ばにかけては、専門の磁気療法士が存在し^{[ 44 ]}、当時の著述家たちは彼らの技術が特に効果的であると述べていた。彼らの方法は、顧客を直接、あるいは「催眠磁石」を通して長時間「磁化」することであった。知識の程度に関わらず、特定の催眠療法士の方が他の催眠療法士よりも結果を達成しやすいことが観察された^{[ 5 ] 。}

• オノレ・ド・バルザックが1841年に発表した小説『ウルシュル・ミルーエ』には、動物磁気との遭遇体験がきっかけの一つとなってキリスト教に改宗する登場人物が登場する。
• エドガー・アラン・ポーの1845年の短編小説「ヴァルデマール氏の事件の真相」は、人が死の瞬間に催眠術にかかっている可能性があるという前提に基づいている。ポーはこの作品がフィクションであることを明示的に述べずに発表したため、一部の読者はこれが実話だと信じるようになった。ポーの別の作品「ミイラとの会話」では、登場人物が蘇生した古代のミイラに骨相学と動物磁気の事実を詳しく説明するとされている。 ^{[ 47 ]}
• ナサニエル・ホーソーンの著作には催眠術への彼の好奇心が表れており、特に1851年の小説『七破風の家』では、アリスと後にフィービーがモール家の人々に催眠術をかけられているように見える。^{[ 48 ]}
• オルダス・ハクスリーの1962年の小説『島』。ジョン・エリオットソン教授と動物磁気を、麻酔なしで痛みのない手術を行う方法として言及している。メスメリズム／磁気療法／催眠術は、この作品全体を通してのテーマである。主に、人々の独立した思考力を高めるための手段として用いられている。
• アクセル・ムンテの1929年の回顧録『サン・ミケーレ物語』。アクセル・ムンテ博士の伝記であり、アナ・カプリ島のヴィラ・サン・ミケーレの所有をめぐる彼の歴史をやや脚色したもので、第19章「催眠術」には、シャルコーとメスメリズムに関する全く根拠のない空想的な記述が多数含まれている。
• ウィリアム・フォークナーの1930年の小説『私が死んで横たわっている間に』には、動物磁気について言及している短い章があり、その中で登場人物のキャッシュが、母親のアディのために作った木製の棺のデザインの理由を説明している。
• ロバート・ブラウニングの詩「メスメリズム」は1855年に発表された。この詩は、女性に対する激しい情熱の体験を描いている。数年後、エズラ・パウンドは同名の詩を書き、ブラウニングへの敬意を表しつつ、彼の難解な文体を穏やかに揶揄した。
• アンブローズ・パリーの犯罪小説（クリストファー・ブルックマイヤーとマリサ・ヘッツマンの共同ペンネームによる）『死者の声』（2023年）は、19世紀半ばのエディンバラにおけるメスメリズムと、それが当時の医療機関に与えた影響を扱っている。

• 生体磁気― 生物によって生成される磁場 
• 熱量理論― 熱の流れに関する時代遅れの科学理論 
• ジェームズ・エスデール– スコットランドの外科医 
• シャルル・ラフォンテーヌ– 19世紀のフランスの興行師で、動物磁気の実演で知られる。 
• 磁覚– 磁場を感知する生物学的能力リダイレクト先の簡単な説明を表示するページ 
• オード力– 仮説上の生命エネルギーまたは生命力 
• オレンダ– 理論化された霊的力 
• 動物磁気に関する王立委員会– 1784年 フランスの科学機関による体系的な対照実験を含む調査 
• ザ・ゾイスト：脳生理学とメスメリズム、そしてそれらの人間福祉への応用に関する学術誌 ― 疑似科学的概念に特化した学術誌 

• アントン・メスマー、「動物磁気に関する命題」（1779年）、出典：ビネ、A. & フェレ、C. 『動物磁気』、ニューヨーク：アップルトン社、1888年；ウェブアーカイブ
• デュポテ・ド・センヌヴォワ男爵著『動物磁気学入門』ロンドン：サンダース＆オトリー、1838年；全文
• ウィリアム・グレゴリー著『動物磁気に関する率直な質問者への手紙』フィラデルフィア：ブランチャード・アンド・リー、1851年；全文
• チャールズ・ポイエン著『動物磁気』ボストン：ウィークス・ジョーダン社、1837年；全文

• Wiktionaryにおける動物磁気の辞書定義
• リプリー、ジョージ、ダナ、チャールズ A. 編 (1879)。「動物磁気」 。アメリカ百科事典。
• ウィキメディア・コモンズにある動物磁気に関するメディア
• ウィキクォートにある動物磁気に関する引用文