ヨハン・フリードリヒ・ルートヴィヒ・クリストフ・ヤーン | |
|---|---|
| 生まれる | 1778年8月11日 |
| 死亡 | 1852年10月15日(74歳) |
| 国籍 | ドイツ語 |
| その他の名前 | 「ターンヴァター・ヤーン」 |
| 職業 | 体操教育者および国家主義者 |
ヨハン・フリードリヒ・ルートヴィヒ・クリストフ・ヤーン( 1778年8月11日 - 1852年10月15日)は、ドイツの体操教育者、民族主義者。彼の著作はハーゼンハイデ国民公園で初めて実現したターナースポーツクラブの起源。[1]また、1813年のドイツ戦役。この戦役では、ドイツ諸国の連合軍がナポレオンのフランス第一帝政による占領を事実上終わらせた。彼の崇拝者たちは彼を「体操の父ヤーン」という意味で「Turnvater Jahn」と呼んでいる[2]平行棒、吊り輪、鉄棒、あん馬、跳馬を発明した。
人生
ヤーンはプロイセンのブランデンブルク州ランツ村に生まれた。 1796年から1802年までハレ、ゲッティンゲン、グライフスヴァルトの大学で神学と文献学を学んだ。 [3] 1806年のイエナ・アウエルシュテットの戦いの後、プロイセン軍に入隊した。1809年にベルリンに行き、グラウエン修道院のギムナジウムとプラマン学校で教師となった。 [4]
ナポレオンによる祖国の屈辱を思い返し、ヤーンは、体操の練習を通して国民の肉体的、精神的力を発達させることで国民の精神を回復させるという考えを思いついた。[2]最初のターンプラッツ、つまり野外体育館は、 1811年にベルリン南部のハーゼンハイデにヤーンによって開設され[5]、ターンフェライン(体操協会)運動が急速に広まった。[2]若い体操選手たちは、祖国の解放のための一種のギルドのメンバーであると自らをみなすように教えられた。[4]ヤーンの著作は、国民精神をかなり育んだ。[2]
1813年初頭、ヤーンはナポレオンと戦うプロイセン軍の志願兵部隊である有名なリュッツォウ自由軍団の結成に積極的に参加した。彼は軍団の大隊を指揮したが、同時期には秘密諜報機関に勤務することが多かった。戦後、彼はベルリンに戻り、そこで国立体操教師に任命され、イエナの学生愛国団体、ブルシェンシャフトの結成に役割を果たした。[4]
人民主義的な性格で、荒々しく、風変わりで、率直なヤーンは、しばしば当局と衝突した。当局は、彼が統一ドイツを樹立することを目指しており、彼のターナー学校が政治的でリベラルなクラブであることを最終的に知った。[6]この衝突の結果、 1819年にターンプラッツは閉鎖され、ヤーンは逮捕された。1824年までシュパンダウ、キュストリン、コルベルクの要塞で次々と半監禁され、[6] 2年間の懲役刑を宣告された。この判決は1825年に覆されたが、ベルリンから10マイル以内に住むことを禁じられた。[4]
そこで彼はウンストルートのフライブルクに居を構え、1828年に反逆罪でケーレダに追放された短い期間を除いて、死ぬまでそこに留まった。 [4]フライブルクにいる間、彼はマサチューセッツ州ケンブリッジのドイツ文学教授になるよう誘われたが、「鹿や野ウサギは最も狩られる場所に住むのが好きである」と言ってこれを辞退した。[6]
1840年、ヤーンはナポレオンとの戦争での勇敢さによりプロイセン政府から鉄十字章を授与された。1848年春、ナウムブルク郡からドイツ国民議会議員に選出された。ヤーンは1852年にフライブルクで亡くなり、1859年に彼を称える記念碑が建てられた。[4]
ヤーンは19世紀初頭に「新鮮、敬虔、快活、自由」という4つのFのモットーを普及させた。 [2]
作品

彼の作品には以下のものがあります。
- Bereicherung des hochdeutschen Sprachschatzes (ライプツィヒ、1806)、
- ドイツ国民(リューベック、1810)、
- ルーネンブラッター(フランクフルト、1814 年)、
- Die Deutsche Turnkunst (ベルリン、1816 年)
- Neue Runenblätter (ナウムブルク、1828 年)、
- Merke zum deutschen Volkstum (ヒルトブルクハウゼン、1833 年)、および
- Selbstverteidigung (ライプツィヒ、1863)。
彼の著作の完全版は1884年から1887年にかけてホーフで出版された。シュルタイス(ベルリン、1894年)による伝記[要出典]およびフリードリヒ(ミュンヘン、1895年)による伝記『Jahn als Erzieher』を参照。[要出典]
体育への貢献
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ヤーンは国際競技会で平行棒、吊り輪、鉄棒の使用を推進した。 [2] 彼を記念して、ターンフェラインと呼ばれるいくつかの体操クラブが彼の名前を冠したが、その中で最も有名なのはおそらくSSVヤーン・レーゲンスブルクだろう。 [要出典]
ヤーンの ターンプラッツ設計にヒントを得た体操教室は、 1825年にドイツ人のチャールズ・ベックとチャールズ・フォーレン、そしてアメリカ人のジョン・ニールの専門知識と提唱のもと、米国で開講され始めました。ベックは1825年にマサチューセッツ州ノーザンプトンのラウンドヒルスクールに米国初の体育館を開設しました。 [7] : 232–33 フォーレンは1826年にマサチューセッツ州のハーバード大学とボストン近郊に米国初の大学体育館と公立体育館をそれぞれ開設しました。[7] : 235–36 ニールは1827年にメイン州ポートランドに米国で初めて公立体育館を開設した。[7] : 227–50 この時期、ニールはアメリカ教育ジャーナル[7] : 235–50 やヤンキー誌でヤーンの考えを米国に広め、この運動のアメリカ支部の設立に貢献した。[8]
ミズーリ州セントルイスのフォレスト パーク内にはヤーンの記念碑がある。石のアーチの中央にヤーンの大きな胸像があり、アーチの両端には男女の体操選手の像が 1 体ずつ置かれている。記念碑はアート ヒルの端、ポスト ディスパッチ湖の西端に沿って南北に走る小道の隣に位置している。セントルイス動物園の真北にある。ブロンズの胸像の下の銘板には、フリードリヒ ルートヴィヒ ヤーンが「体系的な身体文化の父」と称えられている。[要出典]
ヤーンの他の記念碑は、ドイツのグロース・ゲーラウ、ウィーン、オハイオ州シンシナティのマウントオーバーン歴史地区にあるインウッドパークにあります。[要出典]シカゴの小学校はヤーンにちなんで名付けられています。[9]
批判

フリードリヒ・ヤーンは、その時代には支持者からも反対者からもリベラルな人物とみなされていた。ヤーンは、ナポレオンの占領軍が撤退した後、ドイツ諸州が団結し、ホーエンツォレルン王朝の下で言論の自由を含む民主的な憲法を制定すべきだと主張した。ドイツの民族主義者として、ヤーンは外国の影響に抗してドイツの言語と文化を維持することを主張した。1810年に彼は「ポーランド人、フランス人、聖職者、貴族、ユダヤ人はドイツの不幸だ」と書いた。[10]ヤーンがこれを書いた当時、ドイツ諸州はナポレオンの指導の下で外国軍に占領されていた。また、ヤーンは1817年のヴァルトブルク祭で革命的な学生たちが実行した狂信的な本の焚書事件の「指導者」でもあった。[11]
ヤーンの思想の民族性に対する学術的注目は、1920年代にエドムント・ノイエンドルフやカール・ミュラーのような新世代のヤーン解釈者によって始まった。ノイエンドルフはヤーンを国家社会主義と明確に結び付けた。 [12] 国家社会主義者は、ヤーンの思想を自分たちの世界観と同一視することが、1930年代半ばまでにほぼ完了した。[12] : 234 教育哲学者で大学講師のアルフレート・バウムラーは、ナチスのイデオロギーに理論的裏付けを与えようとした(ニーチェなどの解釈を通じて)が、ヤーンに関するモノグラフを執筆した[13] 。その中で彼は、ヤーンの体操の発明は、身体を教育することで究極の民族的市民を創り出すことを目的とした、明らかに政治的なプロジェクトであると特徴づけた。[12] : 240–241
ヤーンは、ピーター・フィエレックの『メタ政治学:ナチ精神の根源』(1941年)の出版後、英語圏で悪名を馳せた[要出典] 。 [14]フィエレックは、ヤーンがナチズムの精神的創始者であり、反ユダヤ主義と権威主義の教義で初期のドイツロマン主義者を刺激し、ワーグナー、そして最終的にはナチスに影響を与えたと主張した。フィエレックの本のレビューで、ジャック・バーザンは、ナチズムにつながるとされる文化的傾向に関するフィエレックの描写は「誤解を招く近道」に頼った「似ても似つかない戯画」であると述べた[15]。しかし、同じ号でのフィエレックの反応では、バーザンの発言からバーザンが本を深く読んでいないことは明らかであると指摘している。 [16]
参照
注記
- ^ “Ältester Sportverein der Welt wird 200 Jahre”. 2024 年 1 月 26 日のオリジナルからアーカイブ。2024 年1 月 20 日に取得。
- ^ abcdef グッドボディ、ジョン(1982)。図解体操の歴史。ロンドン:スタンレーポール&カンパニー。ISBN 0-09-143350-9。
- ^ ヤーン、ギュンター (1995)。Die Studentenzeit des Unitisten FL Jahn (ドイツ語)。 Vol. 15. ハイデルベルク: C. 冬大学。 1–129ページ。ISBN 3-8253-0205-9。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ abcdef チズホルム1911。
- ^ カレル、ペトル (1946)。デジニー・チェスコスロベンスケ・コパネ。プラハ:ナロドニー・ナクラダテルスヴィ・A・ポコルニー対プラーゼ。 p. 20.
- ^ abc リプリー、ジョージ; ダナ、チャールズ A. 編 (1879)。。アメリカ百科事典。
- ^ abcd レナード、フレッド・ユージン (1923)。『体育史ガイド』。ペンシルベニア州フィラデルフィアおよびニューヨーク州ニューヨーク:リー&フェビガー。
- ^ バリー、ウィリアム D. (1979 年 5 月 20 日)。「州の陸上競技の父、多面的な人物」メイン サンデー テレグラム。メイン州ポートランド。pp. 1D–2D。
- ^ “Jahn Elementary School”. greatschools.org . 2021年7月19日閲覧。
- ^ カート・バウアー (2008). 「ポーレン、フランツォーゼン、プファッフェン、ユンカーとユーデン、ドイチュランツ・ウングルック」。Nationalsozialismus (ドイツ語)。ウィーン/ケルン/ワイマール: ベーラウ。
- ^ フィエレック、ピーター(2003年)。『メタ政治学:ワーグナーとドイツロマン派からヒトラーまで(改訂第2版)』ニュージャージー州エジソン:トランザクション・パブリッシャーズ、p.85。
- ^ abc バーネット、ハジョ (1979)。 「国家社会主義世界における都市計画」。国際ヤーンシンポジウム(ドイツ語)。ケルン。 225–247ページ。土井:10.1163/9789004626416_013。ISBN 978-90-04-62641-6。
{{cite book}}:|journal=無視されました (ヘルプ)CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ アルフレッド・バウムラー (1940)。Friedrich Ludwig Jahns Stellung in der deutschen Geistesgeschichte (ドイツ語)。ライプツィヒ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ フィーレック、ピーター(1961)[初版1941年、クノップ社]。メタ政治:ナチスの精神のルーツ。ニューヨーク:カプリコーンブックス。
- ^ バーザン、ジャック(1942年1月)。「書評:メタ政治:ピーター・フィエレック著『ロマン派からヒトラーまで』」思想史ジャーナル。3 (1):107–110。doi : 10.2307/2707464。JSTOR 2707464。
- ^ヴィエレック、ピーター(1942年 1月) 。「メタ政治の著者による返答」。思想史ジャーナル。3 (1):110-112。doi :10.2307/2707465。JSTOR 2707465。
参考文献
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「フリードリヒ・ルートヴィヒ・ヤーン」。ブリタニカ百科事典。第 15 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。126 ページ。
さらに読む
- ヤーン、フリードリヒ・ルートヴィヒ(1828)。『体操用スティックの論文』。マサチューセッツ州ノーサンプトン:T.ワトソン・シェパード印刷所 – 米国国立医学図書館経由。
外部リンク
- 体操競技における初期の登り動作
- フォレストパーク記念碑1
- フォレストパーク記念碑2
- 。アメリカーナ百科事典。1920年。
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