ドイツ系ブラジル人

ドイツからの移民の数は比較的少なかったにもかかわらず（1820年から1963年の間に、1,767,334人のポルトガル移民と1,624,722人のイタリア移民がブラジルに入国した）^{[ 6 ]} 、ドイツ人はジャン・ロッシュが「爆発的な入植」と表現した特異な人口増加パターンを示した。19世紀のブラジル南部には土地が豊富にあったため、ドイツ人女性は18～19歳で早期結婚し、大家族を築くことができた。第一世代では女性一人当たり平均8.5人、第二世代では10.4人の子供がおり、デイビッド・T・ハバリーなどの著者は、ブラジルのドイツ人の高い出生率を西洋世界の文脈における「人口学的異常」と特徴づけている。^{[ 26 ] [ 17 ]}ジラルダ・セイファースもブラジルのドイツ人の高い出生率を証言しており、例としてブルーメナウの植民地を挙げている。そこでは農村部の家族が平均8～10人の子供を育てており、このパターンは20世紀初頭まで一貫して続いた。^{[ 19 ]}この生殖力は、土地不足のため女性の結婚年齢が24～27歳に遅れ、子供の数が平均4～5人に制限されていたドイツで記録された指標を上回った。^{[ 26 ] [ 19 ]}ブラジルのドイツ人の出生率は、平均結婚年齢がやや高く（21～23歳）、平均6～7人の子供を持つアメリカ中西部のドイツ人の出生率よりも高かった。^{[ 26 ]}

人口増加の成功は、ブラジルの森林が都市の伝染病から「保護的に隔離」されていたことと、ヨーロッパよりもタンパク質が豊富な食事が乳児死亡率を大幅に低下させたことによって維持された。このシステムでは、子供は「娘植民地」の設立と家族の財産の拡大にとって不可欠な経済的資産であった。^{[ 27 ]}幾何級数的に、コミュニティの規模は20年ごとに倍増した。1872年にリオグランデ・ド・スル州の人口の7%をドイツ系ブラジル人が占めていたとすれば、1920年にはすでに20%を占めていた。^{[ 17 ]} 1940年までに、コミュニティの90%以上がすでにブラジル生まれの子孫で構成されていたと推定されている。^{[ 17 ]}

ブラジルのドイツ植民地の人口増加は、国際的な観察者やブラジルの知識人の目に留まり、いわゆる「ドイツの脅威」についての議論を巻き起こした。1904年、アメリカの法学者TBエッジントンは、ブルーメナウの人口増加を「驚異的」と評し、人口が10年ごとに倍増していることを指摘した。この急速な成長は、文化的・言語的な孤立と相まって、ブラジル南部がドイツの勢力圏に吸収され、南米の領土に「大ドイツ」が出現するのではないかという懸念を生み出した。このようなシナリオは、ブラジル政府と米国国務省の両方で地政学的な懸念を引き起こした。米国国務省は、モンロー主義に基づき、ドイツ帝国の拡張主義的利益のためにこの地域における影響力を失うことを恐れていた。^{[ 28 ] [ 19 ]}

ブラジルにおけるドイツ系移民の子孫の数に関する正確な統計データはありません。民族的祖先を体系的に記録する国勢調査がないため、文献や公の議論では推定値が大きく異なります。ブラジル地理統計院（IBGE）は、ブラジル人の民族的起源に関するデータを収集したことはなく、国籍、出生地、家庭で話されている言語、人種的自己認識などの基準に限定しており、これらのカテゴリーではドイツ系の子孫を正確に特定することはできません。したがって、しばしば引用される数字（多くの場合、数百万）は、間接的な推定、地域的な人口予測、または過去の移民から導き出された計算に基づいており、統合された人口統計データではなく、概算として慎重に解釈する必要があります。^{[ 29 ] [ 30 ] [ 19 ]}

1871年の統一まで、ドイツには国民国家は存在せず、この地域は様々な公国、伯領、王国、公爵領からなるモザイク状の地域であった。^{[ 31 ]}ヨーロッパ列強は、統一ドイツが勢力均衡を崩すことを恐れ、ドイツの分裂を大陸地政学の柱とみなしていた。このような状況下で、この地域は19世紀の主要な移民の供給源の一つとなり、1824年から1914年の間に約540万人のドイツ人がヨーロッパを離れた。 ^{[ 32 ]}ブラジルはこの集団のごく一部（全体の約2％）しか引き付けず、米国が90％以上を受け入れた。この格差にもかかわらず、ブラジルは北米以外で2番目に人気の高い移住先としての地位を固め、1871年から1913年の間にアルゼンチン（0.85％）とカナダ（0.84％）を上回った。^{[ 31 ]}

この大規模な移住の背景にある理由は、押し出し要因と引き込み要因の組み合わせによって要約できます。歴史的に、18 世紀以来、北米に向かう強い移住の伝統があり、植民地時代には最大 10 万人の移民がいたと推定されています。^{[ 32 ]} 1816 年から 1914 年の間に、米国へのこの流れは 550 万人に増加し、ブラジルは積極的な宣伝と補助金によってこのまとまった動きの一部を「そらす」ことを試みました。^{[ 33 ]}

経済面では、生活危機と深刻なインフレが決定的な要因となった。1842年には、作物の不作により穀物の価格がわずか2年で最大300%、ジャガイモの価格が425%上昇し、飢饉に煽られた反乱を引き起こし、移住が生存戦略となった。^{[ 34 ] [ 35 ]}この状況は、問題のある土地所有構造によってさらに悪化した。ドイツ南西部、フンスリュック、プファルツ、バーデン、ヴュルテンベルクなどの地域では、相続法により、すべての相続人の間で財産を分割する必要があった。その結果、過度の細分化が生じ、農民の75%が生活に必要な土地を持たず、60%以上の土地が5ヘクタール未満で、フンスリュックでは1～2ヘクタールの区画に縮小したケースもあった。^{[ 34 ] [ 36 ] [ 37 ]}さらに、高額な税金は農村部の不安定さをさらに悪化させ、貧しい農民の収入の 30% から 40% に達した。^{[ 37 ]}

人口圧力も中心的な役割を果たし、ドイツの人口は1820年の2490万人から1850年には3370万人に増加した。^{[ 31 ]}同時に、機械化と工業化の進展は伝統的な労働市場を混乱させ、移民は余剰労働力の「安全弁」となった。^{[ 38 ]}政治的には、ナポレオン戦争と1848年の革命によって生じた不安定さが、不確実性と抑圧の雰囲気を生み出した。^{[ 39 ]}プロイセンの覇権の下での統一後、厳格な軍国主義と強制的な兵役は、特に普仏戦争後には大きな負担となった。多くの農民や職人の家族にとって、移民は拡張主義的な紛争への強制的な徴兵による若年労働力の喪失に対する代替手段となった。^{[ 27 ]}

ドイツからブラジルへの移民は、1924年の移民法によって米国への移民の入国に厳格な割当と月間制限が課せられたときのような特定の状況下で増加した。その結果、北米に移住するドイツ人の割合は38.5%に減少し、数千人の移民がブラジルとアルゼンチンに振り向けられた。^{[ 40 ]}最後に、この流れは移民ネットワークによって強化され、すでに定住している親族からの手紙が物流を円滑にし、「連鎖移民」として知られる現象を通じて新たな出発を促した。^{[ 41 ]}

19世紀にブラジル政府がドイツ移民を誘致しようとした動機は、軍事的、地政学的、経済的な戦略を含む多面的なものであった。一般的に歴史学では、ブラジル皇帝ペドロ1世の妻であるオーストリアのマリア・レオポルディーナが中心的な役割を果たしたとされている。しかし、ドイツ人入植の最初の試みは、彼女がブラジルに到着する以前から始まっていた。歴史的文書によると、皇后は当初この計画に懸念を示していた。ゲオルク・アントン・シェーファーが入植者を募集するためにヨーロッパに派遣された際、彼女は父であるオーストリア皇帝フランツ1世に募集に関与しないよう求めたと伝えられている。^{[ 42 ]}レオポルディーナは後にこの取り組みを支持し、通訳を務め、移民船の上陸を円滑にした。^{[ 42 ]}

最初の成功した入植地の設計者は、ドン・ペドロ1世と、根本的にはジョゼ・ボニファシオ・デ・アンドラダ・エ・シルバであった。ボニファシオは、ロシアのコサックに触発された農村軍事植民地の創設を構想し、入植者は平時には農村生産者として、戦時には防衛部隊として機能することになっていた。^{[ 42 ]}多言語を操り、ドイツ文化に精通していたボニファシオは、当時ナポレオン戦争で疲弊していた中央ヨーロッパに、新たに独立したブラジルに労働力と領土防衛の両方を提供できる有能な志願兵の宝庫があることに気づいた。^{[ 42 ]}当初の計画ではリオデジャネイロとバイーア州南部が検討されたが、王室は領土主権上の理由からドイツ移民をブラジル南部に送ることに決めた。この地域は歴史的に不安定で、ヒスパニック領との紛争の対象となっていた。 1824年3月、ペドロ1世はリオグランデ・ド・スル州知事に、これらの土地の所有権を確固たるものにするためにサン・レオポルド植民地を建設するよう指示した。^{[ 42 ]}

経済的な観点から言えば、その目的は、国内の他の地域で支配的だった奴隷制に基づく大農園制度とは対照的に、小規模な土地と自由労働に基づく農村の中産階級を育成することであった。^{[ 43 ]}ドイツ人は熟練した職人や規律正しい農民として高く評価され、職業上の評判が高かった。^{[ 44 ]}また、彼らは比較的高い識字率をもたらした。ブラジルの非識字率は1872年に82.3%に達したが、1850年までにプロイセンの人口の約85%が読み書きできたと推定されている。^{[ 45 ]}この文化的資本は、新しい生産技術の導入と国内市場向けの余剰生産物の創出を促進した。^{[ 46 ]}

土地へのアクセスは大きな誘引要因であり、当時ドイツの人口の20%未満しか10ヘクタールを超える土地を所有していなかった。^{[ 44 ]}しかし、ブラジル政府がドイツ移民に土地を無償で組織的に与えたという考えは、歴史学上の誤解であると考えられている。土地の贈与制度（セスマリアと初期の植民地）は1830年までしか続かなかった。1850年の土地法の公布により、土地へのアクセスは現金での支払いを必要とする購入を条件とするようになった。^{[ 44 ]}この期間中、標準区画のサイズも約75ヘクタールから25ヘクタールに縮小され、経済的な観点から入植はますます困難になった。^{[ 44 ]}

同時に、進歩を習慣や国民の人口構成のヨーロッパ化と結びつける現代の人種理論に基づいた、人口を「白人化」するイデオロギー的プロジェクトが存在した。^{[ 47 ]}

ブラジルへの移民の流れは、ヨーロッパで蔑称的に「魂の仲介人」と呼ばれた移民エージェントによっても強く促進された。これらのエージェントはドイツの村々を巡り、ブラジルでの生活や労働条件の実態をしばしば歪曲した宣伝戦略を用いて、農民家族に輸送と入植の契約に署名するよう説得した。この公的および私的な宣伝の組み合わせは、初期の入植プロセスにおいて中心的な役割を果たしたが、移民が密林、限られたインフラ、地理的な孤立といった現実に直面した際に、深刻な適応危機にもつながった。^{[ 19 ]}

ブラジルで最初のドイツ人入植地は、独立以前に設立された。1818年、バイーア州南部で、博物学者のジョゼ・ギレルメ・フレイライスがレオポルディーナ入植地を創設した。しかし、この計画はセスマリア（小規模農園）を基盤とした構造のため失敗に終わった。家族経営の小規模農園の支援がなかったため、入植者は散り散りになり、移民労働者はすぐに奴隷労働に取って代わられた。^{[ 48 ]} 1821年と1822年にバイーア州で行われたその後の試みも、この失敗を繰り返した。対照的に、1819年、ドン・ジョアン6世の政府は、リオデジャネイロ州の山岳地帯にスイス人家族を入植させ、ノヴァ・フリブルゴを創設した。当初は消費市場から孤立していたため失敗に終わったが、1824年に350人のドイツ人が到着したことで入植地は活性化し、過渡期の核として定着した。^{[ 48 ]}

これらの前例にもかかわらず、歴史学ではリオグランデ・ド・スル州のサン・レオポルドの設立が、組織的なドイツ移民の最初のランドマークとして位置づけられている。^{[ 48 ]} 1824年7月25日、最初の39人の移民が、かつてのレアル・フェイトリア・ド・リンホ・カニャモのリオ・ドス・シノス南岸に定住した。^{[ 49 ]}募集を主導したのは、陸軍少佐で帝国のヨーロッパ特使であったゲオルク・アントン・シェーファーであった。シェーファーはオーストリアで外交的抵抗に直面した。オーストリアの宰相クレメンス・フォン・メッテルニヒは、臣民がアメリカに流出することを疑っていた。その結果、彼はドイツ連邦（バイエルン、ヘッセン、ハンザ都市）に力を集中させ、地方の支配者たちが社会救済の一形態として、財産を失った農民や矯正施設の収容者の移住を奨励したいという願望を利用した。^{[ 50 ]}

ブラジル政府は入植者を誘致するために、渡航費の支給、78ヘクタールの土地（植民地時代の土地2区画に相当）、最初の1年間の日当、税金免除、兵役免除（外国人大隊に特別に徴募された者を除く）などの特典パッケージを提供した。カトリックはブラジルの国教であったが、教会に塔や鐘などの外的特徴がない限り、プロテスタントも容認された。 ^{[ 52 ]}ドイツで活動していた移民エージェントは、土地の肥沃さ、土地へのアクセスの容易さ、生活環境を誇張し、孤立、インフラの欠如、入植者が最初の数年間に直面する初期の困難、衛生上のリスクに関する情報を最小限に抑えたり省略したりするなど、ブラジルを意図的に楽観的に描写した。^{[ 53 ] [ 37 ]}

1827年、コーヒーの流れはサンパウロ州にまで広がり、サント・アマーロ、後にリオ・クラロに入植者が定住し、コーヒー生産の先駆的なパートナーシップも始まった。1829年には、サンタ・カタリーナ州（サン・ペドロ・デ・アルカンタラ）とパラナ州（リオ・ネグロ）に最初の拠点が作られた。この段階は、公的資金の枯渇とラガマフィン戦争に先立つ不安定さのため、1830年に終了した。^{[ 48 ]}

これらの地域の経済モデルは、大地主によって放置された森林地帯（公有地）を占有する小規模な家族経営と多角的農業に基づいていた。しかし、始まりは悲惨なものであった。移民は最低限のインフラもない未開の地に送り込まれた。道路の不足と不十分な農業支援により、多くの集落は自給自足の瀬戸際に追い込まれた。^{[ 54 ]}

1830年に帝国の資金援助が途絶えるまで、最初の移住の流れは激しかった。サン・レオポルド（1824～1830年）のような植民地の初期の成功は、ポルト・アレグレに近い戦略的な立地により、生活必需品や手工芸品が国内市場に流れやすくなったことと、1830年まで国家からの補助金が継続されたことによる。^{[ 42 ]}サン・レオポルドは急速な人口増加を経験し、1824年7月の移民126人から1830年には5,000人以上の住民に増加し、トウモロコシ、豆、タバコ、ラードを生産する小規模農園の中心地として定着した。対照的に、孤立した地域の集落は、インフラの不足と土地の質の悪さのために停滞した。^{[ 55 ] [ 43 ]}

1829年に設立されたサン・ペドロ・デ・アルカンタラ植民地は、地理的に孤立していること、海岸への効果的な輸送ルートがないこと、継続的な政府支援が不十分であること、初期の生活に必要な資源が不足していることなどから、初期の頃は深刻な困難に直面した。その結果、人口の停滞、土地の放棄、より活気のある地域への二次的な移住が生じた。^{[ 53 ] [ 37 ]}

以下の表は、当該期間における主要都市に定住した移民数の推移を詳細に示したものです。

1845年以降、リオデジャネイロのペトロポリスにドイツ人入植地が設立され、移民が再開した。南部では、サン・レオポルドのドイツ人入植地がヴァレ・ド・リオ・ドス・シノスに拡大し、サンタカタリーナではクバタン川とビグアス川の谷に3つの新しい入植地が出現した。当時、カトリックが国教であるブラジルに多くのルター派教徒が到着したため、ドイツ人をブラジルに連れてくることの妥当性について政治的な議論が激化した。反対意見にもかかわらず、1847年からサンパウロのコーヒー農園でパートナーシップ制度の下でドイツ人が募集されたが、成果は得られず、同年、フンスリュックとヘッセンの38家族がエスピリトサントにサンタ・イザベル入植地を設立した。^{[ 48 ] [ 57 ]}

1850 年以降、より多くの移民を誘致するために根本的な変更が行われた。土地の境界画定と入植者の定住にかかる費用は、帝国政府から州に移管された。支出を削減するために、国家は民間の入植会社の運営を許可し、これらの会社は土地を購入して移民に転売した。1850 年、土地法は、ブラジルで土地を取得するには、以前のように単に占有するのではなく、個人が土地の代金を支払わなければならないことを定めた。^{[ 48 ]} 1858 年、実業家マリアーノ・プロコピオの主導により、1,200 人のドイツ移民がミナスジェライス州ジュイス・デ・フォーラに導入された。^{[ 58 ]}

1859年、プロイセン政府は、いわゆるハイト勅令を発布し、プロイセンからブラジルへの宣伝活動や私的な移民運動を制限した。^{[ 59 ]}これは、サンパウロのイビカバ反乱の直接の結果であった。ニコラウ・ペレイラ・デ・カンポス・ヴェルゲイロ上院議員が所有するこのコーヒー農園で、様々なヨーロッパ国籍の移民が劣悪な労働条件に反乱を起こした。この反乱はヨーロッパに波紋を広げ、プロイセン政府はブラジルへの移民を阻止した。 1871年のドイツ統一により、この禁止は国全体に拡大され、 1896年にようやく完全に撤廃された（ただし、南部の3州への移民はそれ以前に許可されていた）。^{[ 60 ]}これにより、ドイツからの移民がリオグランデ・ド・スル州とサンタカタリーナ州に集中することになった。^{[ 48 ]}この文脈では、ブラジルのコーヒー生産サイクルではドイツ人は労働力の大部分を占めておらず、イタリア人が大多数を占め、プリネッティ令後はスペイン人、ポルトガル人、日本人が大多数を占めていた。^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]}

帝国の終焉までに、80のドイツ人入植地が作られ、そのほとんどはジャクイ川流域にあり、セラ・ガウシャ山脈の端まで広がっていた。共和国の到来とともに、イジュイなど、政府によって他のいくつかの重要な入植地が作られた。しかし、そのほとんどは民間企業のイニシアチブによって生まれた。1824年から1922年の間に、リオグランデ・ド・スル州に142のドイツ人入植地が作られ、1824年から1914年の間に、48,000人のドイツ人がこの州に移住したと推定されている。^{[ 48 ]}

サンタカタリーナ州におけるドイツからの移民は、主に民間主導によるものでした。ドイツ人のヘルマン・ブルーメナウは1846年にブラジル南部に到着し、ドイツ人入植地を建設するためにブラジル政府から無償の土地の提供を求めましたが、その要請は却下されました。しかし、彼は諦めず、同胞のフェルディナント・ハックラートと提携し、リベイラン・ガルシア川近くの土地を自ら購入しました。1850年、ブルーメナウ博士は入植者を募るためドイツへ渡り、17人の開拓者を連れて苦労してブラジルに帰国しました。1860年、ブルーメナウ博士は所有地を帝国政府に売却し、1880年にはこの入植地はブルーメナウ市となり、当時人口は1万5千人に達し、そのほとんどがドイツ人、オーストリア人、イタリア人でした。^{[ 64 ]} 1851年、サンタカタリーナの別の地域で植民地化が始まり、コロニア・ドナ・フランシスカ（現在のジョアンヴィル）が設立された。^{[ 65 ] [ 66 ]}後に植民地が設立された土地は、ブラジルのフランシスカ王女（ペドロ2世皇帝の妹）とジョアンヴィル公フランソワ・ドルレアンとの結婚持参金の一部であった。財政危機に直面したフランソワは、1849年にサンタカタリーナの8リーグの土地をドイツ人上院議員クリスティアン・マティアス・シュレーダーに譲渡し、そこに移民の植民地を設立することを目的とした。上院議員は、最初の移民の到着に必要なインフラを整備するために、技師とその息子をサンタカタリーナに送った。 1851年に最初の入植者が到着し、1888年までにジョインヴィルには17,000人のドイツ語を話す移民が移住してきた。そのほとんどはルター派の信者と農民だった。^{[ 64 ] [ 67 ] [ 68 ]}

サンタカタリーナでは、これらの入植地の統合は、移民に生産性と自主管理への絶対的な献身を求める厳格な規則に依存していた。経済的および社会的存続可能性を確保するため、入植地の管理者は怠惰を罰する厳しい規則を課し、教育や宗教などの基本的なインフラに対する全責任を国家の援助なしに入植者に委ねた。この厳格さは、地理的に孤立した中で失敗を防ぐ唯一の保証と見なされていた。^{[ 69 ]}

官僚的および政治的な緊張を超えて、ブルーメナウ植民地での日常生活は、ヨーロッパの農業方法に敵対的な予測不可能な熱帯生態系との絶え間ない闘いによって特徴づけられていた。イタジャイ渓谷の地理的な孤立は困難を増大させ、道路の欠如は医療支援や、この地域の気候的および生物学的逆境を生き延びたあらゆる生産物の輸送を妨げた。^{[ 64 ]}

これらの障害を克服し繁栄へと移行したのは、技術的な適応と協同主義によるものでした。ドイツ人は熱帯作物の管理方法を学び、排水システムを開発し、そして何よりも経済の多様化に投資しました。洪水で消費または破壊されなかったものは、小さな工房で職人的な加工を受けました。時が経つにつれ、この回復力によって裏庭の工房は大規模な工業団地へと変貌し、信用組合や教育協同組合はイタジャイ川の洪水サイクルに耐えるために必要な財政的安定性を確保し、ブルーメナウを国の経済拠点として確立しました。^{[ 19 ] [ 70 ]}

パラナ州では、リオ・ネグロ植民地の失敗後、 1840年以前にクリチバに都市型ドイツ人コミュニティが設立されました。19世紀後半には、州内のドイツ人のほとんどはジョインヴィレ出身で、ハンブルク会社が開通させた道路を通ってパラナ州にやって来ました。 1877年から1879年の間にロシアからヴォルガ・ドイツ人がこの州に移住してきたことは特筆すべきことです。州への移民のピークは20世紀初頭になってからで、ドイツから直接来た移民とブラジルの他の南部諸州からの移民の流れによって、州の東部と南部地域が占拠されました。^{[ 71 ]}

1871年のドイツ統一により、ブラジル政府のドイツ人に対する姿勢は変化した。以前はドイツが分裂していたため、移民の出身国は脅威とはみなされていなかった。しかし、統一され、強力で野心的なドイツの出現により、ブラジル政府は慎重になった。その結果、リオグランデ・ド・スル州はドイツ移民への補助金を停止し、イタリア移民の受け入れに力を入れた。^{[ 72 ]}

ブラジルで最初に行われた国勢調査である1872年の調査では、ドイツ生まれの45,829人が国内に居住していることが記録され、外国人人口の中ではアフリカ人183,140人（国勢調査では地域別の内訳は示されていない）とポルトガル人121,246人に次いで3番目に多かった。ドイツからの移民は州別に次のように分布していた。^{[ 73 ]}

20世紀前半、ブラジルへのドイツ移民の数は、19世紀全体で記録された数を上回る規模に達した。第一次世界大戦終結の1918年から、アドルフ・ヒトラーが権力を掌握した1933年までの間に、約8万人のドイツ人がブラジルに上陸した。^{[ 11 ]}ヴァイマル共和国の危機の間、ドイツではハイパーインフレが天文学的なレベルに達し、1923年11月にピークを迎え、1米ドルが4兆 2000億マルクの価値となり、中産階級の貯蓄が消滅し、産業賃金は事実上無価値になった。^{[ 74 ] [ 75 ]} 1924年だけでも、21,016人のドイツ移民がブラジルに入国し、深刻な経済危機とハイパーインフレによって、ブラジルへのドイツ人の到着者数が最も多かった年となった。^{[ 76 ]}ブラジルへの移民の増加は、厳格な割当と月間入国制限を課した米国の法律にも影響を受けた。これらの制限がすぐに達すると、1923年後半と1924年にはドイツからの移民が阻止され、余剰の移民は別の目的地を探さざるを得なくなった。その結果、その年のブラジルへのドイツからの入国者数は、米国からの入国者数とほぼ同数になった。^{[ 40 ]}

ドイツが金融危機に直面する一方で、ブラジルは急速な都市化と産業の多様化を経験しており、1920年代には平均して年間約6%の工業GDP成長率を達成し、ドイツに豊富にあった技術的専門知識を緊急に必要としていた。この経済的不均衡、すなわち一方ではドイツの見通しの悪化、他方ではブラジルの近代化への要求が、この10年間だけで7万人以上の移民がブラジルに流入した理由を説明している。彼らの多くは特許や機械を持ち込み、ドイツよりもはるかに安定した通貨と市場で事業を展開する企業を設立した。^{[ 77 ] [ 48 ]}

初期の移民の波が農業中心であったのとは対照的に、戦間期の移民は著しく都市的な性格を帯び、熟練労働者や職人だけでなく、知識人やハイパーインフレで破綻した中産階級の人々も引き付けた。^{[ 48 ]}この変化に関して、ジラルダ・セイファースは次のように述べている。

1918年以降、ブラジルへのドイツ移民は著しく都市的な性格を帯びるようになった。農民の参加は明らかに減少し、熟練した専門家、職人、技術者、そしてドイツの下層中産階級の人々が著しく増加した。彼らはもはや農業植民地の孤立を求めず、都市の中心部や産業に溶け込み、専門労働者として働くようになったのである。

この新たな波の大部分は、特にサンパウロ市などの主要都市に定住した。1940年までに、サンパウロ州にはすでに33,397人のドイツ人が居住しており、その大多数は州都に住んでいた。^{[ 78 ]}

一方、ブラジル南部では、ジャン・ロッシュが「群集」と呼んだ現象に牽引された激しい国内移動が起こっていた。このプロセスは、開拓植民地のドイツ人の間で高い出生率が引き起こされたもので、10人以上の子どもを持つ大家族の間で元の土地が次々と分割された結果、土地は経済的に成り立たないほどの規模に縮小した。土地の飽和に直面したドイツ人の息子や孫たちは、リオグランデ・ド・スル州の「古い植民地」から州内の他の地域、そして後にサンタカタリーナ州西部やパラナ州へと集団で移住せざるを得なくなり、肥沃な土地を求めて新たな開拓地で小規模農地モデルを再現した。^{[ 48 ] [ 49 ]}

この時期のドイツ移民は、ブラジル国民や他の移民の国籍と比較して、教育水準が高い点で際立っていました。サントス港のデータ（1908～1936年）によると、ブラジルに入国したドイツ人のうち、読み書きができなかったのはわずか3.9%でした。これに対し、最も読み書きができなかったのはスペイン移民で65.1%でしたが、1920年の国勢調査によると、ブラジルの全国平均読み書き率は70%を超えていました。^{[ 79 ] [ 80 ]} 2022年のブラジル国勢調査では、15歳以上のブラジル人の7%が依然として読み書きができないことが判明しており、この割合は20世紀初頭に到着したドイツ移民の割合よりも高いままです。^{[ 81 ]}さらに、ドイツ人は農村部の職業に従事する割合が最も低く、これは新たな移民の波が技術的で都市的な特徴を持っていたことを反映しています。^{[ 77 ]}

1940年の国勢調査はブラジルにおけるドイツ人の存在の統計的ピークを示し、ドイツ生まれの人が97,091人記録された。しかし、当時の推計では、子孫（ドイツ系ブラジル人）のコミュニティはすでに100万人に達しており、当時のブラジルの人口は4,000万人であった。^{[ 82 ]} 1940年の推計では、ドイツ人とその子孫はサンタカタリーナ州の人口の22.34%、リオグランデドスル州の19.3%、パラナ州の6.9%、サンパウロ州の2.5%を占めていた。^{[ 83 ]}

1940年の国勢調査で数えられたドイツ生まれの人々については、州別に以下のように分布している。^{[ 82 ]}

1940 年以降、ドイツ生まれの居住者の数は着実に減少し始め、大規模な移民の流れの終焉と戦間期の移民世代の高齢化により、1970 年までに約 51,000 人まで減少した。^{[ 82 ]}ブラジルにおけるドイツ移民の大衆運動としての衰退とその後の消滅は、移民の費用と便益のバランスを変える内外の要因の収束によって決定された。ブラジルでは、転換点はエスタド・ノヴォ(1937 ～ 1945 年) の間に起こった。このとき、ジェトゥリオ・ヴァルガスの国家化運動は外国語の教育と民族団体の活動を禁止し、移民に対してブラジルが及ぼしていた文化的魅力を弱めた。^{[ 19 ]}同時に、1942 年のブラジルの第二次世界大戦への参戦は輸送の流れと送金を混乱させ、組織的な移民を消滅させた。 1945年以降、難民や技術者の流入が一時的にあったものの、ドイツの経済奇跡によりその流れは完全に止まった。西ドイツの急速な復興により、ドイツの生活水準はブラジルの水準を上回り、かつての移民国家は移民国家へと変貌した。^{[ 48 ] [ 82 ]}

南米の自由な自然の中で、自然の障害との特別な闘いに直面する中で、善良な同胞たちは、より一層強い決意と行動力を身につけていくように思われる。彼らは困難の中で出発したが、土地を征服し、ドイツでは召使いであった者たちが労働によって主人となったのだ。

リオグランデ・ド・スル州では、入植地は道沿いに組織されていた。森の中央に長くまっすぐな開墾地（後に道路となる）が作られ、その道沿いに移民の区画が割り当てられた。これらの区画は細長く、100エーカーから200エーカーの広さだった。入植者は耕作できるようになるまで最初の1、2年は土地の開墾に費やさなければならなかったため、政府の補助金が必要だった。^{[ 85 ] [ 86 ]}各家族の家は道路のそばに、他の家から離れた場所に建てられた。これらの道のいくつかが集まって一つの入植地を形成した。入植地の中心はシュタットプラッツで、教会、学校、公共事務所、商業施設、作業場、製粉所などの建物が集まっていた。^{[ 87 ]}

サンタカタリーナでは、道はあまり一般的ではなく、土地もリオグランデドスルに比べて小さい傾向があった。サンタカタリーナの地理は連続した集落の形成に適していなかったため、ドイツ人入植地は山や谷によって他の民族グループ、特にイタリア人が居住する地域から隔てられる傾向があった。^{[ 87 ]}

1850年の土地法が公布される前、ブラジル政府はドイツ人を含むヨーロッパからの移民を誘致するために補助金付き植民地化政策を採用した。この期間、入植者は無償で与えられた土地に加え、入植後最初の数か月間は道具、種子、役畜、維持費補助金などの初期物資援助を受けた。土地の所有権は効果的な占有と耕作を条件としていたが、現金での支払いは必要なかったため、限られた資源しか持たない移民も入植でき、サン・レオポルドなどのブラジル南部の最初の植民地では小規模な家族経営の農地が急速に形成された。しかし、このモデルは国家のコストが高く、議会の批判もあって徐々に放棄され、1850年以降は土地法によって制定された売買制度に取って代わられた。^{[ 17 ] [ 16 ] [ 86 ]}

土地法の公布後、ドイツ移民はブラジルで土地を取得するようになったが、その主な方法は、植民地債務と呼ばれる制度で、公的または私的な植民地の区画を分割払いで購入することであった。区画は当初、土地の価値、境界確定費用、そして多くの場合、輸送費、道具、初期生活費を含む分割払いで支払われる暫定的な形で付与された。所有権は区画での継続的な耕作と居住を条件とし、最終的な所有権は債務の全額返済後にのみ発行された。このプロセスはしばしば10年か20年に及んだ。度重なる債務不履行や放棄の場合、土地は公的機関または植民地企業によって回収され、公売にかけられた。^{[ 17 ] [ 88 ] [ 86 ]}

公式の植民地と並行して、特にサンタカタリーナ州とパラナ州では、民間の植民地会社がドイツ移民による土地取得において中心的な役割を果たした。これらの会社は、公有地または私有地の広大な区画を購入し、それを小さな区画に分割して、入植者に信用販売した。多くの場合、土地の販売と、内部輸送サービス、通路の開設、植民地の行政組織化を組み合わせた。個人間の直接購入も行われ、特に植民地化のより進んだ段階や、すでに資本を蓄積した第二世代移民の間で行われたが、これは組織的な植民地化に比べると少数派のメカニズムであった。^{[ 17 ] [ 19 ] [ 14 ]}

問題は頻繁に発生した。区画の境界確定の遅延、不動産登記簿の不備、そして場合によっては、国内市場向けの生産を維持し、大規模な商業農園との競争を避ける目的で、地方当局が輸出作物の栽培に課した行政上の制限があった。^{[ 89 ] [ 17 ]}移民が取得した土地は、必ずしも適切な土壌と排水条件を備えているとは限らず、農業生産性を制限した。さらに、消費地からの距離と輸送ルートの不安定さが余剰生産物の商業化を妨げ、いわゆる植民地債務の返済能力を損なった。これらの困難のため、通常5年の契約期間内に土地代金を全額支払うことはまれであり、最終的な所有権証書の発行には10年以上、あるいは20年以上かかることもあった。^{[ 88 ] [ 86 ]}

初期の頃、ブラジルのドイツ植民地の経済は、多角的農業体制の下で組織された小規模な農村家族経営の農場を中心に構成されており、農民の家庭内核内で労働力が支配的であった。初期の生産は自給自足農業に基づいており、主に家族の消費を目的としており、余剰分は地元の商店で販売されるか、工業製品と交換された。採用された農業技術は単純で、多くの場合、現地の環境条件に適応しており、特に密林地帯や新しく開墾された土地では、長い学習期間を必要とした。^{[ 88 ] [ 17 ]}

19世紀後半以降、特にサン・レオポルド、ブルメナウ、ブルスケ、ジョインヴィレなど、輸送ルートや消費市場へのアクセスが良い地域では、いくつかの植民地で生産の多様化が進みました。これらの地域では、タバコの商業栽培、養豚、酪農が広がり、製粉所やアタフォナによる農産物加工も行われ、国内市場向けの生産が拡大し、地域経済の循環が強化されました。^{[ 86 ] [ 27 ]}

対照的に、エスピリトサント州内陸部やサンタカタリーナ州の山岳地帯など、地理的に孤立した地域に位置する植民地は、経済統合においてより大きな困難に直面した。これらの地域では、輸送路の不安定さ、都市中心部からの距離、職人や商人の存在の少なさが生産の専門化を制限し、その結果、自給農業が長期間維持され、機械化の程度が低く、経済の多様化も限定的であった。^{[ 87 ] [ 86 ]}

植民地で最も経済的に影響力のある社会集団は、主にドイツ出身の商人であり、彼らは地元の経済エリートとなった。初期の頃は、通貨が不足していたため、入植者と商人の間の取引は物々交換で行われることが多かった。地理的に孤立していたため、貿易は少数の店舗に集中し、一部の商人がほぼ独占的な地位を行使することができたが、必ずしも均衡のとれた経済関係につながるわけではなかった。^{[ 88 ]}

これらの商人による資本の蓄積は、植民地の内生的工業化プロセスにおける中心的な要因の一つであった。農業加工、専門的な手工業、そして後に製造業への利益の再投資を通じて、地域の産業中核を生み出す工房や工場が出現したが、すべての産業イニシアチブが直接商業資本から始まったわけではない。^{[ 88 ] [ 17 ]}

19世紀後半、ドイツの植民地の一部では都市開発と工業化が同時に進行した。ブルーメナウとブルスケでは、小規模商人、職人、専門技術者、サービス提供者、教師、公務員からなる中間層、労働者階級、そして主に商人や実業家からなるエリート層が形成された。^{[ 88 ]}これらの植民地の工業化は、19世紀のドイツ自体の歴史的背景の影響を受けた。ブラジルとは異なり、19世紀半ばまでにドイツ諸邦はすでに比較的進んだ工業化の段階にあった。多くの移民は近代的な生産プロセスのノウハウを持ち、職人や熟練技術者の技術的背景をもたらしたため、ヨーロッパの技術をブラジルの地域的なニーズに適合させることができた。^{[ 19 ]}

ドイツ植民地の経済発展は、突然の飛躍ではなく、徐々に成熟していく過程を経て、自給自足的な構造から産業複合体へと変化していった。当初、1824年から1870年の間は、自家消費と地域内交換を目的とした家庭内手工業が主流であり、利益は体系的に道具の改良と家族労働の拡大に再投資された。^{[ 17 ]}「群集化」現象とそれに伴う元の土地の飽和により、皮革や豚脂といったいわゆる「白い金」の余剰生産が植民地を地域貿易に統合し、より複雑な機械の取得に必要な資本の蓄積を可能にした。^{[ 90 ] [ 91 ]} 1880年以降、この原始的な産業は完全な工業化の段階に達し、特にシノス渓谷とイタジャイ渓谷の家族経営の織物工場と皮なめし工場が賃金労働者を雇い、外部の動力源を使用するようになり、ブラジル南部の主要な繊維産業と履物産業が誕生した。^{[ 27 ] [ 17 ]}

19 世紀にブラジル南部で活動したドイツの植民地会社、特にヘルマン・ブルーメナウとハンブルク協会に関連する会社は、専ら農業植民地にならないように、移民の職業選択という意図的な戦略を採用した。当時の移民記録や報告書は、鍛冶屋、大工、織物職人、教師などの職人が農民と並んで組織的に存在し、多様で自給自足的な地域経済を創出することを目的としていたことを示している。この政策は商品やサービスの内部循環を促進し、植民地が最初の数十年ですでに工房、小規模製造施設、地域のニーズに合わせた初期の形態の機械化を発展させることを可能にした。^{[ 92 ] [ 37 ] [ 88 ]}

1852年、2年前に設立されたブルーメナウのコロニーには、わずか100人強の住民しかいなかったが、すでに「医者、教師、庭師、獣医、鍛冶屋、銃職人、旋盤工、仕立屋2人、靴職人2人、彫刻家兼石工、掘削作業員、大工3人、製粉所建設者、製粉業者、建具職人2人、樽職人」がいた。残りは農民だった。^{[ 64 ]} 1850年から1888年の間に、ドナ・フランシスカ・コロニー（現在のジョインヴィル）には合計17,408人の移民が迎え入れられ、そのうち12,290人がドイツ人、3,224人がオーストリア人だった。全体の内訳は、農民12,911人（74.16％）、職人2,288人（13.14％）、労働者562人（3.23％）だった。¹⁸⁵⁷年、サン・レオポルドは、ラガマフィン戦争で被害を受けたにもかかわらず、大工53^人と鍛冶屋23人に加え、金細工師8人、ブリキ職人4人、彫刻師2人、旋盤工2人など、^より専門的な技術職や都市市場向けの職種も​​数えられた。織物や日用品の生産も重要で、織工18人、籠職人12人、ほうき職人10人がいた。基本的なサービスインフラは、仕立屋12人、肉屋8人、錠前屋3人、樽職人3人、ロープ職人2人で完成していた。^{[ 90 ]}農村中心部への熟練労働者の集中は、当時のブラジルの農業パターンとしては異例であり、歴史学で原工業化と定義される特徴であり、将来のシノス渓谷の工業中心地の基礎となった。^{[ 17 ]}

1857年の時点で、サン・レオポルドは既に、広大な工房や​​加工施設のネットワークを特徴とする、確立された原始的な産業構造を示していた。

19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて、ドイツ人入植地の職人や協同組合の基盤は、特にブルーメナウやジョインヴィレなどの中心地で地域工業団地の形成に貢献し、そこでは家族経営の工房が小規模工場、そして後に大規模な工業会社へと発展しました。歴史研究や当時の資料によると、相互扶助組合、信用協同組合、そして利益の地域再投資の存在が、これらの入植地を同時代の他の農業モデルと区別し、内生的工業化と多様な地域経済の統合を促進しました。^{[ 94 ] [ 95 ] [ 54 ]}この自治と地域再投資のモデルは、小規模な家族経営企業を、サンタカタリーナの繊維産業や冶金産業など、ブラジルの主要な工業企業へと変貌させ、歴史家が「中産階級の計画」アプローチと定義するものを統合しました。このアプローチは、輸出による即時の利益よりも教育と機械化を優先しました。^{[ 95 ] [ 17 ]}

トラック農業から工業への移行は、移民たちが単純な生産技術の知識を持っていたおかげで可能になったが、その技術はブラジル人が習得していたものよりも発達していた。さらに、バイリンガルであることと高い識字率により、技術情報へのアクセスが可能になり、ヨーロッパとの連絡を維持して設備や専門労働者を輸入することができた。^{[ 46 ] [ 27 ]} 1930年代には、ブラジルの耕作可能地の0.5%未満を占めていたにもかかわらず、ドイツ人コミュニティはブラジルの農業生産の8%を生み出した。ドイツ人は商業部門、採掘、工業にも強い存在感を示した。彼らはビール醸造所、葉巻工場、鉱業、繊維、履物で際立っており、当時のブラジルの工業の10%、商業の12%を占めていた。^{[ 96 ]}

ブラジルの移民政策の対象は農民であったにもかかわらず、到着したドイツ移民の多くは農村出身者ではなかった。以下の表からもそれが分かる。

連帯主義と協同信用の重要性

金融協同組合主義は、ブラジルのドイツ植民地の経済的回復力の柱の一つであり、主に相互扶助基金や最初の信用協同組合（ライファイゼンモデルなど）を通じて実現した。この自律的な金融エコシステムの構築は、ブラジル帝国とブラジル第一共和国の銀行システムの脆弱性に対する直接的な対応であった。この銀行システムは高度に中央集権化されており、ほぼ独占的に大規模農業とコーヒー栽培複合体への融資に向けられていた。公的融資は小規模生産者には事実上利用できず、通常であれば、家族経営の農家は技術革新や拡大に投資する資本もなく、自給自足農業のサイクルに陥っていたであろう。^{[ 17 ] [ 37 ]}

協同組合制度は、都市銀行が要求する財産保証を、コミュニティの信頼に基づく「道徳的保証」に置き換えた。隣人の保証が融資の担保として機能し、農業の機械化や初期の工業設備の取得を可能にした。^{[ 98 ]}実際には、この制度はコミュニティの連帯によって機能した。例えば、農民がトウモロコシを加工するための近代的な機械や作業場用の機械織機を取得する必要がある場合、土地抵当や法外な金利を要求する都市銀行に頼ることはなかった。代わりに、資本は地元の協同組合によって提供され、その「保証」は入植者の隣人に対する名誉と労働実績であった。^{[ 37 ]}これらの機関は、植民地内で資本を循環させることで、利益が都市の仲介業者によって吸い上げられないようにし、植民地が国家の危機に対して回復力を持つ「緩衝材」を作り出した。^{[ 19 ] [ 17 ]}外部市場で製品の価格が下落した場合、入植者の負債は植民地内に留まり、外部機関への財産損失のリスクなしに再交渉することができた。この財政的自立は、農村の手工業からサンタカタリーナ州とリオグランデドスル州の工業団地への移行にとって不可欠であり、ドイツ移民が自らの銀行家、そして最終的には自らの産業家になることを可能にする内生的発展を促進した。^{[ 19 ]}

ブラジルのドイツ人入植地すべてがブラジルの平均を上回る発展を遂げたわけではない。ドイツ人入植地の発展の格差は、経済的成功が個人の努力だけに依存するのではなく、有利な地理的条件、職業の多様化、市場へのアクセスという三本柱に依存していたことを示している。エスピリトサント州内陸部やミナスジェライス州およびリオデジャネイロ州の孤立した集落（初期段階のテオフィロ・オトニやノヴァ・フリブルゴの入植地など）のように「機能しなかった」あるいは停滞した入植地では、地理的な孤立が乗り越えられない障壁となった。^{[ 17 ]}山頂やアクセス困難な地域に位置する入植地は、ジャン・ロッシュが深刻な経済的後退と分類した状態に陥った。貿易によって繁栄した谷間に位置する集落とは異なり、道路や航行可能な河川へのアクセスがなかったこれらの集団は、消費市場から切り離され、技術革新や近代的な道具との接触を失った。時が経つにつれ、商業生産は放棄され、原始的な自給農業が主流となり、その結果、多くの場合、移民がヨーロッパに残そうとしていた生活水準よりも劣る不安定な生活状況が生じた。これらのより孤立した地域では、医師へのアクセス不足と栄養失調のため、乳児死亡率はブルーメナウのような組織化された中心地の2倍にも達した。^{[ 17 ]}リオグランデ・ド・スル州のさらに孤立した植民地のいくつかは、経済停滞と社会的アノミーのプロセスに直面した。^{[ 87 ]}このような孤立と聖書的プロテスタント指向の民衆的伝統の強い影響という状況下で、ムッカーズ運動は1872年から1874年の間に、現在のサピランガであるサン・レオポルドのモロ・ド・フェラブラズ地域で発生した。女性預言者ヤコビナ・メンツ・マウラーが率いる宗派が、宗教狂信者の集団を集め、一連の犯罪と殺人を引き起こした。信者たちは後に、マッカーズの反乱として知られる事件で帝国軍によって虐殺された。^{[ 46 ]}

孤立した地域で生き残る必要性から、ドイツ系移民の子孫の多くは、ブラジルの農村住民の農業技術や生活様式を取り入れるという、強制的な異文化適応の過程を強いられた。機械化のための資金がなかったため、これらの入植者は、焼き畑とコイバラ（原始的で生産性の低い耕作技術）を用いるようになり、土壁の住居に住み、肉、乳製品、パンなどの豊富な食事から、キャッサバとトウモロコシを主食とする制限的な食事へと切り替えた。このタンパク質とビタミンが不足した食事は、甲状腺腫や慢性的な栄養失調などの欠乏症を引き起こし、子孫の次世代の身体的発達に影響を与えた。^{[ 17 ]}ドイツ人入植者がブラジル内陸部の貧しい農民の大衆に溶け込んだこの経済的退行現象は、「カボクリゼーション」または「農民化」とも呼ばれ、ドイツの「技術文化」の維持が経済的成功と地域貿易との接触に直接依存しており、極度の貧困地域では消滅したことを示している。^{[ 19 ] [ 27 ] [ 98 ]}

困難の悪名高い例として、エスピリトサント州のサンタ・イサベル植民地の初期段階が挙げられる。そこでは、極めて険しい地形のため、特定の地域では荷役動物の使用さえ困難であった。この「地理的停滞」は、社会的アノミーとコミュニティ制度の弱体化を引き起こした。不利な状況下での当面の生存のための闘争が、サンタカタリーナ州とリオグランデ・ド・スル州の発展の基盤となった教育やコミュニティインフラへの再投資を妨げたからである。^{[ 87 ] [ 99 ]}

一部の植民地の失敗のもう一つの決定的な要因は、出発地での職業選抜の欠如であった。ヨーロッパから工業技術をもたらした職人や技術者を誘致する計画があったブルーメナウやジョインヴィルとは異なり、停滞した多くの集落は、多様な技術訓練を受けていない農民だけを受け入れた。エスピリトサントの場合、ヘルマー・レルケのデータによると、1857年から1873年の間に同州に到着した2,142人のポメラニア人のうち、職人（大工、鍛冶屋、石工、靴職人を含む）はわずか6人であり、大多数はヨーロッパの大農園で働いていた日雇い労働者で、製造業の経験はなかった。^{[ 64 ]}これらの場所では、鍛冶屋、大工、機械工がいなかったため、道具の維持や小規模工場の設立が妨げられた。さらに、南部では機械化の資金調達に不可欠な信用協同組合の脆弱性や不在により、これらの入植者は高利貸しや国家の怠慢に翻弄されることになった。^{[ 19 ] [ 98 ]}

貧困の原因の一つは、ドイツ人家族の人口増加率の高さで、10人以上の子どもを産むことが多かった。相続人の間で土地を均等に分割する慣習があったため、1900年頃にはリオグランデ・ド・スル州の最も古い入植地では、3世代目の子孫の25%から30%が自分の土地を所有していなかったと推定されている。分割が何世代にもわたって繰り返された結果、元々48ヘクタールから77ヘクタールあった区画は5ヘクタールから10ヘクタールの小区画に縮小され、当時の多毛作基準では、15ヘクタール未満の区画は「貧困の限界」とみなされた。なぜなら、それでは休耕も、役畜や屠畜用の家畜の飼育もできなかったからである。^{[ 17 ]}

新たな農業開拓地への移住資金を捻出できなかった家族は、耕作可能な土地が全くないために先祖代々の生活水準を維持できない、土地を持たないドイツ系移民の子孫を大量に生み出した。こうした土地を持たない人々の多くは、植民地内で農村プロレタリアートを形成した。自らの生産手段を奪われた彼らは、より裕福な隣人や初期の農業関連企業のために、小作人や日雇い労働者として働き始めた。この社会階層は、「独立した小規模所有」という理想の失敗を象徴しており、最も成功した中心地が示す繁栄の周縁で暮らす肉体労働者階級を形成した。^{[ 19 ] [ 17 ] [ 26 ]}他の人々は、ノヴォ・ハンブルゴやサン・レオポルドなどの拡大する都市中心部に向かった。20世紀初頭、これらの都市の産業労働力の約60%は、土地不足のために農業で「失敗した」ドイツ人の子孫で構成される履物産業に従事していた。^{[ 17 ]}

1970年代、ドイツの作家クラウス・グランツォウはエスピリトサント州内陸部のポメラニア人入植地を訪れ、その観察結果を『南のクルゼイロのポメラニア人』という作品にまとめた。グランツォウは「農業政策の欠如と農村労働者への実質的なインセンティブの欠如に起因する農業の貧困」を強調した。例えば、彼は「まともな服がないために礼拝に出席しない」女性たちのグループに出会ったと報告している。グランツォウにとって、エスピリトサント州のポメラニア人コミュニティは停滞しているだけでなく、技術的、社会的に退行していた。ヨーロッパの革新との接触を失ったことで、入植者たちは原始的な自給自足の生活に戻り、アイデンティティの主要な要素として宗教に固執していた。彼の報告は、ブラジルの経済発展から排除されたコミュニティの「静かな悲しみ」と彼が定義したものを浮き彫りにしている。^{[ 100 ] [ 101 ]}

ドイツからの移民は、ブラジル政府による輸送、維持管理、土地の境界設定、および基本的なインフラへの多額の投資を必要とした。^{[ 102 ] [ 17 ]}

議会では、これらの支出をめぐって激しい議論が巻き起こり、議員たちはドイツ移民が当初国庫に負担をかけたことから、彼らを「高価な客」と呼んだ。^{[ 103 ]} 1824年から1830年の間だけでも、サン・レオポルドでの支出は1,000コントス・デ・レイスを超え、ブルーメナウでは1860年代と1870年代の投資が800コントスを超えた。^{[ 17 ] [ 104 ]}

初期費用は高額だったものの、レオ・ワイベルなどの研究者は、このモデルを長期的には帝国の「最良の取引」と分類している。^{[ 86 ]}利益は輸入代替と外貨節約という形で現れた。1829年、設立からわずか5年後には、サン・レオポルドのドイツ人はすでに8つの小麦製粉所、8つのなめし革工場、石鹸工場、石材加工工場、さらには織物工房を設立していた。^{[ 105 ]} 1830年代までに、サン・レオポルドはポルト・アレグレの主要な供給拠点としての地位を確立し、豆、野菜、特にラードや皮革など幅広い製品を提供していた。^{[ 17 ]}この余剰生産はガウショの首都にとどまらず、地域の他の都市に販売され、リオデジャネイロにも送られ、食料価格の安定化とヨーロッパからの輸入の必要性の減少に貢献した。^{[ 98 ] [ 91 ]}

ボリス・ファウストによれば、これらの植民地の成功によりブラジルは食料安全保障を拡大することができ、初期の設置費用は内生的発展の原動力へと変わった。^{[ 106 ]}

多種多様な作物の栽培と小規模な農地のシステムは、新たな国家によるインフラ投資を必要とせずに、工業化と自立した都市ネットワークの構築を促進する地域消費市場を生み出した。^{[ 106 ] [ 19 ]}植民地時代の手工業活動から製造業への移行により、これらの地域は、特に繊維、冶金、皮革・履物部門において、強固なブラジルの工業団地の萌芽となった。^{[ 98 ] [ 17 ]}

ブルーメナウでは経済的な活力が顕著で、設立からわずか10年後の1860年には、帝国政府がヘルマン・ブルーメナウの植民地を200コントス・デ・レイスで「購入」し、公式の拠点に変え、砂糖、糖蜜、トウモロコシの生産に税金を徴収することを決定した。1880年までに、ブルーメナウの輸出（主にタバコと工業製品）はすでに植民地の維持費をはるかに上回っていた。^{[ 54 ] [ 17 ]}

経営もコストに影響を与えた。ジョインヴィル（民間パートナーシップ）は、ハンブルク植民地協会が財政リスクを負ったため、海上輸送による国家支出を最小限に抑えた。^{[ 54 ]}

大農地（ラティフンディア）はしばしば国庫に負債を抱えたり、免税措置を受けたりしたが、ドイツ植民地の経済は十分の一税や特許を通じて安定した収入を生み出し、数十年以内に余剰を生み出すようになった。生産の多様化と植民地内の都市核の出現により、国家の税基盤は大幅に拡大し、ドイツの小農は消費税、工業特許税、商品流通料を定期的に納め、地域行政機構の拡大を支えた。^{[ 98 ] [ 91 ]}

対照的に、険しい地形に位置する植民地（エスピリトサント州など）は市場への統合に時間がかかり、主権と領土占有の面で主に地政学的な利益をもたらした。^{[ 98 ] [ 17 ]}

歴史学的には、セルソ・フルタドの見解（植民地を資本蓄積への直接的な貢献が限られている孤立した「群島」とみなした）と、ワイベルやロッシュなどの著者の見解（南部に残された社会的影響や税収・産業基盤を強調した）との間で議論がある。^{[ 107 ] [ 98 ]}近年の研究では、ヨーロッパの植民地地域は歴史的にブラジルの全国平均を上回る所得と開発指標を維持しており、移民プロジェクトが国の内生的発展を促進する上で成功したという解釈を裏付けている。^{[ 108 ] [ 109 ]}

したがって、専門的な歴史学では、ドイツの植民地化は短期的には帝国国家にとって大きなコストであったものの、領土の占領、地域経済の活性化、内部市場の形成を通じて、中長期的にはプラスの経済的効果が現れたと結論づける傾向がある。^{[ 17 ] [ 110 ] [ 109 ] [ 108 ]}

「ご覧のとおり、ゲルマン民族の植民地化はブラジル南部全域に深く根付き、祖国の神聖な利益を守り、領土の分裂の可能性を排除するために時宜を得た措置が講じられなければ、恐ろしい規模にまで拡大していたであろう」（ルイ・アレンカール・ノゲイラ、ブラジル陸軍将校 - 1947年）。^{[ 120 ]}

1937年から1945年にかけて、ブラジル国民のかなりの部分が「国家化キャンペーン」の結果として私生活への干渉を受けた。ブラジル政府によって「外国人」とレッテルを貼られたこの人々は、移民とその子孫で構成されていた。ブラジル帝国と第一共和政はともに、移民集団が比較的孤立したコミュニティ、特にブラジル南部に定住することを許可していた。これらのコミュニティはブラジル社会に完全に同化せず、この事実はジェトゥリオ・ヴァルガス大統領の国家主義政権を懸念させた。軍は、いわゆる「民族嚢胞」がブラジルに存在するとされた「外国植民地化」地域における強制同化の過程で中心的な役割を果たした。^{[ 113 ]}

実証主義的かつ軍事的ナショナリズムに基づく強制的な国民化の支持者たちは、ドイツ人入植地をブラジルの生物学的および政治的統合を脅かす「民族嚢胞」（quistos étnicos）とみなした。^{[ 113 ]}オリベイラ・ヴィアナやシルヴィオ・ロメロといった知識人たちは、外国語、宗教、慣習の維持が「国家の中の国家」を生み出し、統一された「国民的魂」の形成を妨げ、最終的にはドイツによる領土の分離または併合を容易にするのではないかと恐れた。^{[ 112 ]}この観点から、ゲルマン系コミュニティの拡大は、触手でブラジルの主権を南部で締め付ける「タコ」の進出と解釈され、人口増加現象が移民とその子孫の私生活や文化への国家の抜本的な介入を正当化する国家安全保障上の緊急事態へと変貌した。^{[ 111 ]}

雑誌『A Defesa Nacional』に関係する軍将校たちは、「娘植民地」を通じて南部にドイツ人が拡大することは「武器を用いない領土侵略」の一形態であるという考えを強化した。彼らは、入植者が新たな土地に進出することを、国民的要素（カボクロ）を追い出す「油膜」（mancha de óleo）と表現し、この拡大をローマ帝国の崩壊につながった蛮族の侵略になぞらえた。^{[ 112 ]}ジラルダ・セイファースは、「侵略」という言葉がドイツ移民を不適格とし、国家介入を正当化するためにどのように使われたかを詳細に述べている一方、ルネ・ゲルツは、ブラジルの報道機関や軍関係者が「武器を用いない領土征服」への恐怖を利用してドイツ農民を国家主権への脅威に変え、ヴァルガス時代の弾圧を正当化した方法を分析している。^{[ 112 ]}

ドイツ系ブラジル人は、自分たちを多元的な社会の一員と認識していたため、「ドイツ人であること」（共通のドイツ系祖先を持つコミュニティに属しているという感覚）はブラジル市民権と両立するように思われた。しかし、ブラジル政府は出生地主義の原則を厳格に遵守し、ブラジルで生まれたすべての人はブラジル人としてのみ自己を認識し、他の民族的所属を放棄することを要求した。この見解は、当時、祖先の故郷との感情的なつながりを維持することが多かったドイツ系子孫の間で広く受け入れられていた血統主義の原則とは対照的であった。^{[ 121 ]}

実際、ブラジルで何世代にもわたって暮らしてきたドイツ系移民の子孫の多くは、依然として祖先の土地との強い繋がりを感じていた。その重要な証拠の一つが、サンタクルス・ド・スル植民地で生まれたブラジル人作家、リヤ・ルフトである。

私の家族では「私たちドイツ人と、彼らブラジル人」と言っていました。ブラジルに何世代も住んでいたので、おかしい話です。私は好奇心旺盛な少女だったので、7歳か8歳の頃、愛国週間中に「なぜ『die Brasilianer und wir』と言うのだろう？」と気づきました。私はブラジル人になりたいのです（…）私は1938年に生まれ、戦争が始まって間もなくでした。家ではドイツ語を話していましたが、その後、ドイツ語が禁止されたためポルトガル語を話さなければなりませんでした。祖母たちはドイツ語を話していました。彼女たちは誰もドイツを知りませんでした。彼女たちがいつも本を読んでいたのを覚えています。それは私が彼女たちから受け継いだ美しいものの一つです。おとぎ話の想像の世界全体です。^{[ 122 ]}

1930年代、ブラジルはドイツ国外で最大規模のドイツ人人口を抱えていた。ドイツ生まれの住民は約10万人、ドイツ系ブラジル人は約100万人で、その祖先は1824年からブラジルに定住していた。ヴァルガス独裁政権は、政権のイデオロギー的計画に合致しないあらゆる形態の国民的アイデンティティを根絶しようとした。ブラジル人を人種混交の産物として描いたジルベルト・フレイレの『カーサ・グランデ・エ・センザラ』に強く影響を受け、民族的飛び地の排除が国家目標となった。^{[ 123 ]}制限は1938年に始まったが、ブラジルが1942年に枢軸国に宣戦布告した後、状況は著しく悪化した。すべての学校はポルトガル語のみで授業を行うことが義務付けられ、外国語（実際にはドイツ語とイタリア語）の出版物は法務省による事前検閲の対象となった。ブラジル軍の隊員が「外国人の植民地」地域に派遣され、現地住民を監視した。人々は公共の場でドイツ語を話したために嫌がらせや攻撃を受けた。警察は私生活を監視し、ドイツ語で書かれた本を焼くために家に押し入った。多くの人々がドイツ語を話しただけで逮捕された。1942年には、ブルーメナウの住民の1.5%がこの理由で投獄された^{[ 124 ]。}

ヴァルガス政権時代に「新ブラジル人」（Homem Novo Brasileiro）を構築するには、ドイツ人、イタリア人、日本人などの既存の民族的アイデンティティを解体し、異人種間結婚と国家への排他的忠誠に基づく国民性のモデルを採用する必要があった。^{[ 113 ]}この標準化プロジェクトを促進するために、ヴァルガス政権は「外国人の脅威」（perigo alienígena）というレトリックを用い、移民コミュニティを国の結束を脅かす「スパイ」または「社会の嚢胞」（quistos sociais）とレッテルを貼った。^{[ 123 ]}このレッテル貼りは社会統制のメカニズムとして機能し、軍隊の配備による植民地地域の軍事化、外国人教育機関の閉鎖、民族系新聞の検閲を正当化した。これらの措置は、文化的多様性をリオデジャネイロの中央権力の直接管理下にある中央集権的で単一言語の国民的アイデンティティに置き換えることを目的としていた。^{[ 112 ]}

ブラジルの多くの都市では、ブラジル生まれの人々でさえ、ポルトガル語を話せない人が大勢いた。政府が私邸での言語使用を監視するために情報提供者を派遣したため、彼らは突然、自宅でさえ、唯一知っている言語を話すことを禁じられた。1927年のブルメナウの国勢調査によると、市の人口の84%がブラジル生まれであったにもかかわらず、ポルトガル語を母語とする人はわずか28%で、53%がドイツ語を第一言語として話していた。そのため、ヴァルガス政権下でのドイツ語の弾圧は、多くの人々にとって深刻なトラウマとなった。^{[ 125 ]}

ドイツ語話者への迫害は、当時の知識人によっても擁護された。例えば、ブルメナウを訪れた作家のラケル・デ・ケイロスは、雑誌『オ・クルゼイロ』に年代記『オ・アズイス』を発表した。その中でケイロスは、ブルメナウの住民がポルトガル語を「ゲルマン語の構文とひどいゲルマン語の発音」で話すことを批判し、「誰かがこの問題がドラマになる前に何とかしなければならない」と付け加えた。^{[ 126 ] [ 127 ]}

第三帝国の台頭に伴い、ナチ党はブラジルに最大の海外支部を組織し、約3,000人の党員を擁するに至った。^{[ 128 ]}しかし、この数字はブラジルに居住するドイツ国民の約5%に過ぎず、南部の農村地域よりもサンパウロの方が党への忠誠心が強かった。^{[ 129 ]}ルネ・ゲルツやエリアーヌ・ビサン・アウベスといった著者らが主導する現代の歴史学では、ドイツの経済復興に対する「実利的な共感」はあったものの、深いイデオロギー的忠誠心は限定的であったと論じられている。^{[ 130 ]}多くの党員は、ブラジルで活動するドイツ企業からの圧力や、ワイマール共和国の不安定な状況後の新たなドイツの権力に伴う利益や国際的な威信の追求など、「合理的な計算」に基づいて党に所属していた。^{[ 129 ]}

ナチズムとブラジルのドイツ系コミュニティの関係は、内部と外部の両方の対立によって特徴づけられた。イデオロギー的には、ナチズムはブラジル統合主義行動と衝突した。統合主義行動はドイツ系の子孫を惹きつけたものの、ゲルマン民族の純粋性に反対して人種の混交を擁護した。 ^{[ 131 ]}政治的には、当初ドイツに同情的で商業的にもドイツと結びついていたジェトゥリオ・ヴァルガス政権は、1938年にこの党を禁止し、その後「ドイツの脅威」という口実を使って、強制的な国有化という攻撃的な政策を実行した。^{[ 132 ]}この過程は第二次世界大戦中の悲劇的な出来事で頂点に達した。ドイツ系ブラジル人はブラジル遠征軍に召集されてヨーロッパで戦うことになり、南部の植民地コミュニティは、ドイツの潜水艦によるブラジル船の沈没後に略奪と民衆の報復に見舞われた。^{[ 133 ]}

最後に、歴史家たちはヒトラーがブラジルの正式な植民地化を計画していたという主張を否定し、そのような物語を戦時プロパガンダ、あるいはヴァルガス時代にエスタド・ノヴォを固めるための政治的道具として分類している。^{[ 132 ]}同様に、現在の研究は、1930年代のナチズムと現代のネオナチグループの間には歴史的な連続性はないことを示している。現代のネオナチグループは、元の移民の核とは関係のない若い個人で大部分構成されているが、社会的疎外の表現としてナチスのシンボルを採用し、しばしばブラジル南部に対する偏見のあるステレオタイプを強化している。^{[ 132 ] [ 14 ]}

ブラジルへのドイツ移民の宗教構成は、カトリックとプロテスタント（主にルター派）の間で比較的均衡が取れていたが、その割合は移民の波や出身地域によって異なっていた。1824年から1922年の間に、プロテスタントが全体の55%から60%を占め、カトリックが移民の約40%から45%を占めていたと推定されている。^{[ 19 ]}プロテスタントの優位性は、フンスリュックとプファルツからの入植者が到着した開拓期（1824年～1850年）に顕著であり、 1850年以降、エスピリトサント州とサンタカタリーナ州へのポメラニア人の大量到着によってさらに強化された。^{[ 49 ]}逆に、カトリックの集団は、ラインラントとバイエルンからの後の波で大きくなり、特に20世紀にはサンタカタリーナ州とパラナ州の西部地域に拡大した。この宗派の二元性は植民地の社会組織を決定づける要因であり、教会や教区学校の建設といった都市建築から、言語的および典礼上の障壁のために孤立したルター派の入植地でより高くなる傾向があった内婚率の高さに至るまで、あらゆるものに影響を与えた。^{[ 112 ]}

1872年の国勢調査によると、ブラジルに居住するドイツ人40,056人のうち、22,305人が非カトリック教徒（55.7%）、17,751人がカトリック教徒（44.3%）であった。^{[ 73 ]}ドイツ人は、ローマ・カトリック教会が何世紀にもわたって独占してきた後、ブラジルへのプロテスタントによる最初の大規模な移民の流れであった。しかし、ブラジル帝国時代には、非カトリック教徒は市民権のいくつかに制限を受けた。1824年のブラジル憲法は、宗教的信条に基づいて誰も迫害されてはならないと定めたが、カトリックは依然として公式の国教であった。帝国の刑法によると、カトリック教徒でない者は、家庭内でのみ宗教を実践することができ、「寺院として構成された建物での礼拝」を行うことは禁じられていた。この規則に違反した者は、「治安判事によって解散させられ、2,000から12,000ミルレイの罰金刑に処せられる」ことになっていた。

さらに、帝政時代の大半において、非カトリック教徒は下院議員や上院議員に選出されることが禁じられていた。医師、弁護士、技術者も卒業時にカトリック信仰への忠誠を誓うことが義務付けられていた。非カトリック教徒の完全な政治的資格は、1881年のサライバ法によってようやく実現した。 ^{[ 135 ] [ 136 ]}ブラジルにおける政教分離の正式な規定は、共和国宣言後の1891年のブラジル憲法によって初めて制定された。^{[ 137 ]}

ドイツ移民の出身地は、移住の周期によって異なっていた。リオグランデ・ド・スル州では、1824年から1850年までの最初の流入は、主にラインラント＝プファルツ州（フンスリュック）の農民で構成され、全体の約60%を占めていた。1850年代以降、移住の軸はドイツ北東部へと移り、ポメラニア人が南部への総流入の最大20%を占め、エスピリトサント州に定住した入植者の大多数を占めた。^{[ 17 ] [ 14 ]}

1896年にドイツが世界政策（拡張主義目的で移民の同化を防ぐことを目的とした外交政策）を発動し、ブラジルのドイツ系コミュニティへの関心が高まったものの、現地の現実はヨーロッパのナショナリストの期待とは異なっていた。^{[ 141 ]}ブラジルのドイツ系移民の子孫は均質な集団を形成しておらず、むしろカトリックとルター派の宗教的対立、地域的な分裂、保守派と自由主義者の論争によって特徴づけられていた。^{[ 141 ]}このように、特定の植民地の地理的な孤立やドイツ語の保持にもかかわらず、少数派集団への帰属意識は反ブラジル運動には結びつかず、「ドイツの脅威」という神話は崩壊した。^{[ 128 ]}

旧共和国時代には、国民的影響力を持つドイツ系政治家は稀であった。外務大臣となったラウロ・ミュラーのような人物は、出自ゆえに迫害を受けた。ミュラーは第一次世界大戦中にルイ・バルボサから偏向の告発を受け、辞任を余儀なくされた。^{[ 128 ]}ヴィトール・コンダーやリンドルフォ・コロールといった他の人物は1930年の革命後に政治的地位を失ったが、フィリント・ミュラーはコミュニティの代表としてではなく、ゲトゥリオ・ヴァルガスの独裁政権下で政治警察の長を務めたことで国民の舞台で際立った。^{[ 128 ] [ 142 ]}

現代史において、ブラジルの行政機関の最高位にドイツ系の人々が就任したのは4人の大統領である。移民の子で幼少期にドイツ語を話したエルネスト・ガイゼル（1974～1979年）は、ブラジル・ドイツ原子力協定の締結に代表されるように、ドイツに対して国家主義的かつ実利的な姿勢を維持した。^{[ 46 ]}その後、リンドルフォ・コロールの孫であるフェルナンド・コロール（1990～1992年）と、父方がハンブルク出身であるイタマール・フランコ（1992～1994年）も大統領を務めた。ジャイル・ボルソナロ（2019～2022年）は、ハンブルクから1883年頃にブラジルに到着したドイツ移民カール・ヒンツェの曾孫であり、この出自を持つ4人目の大統領となった。 ^{[ 143 ] [ 144 ]}異なるイデオロギー的背景を持つ国家元首の連続は、ドイツ系移民の子孫が政治エリートとブラジルの国民的アイデンティティに決定的に統合され、希薄化されることを確固たるものにする。

ドイツ移民の痕跡はブラジル南部地域に深く根付いており、建築、食文化、そしてドイツ系ブラジル人のアイデンティティを形成した少数言語の維持に表れている。^{[ 17 ]} 19世紀から20世紀初頭にかけて、農村植民地は文化保存の場として機能し、ドイツ語が優勢で、日常生活はヨーロッパの習慣に導かれ、独自の報道機関やコミュニティスクールのネットワークによって支えられていた。 ^{[ 145 ]}しかし、この孤立はジェトゥリオ・ヴァルガスの国家化運動によって崩壊し、ポルトガル語への移行が強制され、ドイツ語の使用は周縁化され、優越感や愛国心の欠如と結びつけられた。この認識は、現代の社会的偏見として今もなお響き渡っている。^{[ 130 ]}

1980年代以降、ドイツらしさの「再生」運動が見られ、それはしばしばマスツーリズムと結びついている。1984年の洪水後に街の士気を回復するために作られたブルーメナウのオクトーバーフェストのような祭りは、元々の移民によってもたらされたものではなく、計画された文化商品としてバイエルンから輸入されたものである。 ^{[ 14 ]}この現象は、社会学者が「作られた伝統」と呼ぶものを生み出した。ポメローデのような都市は、ポメラニア出身の北部人が住んでいるにもかかわらず、ブラジルの観光客にとってより馴染みやすいという理由で、（南ドイツから）バイエルンの衣装や建築様式を採用した。^{[ 146 ]}同様に、グラマドやイグレジーニャのような都市における木骨造りの建築の復活は、有機的な建築の連続性というよりも商業的な美学として機能し、ドイツの都市を「本物の商品」としてのイメージを固めている。^{[ 14 ]}

現在、ブラジルの文化的多様性の認識により、リオグランデ・フンスリュック語やポメラニア語などの言語が様々な自治体で共同公用語化され、強制的な沈黙の歴史的記録を踏まえ、これらのコミュニティの言語権を保護しようとしている。^{[ 41 ]}

歴史的に、ブラジル国家は単一言語国家のイメージを推進し、ポルトガル語の習熟を市民権の条件そのものと同一視する抑圧的な措置を採用してきた。^{[ 161 ] [ 159 ]}しかし、より最近では、言語的少数派を文化遺産の要素として認識することで、このパラダイムは挑戦を受けている。この活性化の文脈において、ゲルマン系植民地化が強い自治体は、言語の共同公用語化プロセスを開始した。ポメローデ（SC）は、2010年に標準ドイツ語を共同公用語として採用した先駆者であり、この政策は後にブルーメナウなどの都市に拡大し、ブルーメナウは2024年にドイツ語を第二言語として確立し、公立バイリンガル学校のネットワークを拡大し続けている。^{[ 162 ] [ 155 ]}

エスピリトサント州では、州憲法改正案（PEC）11/2009により、ドイツ語とポメラニア語が州憲法の文化遺産の要素として認められ、州レベルでの認知に至った。サンタマリア・デ・ジェティバやパンカスなどの自治体は、2000年以来体系化された表記体系を持つポメラニア語を公式に認めている。 ^{[ 163 ] [ 151 ]}対照的に、リオグランデ・フンスリュック語はブラジル南部で最も広く使われている方言であるにもかかわらず、普遍的に受け入れられている標準的な正書法がないため、公式な認知には依然として障害がある。^{[ 151 ]}

共同公用語化は、言語の保存だけでなく、話者の尊厳の回復、農村方言に関連する歴史的な汚名との闘いも目指している。専門家は、こうした措置の緊急性を強調している。多くの地域では、流暢なドイツ語話者は50歳以上の人々に集中しており、義務教育や公共サービスにドイツ語を取り入れることは、これらの言語変種の消滅を防ぎ、将来の世代の言語的権利を保障するための主要なメカニズムと見なされている。^{[ 153 ]}