ドイツ化

オーストリアに関して言えば、スロベニア語圏の北の境界線は、ケルンテン州ではクラーゲンフルトの北からフィラッハの南、ヘルマゴールの東までの線で安定し、シュタイアーマルク州では現在のオーストリアとスロベニアの国境にほぼ沿っていた。この言語的境界線は、主にケルンテン州で第二次ドイツ化プロセスが行われた19世紀後半までほとんど変化しなかった。16世紀には、オーストリアによってチロルのラディーノ・ロマンチ語のヴェノスタ渓谷のドイツ化も行われた。1620年の白山の戦いの後、当時まだドイツ語に支配されていない神聖ローマ帝国の最後の重要な領土の1つであったボヘミア王冠領は、チェコ語を話す貴族の衰退と、一般的にエリート層のチェコ語使用の減少を犠牲にして、ドイツ語を話すエリート層の影響力の増大を伴う2世紀のチェコの地の再カトリック化にさらされた。ベドルジヒ・ブリデルのような同時代の詩人や作家がチェコ文学にとって非常に重要であったにもかかわらず、アロイス・ジラーセクのようなチェコの民族主義的な歴史家や作家は、チェコの地における17世紀と18世紀を暗黒時代と呼んでいる。さらに一歩進んで、ヨーゼフ2世皇帝（在位1780～90年）は、ハプスブルク君主国の領土を神聖ローマ帝国内に統合し、帝国外に残っている領土を統合し、政府を中央集権化し、絶対主義を通じて啓蒙主義の原則を実施しようとした。^{[ 10 ]}彼は、オーストリア・ドイツ語を教会ラテン語に代えて政府の公用語とするよう布告した。^{[ 10 ]}しかし、ハンガリー人はヨーゼフの言語改革を言語帝国主義と文化覇権の行為とみなし、自分たちの伝統言語の使用を主張することで応じた。^{[ 10 ]}その結果、ハンガリーの下級貴族はハンガリー語とハンガリー文化の文学的復興運動を起こした。 ^{[ 10 ]}これらの下級貴族は、ハンガリー民族が半数にも満たない大貴族の忠誠心にしばしば疑問を抱き、その多くはフランス語やドイツ語を話す廷臣になっていた。^{[ 10 ]}ハンガリー民族復興運動は非常に成功したため、ブダペスト政府はヨーゼフ2世皇帝の言語政策の失敗から何も学ばず、1867年のオーストリア＝ハンガリー妥協の後、ハンガリー王国内の他の少数言語を話す多くの人々を強制的に同化させることを目的とした強圧的なマジャール化政策を軽率にも開始し、最終的にドミノ効果を引き起こした。ハンガリー王国内のスロバキア人、ルーマニア人、セルビア人、クロアチア人の間で、反ハンガリーおよび伝統言語復興運動がトランスライタニヤで発生し、^{[ 10 ]}シスライタニヤではチェコ民族復興運動と統一スロベニア運動、ハプスブルク君主国の両地域ではクロアチア・イリュリア運動、ボスニア・ヘルツェゴビナ共同統治領ではボスニア運動を引き起こし、その一部は最終的にユーゴスラビア主義を形成した。一方、ガリツィア王国とロドメリア王国のポーランド語とウクライナ語を話す住民はガリツィア自治の拡大の恩恵を受け、ハンガリーのトランスカルパティアのウクライナ人は新しいルシン人のアイデンティティを採用した。^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

18 世紀には、より厳しく残忍なドイツ化の試みが、当初は遠ポメラニアと東プロイセンで実施され、シレジア戦争後にはボヘミア王冠領から獲得したシレジアとクラツコ伯領、さらに後にポーランドが質に入れたラウエンブルクとビュートウの領地とドラハイムのスタロストヴォにも拡大され、ポーランド分割の結果としてフリードリヒ大王によって大ポーランド、ポメラニア、ヴァルミア、マルボルクのポーランド領に導入された。プロイセン当局はこれらの地域にドイツ語を話すプロテスタントを定住させた。フリードリヒ大王はプロイセン東部諸州に約 30 万人の入植者を定住させた。彼は軽蔑していたポーランド貴族の排除を目指し、新たに再征服した西プロイセンのポーランド人を「だらしないポーランドのクズ」^{[ 15 ]}と呼び、ポーランド人をイロコイ族になぞらえた。^{[ 16 ]}プロイセンの支配が始まって以来、ポーランド人は文化に対する一連の措置の対象となった。公用語はポーランド語からドイツ語に置き換えられ、^{[ 17 ]}ほとんどの行政職はドイツ人が占めた。プロテスタントをドイツ語で広めたいプロイセンの役人は、ポーランド人を「後進的なスラブ人」と描写した。^{[ 17 ]}ポーランド貴族の領地は没収され、ドイツ貴族のプロテスタントに与えられた。^{[ 15 ] [ 17 ]}

ナポレオン戦争後、オーストリアは小ポーランド、ガリツィア、ヴォルィーニの一部、およびシレジアのごく一部を保持し続けた。一方、プロイセンは上シレジアの大部分を保持しただけでなく、ワルシャワ公国の解体に伴い、西プロイセン全体（ポメラニア、大ポーランドの最北端、およびヴィスワ川右岸の歴史的なプロイセンの一部）を奪還し、さらに重要なことに、大ポーランドの大部分を獲得した。そこでは、圧倒的にポーランド人が多い住民に一定の自治権を与えることを公式に目的として、ポズナン大公国という名の自治国家が形成された。1815年5月、フリードリヒ・ヴィルヘルム3世はポズナンのポーランド人に対して宣言を発布した。

あなた方にも祖国があります。[...] あなた方は国籍を放棄することなく、私の君主制に組み込まれます。[...] あなた方は私の王国の他の州と同様の憲法を受け取ります。あなた方の宗教は尊重されます。[...] あなた方の言語は、すべての公務においてドイツ語と同様に使用され、適切な能力を持つあなた方全員に公職に任命される機会が与えられます。[...]

その結果、1815年から1830年の間にドイツ化政策が緩和された。教育大臣アルテンシュタインは1823年に次のように述べている。^{[ 18 ]}

ドイツ語の普及に関して最も重要なのは、その目的を明確に理解することである。すなわち、ポーランド語を話す人々の間でドイツ語の理解を促進することを目的とするべきか、それともポーランド人を徐々にゆっくりとドイツ語化することを目的とするべきか、ということである。大臣の判断によれば、前者のみが必要かつ適切であり、可能である。後者は適切ではなく、達成不可能である。ポーランド人が良き臣民となるためには、政府の言語を理解することが望ましい。しかし、彼らが母語を放棄したり、後回しにしたりする必要はない。二つの言語を所有することは、不利ではなくむしろ利点とみなされるべきである。なぜなら、それは通常、より高い精神の柔軟性と結びついているからである。[…] 宗教と言語は国民の最も崇高な聖域であり、すべての態度と認識はそれらに基づいている。それらに対して無関心、あるいは敵対的な政府は、恨みを生み出し、国民を堕落させ、不忠な臣民を生み出す。

19世紀前半後半になると、プロイセンのポーランド人に対する政策は再び差別とドイツ化へと転換した。^{[ 19 ]} 1819年からは、国家は学校におけるポーランド語の役割を徐々に縮小し、代わりにドイツ語を導入した。この政策は、学校を国語の確立に利用したイギリスやフランスの事例にも影響を受けた可能性が高い。^{[ 20 ]}

1825年、ポーランド人に敵対的な政治家アウグスト・ヤコブが、ポズナンに新設された州立教育大学の権力を掌握した。^{[ 19 ]}ポーランド領全体でポーランド人教師が追放され、ドイツ式の教育プログラムが導入され、初等教育は忠実なプロイセン市民の育成を目的とした。^{[ 19 ]} 1825年には、ビドゴシュチュの教員養成学校がドイツ化された。^{[ 19 ]}一連の政策は、公共生活や学校などの学術的な場から非ドイツ語を排除することを目的としていた。^{[ 21 ]}その後、1830年から1841年にかけて、プロイセン州とポズナン大公国でドイツ化とポーランド人迫害が激化した。

1841年から1849年にかけての短い雪解け期間の後、ビスマルクは1849年から1870年にかけて、カトリック全般、特にポーランドのカトリック教徒に対する文化闘争の一環として、再びドイツ化を強化した。プロイセン王国では、ある程度の言語的および文化的ドイツ化を追求する政策であったが、ドイツ帝国では、カトリック教会などの他の文化や制度の影響力を低下させるという明確な意図をもって、より強烈な形態の文化的ドイツ化が追求された。ドイツ帝国では、ポーランド人は「帝国の敵」として描かれた。 [ ^{22 ] 1885}年、国家政府の資金援助を受けたプロイセン入植委員会が、非ドイツ人から土地を購入し、ドイツ人農民に分配するために設立された。^{[ 23 ]} 1908年からは、委員会は地主に対して土地の売却を強制する権限を持っていた。その他の抑圧手段には、1885年から1890年にかけてのプロイセンによる強制移送があり、プロイセンに住んでいた非プロイセン国民、主にポーランド人とユダヤ人が追放された。また、非ドイツ人による住宅建設の禁止令も出された。（ドルジマワのファンを参照。）学校でのドイツ化には、プロイセン当局者によるポーランド人の子供への虐待が含まれていた。ドイツ化は抵抗を刺激し、通常は家庭教育や少数民族グループ内の結束の強化という形で現れた。 1890年から1894年にかけてポーランド人への迫害はわずかに緩和された。1894年に措置の継続と強化が再開され、第一次世界大戦の終結まで続いた。1910年、ポーランドの詩人マリア・コノプニツカは、ドイツ人によるポーランド人への迫害の増大に応えて、有名な詩「ロータ」を書いた。それはすぐにポーランド人の国民的シンボルとなり、その文言は多くのポーランド人に知られていた。「ドイツ人は我々の顔に唾を吐くことも、我々の子供たちをドイツ化することもできない」 。1902年にブリュッセルで開催された社会主義者の国際会議は、プロイセンにおけるポーランド人のドイツ化を「野蛮」と非難した。^{[ 24 ]}

一方、オーストリアの支配下にあったガリツィア・ロドメリア王国は、ポーランド語を話す大学を2校運営し、1867年にはポーランド語を公用語として採用する許可さえ得ていた。ガリツィア政府はまた、愚かにもポーランド化政策を開始し、ウクライナ語復興運動を引き起こした。この運動は、オーストリア政府によって奨励されたもので、分断統治のためだけでなく、より重要なことに、ツァーリの支援を受けたガリツィアの親ロシア派に対抗する勢力を作り出し、同様にウクライナのロシア化を不安定化させることで「恩返し」をするためであった。ロシア帝国のヴァルエフ通達、エムス通達、検閲に反して、ウクライナ語の文学作品がガリツィアで出版され、オーストリア政府の支援を受けてロシア国境を越えて密輸された。

プロイセンのリトアニア人も、 15世紀から再開された同様のドイツ化政策を経験した。15世紀から16世紀にかけて、東プロイセンの一部地域ではリトアニア人が多数派を占めていたが（16世紀初頭からはしばしば小リトアニアと呼ばれた）、 18世紀にはリトアニア人の人口は減少した。ペストとその後のドイツ、特にザルツブルクからの移民が、この変化の主な要因であった。19世紀にはドイツ化政策が強化されたが、20世紀初頭になっても、ネマン川の北、南、南西の地域ではリトアニア人が多数派を占めていた。^{[ 25 ]}  

ドイツ帝国内の移住により、19世紀後半には35万人ものポーランド人がルール地方に移住し、主に石炭産業や鉄鋼産業に従事した。ドイツ当局は彼らを「政治的・民族的」な要素として潜在的な危険とみなした。ポーランド人労働者は全員特別なカードを所持し、ドイツ当局による常時監視下に置かれていた。彼らの市民権も国家によって制限されていた。^{[ 26 ]}

これらの政策に対抗して、ポーランド人は自分たちの利益と民族的アイデンティティを維持するために独自の組織を結成した。ソコル・スポーツクラブ、労働組合Zjednoczenie Zawodowe Polskie (ZZP)、Wiarus Polski (報道機関)、Bank Robotnikowなどがルール地方で最もよく知られた組織であった。当初、ドイツ人労働者から疎外されたポーランド人労働者はカトリック中央党を支持していた。^{[ 27 ]} 20世紀初頭には、彼らの支持は次第に社会民主主義へと移っていった。^{[ 28 ]} 1905年には、ポーランド人とドイツ人の労働者が初めて共同ストライキを行った。^{[ 28 ]} Namensänderungsgesetz ^{[ 28 ]} (姓変更法)の下で、かなりの数の「ルール地方のポーランド人」が民族差別を避けるために姓と名をドイツ語風に変更した。プロイセン当局が文化闘争中にポーランド人司祭によるポーランド語でのカトリック礼拝を弾圧したため、ポーランド人はドイツ人カトリック司祭に頼らざるを得なかった。ドイツ人とポーランド人の異人種間結婚の増加は、ルール地方におけるポーランド人のドイツ化に大きく貢献した。

非ドイツ語を公共生活や学校などの学術的な場から排除することを目的とした政策が次々と実施された。例えば、19世紀後半には、現在クレーフェ、ゲルデルン、エメリッヒとなっている地域で歴史的に話されていたオランダ語が学校や行政で禁止され、世紀末までには標準語として話されなくなった。^{[ 21 ]}後にドイツ帝国では、ポーランド人、デンマーク人、オランダ人、アルザス人、ドイツのカトリック教徒、社会主義者と並んで、「帝国の敵」（Reichsfeinde）として描かれた。^{[ 29 ]}

ヴァイマル共和国時代、ポーランド人は上シレジアの少数民族として認められていた。第一次世界大戦後の平和条約には、ポーランドが自国の少数民族（ドイツ人、ウクライナ人など）を保護する義務が含まれていたが、ヴェルサイユ条約ではドイツに対してそのような条項は導入されなかった。1928年に制定された「少数民族学校法」は、少数民族の子供たちの母語による教育を規定した。^{[ 30 ]} 1930年以降、ポーランドとドイツは少数民族を公平に扱うことで合意した。このような立場は、ナチスによる政権奪取後もしばらくの間ドイツによって公式に維持されたが、1937年末頃には廃止された。^{[ 31 ]}

ナチ党は、明確に民族人種主義的かつ生物政治的なドイツ化の概念を提唱した。^{[ 32 ]}アドルフ・ヒトラーは『我が闘争』の中で次のように書いている。

「汎ゲルマン主義のサークルでさえ、オーストリア・ドイツ人が政府の後押しと援助を受けて、オーストリア・スラブ人のドイツ化に成功するかもしれないという意見が聞かれた。これらのサークルは、ドイツ化は土地にのみ適用され、人には決して適用されないということに、全く気づいていなかった。…オーストリアだけでなく、ドイツでも、いわゆる民族主義サークルは同様の誤った考えに動かされていた。多くの人々が要求した、東方のドイツ化を伴うポーランド政策は、残念ながら同じ誤った推論に基づいていた。ここでもまた、ポーランド人のドイツ化は、ドイツ人との純粋に言語的な統合によってもたらされると考えられていた。ここでもまた、結果は破滅的なものになっただろう。異民族の人々がドイツ語で異民族の考えを表現し、自らの劣等性によって我々の民族の崇高な尊厳を損なうことになるだろう。」^{[ 33 ]}

東欧出身の若い女性がドイツで乳母として働くために採用された際、彼女たちはドイツ人の子供たちと働くことと、性的搾取を受ける可能性があることの両方から、ドイツ化に適していることが求められた。^{[ 74 ]} このプログラムは、新しい家事使用人が手助けをしてくれることでより多くの女性が子供を産めるようになっただけでなく、ドイツ人の血を取り戻し、ドイツで働き、そこで結婚する可能性のある女性たちに機会を与えたとして称賛された。^{[ 75 ]}

ポーランドとソ連から「人種的に受け入れられる」子供たちが家族から引き離され、ドイツ人として育てられた。^{[ 76 ]}子供たちはドイツに送られる前に「人種的に価値のある特性」に基づいて選別された。^{[ 42 ]}多くのナチスは「北欧的」な特性を示すポーランド人の子供の数に驚いたが、そのような子供はすべてポーランド化された真のドイツ人の子供であると想定した。ハンス・フランクは「青い目の子供を見ると、彼女がポーランド語を話していることに驚く」と述べて、そのような見解を示した。^{[ 44 ]}彼らに使われた用語はwiedereindeutschungsfähig、つまり再ドイツ化できるという意味だった。^{[ 77 ]}これには、ドイツ化に抵抗したために処刑された人々の子供も含まれる可能性がある。^{[ 35 ]} 彼らをドイツ化しようとする試みが失敗した場合、または彼らが不適格と判断された場合、彼らは帝国の反対者にとっての価値をなくすために殺された。^{[ 42 ]}

ドイツ占領下のポーランドでは、5万から20万人の子供たちがドイツ化のために家族から引き離されたと推定されている。^{[ 78 ]} キンダーKZは、そのような子供たちを収容するために特別に設立された。少なくとも1万人の子供たちが、不適格と判断されて強制収容所に送られる過程で殺害されたと推定されている。戦後、家族のもとに戻れたのはわずか10～15%だった。^{[ 79 ]}

多くの子供たち、特にポーランドとスロベニアの子供たちは、連合軍に発見された際に自分たちはドイツ人だと宣言した。^{[ 67 ]}ロシアとウクライナの子供たちは、祖国を憎むように教え込まれており、帰国を望まなかった。^{[ 67 ]}

現代ドイツ語では、ドイツ化の過程は、Eindeutschung （ドイツ化、つまり何かをドイツ風にする）ではなく、Germanisierung （ドイツ化、つまり何かをドイツ風にする）と呼ばれていた。ナチスの人種理論によれば、スカンジナビア人、オランダ人、フランドル人などのヨーロッパのゲルマン民族は、これらの民族自身が「アーリア人」としてのアイデンティティを認めているかどうかに関わらず、アーリア人支配民族の一部であった。

これらの征服国におけるドイツ化はより緩やかに進んだ。ナチスは現地協力を必要としており、これらの国々は人種的に受け入れやすいと見なされていた。平均的なドイツ人にとって人種区分とは「東は悪く、西は受け入れられる」という意味だった。 ^{[ 80 ]}計画は教育を通してゲルマン民族を徐々に味方につけることだった。^{[ 81 ]} ヒムラーはベルギーとオランダを秘密裏に視察した後、これらの国の人々がドイツにとって人種的に有益であると喜んで宣言した。^{[ 81 ]} 占領軍は規律を厳格に維持し、住民を味方につけるために友好的に振る舞うよう指示された。しかし、明らかな矛盾が政策の成功を制限した。^{[ 82 ]}例えば、パンフレットはドイツ人女性全員に対し、ドイツに連れてこられた外国人労働者は血統に危険をもたらすとして、彼らとの性交渉を避けるよう命じていた。^{[ 64 ] : 124–125}

様々なドイツ化計画が実施された。オランダ人およびベルギーのフランドル人捕虜は、ゲルマン系人口を増やすために速やかに本国に送還されたが、ベルギーのワロン人捕虜は労働者として留め置かれた。^{[ 82 ]}ノルウェーでは、ドイツ兵に妊娠させられたノルウェー人女性のためにレーベンスボルン施設が設立され、そこで生まれた子供はノルウェー人の親による養子縁組が禁じられた。^{[ 83 ]}アルザス＝ロレーヌは併合され、フランスに忠誠を誓う住民、ユダヤ人、北アフリカ人を含む数千人がヴィシー・フランスに強制送還された。学校ではフランス語が禁止され、頑固なフランス語話者はポーランド人と同じように再ドイツ化のためにドイツに強制送還された。 ^{[ 84 ]} フランスでは広範な人種分類が行われた。^{[ 85 ]}