アハシュエロス

アハシュエロス( / ə ˌ h æ z j u ˈ ɪər ə s / ə- HAZ -ew- EER -əs ;ヘブライ語: אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ、現代語:  ʾĂḥašverōš、ティベリア語:  ʾĂḥašwērōš、一般に Achashverosh、^[a] Koine ギリシャ語: Ἀσουήρος、ローマ字:  Asouḗros、七十人訳、ラテン語: Assuerusウルガタ訳) は、ヘブライ語聖書で古代ペルシアの 3 人の支配者とバビロニアの役人に適用された名前です。メディア王) の書のタナフに初登場エステル記、後にトビト記に登場する。これはクセルクセス1世またはアルタクセルクセス1世の翻字であり、どちらもアケメネス朝ペルシャの複数の王の名前である。

ヘブライ語の形は、クセルクセス1世の古代ペルシア語の名前、Xšayāršā（< xšaya '王' + aršan '男性' > 'すべての男性の王、王の中の英雄'）に由来すると考えられています。それはバビロニア語でAḫšiyâršu ( 𒄴𒅆𒐊𒅈𒋗 , aḫ-ši-ia-ar-šu )となり、さらにAkšîwâršu ( 𒀝𒅆𒄿𒈠𒅈𒍪 , ak-ši-i-wa ₆ -ar-šu )となり、ヘブライ語として借用され: אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ、ローマ字表記:  Ăḥašwēroš、さらにラテン語ではAhasuerusとなり、英語の聖書では伝統的に使用されている形となった。^{[1] [2]ペルシア語の名前は}、古代ギリシャ語ではΞέρξης Xérxēsと独自に表記されていた。聖書の新しい英訳や意訳の多く^[3]ではクセルクセスという名前が使われています。

「アハシュエロス」はエステル記に登場するエステルの夫である王の名前です。彼は「インドからヌビアまでの127の州を支配した」と言われている。つまり、アケメネス朝帝国を支配したということだ。 ^[4]エステル記の物語はプリムの起源を説明するものであり、アハシュエロスという名前は通常、紀元前486年から465年の間にアケメネス朝を統治したクセルクセス1世を指すと理解されていると考える人もいる。 ^{[5] [6]}エステル記以外では、クセルクセスはワシュティやエステルではなく、アメストリスと結婚したと歴史に記録されている。さらに、ペルシャの王は限られた数のペルシャ貴族の家系以外とは結婚しなかったと理解されている。^{[7]七十人訳聖書}のエステル記では、王はクセルクセス（古代ギリシャ語： Ἀρταξέρξης ）の次男である「アルタクセルクセス」と呼ばれている。^[8]

アハシュエロスが誰を表しているかについては、多くの学者が説を唱えてきました。今日ではほとんどの学者が彼をクセルクセス1世と同一視しており、19世紀の聖書注釈も同様です。^[9]この同一視には、特に3つの要因が寄与しています。

1. ヘブライ語の「アハシュエロス」はクセルクセス1世のペルシャ語名に由来すると考えられています。
2. 歴史家ヘロドトスは、クセルクセス 1 世は女性に弱く、エステルに対して行ったように (「王国の半分まで」)、女性に贅沢な申し出をする癖があったと述べている。ヘロドトスは、ペルシャ帝国がインドからエチオピアまで広がったこと、またシュシャン (スーサ) の壮麗な王宮についても言及しており、エステル記に述べられていることを裏付けている。さらにヘロドトスは、クセルクセスがギリシャとの戦争計画について助言するために招集したペルシャ貴族の集会についても述べている。ヘロドトスはこの集会の場所を記していないが、日付 (「エジプトが征服された後」) は、ペルシャ貴族の宴会での集会についてエステルが記録しているクセルクセスの治世 3 年目にあたる。 (歴史 VII.8) ヘロドトスはまた、サラミスでの敗北後、クセルクセス1世が妻アメストリスと、彼が恋に落ちた義理の娘を巻き込んだハーレムの陰謀に巻き込まれたとも述べています。(歴史 IX.108) ヘロドトスは、これが王位7年目の10月に起こったと伝えています。それは、アハシュエロスがハーレムのために美しい女性を選んでいた時期と同時期です (エステル記 2:16)。
3. クセルクセス1世の治世の年代記には、「マルドゥカ」という名の他には証明されていない役人について言及されているが、これはモルデカイのことではないかと考える者もいる。両者とも王宮で仕えていたと記されているからである。^[10]

今日、エステルの王はクセルクセス1世とされることが多いが、古代の伝承ではその息子アルタクセルクセス1世と同一視されている。七十人訳聖書、ウルガタ訳聖書、エステル・ラバのミドラーシュ、I、3、ヨシッポン訳ではアルタクセルクセスとされている。古代および中世の多くの歴史家や釈義家もアハシュエロスをアルタクセルクセス1世と同一視しており、最も有名なのはヨセフスである^[11] 。ヨセフスは「アルタクセルクセス」はギリシア人がアハシュエロスを呼んでいた名前であると述べている^[12] 。エチオピア語のテキストではアハシュエロスをアルテクシスと呼んでいるが、これは通常アルタクセルクセスのエチオピア語の同義語である。

その王はアルタクセルクセス2世であると推測する者もいる。13世紀のシリアの歴史家バル・ヘブライオスも著書『年代記』の中で、 6世紀の歴史家エフェソスのヨハネを引用してアハシュエロスをアルタクセルクセス2世であるとしている。^{[13] [14]}プルタルコスは著書『英雄伝』（紀元後75年）の中で、アルタクセルクセス2世ムネモンの別名として、それぞれデイノン（紀元前360年頃-340年^[15]）とクテシアス（アルタクセルクセス2世の医師^[16] ）が与えたオアルセスとアルシカスを記録している。^[17]これらはペルシア語の名前クシャヤルシャに由来しており、「アハシュエロス」（「（アルタ）クセルクセス」）や同時代の碑文（LBAT 162 ^{[18] ）に見られるアルタクセルクセス2世の}偽称「アルシュ」も同様である。これらの資料は、ヘブライ語とギリシャ語の資料で使用されている名前に照らして、アハシュエロスをアルタクセルクセス2世と特定している可能性があり、偽ヘカタイオスとベロッソス^[19]の文脈情報と一致し、アルタバリーとマスーディの出来事の配置にも一致しています。

アハシュエロスはエズラ記の中でペルシア王の名前としても挙げられている。^[20]現代の解説者は彼を紀元前486年から465年まで統治したクセルクセス1世と結び付けている。他にはカンビュセス2世^[21]や、カンビュセス2世とダレイオス1世の間の7か月間（おそらくは偽者として）統治したバルディヤ（ギリシャ語ではスメルディス）と同定されている。^[22]

アハシュエロスはダニエル書でメディア人ダレイオスの父の名前として挙げられている。^[23] ヨセフスはメディア人ダレイオスの父としてアステュアゲスを挙げており、中世のユダヤ人注釈者によるキュロスの叔父で義父としてのダレイオスの記述は、クセノポンによってアステュアゲスの息子とされているキュアクサレス2世の記述と一致している。したがって、このアハシュエロスは一般にアステュアゲスと同一視されている。彼はまた、トビト書のアハシュエロスと共に、アステュアゲスの父と言われているキュアクサレス1世と同一視されている。この場合、情報源をどのように調和させるかについては見解が分かれている。1つの見解は、アハシュエロスをメディア人ダレイオスの「父」と記述することは、「先祖」または「祖先」というより広い意味で理解されるべきであるというものである。別の見解では、ベヒストゥン碑文の「キュアクサレス」は姓であり、したがってその記述は文字通りであるとし、アステュアゲスはギリシャの資料で家系に誤って位置付けられた中間の支配者であると見なしている。

ほとんどの学者は、ダレイオス1世を文学上のフィクション、あるいはダレイオス1世とメディア人に関する予言が混同された作品であると考えている。^{[24] [25]}

第二正典 トビト記のいくつかのバージョンでは、アハシュエロスはネブカドネザルの仲間の名前として与えられており、ネブカドネザルはトビトの死の直前に彼と共にニネベを滅ぼした。 ^[26] 伝統的なカトリックの見解では、彼はダニエル書9:1のアハシュエロスと同一人物である。 ^[27]シナイ写本ギリシャ語版（LXX ）では、この節の2つの名前は1つの名前、アヒカル（トビトの物語の別の登場人物の名前でもある）として登場する。他の七十人訳聖書ではアキアカルという名前が使われている。西洋の学者は、アキアカルは歴史的に紀元前612年にニネベを滅ぼした「メディアのキュアクサレス1世」という名前の異形であると提唱している。

放浪のユダヤ人の伝説のいくつかのバージョンでは、彼の本当の名前はアハシュエロスであるとされていますが、聖書の王はユダヤ人として描写されておらず、聖書の彼に関する記述にはその神話に似たものは何もありません。^{[28]これは、}イマヌエル・カントが『神の存在の証明を支持する唯一の可能な議論』で放浪のユダヤ人を指す名前です。^[29]

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Assuerus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
• ヒル、アンドリュー E. (2009)。「ダニエル-マラキ」。ロングマン、トレンパー、ガーランド、デビッド E. (編)。エクスポジターの聖書解説。第 8 巻。ゾンダーヴァン。ISBN 9780310590545。

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「アハシュエロス」のテキストがあります。

ウィキメディア・コモンズには、アハシュエロスに関連するメディアがあります。

• McCullough, WS (1984)。「アハシュレウス」。イラン百科事典、第 1 巻、巻 6。634 ～ 635 ページ。