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環境正義とは、貧困層や社会的に疎外されたコミュニティが、有害廃棄物、資源の採取、その他の利益を得られない土地利用によって被害を受けたときに生じる不正義に対処する社会運動です。 [1] [2]この運動により、環境被害への曝露が不公平に分配されていることを示す何百もの研究が生み出されました。[3]
この運動は1980年代に米国で始まった。アメリカの公民権運動に大きく影響を受け、富裕国における環境人種差別に焦点を当てていた。運動は後にジェンダー、国際的な環境不正義、疎外されたグループ内の不平等を考慮するように拡大した。運動が富裕国で一定の成功を収めるにつれ、環境負荷はグローバルサウスに移った（例えば、抽出主義や世界的な廃棄物取引を通じて）。環境正義のための運動はこのようにしてよりグローバルになり、その目的のいくつかは現在国連によって明確にされている。この運動は先住民の土地の権利や健全な環境に対する人権のための運動と重なり合っている。[4]
環境正義運動の目標は、疎外されたコミュニティが自分たちの生活に影響を与える環境決定を行うための主体性を獲得することです。グローバルな環境正義運動は、環境保護活動家が資源採掘やその他の産業で多国籍企業と頻繁に対立する地域的な環境紛争から生まれました。これらの紛争の地域的な結果は、国境を越えた環境正義ネットワークによってますます影響を受けています。[5] [6]
環境正義の研究者たちは、政治生態学、環境法、正義と持続可能性に関する理論などへの貢献を含む、社会科学の文献の大規模な学際的な集積を生み出してきました。[2] [7] [8]
定義
米国環境保護庁は環境正義を次のように定義しています。[9]
環境法、規制、政策の策定、実施、執行に関して、人種、肌の色、国籍、収入に関係なく、すべての人々が公正に扱われ、意味のある関与が図られること。公正な扱いとは、人種、民族、社会経済的グループを含むいかなる集団も、産業、自治体、商業活動、または連邦、州、地方、部族のプログラムや政策の実施から生じる環境への悪影響を不当に負担すべきではないことを意味します。
環境正義は環境人種差別や環境不平等としても議論されている。[10]
環境正義は一般的に分配的正義、つまり環境リスクと利益の公平な分配と定義される。[11]いくつかの定義は手続き的正義、つまり意思決定への公正で有意義な参加を扱っている。他の学者は認識の正義、つまり環境正義コミュニティにおける抑圧と違いの認識 を強調する。社会財を繁栄するコミュニティに変換する人々の能力は、公正な社会のさらなる基準である。[2] [11] [12]しかし、環境正義の概念を分配、参加、認識の3つの柱を超えて、自治権、関係オントロジー、認識的正義の側面も含めるように拡張する取り組みがなされてきた。[13]
ロバート・D・ブラードは、環境正義は社会運動やイデオロギー的管理としてではなく、公平性の対話として捉えられるかもしれないと書いている。ブラードは、公平性は手続き的、地理的、社会的の3つのカテゴリーに分けられると書いている。[1]ブラードは著書『21世紀における環境人種差別への対峙』の中で、環境不正義の文脈における3つのカテゴリーの違いを次のように説明している。
手続き上の公平性は、「公平性」の問題、つまり、規則、規制、評価基準、施行が、全面的に均一かつ差別なく適用される程度を指します。非科学的で非民主的な決定、排他的な慣行、遠隔地や都合の悪い時間に開催される公聴会、英語を母国語としない公衆とのコミュニケーションや公聴会の実施言語として英語のみの資料を使用することなどにより、不平等な保護が生じる可能性があります。
地理的公平性とは、コミュニティの位置と空間構成、および環境ハザード、有害施設、および埋立地、焼却炉、下水処理場、鉛製錬所、精製所、その他の有害施設などの地元で望ましくない土地利用（ルルス）への近さを指します。たとえば、不平等な保護は、居住アメニティと不便さの場所を決定する土地利用決定から生じる可能性があります。貧困層と有色人種のコミュニティは、有害施設の設置に関して「三重の」脆弱性に悩まされることが多く、非法人化コミュニティ（法的に都市または自治体として認可されていない人口の少ないコミュニティであり、そのため通常は地元で選出された役人ではなく、遠く離れた郡政府によって統治されています）も同様です。
社会的公平性は、環境に関する意思決定における社会学的要因（人種、民族、階級、文化、生活様式、政治力など）の役割を評価します。貧困層や有色人種は、最も危険な仕事に就き、最も汚染された地域に住んでいることが多く、彼らの子供は遊び場や自宅であらゆる種類の環境毒素にさらされています。
先住民族の環境正義
有毒産業やその他の差別的慣行が不釣り合いに多く見られる非先住民コミュニティでは、住民はEPAが概説する法律や法定枠組みに頼っている。彼らは私有財産の性質を中心とした分配的正義に頼っている。ネイティブアメリカンは先住民族国家の市民であり、少数民族ではないため、同じ法定枠組みには該当しない。個人としては、彼らはアメリカの法律に服する。国家としては、条約と米国憲法で認められた既存の主権に基づいて構築された別の法体制に服する。先住民に対する環境正義は、法人ではなく、むしろ彼らの独特の文化的および宗教的教義によって理解されている。[14]
先住民族の環境正義は、問題を彼らの植民地時代の状況という観点から捉え、脱植民地化を環境正義の潜在的な枠組みとして肯定できるモデルに従っている。[15]先住民族の生活経験は場所によって異なるが、デイビッド・ペローは「植民地化の経験において彼ら全員が共有する共通の現実があり、それが先住民族の方法論を一般化することを可能にしつつ、特定の地域的な状況を認識することを可能にする」と書いている。[15]国連によれば人権である清潔な環境への権利のような抽象的な考えでさえ、[16]財産価値の観点から見ると土地の商品化を反映しているため、先住民族の環境正義の理解と矛盾している。[14]
貧困層の環境保護主義
ジョアン・マルティネス・アリエールの影響力のある概念である貧困層の環境保護主義は、疎外されたコミュニティ、特に南半球のコミュニティが環境悪化の影響を不均衡に受けていること、そして環境に関する意思決定に彼らの視点とニーズを含めることの重要性を強調しています。マルティネス・アリエールの著作では、「生態学的分配紛争」という概念も紹介されています。これは、天然資源へのアクセスと管理、およびその使用から生じる環境への影響をめぐる紛争であり、多くの場合、社会的および経済的不平等に根ざしています。[4]
ゆっくりとした暴力
気候変動、有毒物質の漂流、森林破壊、石油流出、戦争の環境的余波によって引き起こされる暴力は、ゆっくりとした暴力として特徴づけられる。「ゆっくりとした暴力」という用語は、作家のロブ・ニクソンが2011年に出版した著書『ゆっくりとした暴力と貧困者の環境保護主義』で造られた。[17]ゆっくりとした暴力は、「徐々に、目に見えないところで起こる暴力、時間と空間を越えて分散される遅延破壊の暴力、通常は暴力としてまったく見なされない消耗的な暴力」と定義される。[17]社会運動としての環境正義は、ゆっくりとした暴力として定義される可能性があり、そうでなければ立法機関によって対処されない可能性のある環境問題に取り組んでいる。ゆっくりとした暴力は、生態系の脆弱性と、貧しく、無力で、しばしば不本意に避難を余儀なくされた人々の脆弱性を悪化させ、絶望から生じる社会的対立を煽る。[17]
批判的な環境正義
作家のデイヴィッド・ナギーブ・ペローは、アナキズム、ポストヒューマニズム、批判理論[ 18]、インターセクショナル・フェミニズムの概念を参考にして、著書「批判的環境正義とは何か」の中で批判的環境正義（CEJ）の概念を生み出した。[19]批判的環境正義は、環境正義研究における多くの限界と緊張に対処することを目的とした視点である。批判的環境正義は、環境正義研究の研究を基に、この分野における以前の研究の前提とギャップに疑問を投げかけ、より学際的な研究を取り入れ、社会科学を含む、あるいは社会科学を超えた方法論と認識論に向かって進む学問を求めている。[20]批判的環境正義の研究者は、環境不正義の経験はさまざまな形の不平等によって促進され特徴づけられるため、環境正義分野はその方向に拡大することで恩恵を受けると考えている。[21]
従来の環境研究と批判的環境問題研究の区別は、4 つの明確な「柱」によって行われます。デイビッド・ペローの著作には、(1) 学者が 1 つ以上の社会的差異カテゴリ (人種、階級、性別、セクシュアリティ、種など) にどの程度重点を置くべきか、または複数の形態の不平等にどの程度焦点を当てるべきかに関する質問、(2) 環境問題を研究する学者が環境問題闘争の原因、結果、および可能な解決策の単一スケール分析とマルチスケール分析のどちらに重点を置くべきか、(3) さまざまな形態の社会的不平等と権力 (国家権力を含む) が社会に定着し、埋め込まれていると見なされる程度、(4) 国家、産業、およびその他の政治経済勢力からの社会生態学的脅威に直面している人間と非人間の集団の消耗性に関する、ほとんど検討されていない質問が含まれています。[21]
デイビッド・ペローは2017年に出版した著書『批判的環境正義とは何か』の中で、連携して機能する4つの柱の例として次のように書いている。[20]
水力発電所のために川がダムで堰き止められている場所では、先住民や漁民、その他の労働者も、その結果として生活や健康が損なわれている傾向があります。海洋生物が水銀などの毒素にさらされると、人間もそれらの動物を食べることで水銀の影響を受けます。そして、核放射線や気候変動があらゆる社会階級、人種/民族、性別、能力、年齢を問わず、すべての種と人間に影響を及ぼすと、さまざまな形の不平等が交差する性質が明らかになります。
デイヴィッド・ペローは、著書『批判的環境正義研究に向けて』の中で、批判的環境正義の概念を現代の運動に当てはめ、前述の柱をブラック・ライヴズ・マター運動と国家による暴力の問題に当てはめている。[21]ペローは、従来の研究では、「ブラック・ライヴズ・マター運動と環境人種差別との闘いは、警察の暴力と環境政治はわずかに関連しているように見えるため、多くの学者が一見すると結びつかないつながりである」と主張している。 [21]批判的環境正義の4つの柱に従って、彼はこの概念をブラック・ライヴズ・マター運動と関連運動に結び付け、次のことを実証している。[21]
(1) 差異と不平等の複数のカテゴリー（人間以外の種や構築された環境を含む）に注目すること、(2) 人種差別の暴力と抵抗運動の可能性を理解する方法としての規模の役割を強調すること、(3) 社会的不平等の根深い性質を変革的、反権威主義的、アナキスト的な視点と結び付けることに重点を置くこと、(4) 人種的および社会生態学的不可欠性の概念を適用することで、その運動の核心的な関心、限界、可能性についての豊かな説明を生み出すことができること。
第一の柱: インターセクショナリティ
批判的 EJ 研究の第一の柱は、あらゆる形態の社会的不平等と抑圧が交差しており、人間以外の世界の行為者は抑圧の対象であり、しばしば社会変革の主体であるという認識です。[20] 1989 年にKimberlé Crenshawによって開発された交差性理論は、個人はすべてのアイデンティティの交差点に存在し、特権と周縁化は、階級、人種、性別、セクシュアリティ、クィアネス、シスジェンダーまたはトランスジェンダー、民族性、能力、およびその他のアイデンティティの事実の交差点にあると述べています。[22] [23] David Nibertと Michael Fox が不正の文脈で述べたように、「人間社会における価値の低いさまざまなグループの抑圧は、独立して無関係なものではありません。むしろ、さまざまな形態の抑圧につながる取り決めは、あるグループの搾取が他のグループの虐待を頻繁に増大させ、悪化させるような方法で統合されています。」したがって、批判的EJは、人種差別、異性愛家父長制、階級差別、土着主義、障害者差別、年齢差別、種差別（ある種が他の種より優れているという信念）、およびその他の不平等の形態を、支配と統制の交差する軸として見ています。[20]
2020年にリア・トーマスによって設立された組織「インターセクショナル環境主義」は、この理論に基づいて、インターセクショナル環境主義とは「社会正義と環境正義は絡み合っており、このつながりを無視した環境保護活動は有害で不完全である」ことを意味すると主張しています。[23]
第二の柱: 規模
批判的環境正義の 2 番目の柱は、環境不正義の発生と解決における規模の役割に焦点を当てることです。[20]批判的環境正義は、環境正義闘争の複雑な空間的および時間的原因、結果、および可能な解決をよりよく理解するために、マルチスケールの方法論的および理論的アプローチを採用しています。[21] ジュリー・スゼーは、「グローバルに考え、ローカルに行動するには、人々がローカルとグローバルの関係をより完全に理解すること、つまり、規模を考慮することも必要です」と書いています。[20]規模は、人種、性別、階級によって大きく左右されます。気候科学者の結論は、人為的な気候変動が劇的なペースで、強度を増して起こっていることを驚くほど明確にしています。デビッド・ペローは、2016 年の出版物「批判的環境正義研究に向けて」で、「これは不均等に起こっており、有色人種、貧困層、先住民、南半球の人々、女性が最も苦しんでいる」と書いています。[21]
ペローはさらに、時間的次元を通して規模を文脈化しています。たとえば、石炭火力発電所や石油ベースの経済の出現と使用は、歴史的期間にわたってどのように発展し変化し、ひいては私たちの生態学的危機の社会的原因を明らかにしているのでしょうか。[20]ペローは、2017年の出版物「重要な環境正義とは何か」で、「二酸化炭素や亜酸化窒素の分子は一瞬で発生する可能性がありますが、…大気中に1世紀以上も残るため、ある時点で私たちが下した決定が、将来の世代に劇的な影響を及ぼす可能性があります」と述べています。[20]汚染は発生した場所に留まることはないため、問題の影響だけでなく、問題の規模についても考慮する必要があります。
第三の柱: 社会的不平等
Critical EJ の 3 番目の柱は、人種差別から種差別に至るまでの社会的不平等が社会に深く根付いており、国家権力によって強化されているため、現在の社会秩序が社会正義と環境正義に対する根本的な障害となっているという見解です。[20]ペローは、2017 年の著書What is Critical Environmental Justiceで、社会変革運動は、改革の対象および/または信頼できるパートナーとしての国家や資本を超えて考え、行動する方がよいと主張しています。[21]さらに、学者や活動家は、国家を超えて存在する環境的に回復力のあるコミュニティをどのように構築するかを尋ねているのではなく、国家介入の異なるモデルでどのようにそれを行うかを尋ねています。出典ペローは、強く民主的な慣行、関係、および制度を構築およびサポートすることで、社会変革運動が国家に依存することが少なくなり、運動が取り組む国家の要素はより強力に民主的になる可能性があると考えています。[20]
彼はこの柱を、アナキストに触発された活動家コモン・グラウンド・コレクティブと関連づけている。コモン・グラウンド・コレクティブは、 2005年にメキシコ湾岸でハリケーン・カトリーナの被災者にサービスを提供するためにスコット・クロウが共同で創設した団体である。[20]クロウは国家権力の外にある変化がどのようなものかについて洞察を与え、ペローに次のように語っている。[20]
私たちは奉仕活動をしましたが、それは革命的な分析と実践でした。私たちは国家に反抗し、国家にもかかわらず私たちの仕事をする水平的な組織を作りました…人々に食事を与え、援助キットや衛生キットなどを提供しただけでなく、住宅がブルドーザーで破壊されるのを止め、学校を開けられないと言われたときには学校の鍵を切り、生徒と教師がそうすることを望んでいたので学校を掃除しました。そして、私たちは赤十字のように万能のことはしませんでした。私たちはコミュニティに尋ねました。私たちが訪れたすべてのコミュニティ、複数の人々に尋ねました。ストリートセックスワーカー、ギャング、教会の指導者、すべての人に、私たちは彼らと話をしました。あなたの近所、あなたのコミュニティ、あなたを助けるために何ができるでしょうか？そしてそれが私たちを他と違うものにしました。なぜなら、私にとってそれはアナキズムのオーバーレイだからです。1つのフランチャイズのようなものを持つ代わりに、コンセプトがあり、そこにいる人々のニーズに合ったコンポーネントを選択するだけです。
第四の柱: 不可欠性
Critical EJ の 4 番目の柱は、デイヴィッド・ペローが「不可欠性」と呼ぶ概念を中心に据えています。ホエン・マルケスは、著書『Black and Brown Solidarity 』で「人種的消耗性」という概念を紹介しています。その中でマルケスは、「黒人や褐色人種の身体は、国家とその構成法制度の目から見ると、一般的に犯罪者、欠陥者、脅威であり、暴力的な懲罰や抹殺に値すると見なされている」と主張しています。[20] Critical EJ は、この研究を基に、白人至上主義や人間支配主義のイデオロギーに対抗し、排除され、周縁化された人々、その他の集団、存在、物 (人間と非人間の両方) は、消耗品としてではなく、私たちの集団の未来に不可欠なものとして見なされるべきであるという視点を明確にしています。[21]ペローは、有色人種について言及する際には人種的不可欠性を使用し、人間と非人間の境界内および境界を越えたより広範なコミュニティとそれらの相互関係について言及する際には社会生態学的不可欠性を使用しています。[21]ペローは『批判的環境正義研究に向けて』の中で、「人種的不可欠性は、人種的消耗性の論理に異議を唱えることを意図しており、反黒人人種差別を支持し、実行している制度、政策、慣行は、アフリカ系アメリカ人の将来は白人コミュニティの将来と何らかの形で切り離されているという誤った仮定に苦しんでいるという考えである」と述べている。[21]
歴史
環境不正の痕跡は、記録されていない数千年の歴史にまで及びます。連邦政府に認められる以前、先住民は大量虐殺のような環境破壊を経験しました。環境正義運動の起源は、先住民族が数百年にわたって主権と土地の権利を求めて追放と同化に反対して戦ってきた先住民族環境運動に遡ります。
「環境正義」や「環境人種差別」という言葉が一般に使われるようになったのは、1982 年の PCB 抗議運動で、ノースカロライナ州ウォーレン郡の住民がポリ塩化ビフェニルを受け入れる目的で設計された埋立地に抗議したときでした。
ノースカロライナ州の14郡の270マイルの道路に3万ガロンのPCB液が撒き散らされ、州は永久的な無害化処理よりも埋め立て地を建設すると発表した。[24]州内で最も貧しい郡で1980年の一人当たり所得が約5,000ドルだったウォーレン郡が選ばれ[1]、埋め立て地は主に黒人が住むアフトンの地域に設定された。住民は6週間抗議し、500人以上が逮捕された。[25] [26]
ウォーレン郡での抗議行動が民間人によって主導されたことは、環境正義のために闘う未来の現代の環境草の根団体の基盤となった。抗議行動の寄稿者のデボラ・フェルッチオは、ウォーレン・レコード紙のインタビューで、そこにいたのは普通の人々だったと説明した。 [27]彼女の夫ケン・フェルッチオは、庭のマルチ用の新聞を読んでPCBの投棄を知り、[27]数日後、彼とレオン・ホワイト牧師はトラックが埋立地に到着するのを阻止するために「人道的封鎖」を主導した。[28]デモで逮捕された後、フェルッチオは保釈金の支払いを拒否し、19日間のハンガーストライキを行うことで郡に対する反抗を続けた。[28]
ベンジャミン・チャヴィス牧師は、抗議活動のためにウォーレン郡に派遣されたとき、米国キリスト教会連合（UCC）の人種正義委員会に所属していた。チャヴィス牧師は非暴力抗議活動に参加したために逮捕された500人のうちの1人で、ウォーレン郡刑務所にいる間に「環境人種差別」という言葉を作り出したとされている。[29]チャヴィス牧師は、同じくUCCに所属していたレオン・ホワイト牧師とともに、さらなる活動と意識向上の基盤を築いた。[30]チャヴィス牧師は後に、ニューヨーカー誌の「ノースカロライナ州における環境人種差別との闘い」と題する記事の中で、「ウォーレン郡は注目を集めたが…80年代には差別があったと口で言うだけではだめだった。それを証明しなければならなかった」と回想している。[31]認識ではなく変化のために闘うことは、社会運動としての環境正義のもう一つの要素である。
ウォーレン郡の抗議活動を受けて、管理されていない有毒廃棄物処理場や商業用有害廃棄物処理施設にさらされている人々の人口統計を調べるために、2つの横断的研究が実施された。米国キリスト教会の人種正義委員会は、米国における有害廃棄物処理施設の配置を調査し、人種がこれらの施設の配置を予測する最も重要な要因であることを発見した。[32]これらの研究に続いて、貧困層、主に黒人のコミュニティでの有害廃棄物処理に対する広範な反対と訴訟が続いた。 [33] [34]主流の環境保護運動は、その指導者が主に白人の富裕層であること、環境保護に重点を置き、社会的平等の問題に対処していないことで批判され始めた。[35] [36]
EPAは、社会科学者による「人種的マイノリティと低所得層は一般人口よりも高い環境リスク負担を負っている」ことと、EPAの検査が低所得の有色人種コミュニティを適切に保護できなかったことの追加調査結果を受けて、1990年に環境平等作業グループ（EEWG）を設立しました。[15] 1992年、EPAは「環境平等：すべてのコミュニティのリスク削減」を出版しました。これは、EPAが有色人種コミュニティへの環境リスクの体系的な調査に着手した初めてのケースでした。これは、環境正義に取り組むためのEPAの方向性として機能しました。[15]
1993年、EPAは国家環境正義諮問委員会（NEJAC）を設立した。1994年、公平と正義の違いに対する国民の批判を受けて、同局は環境正義局に名称を変更した。出典：同年、ビル・クリントン大統領は大統領令12898号を発令し、環境正義に関する省庁間作業部会を設置した。[15]この作業部会は、少数民族と低所得層の環境正義に取り組もうとした。[15]デビッド・ペローは、この大統領令は「EPAをその下級仲裁者とする米国における環境正義規制の礎であり続けている」と書いている。[15]
世界的な運動の出現
1970 年代から 1980 年代にかけて、草の根運動や環境保護団体は、米国やその他の先進国における有害廃棄物処理のコストを増大させる規制を主張しました。しかし、これは 1980 年代から 1990 年代にかけて、南半球への有害廃棄物の輸出の急増につながりました。有毒廃棄物の処分、土地の収用、資源の採取など、この地球規模の環境不正義が、地球規模の環境正義運動の形成のきっかけとなりました。
環境正義が国際的な問題として始まったのは、1991年にワシントンDCで開催された第1回全国有色人種環境リーダーシップサミットで、このサミットは、米国キリスト教会人種正義委員会が主催した。約1,100人が出席し、全50州のほか、プエルトリコ、ブラジル、チリ、メキシコ、ガーナ、リベリア、ナイジェリア、マーシャル諸島の代表が参加した。[37] [38]このサミットでは、環境正義運動が、反毒素に焦点を当てるだけでなく、公衆衛生、労働者の安全、土地利用、交通、住宅、資源配分、コミュニティのエンパワーメントなどの問題にも拡大された。[38]このサミットでは、環境正義の17原則が採択され、後にブラジルのリオで開催された1992年地球サミットで発表された。この17原則は、リオの環境と開発に関する宣言と似ている。[39]
2002年の夏、非政府組織の連合がバリ島で会合を開き、2002年地球サミットに向けた最終交渉を準備した。参加した組織には、コープウォッチ、世界熱帯雨林運動、地球の友インターナショナル、第三世界ネットワーク、先住民環境ネットワークなどがあった。[40]彼らは気候正義の概念を明確にしようとした。[41]一緒にいた間、これらの組織は気候正義運動を特定し組織化する27項目のプログラムであるバリ気候正義原則を成文化した。第三世界ネットワークのプログラム責任者であるミーナ・ラマンは、彼らの文書について「米国の運動からの多大な貢献とともに環境正義の概念に大きく依拠し、経済格差、民族性、地理が環境汚染の矢面に立つ人を決定する上で役割を果たしていることを認識した」と説明した。2007年にバリ島で開催された国連気候変動枠組条約第13回締約国会議（COP13）では、南半球の代表者と北半球の低所得者コミュニティが「気候正義を今！」と題する連合を結成した。CJN！はバリ原則を反映した一連の「真の解決策」を発表した。[40]
当初、環境正義運動は、裕福な国で疎外された人種グループが直面する有毒な危険や不正義に対処することに重点を置いていました。しかし、1991 年のリーダーシップ サミットで、その範囲は公衆衛生、労働者の安全、土地利用、交通、その他の問題にまで広がりました。時が経つにつれ、運動はさらに拡大し、ジェンダー、国際的な不正義、恵まれない人々の間でのグループ内格差などへの配慮も含まれるようになりました。
範囲
環境正義は、包括的な世界的運動へと発展し、生態学的負債、環境人種差別、気候正義、食糧主権、企業責任、エコサイド、犠牲地帯、貧困者の環境保護など、政治生態学に数多くの概念をもたらしました。環境正義は、従来環境と人権の関係を無視してきた人権法を強化することを目的としています。環境保護を人権法に統合する試みにもかかわらず、特に気候正義に関する課題は依然として残っています。
カイル・ポーイス・ホワイトやディナ・ギリオ・ウィテカーなどの学者は、先住民と入植植民地主義に関する環境正義についての議論を広げてきました。ギリオ・ウィテカーは、先住民の世界観とは相容れない、土地の資本主義的商品化を前提とする分配的正義を批判しています。ホワイトは、先住民の伝統的な生活とアイデンティティに対する植民地主義の壊滅的な環境影響という文脈の中で、環境正義を探求しています。
環境差別と紛争
環境正義運動は、有害廃棄物処理、資源採取、土地収用、その他の活動に関連する環境差別や環境人種差別に対処しようとしている。 [42]この環境差別は、土地に基づく伝統や経済の喪失、[43]武装暴力（特に女性や先住民に対する）[44] 環境悪化、環境紛争につながる。[45]地球規模の環境正義運動は、こうした地域に根ざした紛争から生まれたものであり、そこでは地域の環境擁護者が多国籍企業と頻繁に対立している。これらの紛争の地域的な結果は、国境を越えた環境正義ネットワークによってますます影響を受けるようになっている。[5] [6]
環境負荷の不公平な分配は、多くの区分に分かれて起こり得る。米国では、人種が環境不公平の最も重要な決定要因である。[46] [47]他の国では、貧困やカースト（インド）が重要な指標である。[48]部族の所属も、一部の国では重要である。[48]環境正義学者のローラ・プリドとデビッド・ペローは、環境人種差別を人種資本主義の根深い遺産から生じる要素として認識することが、運動にとって非常に重要であり、白人至上主義が人間と自然や労働との関係を形作り続けていると主張している。[49] [50] [51]
環境人種差別
環境人種差別は、世界中のコミュニティに影響を与える、広範かつ複雑な問題です。これは、人種、階級、環境要因の交差に根ざした体系的な差別の一形態です。[34] 環境人種差別の本質は、特定のコミュニティ、主に疎外されたコミュニティが、汚染、有毒廃棄物、その他の環境リスクなどの環境ハザードに不均衡にさらされていることです。これらのコミュニティは、工業地帯、廃棄物処理施設、その他の深刻な健康被害をもたらす可能性のある汚染源の近くに位置していることがよくあります。環境人種差別には長く厄介な歴史があり、多くの例は 20 世紀初頭にまでさかのぼります。たとえば、米国では、有色人種コミュニティへの融資や保険の拒否を伴う「レッドライニング」の慣行により、これらのコミュニティが汚染レベルや環境ハザードの高い地域に位置することが多かったです。[52] 今日、環境人種差別は依然として重要な環境正義の問題であり、多くの低所得コミュニティや有色人種コミュニティが汚染やその他の環境リスクに不均衡にさらされています。これは、これらのコミュニティの健康と幸福に深刻な影響を及ぼし、喘息、癌、その他の病気の発生率の上昇につながる可能性があります。[34] 環境人種差別に対処するには、その根底にある社会的、経済的、政治的要因に取り組む多面的なアプローチが必要です。より具体的には、ラテンアメリカやその他の地域の環境正義の学者は、この問題を脱植民地化のレンズを通して理解することを主張しています。[53] [54]後者は、環境人種差別が西洋の植民地プロジェクトと、現在の植民地力学の再生産から生じているという事実の根底にあります。
有害廃棄物
環境正義団体が米国などの先進国で成功するにつれ、世界の生産の負担は規制が緩いため廃棄物処理が安価な南半球諸国に移った。米国からの有毒廃棄物の輸出は1980年代から1990年代にかけて急増した。[55] [42]影響を受ける多くの国では、この廃棄物を適切に処理するシステムが整備されておらず、影響を受ける地域社会は自分たちがさらされている危険について知らされていない。[56] [57]
キアン海廃棄物処理事件は、有毒廃棄物の国際移動から生じる環境正義の問題の顕著な例である。ペンシルベニア州フィラデルフィアの廃棄物焼却炉から出る灰を処分していた業者は、他の数カ国が受け入れを拒否したため、ハイチの海岸に廃棄物を不法投棄した。10年以上の議論の末、最終的に廃棄物はペンシルベニア州に返還された。[56]この事件は、有毒廃棄物の国際移動を規制するバーゼル条約の創設に貢献した。[58]
土地収用
南半球の国々は、世界的な生産による環境負荷と、西洋社会における過剰消費のコストを不釣り合いに負担している。この負担は、広大な土地が家族経営や自給自足の農業から、土地投機、農業、鉱業、自然保護への多国籍投資へと移行する土地利用の変化によって悪化している。[43]南半球での土地の強奪は、新自由主義のイデオロギーと、南半球の国々を外国投資にとって魅力的にする法的枠組み、土地価格、規制慣行の違いによって引き起こされている。[43]これらの土地の強奪は、先住民の生活と社会的、文化的、精神的慣習の継続性を危険にさらしている。変革的な社会活動による土地収用への抵抗も、既存の社会的不平等と貧困によって困難になっている。影響を受けるコミュニティは、すでに基本的なニーズを満たすだけでも苦労している場合が多い。
水
きれいな水へのアクセスは人間の生活に欠かせない要素であるが、依然として非常に不平等であり、世界中で疎外されたコミュニティに不釣り合いな影響を与えている。水不足の負担は、不十分なインフラ、限られた財源、環境の悪化が重なり、困難な課題を生み出している貧困な都市部や遠隔地の農村部で特に顕著である。社会構造上の不平等にすでに苦しんでいることが多い疎外された人々は、安全で信頼できる水源を確保するとなると、さらに大きな脆弱性に直面する。差別的な慣行は、これらの課題をさらに悪化させる可能性がある。[59]水へのアクセスが限られていることの影響は深刻で、健康、教育、全体的な幸福など、日常生活のさまざまな側面に浸透している。これらの格差を認識して対処することは、正義の問題であるだけでなく、持続可能な開発にとっても重要である。したがって、疎外されたコミュニティの特定のニーズを優先し、この基本的な資源への公平なアクセスを確保し、世界的な水問題に直面した際の回復力を育む包括的な水管理戦略の実施に向けた取り組みが必要である。提案されている方法の一つは、コミュニティベースの参加型開発です。カナダのシックス・ネーションズ先住民族がマクマスター大学の研究者と協力したケースのように、これを適用した場合、コミュニティ主導の科学と地元の知識の共有と統合が、水質問題への対応にどのように連携できるかが示されました。[60]
資源抽出
資源の採取は、環境差別を生み出す植民地主義の力学に基づく手段の代表的な例である。[61]何百もの研究が、疎外されたコミュニティ、多くの場合先住民コミュニティが、資源採取による環境への悪影響を不釣り合いに受けていることを示している。[3]貴重な天然資源の近くのコミュニティは、採取の環境コストと、経済不安と最終的には貧困につながる一時的な経済成長を負担するという、資源の呪いにしばしば悩まされている。 [3]貴重な天然資源の近くに住む先住民コミュニティは、ほとんどの場合単に故郷から追い出されているため、さらに多くの差別に直面している。[61]採取産業と影響を受けたコミュニティ間の力の格差は、地元のコミュニティが自分たちの生活を形作る決定に意味のある形で参加できないという深刻な手続き上の不公正につながる。
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研究では、重要な鉱物、木材、石油の採掘が、採掘活動を行っているコミュニティにおける武装暴力と関連している可能性があることも示されています。[44]カナダ政府は、鉱山やパイプラインなどのインフラプロジェクトの影響を受けるコミュニティで、資源の採掘が先住民女性の行方不明や殺害につながっていることを発見しました。 [62]環境正義の紛争を記録した環境正義アトラスは、資源の採掘をめぐる先住民に対する暴力が激しい紛争が複数あることを示しています。[63]
不平等な交換
不平等交換とは、北半球と南半球の国々の間の不平等な経済・貿易関係を表す用語である。これらの国々の間での商品やサービスの交換は平等ではなく、北半球の国々が他の国々よりも多くの利益を得ているという考え方である。[64]これは、人件費、技術、資源へのアクセスの違いなど、さまざまな理由で起こる。不平等交換は、この貿易の枠組みを脱植民地化というレンズを通して捉えている。植民地の力関係により、北半球の国々は知識や技術を非常に高い価格で、南半球の国々は天然資源、材料、労働力を非常に安い価格で取引できる貿易システムが生まれた。[65] これは、北半球の国々がほとんどの議決権を握っている世界銀行や国際通貨基金などの機関による、強制力のある特許、貿易規制、価格設定などのメカニズムによって維持されている。[66]したがって、不平等交換は植民地関係に基づき、それを永続させる現象であり、搾取につながり、北半球と南半球の国々の間に存在する不平等を強化する。この相互依存性は、北半球と南半球の国々の二酸化炭素排出量の違いも説明しています。明らかに、北半球の国々は南半球の資源や材料を多く使用しているため、より多くの二酸化炭素を排出し、より多くの汚染を引き起こしています。[67] [64]
EJコミュニティにおける異なる曝露による健康への影響
環境正義コミュニティは、化学物質による汚染、大気汚染、汚染された水源に不釣り合いにさらされており、全体的な健康状態が低下する可能性があります。[68]これらのコミュニティの貧困は、農業や産業で使用される化学物質などの職業上の危険への曝露を増やす要因となる可能性があります。[69]労働者が職場を離れるときに、衣服、靴、皮膚、髪に化学物質が付着している可能性があり、子供を含む家族にさらなる影響を及ぼします。[69] EJコミュニティの子供は、大人とは異なる方法で汚染物質を代謝および吸収するため、独特の曝露を受けています。[69]これらの子供は、子宮内（胎盤経由）から始まり、生涯を通じてより高いレベルの汚染物質にさらされており、呼吸器疾患、胃腸疾患、精神疾患などの健康への悪影響のリスクが高くなります。[69]
ファストファッションは、環境正義コミュニティを、合成粒子や綿埃の吸入による呼吸器疾患につながる換気不良などの職業上の危険にさらします。[70]繊維染色はまた、未処理の廃水が住民や家畜が使用する水システムに流れ込むことで、環境正義コミュニティを毒素や重金属にさらす可能性があります。[70]衣料品生産の95％は、労働者が十分な資源を持たない低所得国または中所得国で行われています。[70]
女性の抹殺
環境正義運動は差別の解消を目指しているが、運動が擁護から制度改革へと発展するにつれ、女性は歴史的に差別されてきた。草の根運動活動は女性が主導することが多いが、ジェンダーの不平等は給与所得者が主導する組織の制度化された活動においてより蔓延している。[71]女性たちは、女性の地球と気候行動ネットワーク（WECAN）や女性の地球同盟（WEA）など、独自の国内外の非政府組織を設立することで、この傾向に反撃してきた。
米国環境保護庁の環境不正義の定義には性別は含まれておらず、代わりに人種、肌の色、国籍、収入に関する環境不正義について言及している。統治機関における男女不平等は意思決定の性質に影響を与えることが指摘されており、そのため環境正義をめぐる連邦法や議論には性別の要素が含まれないことが多い。著者のデイビッド・ペローとロバート・ブリュレは「環境正義：人間の健康と環境不平等」の中で、環境不正義は「人種、性別、階級、国家の線に沿って人間に不平等に影響を与えるため、これらのいずれかに重点を置くと、分析アプローチの説明力が薄れる」と書いている。[71] [72]
こうした不平等を背景に、国連、IUCN（国際自然保護連合）、WEDO（女性・環境・開発機構）が共同で設立した「世界ジェンダー・気候同盟」が設立された。これらはすべて、気候変動政策立案におけるジェンダー問題の認知度を高めるために設立された。[71]
環境法では
コスト障壁
環境正義へのマイノリティの参加を阻む大きな障壁の 1 つは、システムを変更し、企業がマイノリティの人口が多い地域に有毒廃棄物やその他の汚染物質を投棄するのを阻止しようとする初期費用です。環境正義のために闘い、環境人種差別をなくそうとするには、莫大な訴訟費用がかかります。[73]たとえば、英国では、原告が相手方の費用を負担しなければならないという規則があり、特に低所得のマイノリティ グループの場合、費用の問題がさらに悪化します。また、環境正義グループが企業に汚染の責任を負わせ、廃棄物処理に関するライセンスの問題に違反させる唯一の方法は、規則を施行していないとして政府を訴えることです。これは、ほとんどの人が支払えない法廷費用につながります。[74]これは、2005 年から 2009 年までの 210 件の司法審査事件のうち、56% が費用のために進行しなかったという事実からもわかります。[75]
他の運動や哲学との関係
気候正義
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気候変動と気候正義は、環境正義とそれが環境正義コミュニティに与える大きな影響について議論する際の要素でもある。[79]大気汚染と水質汚染は、極端な気温上昇、降水量の増加、海面上昇などの有害な影響を及ぼす可能性がある気候変動の2つの要因である。[79] [80]このため、コミュニティは洪水や干ばつなどの事象に対してより脆弱になり、食糧不足や感染症、食糧関連、水関連の病気への曝露の増加につながる可能性がある。[79] [80] [81]現在、十分な処理が行われていないため、世界で発生する廃水の80％以上が環境に放出されている。国連水資源局によると、高所得国は平均して、排出する廃水の70％を処理している。[82] [83] [84]
気候変動は脆弱な人々に最も大きな影響を及ぼすと予測されている。[81]
気候正義は環境正義、特に草の根の気候正義の影響を受けています。[85]
海の正義
「オーシャン・コレクティブ」と「アーバン・オーシャン・ラボ」の代表で海洋生物学者のアヤナ・エリザベス・ジョンソンは、海洋正義について次のように述べている。「海洋保全と社会的平等の問題が交わるところ。洪水や汚染で最も被害を受けるのは誰か、保全対策の恩恵を受けるのは誰か？海面が上昇し、嵐が激化するにつれ、こうした疑問はますます緊急性を増すばかりであり、社会がそれらの疑問にどう答えるかを考える際には、公平性が中心的な考慮事項となるはずだ」[86]
2023年12月、バイデン政権は海洋正義を改善するための総合戦略を発表した。この戦略の主な目標は以下のとおり。
- 海に依存し、環境破壊にほとんど貢献していない人々が、海洋破壊の影響で苦しんだ過去の不公平を是正します。その中には、先住民、アフリカ系アメリカ人、ヒスパニック系アメリカ人、ラテン系アメリカ人が含まれます。
環境保護団体もこの決定を支持した。オセアナ（非営利団体）副会長ベス・ローウェル氏によると、「沖合掘削、漁業管理、プラスチック汚染の削減は、こうした声が必要な分野のほんの一部に過ぎない」という。[87]
新しい戦略をまとめた公式文書の中で、政権はこれらの原則の過去の実施例をいくつか挙げている。その一つは、ハワイ諸島付近のパパハナウモクアケア海洋国定公園の管理戦略「マイ・カ・ポ・マイ」で、先住民コミュニティとの協議を経て考案されたものである。[88]
環境保護主義
一般的な環境保護主義と比較して、環境正義は日常生活に重点を置き、より草の根的なものだと考えられています。[89]環境正義の支持者は、主流の環境保護運動は人種差別的かつエリート主義的であることがあると主張しています。[89] [90]
生殖の正義
生殖正義運動の参加者の多くは、自分たちの闘いが環境正義運動と関連していると考えており、その逆もまた同様である。ロレッタ・ロスは生殖正義の枠組みを「女性が自らの生殖の運命を決定する能力」を扱うものと説明し、これは「地域社会の状況に直接関連しており、これらの状況は個人の選択とアクセスの問題だけではない」と主張している。[91]このような状況には、有毒廃棄物の設置や食品、空気、水路の汚染など、環境正義の中心となるものが含まれる。
モホーク族の助産師カツィ・クックは、ゼネラル・モーターズの スーパーファンドの敷地で汚染された魚や水にさらされることによる母体の有毒汚染に対処するため、1980年代にマザーズ・ミルク・プロジェクトを設立した。このプロジェクトは、妊娠と授乳を通じてアクウェサスネの女性とその子供たちに汚染が不均衡に及ぼした影響を強調し、生殖と環境正義の交差点を示している。[92]クックは、「女性の胸には、その世代と社会、そして自然界との関係が流れている」と説明している。[93]
エコフェミニズム
エコフェミニストは、環境保護主義とフェミニスト哲学の交差点を見出しています。エコフェミニズムは、環境における女性の健康への影響に関する運動や研究と混同されるべきではありません。研究者で作家のサラ・バッキンガムは、エコフェミニズムの基盤は「女性の平等は環境を悪化させることで達成されるべきではなく、環境改善は女性を犠牲にして達成されるべきでもない」という主張に根ざしていると説明しています。 [94]その起源は、フェミニスト理論、フェミニスト精神性、動物の権利、社会生態学、反核、反軍国主義の組織にあります。[95]エコフェミニズムは、そのさまざまな交差点のため、一貫性がなく、気候危機への取り組みの可能性がないと批判されてきました。[96]
エコフェミニストの懸念は、環境団体に参加したり、国内外の議論に貢献したりするフェミニスト研究者によって取り上げられている。その例としては、全米女性健康ネットワークによる産業保健と環境保健に関する研究、生殖・遺伝子工学に抵抗するフェミニストネットワーク（FINRRAGE）による生殖技術と遺伝子工学の批判、女性・人口・環境委員会による人口抑制への環境アプローチの批判などがある。[95]
世界中
環境正義運動は、世界中の地域紛争から生まれています。環境正義アトラスは、2020年4月時点で世界中の3,100の環境紛争を記録しており、さらに多くの紛争が記録されていないことを強調しています。[5]
アフリカ
コンゴ民主共和国
コンゴ民主共和国（DRC）における コバルトと銅の採掘は、環境的不公正と数多くの環境紛争を引き起こしている。
コンゴ民主共和国で採掘される紛争鉱物は武力紛争を永続させます。
エチオピア
金やその他の鉱物の採掘は、エチオピアにおける環境不公正や環境紛争を引き起こしている。
ケニア
ケニアは1963年の独立以来、環境保護主義に力を入れてきた。ワンガリ・マータイなどの環境活動家は自然資源や環境資源を擁護し、ダニエル・アラップ・モイとその政府としばしば対立してきた。ケニアは急速な都市化から生じる環境問題に悩まされており、特にナイロビでは、標準軌鉄道やナイロビ高速道路などのインフラ開発のために、公共スペースであるウフル公園やナイロビ国立公園などの動物保護区が侵害されている。環境弁護士の一人であるカリウキ・ムイグアは、環境正義と情報へのアクセスおよび法的保護を擁護し、ケニアのマイルストーンに関する環境正義論文を執筆している。[97]
ナイジェリア
1956年から2006年まで、ニジェールデルタでは最大150万トンの石油が流出した（エクソンバルディーズ号の原油流出量の50倍）。[98] [99]この地域の先住民は、これらの環境問題の結果、生計の手段を失い、自分たちの土地から抽出された莫大な石油収入の見返りに何の利益も受け取っていない。環境紛争は、ニジェールデルタで進行中の紛争を悪化させている。[100] [101] [102]
ナイジェリアの石油資源が豊富なデルタ地帯の先住民族であるオゴニ族は、シェル石油の掘削による環境および経済への壊滅的な影響に抗議し、ナイジェリア政府とシェルによる人権侵害を非難してきた。1995年に非暴力のオゴニ族生存運動（MOSOP）の創設者であるケン・サロ・ウィワを含む9人のオゴニ族活動家が処刑されて以来、彼らの国際的な訴えは劇的に強まった。[103] [100] [101] [102]
南アフリカ
南アフリカの植民地政府とアパルトヘイト政府の下では、何千人もの黒人南アフリカ人が先祖伝来の土地から追い出され、野生動物公園の建設が進められた。アースライフ・アフリカは1988年に結成され、アフリカ初の環境正義団体となった。1992年には、環境活動家や社会正義と環境正義に関心を持つ団体の活動を調整する全国的な統括団体である環境正義ネットワークフォーラム（EJNF）が設立された。1995年までにネットワークは150の加盟団体に拡大し、2000年までに600を超える加盟団体が加わった。[104]
1994年のアフリカ民族会議（ANC）の選挙で、環境正義運動は政府内に同盟者を得た。ANCは、南アフリカでは「貧困と環境悪化は密接に関連している」と指摘した。[出典が必要] ANCは、環境の不平等と不正義は党のポストアパルトヘイト復興開発任務の一環として対処されることを明確にした。1996年に最終決定された南アフリカの新憲法には、南アフリカ人に「健康や幸福に害を及ぼさない環境」と「現在の世代と将来の世代の利益のために、合理的な立法措置やその他の措置を通じて環境を保護する」権利を認める権利章典が含まれている。
- 汚染と生態系の劣化を防ぐ;
- 保全を促進する。そして
- 正当な経済的・社会的発展を促進しながら、生態学的に持続可能な開発と天然資源の利用を確保する」[104]
南アフリカの鉱業は、固形廃棄物の最大の発生源であり、廃棄物全体の約3分の2を占めている。[曖昧]過去1世紀にわたる事故の結果、鉱山労働者の間で何万人もの死者が出ている。[105]石綿肺などの仕事関連の病気による死亡や衰弱性疾患も数件発生している。[要出典]鉱山の近くに住む人々にとって、空気と水の質は悪い。騒音、ほこり、危険な機器や車両も、鉱山の近くに住む人々の安全を脅かす可能性がある。[要出典]これらのコミュニティは貧しく黒人であることが多く、自宅の近くに鉱山を設置することに関して選択の余地がほとんどない。国民党は、労働者の健康と安全に関する懸念と、採掘作業中および採掘作業後の土地の再生の必要性を認識することにより、環境への配慮に対処し始めた新しい鉱物法を導入した。 1993年にこの法律は改正され、新しい鉱山は着工前に環境管理計画報告書（EMPR）を作成することが義務付けられました。これらのEMPRは、鉱山会社に特定の採掘活動による環境への影響をすべて概説し、環境管理のための準備を義務付けることを意図していました。[104]
1998年10月、鉱物エネルギー省は「南アフリカの鉱物と鉱業政策」と題する白書を発表したが、そこには環境管理に関するセクションが含まれていた。白書には「政府は、国の天然資源の管理者としての国家の責任を認識し、国の鉱物資源の重要な開発が持続可能な開発の枠組みの中で、国の環境政策、規範、基準に従って行われるようにする」と記されている。また、いかなる環境政策も「費用対効果が高く競争力のある鉱業を確保しなければならない」と付け加えている。[104]
アジア
ノア・ディフェンバウとマーシャル・バークは、アジアにおける不平等の研究で、経済格差と地球温暖化の相互作用を実証した。例えば、グローバリゼーションと工業化は地球温暖化の可能性を高めた。しかし、工業化は富の不平等を永続させることにもなった。例えば、ニューデリーはインド大陸における産業革命の震源地であるが、富の格差は大きい。さらに、地球温暖化により、スウェーデンやノルウェーなどの国は気温上昇を利用できるが、世界の最貧国のほとんどは、地球温暖化が起こらなかった場合よりも大幅に貧しくなった。[106] [107]
中国
中国では、工場が窒素酸化物や二酸化硫黄などの有害廃棄物を排出し、健康被害を引き起こしている。ジャーナリストで科学ライターのフレッド・ピアースは、中国では「都市の大気のモニタリングは、粒子状物質であったり、窒素酸化物や二酸化硫黄、オゾンなど、1つまたは多くても2つの汚染物質に集中している。同様に、これらの毒素の影響に関するほとんどの医学的研究は、単一の汚染物質と呼吸器疾患や心血管疾患などの疑わしい健康影響との関連を探している」と指摘している。[108]中国は、世界の人為的な二酸化硫黄（SO 2）、窒素酸化物（NO x ）、粒子状物質による汚染の約3分の1を排出している。 [108]国際協力による世界疾病負担研究では、毎年110万人の中国人が大気汚染の影響で亡くなっており、これは世界の死亡者数の約3分の1に相当します。[108]大気汚染による死亡の経済的損失は、年間2,670億元（380億米ドル）と推定されています。[109]
インドネシア
インドネシアにおける 環境紛争には以下のものがあります。
- アルンガス田では、エクソンモービルの天然ガス輸出産業の発展が、アチェの反乱を助長した。自由アチェ運動に率いられた分離主義戦闘員は、アチェ州にほとんど利益をもたらさずにこの地域から数十億ドルのガス収入を奪った中央政府からの独立を試みていた。ガス産業に向けられた暴力により、エクソンはアルンガス田の保護のためにインドネシア軍と契約を結び、その後アチェで人権侵害が起こった。[110]
マレーシア
マレーシアの環境正義運動は、次のような紛争から生まれました。
- ライナス先端材料工場：2012年から2023年にかけて100万トンを超える放射性廃棄物を生産する希土類処理工場。
韓国
韓国における環境正義運動は、次のような紛争から生まれました。
オーストラリア
オーストラリアは多くの環境的不公正に悩まされてきたが、その多くは天然資源の採取を目的とした企業の汚染プロジェクトによって引き起こされてきた。例えば、核施設や有害廃棄物処理施設の差別的な立地などである。 [111] [112]これらのプロジェクトは、地元の気候、生物多様性、経済的に貧しい地域の地元住民の健康に悪影響を及ぼしてきた。また、これらのプロジェクトは、その「経済的」利益を主張する傾向にある地方政府や中央政府からの抵抗もほとんど受けていない。しかし、これらのプロジェクトは、環境正義団体、地域社会、先住民グループからの強い抵抗に直面してきた。[113]オーストラリアには先住民人口が多く、彼らはしばしばこれらのプロジェクトによる最悪の影響に不釣り合いに直面する。
- ウェストコネックス高速道路プロジェクト、シドニーおよびニューサウスウェールズ州（NSW）
ウェストコネックス高速道路プロジェクトは、急成長する都市としてシドニーが抱えるインフラ不足への解決策として浮上した。この高速道路プロジェクトは現在建設中で、全長33kmの新設および改良高速道路をカバーし、市内のM4およびM5高速道路と接続される。最新のウェストコネックス有料道路は2019年に開通した。ニューサウスウェールズ州政府は、この高速道路がシドニーの交通渋滞問題に対する「ミッシングリンク」であると考えており、このプロジェクトは雇用創出などのさらなる経済的利益をもたらすと主張している。
ウエストコネックス・アクション・グループ（WAG）は、高速道路近くの住民は、交通量の増加とトンネル内の換気されていない煙突によって引き起こされる高レベルの大気汚染の悪影響を受けていると述べた。抗議者らはまた、高速道路が近いことで特に子供たちが危険にさらされると主張している。
この高速道路は、シドニー公園での長期にわたる占拠キャンプや、逮捕に至った警察や建設作業員との衝突など、さまざまな形で抵抗に直面してきた。WAGは、高速道路によって財産が損害を受けた人々のために、損害記録簿を設置し、損害の範囲を記録し、被害を受けた人々を支援する。WAGは、損害賠償基金の設立、独立した損害評価、潜在的な集団訴訟を求める運動を通じてこれを行った。[114]
- イェリーリーウラン鉱山、西オーストラリア州
イェリリーウラン鉱山はカナダの企業カメコが運営している。この鉱山は全長9キロメートルの露天掘り坑道を掘り、チワル族にとって大切なセブンシスターズ・ドリーミング・ソングラインを含む2,400ヘクタールの伝統的な土地を破壊することを目的としていた。この鉱山は10年以上にわたりチワル族、特に女性たちからの強い抵抗に直面してきた。
この鉱山は国内最大のウラン鉱床で、900万リットルの水を使用し、数百万トンの放射性廃棄物を生み出している。鉱山が操業している間、つまり2043年まで、この廃棄物は約3,600万トン発生することになる。
チウラルの女性グループがカメコを訴え、最初は勝訴した。環境保護庁（EPA）は、希少なスティゴファウナや希少なソルトブッシュの西部全個体群を含むいくつかの種を絶滅させ、マリーファウル、プリンセスインコ、グレータービルビーなどの他の野生生物に害を及ぼす可能性が高いとして、鉱山を中止した。しかし、州および連邦当局はEPAに反対し、2019年に鉱山を承認した。[115]
- ノーザンテリトリー（NT）のティモール海にあるサントス・バロッサ沖合ガス田
2021年3月、南オーストラリア州ノーザンテリトリー石油探査（SANTOS）は、ノーザンテリトリーのティモール海のバロッサガス田に投資し、地元に雇用をもたらすとしてノーザンテリトリー政府から大歓迎を受けた。しかし、環境正義団体は、気候と生物多様性に重大な影響を及ぼすとして、この動きを非難した。特に重要なのは、地元の島々の所有者であるティウィ族が十分な協議を受けておらず、流出があれば地元のヒラメガメやオリーブヒメウミガメの個体群に被害が出ることを懸念していると、環境正義団体が強調したことだ。
ティウィ族に対するこの無視は、ダーウィンのサントス本社前でバロッサガスプロジェクトの中止を要求する抗議活動を含む、多くの団体からの抗議を引き起こした。2021年9月、オーストラリア、韓国、日本の環境正義団体の連合が、Stop Barossa Gasという名前で団結し、プロジェクトに反対した。[116] 2022年3月、ティウィ族は、 KEXIMと韓国貿易投資公社（韓国の開発金融機関）が約10億ドルをプロジェクトに資金提供するのを阻止するために、裁判所に仮差し止め命令を申し立てた。ティウィ族は、サントスとの協議の欠如と、プロジェクトがもたらす有害な環境影響に基づいてこれを行った。2022年6月、ティウィ族は同じ理由で別の訴訟を起こしたが、今度はサントスに対して直接訴訟を起こした。[117]
ヨーロッパ
欧州環境機関（EEA）は、汚染などの環境被害への曝露は貧困と相関関係にあると報告しており[118]、貧しい国々は環境被害に苦しむ一方で、高所得国は汚染の大部分を生み出している。西ヨーロッパでは環境不平等の証拠がより広範囲に及んでいる。[118]
ロマ人は環境差別を受けている少数民族です。差別的な法律により、多くの国でロマ人は水道や下水道へのアクセスが悪く、有害廃棄物にさらされるスラム街やゲットーでの生活を強いられています。[119]
欧州連合は、すべての人々が健全な環境に対する権利を有するとする宣言を実施することで、環境正義の実現を目指している。ストックホルム宣言、1987年のブルントラント委員会の報告書「我々の共通の未来」、リオ宣言、欧州連合基本権憲章第37条など、これらはすべて、欧州人が環境正義に向けて行動するために制定した法律である。[119]
スウェーデン
スウェーデンは1969年にDDTを禁止した最初の国となった。[120] 1980年代には、女性活動家が組織化して農薬に汚染されたベリーからジャムを作り、国会議員に提供した。[121] [122]国会議員はこれを拒否し、これはエコフェミニズムにおける直接行動の例としてしばしば引用されている。
イギリス
米国の環境正義運動の主な課題は、人種、不平等、環境の問題に取り組んできたが、世界中の環境正義キャンペーンは発展し、焦点が移り変わってきた。例えば、英国のEJ運動は全く異なっている。貧困と環境の問題に焦点を当てているが、健康の不平等や社会的排除の問題にも取り組んでいる。[123]英国を拠点とするNGOである環境正義財団は、環境安全保障の必要性と基本的人権の擁護を直接結び付けようと努めてきた。[124]彼らは、環境問題と社会的不正義を結び付ける注目を集めるキャンペーンをいくつか立ち上げた。違法・無報告・無規制（IUU）漁業に反対するキャンペーンは、「海賊」漁師が地元の職人漁業コミュニティから食料を盗んでいることを強調した。[125] [126]彼らはまた、ウズベキスタンの綿花生産に関わる環境および人権侵害を暴露するキャンペーンを立ち上げた。ウズベキスタンで生産される綿花は、多くの場合、子供たちによって低賃金または無給で収穫されています。さらに、作物の灌漑用水資源の不適切な管理により、アラル海はほぼ消滅しました。[127]環境正義財団は、ウォルマートやテスコなどの大手小売業者にウズベキスタン綿花の販売を停止するよう請願し、成功しました。[128]
気候変動に対する代替策の構築
フランスでは、数多くの「オルタナティバ」イベント、つまり代替案の村が、気候変動や環境正義の欠如に対する何百もの代替案を提示し、人々の意識を高め、行動の変化を促しています。これらのイベントは、ビルバオ、ブリュッセル、ジュネーブ、リヨン、パリなど、フランスとヨーロッパの60以上の都市で開催済みまたは開催予定です。
北米および中米
ベリーズ
ベリーズの地域紛争から生まれた環境正義運動には以下のものがあります。
- ベリーズ政府は2010年以降、地元コミュニティと協議することなく石油採掘権を付与し始め、沖合での石油掘削は、この地域の主な経済活動である地元の漁師や観光業と協議することなく許可され、マヤ族やガリフナ族のコミュニティに影響を与えている。環境保護団体のオセアナは、 2011年に沖合での石油掘削に関する国民投票を発動するために2万人以上の署名を集めたが、ベリーズ政府は8千人以上の署名を無効にし、正式な国民投票の可能性を阻止した。これに対して、オセアナとパートナー組織は非公式の「国民投票」を組織し、その結果、ベリーズ人の90％が沖合での探査と掘削に反対票を投じた。ベリーズの最高裁判所は2013年にベリーズ政府が2004年と2007年に発行した沖合掘削契約を無効と宣言したが、政府は2015年に沖合掘削の開始を再検討し、ベリーズの領海の99%で石油とガスの探査を許可する新しい規制の可能性を検討した。2022年、オセアナは別のモラトリアム国民投票のための署名を集め始めた。[129]
- チャリロダム
カナダ
カナダの地域紛争から生まれた環境正義運動には以下のものがあります。
ドミニカ共和国
ドミニカ共和国の地域紛争から生まれた環境正義運動:
グアテマラ
グアテマラの地域紛争から生まれた環境正義運動には、
エルサルバドル
エルサルバドルの地域紛争から生まれた環境正義運動には以下のものがあります。
- パシフィック・リム・マイニング・コーポレーション所有のエルドラド鉱山
カナダの企業パシフィック・リム・マイニング・コーポレーションは、カバーニャス県サン・イシドロのエル・ドラド地区で金鉱山を運営している。この鉱山は、採掘プロセスに大量の水が使用されるため真水へのアクセスが制限されるなど、地元の環境に多大な悪影響を及ぼしている。また、地元の水源が汚染され、地元住民や家畜の健康に悪影響が及んでいる。さらに、エルサルバドルの調査員は、鉱山に近い 2 つの川で危険なレベルのヒ素を発見した。
鉱山の操業は紛争を引き起こし、地域社会の分裂を増大させ、鉱山反対派に対する脅迫や暴力を誘発した。2008年に地元グループの抵抗によりプロジェクトが中止された後、この暴力は激化した。今日までに、鉱山反対派の地元グループで少なくとも6人がパシフィック・リムの存在に関連して死亡した。鉱山反対の強さは、プロジェクトに反対する全国的な運動に貢献した。2008年と2009年、現職大統領と選出大統領の両方が、パシフィック・リムの操業を暗示するライセンスの延長を拒否することに公に同意。最近では、新大統領サンチェス・セレンが「エルサルバドルでは採掘は実行可能ではない」と述べた。[130]
ホンジュラス
ホンジュラスは、鉱業、水力発電、伐採産業を中心に、環境正義をめぐる数々の闘争を経験してきた。最も注目を集めた事件の一つは、グアルカルケ川のアグア・サルカ・ダム建設に反対したホンジュラスの先住民族・環境権活動家ベルタ・カセレスの暗殺である。2016年のカセレスの殺害は、広範囲にわたる怒りを巻き起こし、ホンジュラスの環境活動家や先住民族活動家が直面しているリスクに国際的な注目を集めた。[131]
メキシコ
メキシコの地域紛争から生まれた環境正義運動には、
ニカラグア
ニカラグアの地域紛争から生まれた環境正義運動には以下のものがあります。
2012年、ニカラグア政府は全長286キロの大運河建設を承認した。新運河の大部分は、同国にとって重要な淡水源であるニカラグア湖を通る。運河は幅83メートル、深さ27.5メートルで、長距離船舶の航行に適している。関連インフラには、2つの港、空港、石油パイプラインなどがある。
ブルーフィールズ黒人クレオール先住民共同体コーディネーター（CCNCB）などの運河建設反対派は、運河が生物多様性や、ボサワスやブルーフィールズ湿地などの保護地域に与える影響を懸念している。また、反対派は運河の建設により立ち退きを強いられるミスキート族、ウルワ族、クレオール族などの先住民や部族への影響も懸念している。現在まで、ニカラグア政府はさまざまな実現可能性調査の結果を公表していない。
運河建設の承認以来、環境正義団体と先住民団体は、国内裁判所に審査を求める請願書を提出し、国際人権委員会にも1件提出した。2017年、これらの団体は、国内裁判所が「大運河法」を拒否する請願書を却下したことにより、挫折を味わった。[132]
アメリカ合衆国
環境不平等の定義では、通常、「不平等な曝露」（環境被害への不平等な曝露）または「差別的意図」（多くの場合、人種に基づく）のいずれかが強調されます。不平等な曝露は、健康および社会に影響を及ぼします。[133]貧困と人種は環境不平等に関連しています。貧困層は、産業有毒大気放出による人間の健康への影響の20％以上を占めていますが、全国人口の12.9％と比較して高くなっています。[134]収入やその他の要因をコントロールしながら、人種と民族の影響を統計的にテストするいくつかの研究では、すべての収入帯にわたって曝露における人種格差が続いていることが示唆されています。[135]
州は、費用便益分析（CBA）の観点から、有毒施設を貧困地域の近くに設置することを優先する場合もあります。CBAでは、有毒施設を5,000人の裕福な都市の近くよりも、20,000人の貧困層の都市の近くに設置することが好まれる場合があります。[136]レンジ・リソーシズ のテリー・ボッサート氏は、住民がより多くの資金を持っていて、その慣行に異議を唱えることができる裕福な地域ではなく、意図的に貧困地域に事業所を置いていると述べたと伝えられています。[137]北カリフォルニアのイーストベイ製油所回廊は、人種と収入と有毒施設への近さに関連する格差の例です。[138]
ワシントン州シアトルでは、ドゥワミッシュ川がスーパーファンド地域に指定されたことを受けて、2001年にドゥワミッシュ川コミュニティ連合（DRCC）が結成されました。[139] DRCCは、地元のコミュニティや民間および公共団体と協力して、ドゥワミッシュ渓谷の家族が直面している大気汚染と水質汚染への不均衡な曝露に取り組んでいます。ドゥワミッシュ渓谷の住民は、主に低所得の南米および中米からの移民、先住民、難民で構成されています。[140]
アフリカ系アメリカ人
アフリカ系アメリカ人は、さまざまな環境正義の問題に影響されている。悪名高い例の 1 つは、ルイジアナ州の「キャンサー アレー」地域である。[141]バトン ルージュとニューオーリンズの間のミシシッピ川沿いの 85 マイルのこの一帯には、米国で製造される石油化学製品の 4 分の 1 を生産する 125 社の企業が集まっている。このニックネームは、米国の平均と比較して、がんと診断される住民の割合が高いことから付けられた。[142]米国公民権委員会は、ルイジアナ州の現在の州および地方自治体の危険施設許可制度、およびアフリカ系アメリカ人の低い社会経済的地位と限られた政治的影響力の結果として、アフリカ系アメリカ人コミュニティがキャンサー アレーの影響を不釣り合いに受けていると結論付けている。[143]長期的な環境不正義の別の事例は、フロリダ州マイアミの「ウェスト グローブ」コミュニティで発生した。 1925年から1970年まで、「ウエストグローブ」の主に貧しいアフリカ系アメリカ人の住民は、オールドスモーキーと呼ばれる大型ゴミ焼却炉からの発がん性物質の排出と有毒廃棄物の排出による悪影響に耐えていました。[144]公害として公式に認められたにもかかわらず、焼却炉プロジェクトは1961年に拡大されました。周囲の主に白人の地域がオールドスモーキーの悪影響を経験し始めてから、焼却炉を閉鎖するための法廷闘争が始まりました。
さらに、多くのアフリカ系アメリカ人住民は、コミュニティの環境格差によって引き起こされた健康問題を見逃したり、見落としたりしてきました。残念なことに、これらの合併症の多くは医療業界によって見落とされ、呼吸器系や心臓疾患に苦しむ人々の健康を損ないました。アメリカ心臓協会は、大気汚染への曝露と心血管疾患および死亡との関係を示すデータ分析をまとめました。[145]
先住民族グループ
先住民族はしばしば環境不正の被害者となる。アメリカ西部のウラン採掘に関連した虐待をネイティブアメリカンは受けてきた。ナバホ族の領土にあるニューメキシコ州チャーチロックは、ナバホ族の土地で最も長く継続してウラン採掘が行われていた場所である。1954年から1968年まで、部族はナバホ族の家族の同意を得ることも、活動の結果を報告することもない採掘会社に土地を貸し出していた。採掘者は限られた水資源を著しく枯渇させただけでなく、ナバホ族の残っていた水資源をウランで汚染した。2大採掘会社であるカー・マギーとユナイテッド・ニュークリア・コーポレーションは、連邦水質汚染防止法は彼らには適用されないと主張し、ネイティブアメリカンの土地は環境保護の対象ではないと主張した。裁判所は1980年まで、彼らに米国の浄水規制に従うよう強制しなかった。[143]
ケベック州北部のイヌイット社会は、ダイオキシンやポリ塩化ビフェニル（PCB）などの残留性有機汚染物質（POPs）に過度にさらされてきた。これらの汚染物質の中には、米国で数十年前に使用された殺虫剤が含まれている可能性がある。[146] PCBは生物の脂肪組織内で生体蓄積および生体濃縮するため、イヌイットの伝統的な高脂肪の海生動物の食事は、成人と胎児の両方に重大な健康影響を及ぼしてきた。 [146] PCBの生産は2001年に残留性有機汚染物質に関するストックホルム条約によって国際的に禁止されたが、PCBは環境や生物圏に数十年以上存在する可能性がある。子宮内曝露と母乳への濃縮により、新生児に重大なリスクをもたらす。[147]
ラテン系
ラテン系アメリカ人の間で最も一般的な環境的不公正の例は、農業労働者が直面する農薬への曝露である。1972年にDDTやその他の塩素化炭化水素系農薬が米国で禁止された後、農家はパラチオンなどのより急性毒性の強い有機リン系農薬を使い始めた。米国の農業労働者の大部分は不法移民として働いており、政治的に不利な立場にあるため、農薬への日常的な曝露に抗議したり、連邦法の保護の恩恵を受けることができない。[143]綿花産業における化学農薬への曝露は、インドやウズベキスタンの農家にも影響を与えている。エンドスルファンは、人間の健康と自然環境への潜在的な脅威のため、世界の他の多くの国では禁止されており、非常に有毒な化学物質であり、それが使用されている多くの発展途上国ではその安全使用が保証されていません。エンドスルファンはDDTと同様に有機塩素化合物であり、標的の害虫を殺した後も長い間環境に残留し、人々と野生生物に致命的な遺産を残します。[148]
米墨国境沿いの都市の住民も影響を受けている。マキラドーラは米墨国境沿いにあるアメリカ、日本、その他の外国企業が運営する組立工場である。マキラドーラはメキシコの安価な労働力を使って輸入部品や原材料を組み立て、完成品を米国に輸送する。廃棄物の多くは下水溝、溝、砂漠に不法投棄される。リオグランデ川下流域では、マキラドーラは住民の95%が飲料水を得ている川に有毒廃棄物を投棄している。テキサス州ブラウンズビルとメキシコのマタモロスの国境都市では、無脳症（脳のない状態で生まれる赤ちゃん）の発生率が全国平均の4倍である。[149]
若者
ヘルド対モンタナ州は、 2023年6月12日に米国で裁判にかけられた最初の州憲法に基づく気候訴訟であった。 [150]この訴訟は、2020年3月に当時2歳から18歳までのモンタナ州在住の若者16人によって提起され、 [151]彼らは、州の化石燃料産業への支援が彼らの生活への気候変動の影響を悪化させ、モンタナ州憲法で義務付けられている「現在および将来の世代のためにモンタナ州で清潔で健康的な環境」 [152]に対する権利を否定していると主張した。 [153] 2023年8月14日、裁判所の判事は青年原告に有利な判決を下したが、州は判決を控訴する意向を示した。 [154]モンタナ州最高裁判所は2024年7月10日に口頭弁論を行い、7人の判事がこの訴訟を審議中とした。 [155]
南アメリカ
南米では、何十年にもわたりコミュニティが環境悪化や資源採掘の影響に直面しており、環境正義の闘いは社会運動や政治運動の重要な特徴となっている。特に南米の鉱業は、土地の権利、水利用、汚染などの問題をめぐって、鉱業会社、政府、地元コミュニティの間で紛争を引き起こしている。特に先住民は鉱業による影響を不釣り合いに受けており、多くのコミュニティが移住、伝統的な生計の喪失、有毒化学物質や汚染への曝露による健康への悪影響を経験している。グローバル・ウィットネスの報告書は、南米は環境活動家にとって世界で最も危険な地域であるとし、2019年には少なくとも98人が殺害されたとしている。[156]
アルゼンチン
アルゼンチンの地域紛争から生まれた環境正義運動には、
- バホ・デ・ラ・アルンブレラ鉱山、カタマルカ、アルゼンチン: バホ・デ・ラ・アルンブレラ鉱山は、アルゼンチン北西部カタマルカ州にある露天掘りの銅・金鉱山です。この採掘プロジェクトは 1990 年代後半に始まり、それ以来、重大な環境正義紛争の中心となっています。この鉱山はグレンコア社によって運営されており、同社は株式の 50% を所有しています。カナダ企業のゴールドコープとヤマナ・ゴールドは、それぞれ 37.5% と 12.5% を保有しています。人々は、水質汚染、森林破壊、先住民コミュニティの強制移住など、この鉱山の潜在的な環境影響について懸念を表明しています。鉱山の運営者は、抗議者に対する過剰な武力の使用や労働者の権利の侵害など、人権侵害の非難にも直面しています。これらの懸念にもかかわらず、鉱山は操業を続けており、その拡張計画は地元コミュニティと環境保護団体から大きな抵抗に直面しています。ラ・アルンブレラが操業を開始した後、カタマルカでは他の採掘プロジェクトは拒否されました。[157]
ブラジル
ブラジルの地域紛争から生まれた環境正義運動には、
- ベロモンテ水力発電ダム、ブラジル、パラ州：ベロモンテは、 2011年に着工し2019年に完成したブラジルのシングー川の水力発電プロジェクトである。現在、設備容量で世界第5位の水力発電ダムである。このダムは、ノルテ・エネルギアと呼ばれるコンソーシアムが所有しており、その大部分は政府が所有し、主にBNDESが出資しているが、鉱業大手のヴァーレが約5％を所有している。このプロジェクトは、今後20年間でアマゾン川流域に60以上の大型ダムを建設するというブラジル政府の計画における最大のインフラ複合体であり、組織、世論、地域の住民から数多くの批判と公然たる抵抗を受けている。その建設は、建設許可前に協議されなかった先住民の反対を受け、非常に紛争を巻き起こしている。このプロジェクトは、工事開始前の環境影響評価が不足していると批判されている。ベロモンテダムはシングー川の流れを変え、熱帯雨林の広範囲を破壊し、5万人以上の人々に影響を与え、2万人以上を避難させました。このダムは、川に依存している先住民族の生存を脅かしています。[158]
エクアドル
エクアドルにおける注目すべき環境正義運動は、いくつかの地域紛争から生まれました。
- シェブロン・テキサコのラゴ・アグロ油田での石油事業は、1967年から1989年の間に1700万ガロンの原油を地元の水道に流出させた。また、190億ガロン以上の有毒廃水を、裏張りのない露天掘りや地域の河川に投棄した。[159]米国の弁護士スティーブン・ドンジガーの代理で、先住民は損害賠償を求めて米国とエクアドルの裁判所で数十年にわたってシェブロンと争った。 [159]
- ヤスニITTイニシアチブは2007年にヤスニ国立公園からの石油採掘を阻止しようとしたが失敗し、2016年に掘削が始まった。
ペルー
ペルーにおける注目すべき環境正義紛争には、
- ラス バンバス銅鉱山
- ヤナコチャ金鉱
- リマの緑地格差は、裕福な地域と比較して沿岸砂漠地域の環境リスクを高めている[160]
2024年3月下旬、コスタリカに本部を置く米州人権裁判所は、ペルー政府が冶金施設の汚染によって人々に身体的・精神的被害を与えた責任があるとの判決を下し、被害者に対して無償の医療と金銭的補償を提供するよう政府に命じた。[161]
国境を越えた移動ネットワーク
アメリカで始まった環境正義ネットワークの多くは、その視野を他の多くの国々にまで広げ、環境正義のための国境を越えたネットワークとなった。これらのネットワークは、環境正義を世界のあらゆる地域にもたらすとともに、世界中のすべての市民を保護し、世界中で起こっている環境的不正義を減らすために活動している。以下に、主要な国境を越えた社会運動組織をいくつか挙げる。[56]
- Amazon Watch - エクアドル、ペルー、コロンビア、ブラジルのアマゾン川流域の熱帯雨林の保護と先住民の権利を訴える団体。
- バーゼル・アクション・ネットワーク– 裕福な先進国から貧しい発展途上国への有毒廃棄物の投棄を終わらせるために活動しています。[162]
- [1]—世界中の環境正義の問題を記録する活動家研究者のネットワーク。
- 環境正義組織、責任、貿易（EJOLT）は、欧州委員会が支援する多国籍プロジェクトです。ヨーロッパ、アフリカ、ラテンアメリカ、アジアの20か国の市民社会組織と大学がケーススタディを構築し、世界中の組織を結び付け、環境正義のインタラクティブな世界地図を作成しています。[163]
- GAIA (世界反焼却炉同盟) – 焼却以外の廃棄物処理方法を見つけるために活動しています。この会社は、世界 77 か国以上で活動しています。
- GR (グローバル・レスポンス) – 活動家や上流労働者階級に人権と生態系を保護する方法を教育する活動を行っています。
- グローバル・ウィットネス- 天然資源の搾取に関連する環境および人権侵害、汚職、紛争を調査し、暴露する国際NGO。
- グリーンピース・インターナショナルは、環境正義の世界的な名称となった最初の組織です。グリーンピースは、有毒廃棄物の国境を越えた取引に対する世界的な意識を高めるために活動しています。
- 害のない医療 – 医療業界の環境への影響を減らすことで公衆衛生の改善に取り組んでいます。[164]
- 先住民環境ネットワーク- 環境を保護し、持続可能な開発を促進するために活動する北米の先住民組織のネットワーク。
- 責任ある技術のための国際キャンペーン – 電子機器に関する企業と政府の説明責任を促進し、技術の廃棄が環境に与える影響について啓発活動を行っています。
- 国際 POPs 排除ネットワーク–環境に有害な残留性有機汚染物質(POPs)の使用を削減し、最終的には廃止するために活動しています。
- NDN Collective は、先住民族の土地を先住民族に返還することを目的とした「Land Back」などのキャンペーンを支援し、先住民族の育成に尽力する先住民主導の組織です。
- PAN（農薬行動ネットワーク）は、有害な農薬の使用を環境に安全な代替品に置き換える活動を行っています。[165]
- レッド・ラテンアメリカーナ・デ・ムヘレス・デフェンソラス・デ・デレチョス・アンビエンタレス - ラテンアメリカの女性環境保護活動家の権利を促進し、環境を保護するために活動する地域ネットワーク。
地球環境活動と政策
地球規模の環境不平等は、脆弱な人々が世界資本主義と土地搾取の結果として環境悪化の被害を不釣り合いに受けている証拠である。[166]しかし、研究では、これらのグループが環境問題に密接な関係にあるため、活動と政策において人権と環境権を交差させる必要性を先駆的に提唱してきたことが証明されている。[167] [166]環境規制にとって、国連などの機関が環境正義を最も効果的に実現する方法を決定する上で、先住民女性と南半球の女性によって主導されているこの世界的な草の根運動の価値を認識することが重要である。[168] [169] [170]近年、環境保健に関する問題に対する国連のアプローチは、先住民女性の固有の慣習と脆弱な立場にある女性の擁護を認め始めている。[166] [167] [171] 科学界によるさらなる研究とジェンダーの視点からの環境問題の分析は、国連やその他の統治機関が環境正義運動を主導する女性活動家のニーズを満たす政策を策定するための重要な次のステップである。[172] [173] [168]
宇宙
近年、社会科学者は宇宙を環境の概念的枠組みで捉え始めている。[174]環境地理学者のクリンガーは、いくつかの地政学派の観点から宇宙の環境的特徴を分析している。[175]たとえば、古典的な地政学的なアプローチからすると、人々の宇宙領域への探査は、実際には国家間の競合し対立する利益の表れであり、つまり、宇宙は地政学的権力を強化し統合するために使われる資産であり、戦略的価値がある。[176]環境地政学の観点からは、持続可能な開発の問題はコンセンサス政治となっている。[177]このように、各国は国際協定や超国家組織に権限を委譲し、地球環境問題を管理する。[178]このような共同生産の慣行は、人間による宇宙の利用にも踏襲されており、つまり、環境地政学において完全な環境正義が存在するどころか、恵まれない国の利益を守るために反応できるのは強力な国家だけである。[179]
人類の宇宙との関わりは環境に基づくものである。なぜなら、宇宙にアクセスするために地球環境を変更したり（例えば、発射場からの局所的な環境変化）、地球環境を研究するための宇宙ベースの技術を開発したり、軌道上の宇宙船で宇宙を探査したり、月面に着陸したりすることで、測定可能な環境フットプリントが残るからである。 [175]さまざまな利害関係者がこの広大な宇宙をめぐって競合する領土的課題を抱えているため、これらのフットプリントの所有権は地政学的権力と関係によって左右され、つまり人類の宇宙への関わりは環境正義の領域に含まれる。[175]
地球上の活動
地球上では、宇宙空間の環境地政学は環境正義の問題、すなわち宇宙船の打ち上げとその打ち上げプロセスが周囲の環境に与える影響、そして宇宙関連の技術や施設が人類社会の発展プロセスに与える影響に直接結びついている。[175]どちらのプロセスも産業、インフラ、情報ネットワークの支援を必要とし、特定の場所で行われるため、地元の領土統治との継続的な相互作用につながる。[180]
打ち上げとインフラ
ロケットは、通常、通常の爆発による潜在的に壊滅的な爆発被害を制御できる地域、一般的には開けた無人地帯で打ち上げられる。[181]人間の生活や居住地がないにもかかわらず、これらの開けた地域には他の形態の生命が存在し、地元の生態系のバランスと物質循環を維持している。[181]ロケット打ち上げによる有毒な粒子状物質は、局所的な酸性雨、動植物の死滅、食糧生産の減少、その他の危険を引き起こす可能性がある。[182]
さらに、宇宙活動は地球規模で環境の不公正をもたらす。宇宙船は成層圏における人間由来の直接的な汚染の唯一の原因であり、そのほとんどは北半球の豊かな経済圏の打ち上げ活動から生じており、地球の北半球がより多くの環境的影響を被っている。[183] [184]
環境的不公正は、下流の人間と非人間のコミュニティへの影響に関する研究が限られていることと、生態系の連鎖と環境における汚染物質の追跡が不十分であることからも明らかです。[185]
宇宙ベースの技術
宇宙技術は自然災害や汚染物質の拡散を追跡するために利用されてきたが、[186]これらの技術やデータの監視へのアクセスは国内でも国間でも非常に不平等であり、環境的不公正を悪化させている。さらに、大国による技術の利用は、恵まれない国での政策や制度の創設につながり、土地利用体制を特定の人間集団の生存に有利または不利になるように変更することさえある。例えば、1980年代に衛星画像を使用して熱帯雨林の森林破壊を測定した最初の報告書が発表されてから数十年の間に、いくつかの環境保護団体が台頭し、ブラジルの国内政策の変更にも影響を与えた。[187]
参照
- ロードアイランド州アルトン– 大規模な汚染染料会社と闘う町
- 炭素税と配当
- 気候変動への耐性
- 脱成長
- エコサイド
- 生態文明
- 環境人類学
- 環境考古学
- 環境契約
- 環境犯罪
- 環境廃棄物
- 環境史
- 環境正義財団
- アパラチア地方の環境正義と石炭採掘
- 米国の環境人種差別
- 環境社会学
- 平等影響評価
- 絶滅債務
- フェンスラインコミュニティ
- 世界の廃棄物取引
- グリーン・ニューディール
- 緑化
- 健康の公平性
- 人間による環境への影響
- カリフォルニア州サンフランシスコのハンターズポイント– スーパーファンドサイトの隣の地区
- 環境訴訟一覧
- 汚染は植民地主義である
- ナショナリズム
- オランダの誤謬
- 資源の正義
- 自然の権利
- ルーラル・アクション– オハイオ州アパラチア地方で社会正義と環境正義を推進する組織
- 持続可能な開発
- 毒性100
- 有害な植民地主義
- ソーラーパンク
- 都市林業の不平等
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さらに読む
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一次資料
- ウェルズ、クリストファー W. (2018)。『戦後アメリカの環境正義：ドキュメンタリー読本』ワシントン大学出版局。ISBN 978-0-295-74369-1。
インタビュー
- キリスト教と環境リテラシーの問題についてヘザー・イートン博士にインタビュー、グリーン・マジョリティ・ラジオ番組、2007 年 7 月 13 日。
- 「エコジャスティス」と聖書解釈学の問題についてクリストファー・リンド博士にインタビュー、グリーン・マジョリティ・ラジオ番組、2007 年 12 月 21 日。
- ラルストン、シェーン（ 2009年）。「環境正義の限界に関するデューイとレオポルド」。哲学のフロンティア。4 （1）：85。
- パーソンズ、メグ; フィッシャー、カレン; クリース、ロア・ペトラ (2021)。「環境正義と先住民族の環境正義」。人新世におけるブルースペースの脱植民地化。pp . 39–73。doi : 10.1007 /978-3-030-61071-5_2。ISBN 978-3-030-61070-8。
- 民主主義の危機：金融資本主義の政治的矛盾について
外部リンク
- 気候正義には交差的アプローチが必要：ツールキット、コモンズ社会変革ライブラリー、2023年。
- 気候正義とフェミニズムのリソースコレクション、コモンズ社会変革図書館、2020年。
- 「アメリカの環境正義運動」。インターネット哲学百科事典。[2] 2018年2月26日アーカイブ、Wayback Machine
- 環境正義と環境人種差別
- EJOLTは、20か国の環境正義団体を結びつける、市民社会と研究の混合長期プロジェクトです。
- Alternatives for Community and Environmentは、マサチューセッツ州ロクスベリーに拠点を置く環境正義団体です。
- http://www.cbecal.org -より良い環境のためのコミュニティ
- グリーンアクション
- インナーシティプレスによる環境正義に関する週刊レポート
- 環境正義と執行に関する国際会議。
- サステナブル・サウス・ブロンクスは、貧困緩和、公衆衛生問題、気候危機の解決において国際的に認められたリーダーです。
- ニュー・インターナショナリスト誌の環境正義に関する記事
- 連邦汚染規制法：どのように施行されているか？議会調査局
- 環境正義、環境保護庁
- 気候変動に関する政府間パネル
