ティウィ族

ティウィ族

ティウィ諸島の地元サッカーチーム、ティウィ・ボンバーズ
総人口
2,000
人口の多い地域
オーストラリア（ノーザンテリトリー）
言語
ティウィ語、英語（オーストラリア英語、オーストラリア先住民英語）
関連民族
オーストラリア先住民族のグループ名の一覧を参照

ティウィ族（またはトゥヌヴィヴィ族^[a]）は、オーストラリアの数あるアボリジニ・グループのひとつです。約2,000人のティウィ族が、ダーウィンから約48キロメートル（30マイル）離れたティウィ諸島を構成するバサースト島とメルヴィル島に住んでいます。ティウィ語は孤立言語であり、オーストラリア本土のアーネムランドの言語とは明らかなつながりはありません。彼らの社会は母系社会を基盤としており、結婚は彼らの生活の多くの側面で非常に重要な役割を果たしています。ティウィ族は特定の形態の土着のアニミズム信仰体系に従う傾向があるため、芸術と音楽は彼らの社会的、精神的儀式の本質的な部分を形成しています。盗まれた世代の時代、直接のティウィ族の子孫ではない多くの先住民がティウィ諸島に連れてこられました。

ティウィ語はオーストラリアの言語の中で最も多元的言語であり^[1]、オーストラリア本土のアーネムランドの隣接言語とは遺伝的つながりが見られない孤立した言語である^{[b] 。}

トゥヌビビ族は、メルヴィル島とバサースト島の約8,000平方キロメートル (3,100平方マイル) の土地を支配していた。^[2]ティウィ諸島はダーウィンから約80キロメートル (50マイル) のところにあり、メルヴィル島とバサースト島の面積は約8,344平方キロメートル (3,222平方マイル) である。2つの大きな有人島、メルヴィル島とバサースト島は、もともとラトゥワティ・インジャラ (「2つの島」の意) と呼ばれていたが、無人の小さな島が多数ある。小さな島のほとんどはメルヴィル島とバサースト島の近くにありますが、クランガナ島 (サウスウェストバーノン島) はオーストラリア本土の海岸から5キロメートル (3.1マイル) 未満です。ティウィ諸島は現在、オーストラリアのノーザンテリトリーの一部です。^[3]

オランダの探検家は1705年にメルヴィル島に上陸したが、その時もその後の航海でもこの島を植民地化することはなかった。1824年にイギリス人が試みて失敗した後、1911年にドイツ人宣教師が到着するまでヨーロッパ人は入植しなかった。「盗まれた世代」により、ティウィ諸島にはティウィの直系の子孫ではない多くの先住民が連れてこられた。^[4]

ティウィ族は母系血統のグループから来ており、ティウィ族はこれを「スキン」と呼んでいます。この「スキン」のグループは、妊娠は霊から来ると信じています。ティウィ族は、これらの霊は水域から来る未出生のものであると信じています。ティウィ族のこの伝統的な信仰体系は、男性は出産において物理的な役割を担っていないが、男性の役割は霊を見つけて発見し、妻に送ることであると説明しています。 ^[5]霊の血縁一族は妻と同じでなければなりません。ティウィ族のメンバーは全員、お互いに一般的な血縁関係を持っています。これは「近い」血縁関係と「遠い」血縁関係に分かれており、ティウィ族間の地理的な距離を示しています。より小さなバンド単位は、誰かの性別または結婚のみに依存しています。つまり、母親、父親、または夫などの人々はあなたの近親者と見なされます。^[6]バンドのより小さな単位は、1 つの性別または 1 つの結婚のみに依存しています。この紋章内の人は誰でも、母親、父親、姉妹、兄弟のようにあなたの近親者と見なされます。^[7]とはいえ、ティウィ社会への受け入れは往々にして非常に緩やかで、伝統的なティウィの人々はその社会に新しく来た者を「息子」や「娘」と呼んでいます。^[8]これは「遠い」親族関係として知られており、他の人種は伝統的なティウィの人々にとって依然として部外者とみなされることがよくありました。^[9]

ティウィ族の結婚の役割は、経済的、社会的、政治的地位にとって重要な役割を果たしている。ティウィ族は結婚を生活の非常に重要な側面とみなしており、ほぼすべての人、特に女性は結婚する。ティウィ文化は、女性の生活における結婚の重要性を非常に重視している。男性も女性も母系の血統グループ出身であるため、妻の血統グループは重要である。伝統的なティウィ族では未亡人の再婚が一般的であり、これにより、あまり将来性のないハンターが結婚できる。これは、未亡人はすぐに再婚しなければならないためであり、それは夫が亡くなった直後でなければならない。結婚は前の夫の墓地で行われる。^[10]より将来性のある夫が通常求められるため、年上の女性はしばしば、より若く経験の少ない男性と結ばれる。^[11]

ティウィ文化では、贈与がよく行われ、これが若い妻を得る主な方法である。成功した男性、通常は年配の男性は多くの妻を持つことが多く、非常に将来有望な夫の場合は20人もの妻を持つこともあった。^[12] 30歳未満の男性は、妻の数が少ないか、まったく妻がいないことが多い。伝統的なティウィ文化では、30～40歳が未亡人と結婚する可能性が最も高い。^[13]ティウィ社会では主に食料が必要であるため、年配の女性は社会で大きな重要性を持っていた。年配の女性はすべての収集技術を知っているため、家庭にとって食料の問題にはならない。一方、経験の浅い女性は食料が少ないため、家庭に問題を引き起こした。若い女性はしばしば見習いのようなものであり、夫や家族を喜ばせるために、年配の女性からあらゆる収集方法を学び取った。^[14]この伝統的な結婚文化は現代のティウィ文化でも依然として広く浸透しているが、1945年以降にカトリック宣教師がティウィの土地に定住し始めたため、最近では結婚は法的に変化した。文化の概略によると、男性と女性の力関係にはそれぞれ利点があった。男性は政治的な権力をはるかに持っていたが、女性は食料や恩恵を提供するための収集スキルが高く評価されていた。^[15]

食料のための狩猟は今でもティウィ族の生活の重要な部分である。陸上ではワラビー、トカゲ、ポッサム、カーペットスネーク、ブタ、バッファロー、オオコウモリ、バンディクート、カメやカモメの卵、マグパイガンなどを狩る。海ではカメ、ワニ、ジュゴン、魚を狩る。^[16]

ダンス、または彼らが呼ぶところのヨイは、日常生活の一部です。ティウィ族は、夢の時間を想起させ、彼らの精神的アイデンティティを定義するトーテムダンスを父親から受け継いでいます^[17]。物語性のあるダンスは、日常生活や歴史的な出来事を描写するために行われます。両島の土地は深い森林に覆われています。

アーネムランドの芸術と比較すると、ティウィの芸術は抽象的で幾何学的なことが多いようです。力強い模様と色使いにより、ティウィの芸術は非常に魅力的で、収集価値が高いと考えられています。ティウィの芸術は物語を伝えるために使用され、ハッチ模様はコミュニティ内の友情を表しています。世界中の多くの芸術専門家がティウィの芸術を研究し、ティウィのシンボルの意味を分析してきました。ティウィの芸術は、歴史と知恵を世代を超えて伝える口承の伝統の不可欠な部分を形成しています。学校では英語が第2言語として教えられており、ティウィは主に自分たちの言語でコミュニケーションをとります。喪に服しているとき、身体に絵を描き、音楽、芸術、ダンスを通して亡くなった人への愛を表現することは、彼らの信仰の一部です。絵画は儀式の一環として何千年もの間実践されており、ティウィのトーテムポールは有名で、世界中で販売されています。ティウィは天然の黄土色の顔料を使用します。彼らはこれらの色を土中の天然顔料から作ります。人が亡くなると、その人の名前はタブーになります。魂が土地に戻るまで何年もの間、その人の名前を言うことはできません。ティウィ族は、その驚くべき知識を駆使して茂みの中で食べ物を探すとき、母親や赤ちゃんの動物を決して連れて行きません。これは、彼らが土地を尊重し、環境を保護する方法を知っていることを示しています。

音楽はティウィ諸島の生活のあらゆる側面において不可欠な部分を形成しており、ティウィの入会儀式であるクラマ（ヤム）を中心に行われてきましたが、創造性を生み出した慣習的な儀式が弱体化しているため、そのような機会に革新的な歌を使用することは今や危険にさらされています。^[18]

ティウィ族は、何世代にもわたって受け継がれてきた土地についての歌を歌っています。狩猟、料理、家族、動物、植物、オーストラリアの奥地など、生活のさまざまな側面について歌っています。これらの歌のいくつかは録音され、アーカイブ化されています。最近、オーストラリアのさまざまな重要な会場でティウィ族の女性たちの歌のパフォーマンスがありました。ティウィ族の「強い女性グループ」は現在、彼女たちの音楽を保存するための共同プロジェクトに取り組んでいます。研究の結果、古い歌のいくつかが復活しました。これらの歌は何千年も歌われてきたため、この研究は最も厳密な配慮をもって行われなければなりません。

ティウィ族の女性の「強い女性グループ」の音楽は現在、バサースト島とメルヴィル島で保存され、復活しています。

イロガ（オーストラリア式フットボール）^[19]はティウィ文化の重要な一部となり^[20]、圧倒的に最も人気のあるスポーツとなっている。^[21]ティウィ諸島フットボールリーグ（TIFL）が主要リーグであり、TIFLグランドファイナルは島最大のイベントで、ティウィの全人口に相当する3,000人もの観客を集めている。^{[22]ティウィには}ノーザンテリトリーフットボールリーグのセミプロのクラブ、ティウィボンバーズがある。^{[23]ティウィは全国的な完全プロの}オーストラリアンフットボールリーグで大成功を収めており、リーグでプレーする準州民の約3分の1がこの2つの島の出身である。^[24]

• ジャネット・ベアード、オーストラリアン・フットボール選手
• マニュエル・ブラウン、オーストラリアの政治家
• ロニー・バーンズ、オーストラリアン・フットボール選手
• ローレンス・コスタ、オーストラリアの政治家
• オーストラリアンフットボール選手、デビッド・カンティラ
• アダム・ケリナイア、オーストラリアンフットボール選手
• ショーン・レメンズ、オーストラリアン・フットボール選手
• ベン・ロング、オーストラリアン・フットボール選手
• マイケル・ロング、オーストラリアン・フットボール選手
• マルコム・リンチ、オーストラリアンフットボール選手
• アンソニー・マクドナルド・ティプングウティ、オーストラリアンフットボール選手
• シャノン・モトロップ、オーストラリアンフットボール選手
• ダニエル・ポンター、オーストラリアン・フットボール選手
• シリル・リオリ、オーストラリアンフットボール選手
• ダニエル・リオリ、オーストラリアンフットボール選手
• ディーン・リオリ、オーストラリアン・フットボール選手
• モーリス・リオリ、オーストラリアンフットボール選手
• モーリス・リオリ・ジュニア、オーストラリアン・フットボール選手
• ウィリー・リオリ、オーストラリアン・フットボール選手
• ブライアン・スタニスラウス、オーストラリアンフットボール選手
• オースティン・ウォナエアミリ、オーストラリアンフットボール選手