公共空間の脱植民地化

公共空間の脱植民地化は、地名や彫像などの植民地主義の象徴が依然として残っていることを受けて、20世紀末から21世紀初頭にかけて世界中のいくつかの国で起こった運動である。この運動とその行動は、反人種差別・反植民地主義の団体、またはヨーロッパの植民地化に苦しんだコミュニティの子孫（ニュージーランドのマオリ族、米国のネイティブアメリカンとアフリカ系アメリカ人のコミュニティ、ベルギーのコンゴ系移民など）から生まれたものである。これは、脱記念運動の最も広く知られている例である。

このプロセスは、20世紀後半に旧植民地が独立した後に始まりました。そこから、 21世紀初頭に西洋世界に広がりました。この要求は、2010年代にニュージーランドのマオリの間でピークに達しました。北米、ベルギー、イギリスでは、2020年5月25日に米国ミネソタ州ミネアポリスで警察により殺害されたジョージ・フロイドの殺害に続く人種差別と警察の残虐行為に対するデモをきっかけに、 2020年までピークに達しませんでした。

ヨーロッパの植民地史の公的痕跡に対する疑問は、多くの旧植民地地域が独立した1960年代に始まりました。この運動は当初旧植民地で起こりましたが、ポストコロニアル研究の進歩と普及の結果としてヨーロッパ自体に広がりました。

この抗議活動は、米国でのジョージ・フロイドの殺害によって引き起こされた感情が西側世界に広がり、ブラック・ライブズ・マター運動が再燃した2020年に特に重要性を増した。その結果、活動家が記念碑の削除を希望すると表明した像に対する過激な略奪、破壊、撤去が数多く行われた。^{[1] [2]}例えば、アメリカ合衆国のクリストファー・コロンブス（ネイティブ・アメリカンが異議を唱えた）、探検家ジェームズ・クック^[3]、ニュージーランドのイギリス海軍司令官ジョン・ハミルトン（マオリ族が異議を唱えた）、[ ^{4]アメリカ}連合国大統領ジェファーソン・デイヴィス、イギリス・ブリストルの奴隷商人エドワード ・コルストンとロバート・ミリガン、ヴィクトリア女王^[5]、元イギリス首相ウィンストン・チャーチル（人種問題に関する発言が物議を醸した）、世界的なスカウト運動の創始者ロバート・ベーデン＝パウエル（人種差別、同性愛嫌悪、ナチス政権との関係を非難された後）の像などである。^{[6] [7]}

公共空間の脱植民地化は、自発的な撤去、民衆のデモ（ブリストルのエドワード・コルストンの像など）、または長期にわたる交渉や啓発キャンペーン（ニュージーランドのハミルトンの像など）を通じて達成できる。同様に、説明板の設置（ボルドーの奴隷商人にちなんで名付けられた通り）などの中間的な解決策も見つかる。^[8]

活動家の中には、記念碑や彫像を過激な碑文で覆ったり、血の象徴である赤いペンキを吹き付​​けたりする者もいる。この運動の活動家たちは「破壊行為」という言葉を否定し、自分たちの行為を非常に象徴的なストリートアートの一形態とみなしている。^[8]

公共空間において、植民地主義への言及や残虐行為の記憶は、非常に多様な要素から成り立っています。これらには、彫像や記念碑、公道の名前（オドニム）や場所の名前（トポニム）、国のシンボル（国歌、国旗、通貨）、文化的要素（芸術作品、美食の名物、カーニバルなど）、さらには商業看板（バイヨンヌのCafé du négro、^[9]ビアリッツのPharmacie de la Négresse、パリのAu Nègre joyeux）などがあります。^[10]

南アフリカのケープタウン大学では、 2015年にローズ・マスト・フォール運動が勃発した。学生と職員で構成されたこの団体は、キャンパスの入り口に立っていたセシル・ローズの像の撤去を要求し、実現させた。この記念碑は、大学に残した土地への感謝を込め1934年に建てられたもので、ケープ植民地の元首相で白人至上主義者、19世紀末のイギリス帝国主義の象徴であるセシル・ジョン・ローズに敬意を表したものだ。この団体は、管理職や教員に非白人があまりいないことや、登録数や授業料、非白人学生の住宅環境などを通じた制度的人種差別が依然として残っていることなどを不満の対象として取り上げた。[ 11 ^]

ローズ陥落運動は組織化されていなかったが、国中に広がった。経済的自由の闘士の創設者であるジュリアス・マレマは、白人の南アフリカの歴史に関連するすべての記念碑の破壊を求めた。白人支配を象徴する他の像も数週間にわたって破壊され、その中にはポート・エリザベスのヴィクトリア女王像[ 12 ] ^{、ケープタウンの}ルイス・ボタの騎馬像とローズ記念碑、ダーバン大学のジョージ5世像、クルーガーズドープのヨハネス・ストリジドム像、ポール・クルーガーの像数体（1つはプレトリア、もう1つはラステンバーグ、3つ目はクルーガーズドープにある）、ならびにポート・エリザベスのオイテンハーゲ戦争記念碑や馬の記念碑など第二次ボーア戦争を記念するさまざまな記念碑が含まれていた。フリーステイト大学では、激しい人種的・社会的緊張を背景に、アパルトヘイト時代の学長チャールズ・スワートの像が放火され、倒され、池に投げ込まれた。^[13]抗議活動は、2020年7月に米国でジョージ・フロイドが殺害された後、再燃した。植民地主義の記念碑は再び国内で標的となった。ケープタウンの記念碑にあったセシル・ローズの胸像は、その後、グラインダーで首を切断された。^{[14] [15]}

レオポルド2世の像は、1928年にアルベール1世によって落成され、現在の大統領官邸であるパレ・ド・ラ・ナシオン前のキンシャナ（1966年までレオポルド2世に敬意を表してレオポルドヴィルと名付けられていた）に設置された。^[16]

この記念碑は、ザイールのモブツ・セセ・セコ大統領の「アフリカ本来の姿への回帰」政策が最高潮に達した1967年に破壊され、その後40年近く忘れ去られていた。 ^[16]

2005年、コンゴの文化大臣クリストフ・ムズングは、植民地時代の歴史を忘れてはならないとして「二度とこのようなことが起きないように」と述べ、像を元の場所に戻すことを決定した。当初はキンシャサの主要鉄道駅の近くに再設置されたが、1日も経たないうちに撤去された。^[17]

この像は最終的にキンシャサ国立博物館の公園の高台に加わった。2010年に国連コンゴミッション（MONUSCO）の支援を受けて修復され、後継者アルベール1世、レオポルドヴィルの創設者ヘンリー・モートン・スタンレーの像、および植民地軍のコンゴ兵士を記念した彫刻が添えられている。歴史家イシドール・ンダイウェルによると、「野外博物館を作るというアイデアだった」という。^[16]

「ローデシア」という用語は、南アフリカのリンポポ・ザンベジ川流域地域（現在のザンビアとジンバブエ）における英国南アフリカ会社（BSAC）の領土を指す。この地名は1895年5月にBSACによって、1898年に英国によって公式に制定された。これは、英国の実業家でケープ植民地の首相であり、BSACの創設者兼管理者であったセシル・ローズに敬意を表したものだ。1911年、北西ローデシアと北東ローデシアの植民地が合併して北ローデシア（現在のザンビア）となり、1924年まで英国南アフリカ会社の勅許のもとで統治され、その後英国政府の保護領となった。^{[18] [19] [20] [21]}

1953年、イギリスは3つの植民地、ニャサランド（現在のマラウイ）、北ローデシア、南ローデシア（現在のジンバブエ）を統合してローデシア・ニャサランド連邦を樹立した。 ^[18]この植民地実験は、人種間の政治的協力が支配する多民族社会の創出を目指したもので、南アフリカ連邦からのアフリカーナーの台頭、南部アフリカのこの地域の経済発展に直面してロンドンによる領土の支配権の奪還、およびアフリカ系住民の独立願望の遅延を目的としていた。^[19]連邦の設立により黒人に一定の政治的権利が認められたが、少数派の白人が引き続き政治生活を支配した。この取り決めは、少数の白人入植者と、これに激しく敵対するアフリカの指導者の両方を含む大多数の住民の反対に遭った。^{[18] [20] [21]}

南ローデシアで人種隔離主義政党が選出されたことにより、ローデシア・ニヤサランド連邦は崩壊し、1963年12月31日に解散した。南ローデシアは白人入植者の手に残り、唯一の「ローデシア」となった。ニヤサランドは独立を宣言し、マラウィという国名を名乗った。最終的に、同じく独立した北ローデシアは、19世紀末にイギリス帝国主義の象徴としてのセシル・ローズへの言及を放棄し、1964年にザンビアとなった。^[18]

1980年4月にジンバブエが独立すると、新政権は記念碑と地名の両方において公共空間の脱植民地化に向けた大規模なキャンペーンを主導した。これは特に国名の変更から始まった。以前はイギリスの植民者で実業家のセシル・ローズにちなんで南ローデシアと呼ばれていたこの国は、ジンバブエ（ショナ語で「石の家」）に改名された。^{[22] [23] [24]}

1980年5月、セシル・ローズの肖像画が総督官邸の応接室から外され、ソールズベリー（ 2年後にハラレに改名）の国立美術館に送られた。7月、1928年にジェイムソン通りに建てられたローズの像は、モザンビークのサモラ・マシェル大統領がローズの名を冠した通り（旧ジェイムソン通り）の開通式典に公式訪問する数時間前に政府によって撤去された。この像はそれ以来、ジンバブエ国立公文書館の敷地内に展示されている。^{[25]これに続き、1981年には当時}ブラワヨのメインストリートにあったローズの別の像が、同市の国立博物館近くのセンテナリー公園に移された。^[26]

首都ソールズベリーは、イギリス首相 第3代ソールズベリー侯爵セシル卿にちなんで名付けられ、1982年4月の独立2周年に、ハラワ族の指導者に敬意を表して、主要郡区ハラレにちなんで改名された（その後、郡区はムバレに改名された）。^[27]

1984年、セシル・ローズの墓があるローズ＝マトポス国立公園はマトボ国立公園に改名された。同様に、マショナランド東部にあるローズのローズ＝イニャンガ国立公園は1980年代初頭にニャンガ国立公園に改名された。 ^[28]

スペイン文化や言語を持つ国では、10月12日は1492年にクリストファー・コロンブスがバハマ諸島に上陸し、アメリカ大陸のヨーロッパ人による植民地化の始まりを迎えたことを記念する公式の日となっている。1917年以来、この日はイベロアメリカの「 人種」を指して「人種の日」または「人種の日」と呼ばれている。この祝日にコロンブスに捧げられた敬意は、ネイティブアメリカンの大量虐殺の人物の一人としてますます認識されるようになり、この記念日をめぐる抵抗を引き起こした。多くの国がこの祝日を「スペイン建国記念日」（スペイン）、「多文化国家の日」（メキシコ）、「アメリカ文化多様性の日」（アルゼンチン）、「二つの世界の発見の日」（チリ）、「先住民抵抗の日」（ベネズエラ）と改名している。^{[29] [30]}

1921年、アルゼンチン・イタリア系コミュニティの有力者が、1810年の五月革命100周年を記念してブエノスアイレスにクリストファー・コロンブスの記念碑を寄贈した。^{[31] [32] [33]}アルナルド・ゾッキ作のこの像は、高さ6メートル、重さ24トンのカラーラ産大理石でできている。21世紀初頭には非常に劣悪な状態で放置され、 1955年6月の反ペロン派爆撃時の海軍の銃弾の衝撃と、1987年4月の爆弾の爆発による構造的劣化が見られる。「ベレー帽は裂けて頭から離れ、両腕の周りに亀裂がある」と専門家は指摘している。^[34]

2013年3月、エボ・モラレス率いるボリビア政府は、アルゼンチンと共に戦ったラテンアメリカ独立戦争の英雄、ボリビアのフアナ・アスルデュイ・デ・パディージャの像をブエノスアイレスに建てるため、アルゼンチンへの100万ドル強の寄付を承認した。^[32]その後、アルゼンチンのクリスティナ・フェルナンデス・デ・キルチネル大統領は、カサ・ロサダ近くのコロンブス公園の台座の上に立っていたコロンブスの像を撤去し、代わりにフアナ・アスルデュイ・デ・パディージャの像を建てると発表した。^{[35] [36]}

国内最大のイタリア人コミュニティーを構成するマルデルプラタのイタリア人は、クリストファー・コロンブスの記念碑をカジノの向かいにあるマルデルプラタのコロン広場に移設するよう要求した。 ^{[31] [32]}しかし、2013年4月5日、市民団体「Basta de Demoler」は記念碑のマルデルプラタへの移設を阻止するための差し止め命令を提出し、2013年4月23日、イタリア人コミュニティー組織はブエノスアイレスのコロン広場で移設プロジェクトに反対するデモを行った。^[33]

イタリアの団体と当局、そして市と政府との間で二重の法廷闘争が繰り広げられたが、最終的に2014年に市と政府の間で合意が締結され、議会によって批准され、ホルヘ・ニューベリー空港前の防波堤が像の新たな設置場所として決定された。^[37]

2016年、コロンブスの記念碑はフアナ・アスルドゥイの記念碑に置き換えられたが、イタリアのコミュニティ組織はこれに大いに不満を抱き、イタリアのマッテオ・レンツィ首相 に手紙を送って状況を説明し、アルゼンチンのマウリシオ・マクリ大統領に仲裁するよう要請した。これらの団体の弁護士は記念碑の悲惨な状態を非難し、「プエルト・アルヘンティーノの空港前の防波堤にあり、粉々に壊れている。破片は損傷しており、適切に維持されておらず、壊れた破片がある」と述べた。^[38]

最終的に、2017年11月にコスタネラ・ノルテのクリストファー・コロンブスの記念碑の再組み立てが完了しました。^[39]

2020年10月12日、ボリビアの首都ラパスの中心部で行われた集会で、活動家たちは、コロンブスの探検に資金を提供したカスティーリャとアラゴンの女王イサベル（1451-1504）の像に伝統的なアンデスのスカートをかぶせ、像をチョリータとして着飾らせた。^{[40] [41]} 抗議者たちは、「植民地化は大量虐殺であり、アメリカは発見される必要はなく、アメリカにはすでに社会が形成されていた」と主張しようとした。^[40]

2021年8月、先住民族の田園生活の日を記念する先住民グループがラパス中心部のコロンブスの像のボルトを外そうとしたが、鼻を折って顔を黒く塗っただけで済んだ。ラパス市長はアイマラ族のリーダーを起訴することを決定したが、若者は「イヴァン・アリアス市長に私を刑務所に入れるよう要求する！歴史は繰り返す、彼らは常に自分たちの権力を見せつけようとする。しかし、彼らが知らないのは、私たちが再び反乱を起こしているということ、これは警告だ」と警告した。^[41]

2020年、反人種差別デモ参加者がブリストルでエドワード・コルストンの像を引き倒して海に投げ捨てた一方で、ポルトガルの奴隷商人ジョアキン・ペレイラ・マリーニョ（1782年 - 1854年？）の像は、ブラジルに連れてこられたアフリカ人の約3分の1が到着した港であるサルバドール市の中心部にまだ立っていた。歴史家カルロス・ダ・シルバ・ジュニアは、ペレイラ・マリーニョが奴隷貿易に参入したのは、1831年にブラジルでフェイジョ法により奴隷貿易が禁止された後だったと指摘した。^[42]この奴隷商人は約11,000人の奴隷を運んだと推定され、そのうち少なくとも10％が航海中に死亡した。^{[43]その後、「1858年に彼は}アフリカとの合法的な貿易を行うためにアフリカ連合会社を設立したが、奴隷の売買がまだ合法であったキューバとのつながりのおかげで、彼はその活動を継続した」 ^{[42] 。}

歴史家モレノ・パチェコ氏はBBCに次のように語った。「私たちの街には、黒人や先住民の抑圧や政治的解放運動に関係した過去の人物に捧げられた記念碑がいくつあるのか、私たちはまったく知りません。同僚の間では時々この議論がありますが、特に2017年に米国で、そして現在イギリスで起こったように、他の国で議論が爆発したときにはなおさらです。」^[42]

しかし、2021年7月、「周辺革命」と呼ばれるグループがサンパウロにあるバンデイランテのマヌエル・デ・ボルバ・ガト（1649-1718）の像に火をつけたことで状況は一変した。歴史家で政治学者のボリス・ファウストは、バンデイラとは、捕らえられ奴隷として売られた先住民を探すためにブラジルの内陸部へ向かった、先住民に対する拷問、殺人、レイプを特徴とする遠征隊だったと説明した。バンデイラを率いた白人のバンデイランテのほとんどはサンパウロ州出身で、同州では多くの通り、大通り、記念碑、広場がマヌエル・デ・ボルバ・ガト、アントニオ・ラポソ・タバレス、ドミンゴス・ホルヘ・ヴェーリョなど、主要なバンデイランテにちなんで名付けられている。^[44]

リオ2022のカーニバルでは、ベイハ・フロール学校が行列の最後に山車を乗せて行進したが、その山車には「侵略者、奴隷商人、人種差別の宣伝者」3人の青銅色の像が立っていたが、その後象徴的に倒された。ブラジルの「発見者」であるペドロ・アルバレス・カブラル提督、多くの人から人種差別主義者とみなされている作家のモンテイロ・ロバト、そしてボルバ・ガトの像は象徴的に他の像よりも高く置かれた。^[45]

チリでは、国内最大の先住民族であり、国民の10%を占めるマプチェ族は、森林伐採、汚染、土地所有の不平等、政治的代表権の制限などから、国や政府に対して多くの不満を抱いている。彼らの主な目標の1つは、チリが隣国ボリビアのような「多民族国家」となり、先住民族に政治的自治権を拡大し、言語に公的な地位を与えることである。これらの要求は、アンデス砂漠のディアギタ族などのより小規模な先住民グループにも共有されている。 ^[46]

2017年3月、19世紀にマプチェ族の国の中心部で血なまぐさい「平定」を主導したことで知られるチリの将軍コルネリオ・サアベドラ・ロドリゲスの胸像が身元不明の人物によって破壊され、後に再建された。^{[46] [47]}

2019年10月20日、同国北部のラ・セレナで、抗議者たちが先住民女性への強姦とコキンボおよびアタカマ地域に住む先住民に対する大量虐殺を行ったと非難されていた征服者 フランシスコ・デ・アギーレの像を破壊して燃やし、代わりにディアギータ族を代表する女性「ミランカ」の像を建てた。^{[46] [48] [49]} 10月31日、身元不明の人物がミランカの像を破壊した。この像はラ・ヌエズ学校の生徒たちが段ボールと張り子で作り、ディアギータ族のコミュニティによる式典の後に設置されたもので、先住民の慣習、伝統、言語を維持した女性たちに敬意を表していた。^{[49] [50] [51] [52]}

2019年10月29日、アラウカニア州テムコの中心部で、マプチェ族の過激派グループが、ペルーの征服と殲滅戦争でピサロの副官となり、1541年から1547年までチリの総督を務めたスペインの征服者ペドロ・デ・バルディビア（1497年 - 1553年）の胸像を倒した。 ^{[46] [53]そこから少し離れた場所では、別のグループが政治家}ディエゴ・ポルタレス（1793年 - 1837年）の像を破壊し、海軍士官アルトゥーロ・プラット・チャコン（1848年 - 1879年）の像の手にマプチェ族の旗を掲げた。^[53]

同日、ペドロ・デ・バルディビアが1550年に建設したコンセプシオン市では、デモ参加者が彼の胸像を引き倒し、焼き、彼の歴史的な敵であるマプチェ族の指導者ラウタロの像の足元に突き刺した。^{[46] [54] [55]}

また、2019年10月29日にはテムコで、飛行士ダゴベルト・ゴドイ（1893～1960年）の像が斬首され、その首がマプチェ族の指導者カウリカンの像に吊るされた。^{[46] [56]}

2019年10月29日から30日の夜、コリプリの町で、町の創設者であるコルネリオ・サアベドラ・ロドリゲス将軍の青銅製の胸像​​がロープを使って倒された。^[47]

2020年8月、抗議者たちはチリ政府によるマプチェ族への弾圧と迫害に対する抗議の一環として、アラウカニア州ルマコ市でコルネリオ・サアベドラ・ロドリゲス将軍（1759-1829）の像を破壊した。ラジオ・ハバナ・キューバによると、サアベドラは19世紀に軍、寡頭政治、政治階級がマプチェ族の領土を占領した際の最も偉大な軍事的虐殺者の一人とされている。^[57]

2021年3月5日、チリのサンティアゴで、一団の抗議者がチリの将軍マヌエル・バケダーノ（1823-1897）の像に火をつけようとした。^{[58] [59]} 3日後、抗議者は像のボルトを外そうとし、2021年3月12日、当局は兵士たちが一列に並んで演奏するトランペットの音に合わせて像を台座から外した。^{[58] [59] [60]} 19世紀末にチリとペルー、ボリビアが争った太平洋戦争の英雄であるバケダーノ将軍の像は、抗議者の具体的な標的ではなかったが、2019年10月以来、チリの社会危機におけるデモの震源地である広場の支配権をめぐる抗議者と当局の象徴的な争いの対象となっていた。 [ ^{58] [59] [61]保守党の}セバスティアン・ピニェラ大統領は、1928年に建てられたこの記念碑は「我々の英雄たちに感謝と敬意を表したい」ため、すぐに修復され再設置されると確約した。^{[58] [59]}

2020年9月16日、コロンビア南西部のポパヤンで、 1937年に建てられたスペインの征服者セバスティアン・デ・ベラルカサルの騎馬像が、カウカ県の「先住民族の文化的および物理的な絶滅」に抗議するために先住民族のミサク族、ナサ族、ピジャオ族の動員の呼びかけに応じて、数十人のコロンビア系アメリカインディアンのグループによってロープで引き倒されました。^{[62] [63]}ミサク族にとって、征服者は「この地域の先住民族とアフリカ人奴隷の隷属と絶滅に責任のある主要な民族の一つ」でした。^[62]

2021年5月7日、首都ボゴタで、もともと同国南西部出身のミサック族の抗議者が、1960年に建てられたボゴタの創設者でスペインの征服者ゴンサロ・ヒメネス・デ・ケサダの像を倒した。「歴史上、彼は我々の女性と子供に対する最大の殺人者、拷問者、泥棒、強姦者だった」と同グループは声明で述べた。^[64]

2021年6月11日、コロンビア当局は、首都ボゴタの中心部に立っていたクリストファー・コロンブスとスペインのカトリック女王イサベルの銅像を、倒そうと計画していた先住民ミサク族の抗議者との2日間のにらみ合いの後、移動させた。^{[65] [66]}

2020年10月10日、メキシコシティ中心部の大動脈であるレフォルマ通りに建てられたクリストファー・コロンブスの像が、当局によって台座から外され、「調査と修復の可能性」に供された。^{[67] [68]}しかし、2021年9月5日、メキシコの首都の市長クラウディア・シェインバウムは、ジェノバの航海士の像は、メキシコシティの16の地域区の1つであるミゲル・イダルゴの市庁舎の一室にあるアメリカ大陸公園に保管されると発表した。^[68]

2020年、スペインによるアメリカの植民地化の始まりを記念する「先住民抵抗運動」（旧称「人種の日」）528周年の祝賀会で、ベネズエラのニコラス・マドゥーロ大統領は、 脱植民地化のプロセスを開始すると宣言した。「私は、植民地化者、征服者、大量虐殺者の名前が付けられたすべての公共スペースの脱植民地化と再征服のプロセスを、漸進的、段階的、組織的、規律的な方法で開始することを決定しました」。この機会に、彼は、征服者フランシスコ・ファハルドに敬意を表した名前のフランシスコ・ファハルド高速道路が、植民地化に抵抗した先住民の抵抗戦士にちなんで「グラン・カシケ・グアイカイプロ」と名付けられると発表した。^[69]

2018年3月15日の夜、モントリオールのダウンタウンにあるヴィクトリア女王の像2体（1体はヴィクトリア広場、もう1体はシャーブルック通りのマギル大学前）が、活動家らによって緑色のペンキでスプレーされた。活動家らは、女王の記念碑が彼らにとって大英帝国の遺産を象徴するものであったため、これを「人種差別的」とみなした。この行為はデリー・ダブリン反植民地連帯旅団によって告発された。^[70]同じグループが2021年に再びマギル大学の像を破壊した。^[71]

2020年8月29日、抗議者たちはモントリオールのカナダ広場にあるカナダの初代首相ジョン・A・マクドナルドの像を破壊し、像は落下時に頭部が外れた。^{[72] [73]}ジョン・A・マクドナルドの像には、2017年11月にすでに赤いペンキが吹き付けられていた。^[70]

像の撤去はさまざまな反応を引き起こし、先住民の代表の間でも意見が分かれた。そのため、メティス全国評議会の副議長であるデイビッド・チャートランドは、像を倒した活動家を強く非難し、「私はいかなる形でも彼らを支持しません。それは完全に間違ったアプローチだったと思います。しかし、ジョン・A・マクドナルドのせいで苦しんだと言える人がいるとすれば、それは私たちです」と述べた。 ^[73]同様に、ヒューロン・ウェンダット族のグランド・チーフであるコンラッド・スーイは、「それは私たちのアプローチではありませんし、私たちのやり方でもありません」と強調した。^[73]一方、アティカメク族のグランド・チーフであるコンスタント・アワシッシュは、この事件は、ジョン・A・マクドナルドが悪名高い抑圧者であり、先住民族に破滅的な影響を与える政策を採用し、アボリジニの子供たちのための寄宿学校制度の設立に重要な役割を果たし、1885年にメティスのリーダーであるルイ・リエルの絞首刑判決に対する控訴を認めなかったことを思い出させる価値があると指摘している。^[73]

ケベックの政界は広くこの行為を非難した。モントリオール市長の ヴァレリー・プランテはボルトの取り外しを「断固として」非難した。ケベック州首相 フランソワ・ルゴーは銅像の修復を要求し、「ジョン・A・マクドナルドについてどう考えようと、このような方法で記念碑を破壊することは受け入れられない。我々は人種差別と戦わなければならないが、我々の歴史の一部を破壊することは解決策ではない。我々の民主主義に破壊行為の余地はない」と述べた。 ^[72] ケベック党の元党首ジャン＝フランソワ・リゼは「私はジョン・A・マクドナルドのファンではない（彼はケベック人のファンではなかった）。彼の銅像が名誉ある場所に置かれるべきではないとさえ私は確信している。しかし、彼の銅像を破壊するかどうかを決めるのは抗議者のグループではない」と述べた。^[72]カナダ保守党は軽蔑の念をさらに強めた。カナダ保守党の党首エリン・オトゥールは「過去を傷つけることでより良い未来を築くことはできない。政治家は過激な活動家にへつらうのをやめる時だ」と宣言した。 ^[72]アルバータ州のジェイソン・ケニー首相は「モントリオール市が像を修復しないと決めた場合、アルバータ州議会の敷地内に設置するために喜んで受け入れる」と宣言した。^[72]

2021年7月1日のカナダデーには、ネイティブアメリカンの抗議者がマニトバ州議会近くのウィニペグでヴィクトリア女王とエリザベス2世女王の像を破壊した。この国の植民地時代の歴史の象徴とみなされている2人の女王の像は、2021年5月と6月にカナダの寄宿学校の近くで子供の遺体が発見されたことをめぐる緊張の中で標的にされた。^[74]

クリストファー・コロンブスは長い間「アメリカの発見者」^[75]やアメリカの歴史におけるイタリア人の貢献の象徴として紹介されてきたが、 ^[76] 21世紀では一般的に、カリブ海と南米の北海岸への4回の航海で何千人もの先住民を奴隷にし、殺害したため、ネイティブアメリカンの大量虐殺の人物の一人として非難されている。 ^[75]コロンブスは、出会った先住民コミュニティに対する扱い方と、彼らを犠牲にした暴力的な植民地化における役割のために、歴史上物議を醸す人物となっている。^[77]ネイティブアメリカンの活動家は、アメリカ大陸へのコロンブスの探検が彼らの先祖の植民地化と大量虐殺につながったと主張し、クリストファー・コロンブスを称えるという考えに反対している。^[78]

ボストンのリトルイタリー地区にあるクリストファー・コロンブスの像は、2006年にすでに破壊されており、数日間コロンブスの頭部が失われていた。また、2015年には赤いペンキで再び破壊された。^{[77] [79]}

2010年代には、コロンブスや他のヨーロッパ人によって引き起こされた苦痛と恐怖を認識し、多くの都市や州がコロンブスデーを先住民の日に変更しました。 ^[77]

2020年6月、ミネソタ州ミネアポリスで2020年5月25日に警察がジョージ・フロイドを殺害したことを受けて、人種差別と警察の残虐行為に反対するデモが起こり、ネイティブアメリカン活動家の活動が増加した。^{[77] [79]}

2020年6月9日、ボストンのリトルイタリー地区にあるクリストファー・コロンブスの像が2006年と同様に斬首された。この事件を受けてボストン市は像を撤去し、市長は「像の歴史的意義を評価する時間を取る」と発表した。^{[77] [79]}

同日、バージニア州リッチモンドのコロンブス像が破壊され、ペンキをかけられ、火をつけられ、湖に投げ込まれた。^{[79] [80]}リッチモンド先住民協会は集会に先立ち、「我々はバードパークに集まり、もう一つの人種差別的な記念碑に抗議します。クリストファー・コロンブスは先住民を殺害し、今日でも見られる先住民に対する大量虐殺の文化を根付かせました」とツイートした。^[77]「この大陸は先祖の血と骨の上に築かれたのです」とリッチモンド先住民協会のヴァネッサ・ボリンは語った。^[79]

6月10日の翌日、ミネソタ州セントポールの州議会議事堂前に建てられたコロンブスの像が地面に投げつけられた。^{[77] [79] [81]この集会を主催したアメリカ先住民の公民権}運動団体、アメリカインディアン運動の活動家マイク・フォーシア氏は、議事堂占拠者と何年も交渉してきたが、何度も同じ返答を受け取ったと語った。「待たなければなりません。従わなければならないプロセスがあります。」^[77]しかしフォーシア氏は、「自己満足の時は終わった」^[77]、「パラダイムシフトが進行中だ」^{[79]と述べた。}

同日夜、ミネソタ州知事 ティム・ウォルツは、多くのミネソタ州民がコロンブスの像を「大量虐殺の遺産」とみなしていると学生たちに教えていたと語り、「私たちの周りにある時代遅れのシンボルと不正を厳しく見直す時が来た」と付け加えた。^[81]しかし、彼は「抗議者たちは適切な手続きを踏むことができたのに、像を撤去するのは間違っていた」と強調し、「痛みがあっても、私たちは合法的に変化を起こすために協力しなければならない」と結論付けた。^[81]

2021年10月18日、ニューヨーク市庁舎は、 1世紀以上にわたって市議会議事堂に立っていたトーマス・ジェファーソンの銅像を撤去することを全会一致で可決した。アメリカ合衆国建国の父であるジェファーソンは、600人の奴隷を所有していた農園主でもあった。ニューヨーク市議会議員のエイドリアン・アダムスによると、この銅像は「我が国の長く微妙な歴史の中で最も恥ずべきページのいくつか」を表しているという。^[82]

市は引き続きこの像の所有者であるが、 「作品を保護し、歴史的、教育的文脈で展示する機会を提供する」ために、10年間ニューヨーク歴史協会に貸し出す予定である。 ^{[83] [84]}

ミネソタ州の州旗には1893年以来、ネイティブアメリカンに対する人種差別的とされる紋章が描かれている。白人農夫が畑を耕し、切り株にライフルを置き、その背後ではネイティブアメリカンが夕日に向かって馬に乗って去っていく様子が描かれている。^[85]ネイティブアメリカンが土地から追い出されたことを表現していると解釈されるこのシンボルは、ミネソタのヨーロッパ植民地化中に先住民に対して行われた暴力に対する否定的な見方をしているとして批判されてきた。 ^{[86] [87]}

2023年、ミネソタ州議会はミネソタ州の旗と紋章のデザイン変更委員会を設置した。^[88]委員会は2023年12月19日に旗を選定し、2024年5月11日から以前の旗に代わるものとした。新しい紺と空色の旗には、州のフランス語のシンボルでありモットーである「エトワール・デュ・ノール」を表す白地に八芒星が描かれている。 ^[85] 2023年12月19日に発表された声明の中で、新しい旗のデザイナーであるアンドリュー・プレッカーは、「歴史的に排除されてきた先住民族や部族国家を含む、背景に関係なく、すべてのミネソタ州民が私たちの旗を誇りと名誉を持って見て、それに共感できることを願っています」と述べた。^[85]

新しい紋章については、委員会は満場一致でロス・ブルギンクのデザインを採用した。このデザインにはミネソタ州の州鳥であるアビと北極星が描かれている。新しい紋章にはダコタ語の「Mni Sóta Makoce」というフレーズも含まれており、「水が空を映す土地」という意味である。^[89]

タスマニア州ホバートのフランクリン広場には、1889年以来、同州の植民地首相で物議を醸した人種差別主義者の外科医であったウィリアム・クロウザーの銅像が立っていた。2023年8月23日、ホバート市は、アボリジニとの和解のしるしとして、この銅像をタスマニア博物館・美術館に移すことを決議した。 [ 90 ]オーストラリアでこのような^決定が下されたのは初めてである。^[91]

2024年1月25日のオーストラリア建国記念日の前夜、メルボルンでは先住民の抗議者らによってジェームズ・クックとヴィクトリア女王の像が破壊された。イギリスの探検家ジェームズ・クックの像は引き倒され、すねの部分が切り裂かれ、台座には「植民地は陥落する」という言葉が書かれていた。1901年にオーストラリア初の女王となったヴィクトリア女王の像は赤いペンキで汚された。^{[92] [93]}

ニュージーランドの国旗はカントンにユニオンジャックが描かれているが、旧大英帝国を彷彿とさせるとして長年批判されてきた。代替案を提案する人も数人いる。1979年、アラン・ハイエット外相は 、右側に銀色のシダをあしらった新しい国旗を提案した。1998年、ジェニー・シップリー首相は、マリー・ハスラー文化相の提案を支持し、代替案として、黒地に白いシダをあしらった準国家的な銀色のシダ旗を提案した。これは、メープルリーフをあしらったカナダ国旗に似ている。カナダは、カントンに伝統的なユニオンジャックをあしらった国旗に変更した連邦加盟国の例として頻繁に挙げられる。 ^[94]

2014年9月22日、ジョン・キー首相率いる国民党が総選挙で勝利した後、キー首相は「かつてのイギリス植民地を象徴するユニオンジャックを国旗から削除する時期が来た」と宣言した。^[95] 2015年から2016年にかけて2回の国民投票が行われた。^[96] 2回目の投票では、国民の56.6%が現行の国旗を維持することに投票した。^[97]

ニュージーランドには植民地時代の人物を称える記念碑が豊富にあるが、マオリの伝統に対する配慮は比較的少ない。^[98]ニュージーランドにおける植民地時代の像をめぐる論争は、ブラック・ライブズ・マター運動（2013年）以前から存在し、^[99] 1995年から続いている。^[100]

マオリ先住民の権利運動は、島へのヨーロッパ人の入植と同じくらい古い歴史を持つが、1970年代初頭に現代的な形で現れ、1975年のマオリ土地行進で最高潮に達した。この抗議行進では、5,000人の参加者が北島を横断してウェリントンまで旅し、6万人が署名した請願書をビル・ローリング首相に提出した。^[101]

1990年代半ばには、ビクトリア朝の彫像への攻撃を含む象徴的な行為を伴う、活動の新たな段階が起こりました。たとえば、1995年にマオリの活動家は、モトア土地占拠中にワンガヌイで首相ジョン・バランスの像の首を切り落としました。バランスは1891年から1893年までニュージーランドの首相を務め、いくつかの土地改革に関与しましたが、そのうちのいくつかはマオリに多大な犠牲をもたらしました。像は2009年に交換されました。^[100]

2016年、オークランドで反植民地活動家らが「ジーランディア記念碑」を襲撃した。この記念碑は、1845年から1872年にかけてニュージーランド戦争でイギリスのために戦った帝国軍と植民地軍を記念するものであり、歴史家ジェームズ・コーワンによれば、この戦争では2,154人の反政府マオリが殺害されたという。活動家らはジーランディアが左手に持っていたヤシの葉と青銅の旗を盗んだ。^[99]

また、2016年には、ギズボーンにあるキャプテン・ジェームズ・クックの像が何度も赤いペンキで汚され、ニュージーランドの植民地主義の遺産について激しい議論が巻き起こった。ギズボーンのカイティ・ビーチは、1769年にイギリスの探検家がエンデバー号で初めてニュージーランドに上陸した場所である。彼の航海はニュージーランドのヨーロッパ人による植民地化につながり、その結果、マオリ族の数十年にわたる死、病気、文化の衰退がもたらされた。^[102]

オークランドにある別の記念碑は、ニュージーランド戦争中のマーマデューク・ニクソン大佐の行動を記念している。ニクソンは、1864年に彼の軍隊が老人、女性、子供が住む要塞のないランギアオウィア村を攻撃し、教会に火を放ち、そこに隠れていた12人を殺害したとき、入植者から英雄とみなされていた。^{[98] [100] [103]} 2017年9月、マオリ活動家シェーン・テ・ポウは彼の像の撤去を提案した。オークランド市長と活動家は話し合い、像を撤去しないことで合意したが、「当時の出来事が説明され、戦争の犠牲者が適切に認識されることを保証する...記念碑の上または横に、両側で何が起こったかを説明する銘板を設置することはできる。現時点では、記念碑が表すものはあまり美しい絵ではない」。^[103]

2018年1月11日、「ジーランディア記念碑」は再び活動家によって破壊され、活動家たちは像の頭部に斧を突き刺し、記念碑の台座には「ファシズムと白人至上主義はここでは歓迎されない」と書かれたポスターを貼った。この行為の後、活動家グループは声明を報道機関に送り、記念碑は「マオリの土地の暴力的で残忍な占領への頌歌であり、アオテアロア、その土地、そして人々の継続的な植民地化を祝うものである」と主張した。^[99]

2019年5月、物議を醸していたジェームズ・クックの像がギズボーンのティティランギ・ヒルから地元の博物館に移された。^[104]同年11月、ダニーデンでヴィクトリア女王の像に落書きが行われ、記念碑の台座に「チャールズ、盗まれた財産を返せ」と「テ・ティリティを支持せよ」（「条約を支持せよ」）という言葉が赤で書かれた。 ^[105]

2020年6月12日、ニュージーランドのハミルトン市議会は、市名の由来となったイギリス軍司令官ジョン・フェイン・チャールズ・ハミルトンの像を撤去した。 ^{[4] [106]}

市議会は、この撤去は「文化的な不和や抑圧を象徴する」と見られる文化遺産を公共の場から排除する取り組みの一環であると認めた。^{[4] [106]}「この像を個人的かつ文化的な侮辱と見る人が増えている」とポーラ・サウスゲート市長は述べた。^[106]

ハミルトンは19世紀にイギリスの植民地拡大から土地を守るために先住民マオリと戦ったイギリス海軍司令官であり、 1864年にプケヒナヒナの戦いで戦死した。^{[4] [106]}

像の撤去はワイカト・タイヌイ・マオリ族の要請によるもので、同族は町を元々のマオリ名であるキリキリロアに戻す案も検討しており、同族に不快感を与える通りの名前には注意を払っている。^{[4] [106]}

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