破壊行為

破壊行為とは、公共または私有財産を故意に破壊したり損傷したりする行為である。^[1]

この用語には、所有者の許可なく財産に落書きや汚損などを行う財産損害が含まれます。この用語の起源は、西暦 455 年にローマを略奪したゲルマン民族ヴァンダル族が特に破壊的な民族であった という啓蒙主義の見解にあります。

古代ゲルマン民族のヴァンダル族は、 455年にゲンスリック王の下でローマを略奪したため、無分別な破壊行為と結び付けられている。啓蒙時代にはローマが理想化され、ゴート族とヴァンダル族がその破壊の責任を負わされた。ヴァンダル族は古代の他の侵略者よりも破壊的ではなかったかもしれないが、英国の詩人ジョン・ドライデンに「粗野な北方民族であるゴート族とヴァンダル族が比類のない記念碑を汚損するまで」 （1694年）と書かせるインスピレーションを与えている。しかし、ヴァンダル族は彫像を故意に破壊したため、その名前が芸術作品の破壊行為と結び付けられているのかもしれない。ヴァンダリズムという用語は、1794年にブロワ司教アンリ・グレゴワールによって、フランス革命後の芸術作品の破壊を表現するために造られた。この用語はすぐにヨーロッパ全土で採用された。この用語の新しい用法は、後期古代以降のヴァンダル族に対する認識に色を付ける上で重要であり、彼らが破壊を好む野蛮な集団であるという既存の考えを広めました。^[2]

歴史的に、破壊行為は画家のギュスターヴ・クールベによって「戦争と征服」を象徴する記念碑の破壊として正当化されてきた。したがって、それは軽蔑、創造性、またはその両方の表現として行われることが多い。1871年のパリ・コミューン中にクールベが、かつてのナポレオン3世の独裁帝国の象徴であったヴァンドームの円柱を破壊しようとした試みは、最も有名な破壊行為の1つであった。ニーチェ自身もコミューン後に「文化との戦い」について熟考し、1871年5月23日のチュイルリー宮殿の意図的な放火を例に挙げている。「文化に対する犯罪的な戦いは、犯罪的な文化の裏側にすぎない」とクロソウスキーはニーチェを引用して書いている。^[3]

1933年にマドリードで開催された国際刑法統一会議への提案で、ラファエル・レムキンは、2つの新しい国際犯罪（delicta juris gentium ）の創設を構想した。人種的、宗教的、または社会的集団の根絶からなる蛮行の罪と、これらの集団の文化的および芸術的作品の破壊からなる破壊行為の罪である。^{[4]この提案は受け入れられなかった。破壊行為という比喩的な告発は、}マルキオン・シノペの神学に適用された。^[5]

民間人が故意に他人の財産や共有地を損傷したり汚損したりすると、破壊行為に当たる。破壊行為の中には、カルチャージャミングやスニグリングに該当するものもある。違法に、あるいは土地所有者の許可なく行われたとしても、本質的には芸術的であると考える人もいる。例としては、少なくとも一部のグラフィティアート、看板の「解放」、そしておそらくミステリーサークルなどが挙げられる。犯罪による破壊行為にはさまざまな形がある。公共の財産へのグラフィティは、ギャング文化の一部として多くのスラム街で一般的であり、縄張りの目印として使用されることもある。^[6]

暴動などの公共の不安の際に起こる可能性のある、より深刻な破壊行為には、公共および私有財産の故意の破壊が含まれる場合があります。破壊行為自体は、それほど深刻ではない一般的な犯罪の1つと見なされることもありますが、大規模に、暴力的に、または憎悪や脅迫の表現として行われると、非常に深刻で悲惨な事態になる可能性があります。これに対応して、地方自治体は破壊行為を防止するためにさまざまな法的措置を採用していますが、調査によると、少なくとも承認されていない落書きに対して政府が採用している従来の戦略は、最も効果的ではないことが示されています。^[7]

破壊行為の例としては、芝生に塩をまく、許可なく木を切る、卵を投げる、窓を割る、放火、他人の所有物にペンキを吹きかける、落書きをする、鍵に接着剤を入れる、タイヤで切りつける、ペンキに鍵をかける（傷をつける）、所有物を荒らす、流しを詰まらせて水を流しっぱなしにして家を浸水させる、許可なく植物を根から引き抜くなどが挙げられます。

選挙では、対立候補の支持者が「政治的破壊行為」、つまり対立候補の政治ポスター、バンパーステッカー、看板、その他の街頭マーケティング資料を汚す行為を行うことがあります。この資料の性質は一時的なものですが、その影響は長期にわたる可能性があります。なぜなら、資料が破壊された候補者だけでなく、その支持者が破壊行為を行っているとされる候補者に対しても、良くも悪くも反映される可能性があるからです。

さらに、活動家は、銀行、店舗、政府機関の窓を割ったり、車に火をつけたりするなど、財産の破壊^{[8]という戦術を抗議の手段として使うこともあります。これは暴動の最中に起こることが多いですが、独立した出来事として起こることもあります。例えば、}動物愛護活動家が農家、狩猟者、バイオテクノロジー企業、研究施設の所有する財産を破壊し、動物を解放する（反対派からはエコテロと呼ばれることもあります）。破壊行為もブラックブロックの一般的な戦術です。

この種の行為は、怒りや嫉妬、またはギャング文化における仲間からの承認や虚勢のため、あるいは標的（被害者）の人物や社会に対する不満などによる、自発的で日和見的な行動に起因する可能性がある。もう 1 つの一般的な動機は、注目を集めることと、個人的な利益を得ることである。この種の日和見的な破壊行為は、喜んで平手打ちをするのと同じような考え方で撮影されることもある。一部のスラム街ではギャングの落書きが大規模に蔓延しており、そこを拠点とする社会ではほぼ容認されているため、再び落書きされるのは無駄な努力になる可能性があるため、気付かれないか、または除去されない可能性がある。貪欲さ、一部の政治的イデオロギー、問題に注目を集めたいという願望、フラストレーション、さらには遊び心も、破壊行為の動機となることがある。最も一般的な破壊者である若者は、低い地位と退屈を頻繁に経験している。破壊行為は、無力な人々が自分より上の立場の人々を攻撃し、支配権を握り、他者を怖がらせることを可能にする。罰せられずに破壊行為をすると、安堵感がその行動を強化する。1人による破壊行為は模倣につながる可能性がある。^[9] 10代の少年と20代の男性が破壊行為をする可能性が高いが、年配の成人や女性も時々破壊行為をすることが知られている。幼い子供も時々破壊行為をするが、壁に小さなクレヨンの絵を描くなど、はるかに小さな形で破壊行為をする。^[要出典] 犯罪学的に破壊行為を研究した結果、破壊行為にはそれを行う人々にとって多くの目的があり、さまざまな動機から生じていることが判明している。社会学者スタンレー・コーエンは、 7つの異なるタイプの破壊行為について説明している。^[10]

1. 財産破壊行為（略奪や窃盗）。
2. 仲間からのプレッシャー– 十代の若者は家を離れて仲間と過ごす時間が長く、彼らが建設的に行動するか破壊的に行動するかは、彼らが作る接触によって決まります。権威に従わないことはクールに見えます。
3. 戦術的な破壊行為（金銭や財産の獲得以外の目的を達成するため。たとえば、逮捕されて警察の留置所で一晩寝るために窓を割るなど）。
4. イデオロギー的破壊行為（明確なイデオロギー的目的を推進するため、またはメッセージを伝えるために実行されるもの）。
5. 復讐心による破壊行為（復讐のため）。
6. 遊びの破壊行為（子供の遊びによって生じた損害）。
7. 悪意のある破壊行為（公共の場で頻繁に起こる、拡散したフラストレーションや怒りの暴力的な噴出によって引き起こされる損害）。^{[11]コーエンのオリジナルの類型は}マイク・サットン^[12]によって改良され、彼の研究により破壊行為の7番目のサブタイプである「仲間の地位を動機とする破壊行為」が追加されました。^[13]

破壊行為は無礼な行為であるため、国によっては特に罰則が厳しい場合があります。たとえばシンガポールでは、破壊行為を企てたり実行したりすると、最長 3 年の懲役刑が科せられ、むち打ち刑に処せられることもあります。英国では破壊行為は環境犯罪とみなされ、 ASBO (反社会的行動命令) で処罰される可能性があります。

1990年代、元ニューヨーク市長ルドルフ・ジュリアーニは落書きを含む「生活の質を脅かす犯罪」を取り締まった。ニューヨーク市公園局長ヘンリー・J・スターンは落書きを「都市の荒廃の比喩であり、おそらく『時計じかけのオレンジ』で最もよく表れている」と表現し、「ニューヨーク市はそのようなことはないだろう」と付け加えた。^[14]

サイバー破壊行為とは、インターネット上での破壊行為のことである。例えば、Wikipedia に対する破壊行為には、疑わしいコンテンツを追加したり、コンテンツを削除したり、コンテンツを変更して疑わしいものにしたりすることがあり、一般的には Wikipedia の評判を傷つける目的がある。オンライン破壊行為の形態は記録されているが、最も一般的なのはウェブサイトの改ざんである。ウェブマップに対する破壊行為は「地図破壊行為」と呼ばれている。^[15]金銭目的のない特定の種類のマルウェアも含まれる。

サイバーバンダリズムは創造性と芸術性の一形態であると言える。その一例は、チェルトナム・ペイント・フェスティバルがCOVID-19の影響で中止になったにもかかわらず、アーティストたちがバーチャル上で自分たちの芸術性を祝い続けたことだ。^[16]

汚損は、物の外観や表面を損傷する破壊行為の一種です。損傷の対象は、建築物、書籍、絵画、彫刻、その他の芸術作品などです。^[17]

改ざんの例としては次のようなものがあります。

• 見る人の注意を引くために設計されたオブジェクト（特にページ上の画像、イラストアート、彫刻など）の一部をマークしたり削除したりすること
• 本の表紙に刃物で切り込みを入れる
• ギャラリーの絵画にペンキをはねかける
• 彫刻された胸像の鼻を砕く
• 彫刻された紋章を傷つけたり削ったりすること
• ウェブサイトや公開編集可能なリポジトリのコンテンツを変更して、無意味または気まぐれな参照を含める

偶像破壊運動により多くの宗教芸術作品が汚損された。

破壊行為自体は違法であるが、現代の大衆文化の不可欠な部分でもある。1871年のパリ・コミューン中にフランスの画家ギュスターヴ・クールベがヴァンドームの円柱を解体しようとしたことは、おそらく第一次世界大戦中のダダのパフォーマンス以来、少なくとも称賛される最初の芸術的破壊行為の1つである。ヴァンドームの円柱は、ナポレオン3世の退位したばかりの第二帝政の象徴とみなされ、そのように解体された。

1871年5月23日のチュイルリー宮殿の火災後、哲学者フリードリヒ・ニーチェ自身が「文化に対する戦い」について熟考し、文化がそのような「無意味な」方法で破壊された場合、何が文化を正当化できるのかと疑問に思いました（議論は次のとおりです。文化は芸術作品と科学的成果によって正当化されます。それらの成果には搾取が必要であり、その結果、文化に反対する搾取された人々が生まれます。この場合、文化は芸術の成果によって正当化することはできず、ニーチェは「文化に反対する戦いが何を意味するのか、私も知っています」と書いています。クロソウスキーは彼の言葉を引用した後、 「文化に対する犯罪的な戦いは、犯罪的な文化の裏側に過ぎません」と書いています。^[3]

記念碑の破壊と同様に、破壊行為は歴史や考古学を尊重する文化においてのみ意味を持ちます。ニーチェは記念碑的な歴史について語りました。記念碑的な歴史の破壊と同様に、破壊行為は長く存続することが保証されています (ヘロストラトスが証明したように)。パフォーマンス アートは、ハキム ベイの詩的なテロリズムや、アタリ ティーンエイジ ライオットの2000 年の文化を破壊するなど、そのような主張をすることができます。ギュスターヴ クールベの宣言は次のように述べています。

芸術性の高い記念碑に参加し、王朝帝国の王朝を征服するための永続的な表現を維持し、国家共和国の感情を再評価するよう努めます。 [le citoyen Courbet]国家防衛の監視は、コロンヌの安全を確保するために行われます。^[18]

（「ヴァンドームの円柱は芸術的価値を欠いた記念碑であり、その表現は帝国王朝の戦争と征服の思想を永続させる傾向があり、共和制国家の感情を否定するものであるため、市民クールベは国防政府がこの円柱の解体を許可すべきであると宣言する。」）

そのため、画家クールベは政治的な理由でヴァンドームの円柱の解体を正当化し、その芸術的価値を低下させた。破壊行為は、人生の苦難と比較した芸術の価値の問題を提起する。クールベは、この芸術作品によって伝えられた政治的価値がその芸術的価値を中和したと考えた。彼の計画は実行されなかったが、1871年4月12日、コミューンは帝国のシンボルの解体を決議し、円柱は5月8日に取り壊された。アドルフ・ティエールによるパリ・コミューン襲撃の後、ギュスターヴ・クールベは費用の一部を支払うよう命じられた。

1974年、ノーマン・メイラーはエッセイ「グラフィティの信仰」で、ニューヨーク市での落書きをジョットやラウシェンバーグの作品に例え、落書きという芸術を称賛した。ニューヨーク市当局は地下鉄の壁をテフロン塗料でコーティングし、落書き者を投獄し、金物店にスプレー塗料を鍵のかかる場所に保管するよう義務付けるなどの対応を取った。^[19]

タグ、デザイン、書体は衣服では当たり前のものであり、多くの企業ロゴに影響を与えている。多くのスケートパークや同様の若者向けの施設では、依頼されたグラフィティ風のアートワークが飾られており、他の多くの施設では、来場者が自分の作品を残すことが歓迎されている。しかし、芸術形式としての破壊行為、政治的声明としての破壊行為、犯罪行為の間には依然として微妙な境界線がある。ブリストル生まれのゲリラアーティスト、バンクシーは、公的破壊行為は個人が行うものよりはるかに悪質であり、建築的価値のない建物を装飾していると主張している。^[20]

汚損もまた、多くのグラフィックデザイナーが使用する技法の1つであり、グラフィック自体に自分の手書きを施すものである。この技法の使用は、ルー・リードのCDカバーを含むステファン・サグマイスターの作品に代表されるように、元の作品に対する破壊行為と誤解されることがある。汚損技法のユニークな使用例は、ジャン・トゥイトゥによるAPCのCDカバーで、デザイナーは印刷前の空白のCDにタイトル、巻数、日付を自分の手書きで書いた。この種の創造的な破壊行為は、書き込みやスケッチに限定されない。たとえば、スウェーデンのMNWレコードのKPISTアルバムGolden courtのグラフィックへのスプレーは金色のスプレーを使用しており、これは破壊行為と見なされる可能性があるが、顧客は異なる方法で金色にスプレーされた各カバーの統一性を評価することもできる。^[21]

• 乱用
• 割れ窓理論
• 犯罪行為
• 偶像破壊
• ラトリナリア
• 図書館の本の破壊行為
• 悪意のあるいたずら
• 芸術作品の破壊行為

• クリス・ハモンド。銀行。2016年3月9日閲覧。

ウィキメディア・コモンズには、落書きの汚損に関連するメディアがあります。

• ウィキメディア・コモンズにおける破壊行為に関連するメディア
• フリーディクショナリー: 破壊行為
• メリアム・ウェブスター：破壊行為
• ウィクショナリーの「vandalism」の辞書定義