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アストルガ(スペイン語: [ asˈtoɾɣa ])ⓘ、エストルガ[ 7 ]は、スペインの自治体 [ 8 ] であり、カスティーリャ・イ・レオン自治州レオン県に位置する都市です。パラモ・レオネスとモンテス・デ・レオンの移行部に位置しマラガテリア、ラ・セペダ、リベラ・デル・オルビゴ地域の中心的な拠点となっています。[ 9 ]この都市は、スペインで最も古く、最も広大な司教区の1つが所在しレオン県の半分とオウレンセ県およびサモラ県の。 [ 10 ]また、レオン県の第5司法管区の首府でもあります。 [ 11 ]
紀元前1世紀後半に第10軍団ゲミナのローマ軍駐屯地として設立された[ 12 ]この都市は、すぐにアストゥリカ・アウグスタとして知られる民間人の居住地へと発展し、コンヴェントゥス・アストゥルムの首都となった。イベリア半島北西部の重要な通信拠点として発展し、金採掘のおかげで西暦最初の2世紀に繁栄を享受し、大プリニウスから「壮麗な都市」と評された[ 13 ]。3世紀半ばには司教座となり、バシリデスが初代司教となったと思われる[ 10 ] 。蛮族の侵攻後、スエビ王国の一部となり、714年にタリク率いるイスラム軍に占領されたが、同世紀後半にアストゥリアス王国によって奪還された。10世紀後半には、アルマンソル率いるイスラム軍の度重なる攻撃に直面した[ 14 ]。
11 世紀以降、聖ヤコブの道に支えられ、この都市は徐々に発展し、教会が重要な役割を果たしました。1465 年、カスティーリャ王エンリケ 4 世は、トラスタマラ伯爵、ビジャロボス領主、カストロベルデのアルバロ ペレス オソリオにアストルガ侯爵の称号を与え、この都市は自由都市から封建都市へと移行しました。[ 15 ] 19 世紀初頭、アストルガはフランス占領の影響を受け、1808 年 5 月 2 日に農民と労働者の反乱が起こり、フランスに反旗を翻した最初の都市の 1 つです。 [ 16 ]フランス軍は同年 12 月 31 日にこの都市に入り、フランスが 1812 年 8 月 17 日に降伏するまで、この都市は何度も支配者が変わりました。
19 世紀半ばから 20 世紀初頭にかけて、鉄道の開通とチョコレート産業の隆盛により、産業が大きく成長しました。[ 17 ]この産業は、菓子や食肉加工などの他の食品部門とともに、今も活発に活動していますが、地域経済は主にサービス部門に依存しており、行政、商業、文化観光が重要な柱となっています。後者は、大聖堂、司教宮殿、市庁舎、ローマ時代のエルガストゥラなど、文化遺産に指定されている都市の豊かな歴史的・芸術的遺産によって支えられています。 [ 18 ]アストルガは、サンティアゴ巡礼路の停車地であり、ヴィア・デ・ラ・プラタの出発点でもあります。
最も注目すべき祝祭には、灰の水曜日の後の最初の週末に開催されるカーニバル、国の観光名所として宣言されている聖週間[ 19 ]、地域の観光名所として認められているアストゥレスとロマンの祭り[ 20 ]、そして断続的に行われるクラビホ旗を称えるズイサの行列や、干ばつの年には17キロメートル離れた聖域から運ばれてくるカストロティエラの聖母の行列などがある。
2015年、ユネスコがスペインにおけるサンティアゴ巡礼路の拡張を「サンティアゴ・デ・コンポステーラのルート：カミーノ・フランセスとスペイン北部のルート」として承認した際、スペインは「回顧的目録 - 関連構成要素」を提出し、アストルガとその関連要素を1708から1772の番号の下にリストアップした。[ 21 ]
アストルガという名前は、古代の地名アストゥリカの自然で一般的な変化です。アストゥリカの起源と意味についてはいくつかの説があります。[ 22 ]年代記作家のギル・ゴンサレス・ダビラなどによると、東からやってきたメムノンの従者アストゥルまたはアストゥルに由来するとされていますが、ムヌサの征服中に使われた名前であるアスティリア、アスティリカ、またはアストゥリアに由来すると示唆する人もいます。
ペドロ・フンコは、コバルビアス辞典などの文献を参考に、1635年に、この名前はアストゥとオルギアから派生し、アストルギアを形成したと記している。アストルギアは「神々の崇拝を祝う都市」を意味し、特にバッカスを意味し、ラテン語化されてアストゥリカになった。彼はまた、アストゥリカ以前はローマと呼ばれており、これはギリシャ語で強さの同義語であると主張した。[ 22 ] [ 23 ]
この都市は、878年の文書ではアストリカ、コデックス・カリクスティヌスではオストゥルガとアウストゥルガ、中世を通じてアストゥル、アストゥリウス、アストゥリアとして言及されている。[ 24 ] 19世紀、ヴィクトル・ゲブハルトはスペイン一般史の中で、アストルガは以前はアストゥリカ・アマクと呼ばれていたと記している。アントニオ・デ・ネブリハの辞書（1734年版）では、アストゥリアとアストゥリカとして言及されており、「ポルトガルに近い地域と都市のアストゥリア」と「一般にローマと呼ばれるタラコネンシス・スペインの都市アストゥリカ・アウグスタ」と記されている。
いずれにせよ、アストゥリカは22のアストゥレス部族の古代の首都であり、後にアウグストゥス帝からアウグスタの称号を与えられ、アストゥリアス・コンヴェントゥスの首都に昇格した。[ 25 ]
アストルガ市は、面積46.78 km 2 (18.06平方マイル)で、レオン県の中央部の南西部に位置し、パラモ・レオネス平原とモンテス・デ・レオンの間の移行部にあります。この位置により、アストルガは戦略的な交通拠点としての地位を確立しており、その役割は古代からサンティアゴ巡礼路とビア・デ・ラ・プラタの交差点であり、ガリシアへの自然の玄関口として証明されています。[ 26 ]その領域は、伝統的なティエラ・デ・アストルガとマラガテリアの地域に分かれており[ 14 ]、国立地形図のシートMTN50 (縮尺1:50,000) 192と193に示されています。[ 27 ]
アストルガはドゥエロ盆地の北西部に位置し、一般的には緩やかな地形を特徴としているが、2つの異なるゾーンに分かれている。[ 28 ] 1つは古生代前期の物質で構成された、ESE-WNW方向に延びる一連の尾根からなる地域で、もう1つはトゥエルト川の平野で、第三紀の物質が第四紀に覆われている。[ 29 ]西部ゾーンはヘルシニア造山運動の構造と同じESE-WNW方向の谷の形態を示し、中新世の堆積物で満たされた平底の谷が特徴である一方、東部ゾーンは沖積平野とさまざまなレベルの段丘が支配的である。[ 29 ]
市の平均標高は、市を取り囲む氾濫原の海抜830 メートル (2,720フィート)から最西端の 1,000 メートルを超えるところまで変化します。 [ 30 ]この変化は、平坦な景観から緩やかな傾斜のある高地への移行を反映しており、エル シエロ (海抜 969 m)、ラ クエスタ (海抜 996 m)、そして特に海抜 1,114 m の測地線頂点であるアルト デル クエルノなどの山頂で最高潮に達します。 [ 31 ]市自体は海抜 870 m の岬に位置し、歴史的な中心部は尾根に似ており、西端に向かって緩やかになっています。[ 32 ]
自治体全体がドゥエロ川流域内に位置しており、州の大部分と同様に、その水路は不規則な流れが特徴で、夏は水位が低く、秋と冬は降雨と雪解け水によって水位が上昇する。[ 33 ]
オルビゴ川の支流であるトゥエルト川の氾濫原は、この自治体で最も重要な氾濫原であり、その東部に広がっている。しかし、フォンセバドン峠近くのペーニャ・デル・ガトを源流とするヘルガ川は、この自治体内で最も長い流路を持つ。ヘルガ川はカストリージョ・デ・ロス・ポルバサレス、ムリアス・デ・レチバルド、アストルガ、セラダ・デ・ラ・ベガを流れ、アストルガから数キロの地点でトゥエルト川に合流する。その他の小規模な水路には、ラ・モルデラ、バル・セコ、フォンタナルなどの小川があり、これらは両方の川に流れ込んでいる。[ 30 ]
この自治体の気候は大陸性地中海性気候に分類され、冬は寒く霜が降りることが多く、夏は暖かく乾燥しています。年間気温差は約15 ℃ですが、日較差は20 ℃を超えることもあります。降水量は年間を通して不均一に分布しており、夏は少なく、晩秋、冬、早春に集中しています。[ 34 ] [ 35 ]市の標高、周囲より高い位置、風にさらされていることが、年間を通して概して涼しい気候に寄与しており、特に冬と春は厳しいです。[ 36 ]
ケッペンの気候区分によると、アストルガはCsb型に分類され[ 34 ] 、夏が穏やかな地中海性気候 で、最も暖かい月の平均気温は22 ℃を超えず、 5ヶ月以上10℃以上を維持します。この気候は地中海性気候（Csa）と海洋性気候（Cfb）の中間的な気候です。市内にはエル・シエロに気象観測所があり、国立気象庁が管理しています[ 37 ]。
地質学的には、アストルガは西アストゥリアス・レオンゾーンに位置し、ナビア・アルト・シル・ドメインの南西に位置する。この自治体で最も目立つ岩石材料は、第四紀の天然骨材と中新世の粘土（伝統的に工業用および工芸用の陶器に使用されてきた）と、古生代の石英岩、砂岩、粘板岩である。中新世の沖積堆積物の上には、古代および現代の河川段丘の両方で、低収量の二次的な金の濃集が見られる。[ 29 ]層序学的には、この自治体の西部には、上部カンブリア紀および下部オルドビス紀のロス・カボス層群と、中期オルドビス紀のルアルカ粘板岩の層がある。古生代の露頭は中新世の層に挟まれており、第四紀の堆積物によって広範囲に覆われ、ヘルガ川とトゥエルト川の河川流域を完全に覆っている。[ 29 ] [ 39 ]
アストルガ市は地中海性気候帯に属し、極相植生は枯死植物種と針葉樹で構成されています。[ 40 ] [ 41 ]これらには、第四紀堆積物と主に珪質土壌の涼しく湿潤な西部地域に生育するオークの木や、主にアルト・デル・クエルノ周辺に再植林されたマツ林があり、スコットランドマツなどの種が見られます。ホルムオークも存在し、カストリロ・デ・ロス・ポルバサレスとムリアス・デ・レチバルドの間には、しばしば散在していますが、均質ではあるものの劣化した林を形成しており、炭や薪として歴史的に利用されてきたため、樹齢の低い木が見られます。これは州全体で一般的な慣習です。[ 42 ]下層には、エニシダ、ラベンダー、ウサギノアシクローバーなどの種が含まれています。樹木に覆われていない地域、特に日当たりの良い斜面で土壌が痩せ、水不足の地域では、ローズマリー、アデノカルプス・ヒスパニクス、ロックローズなどの低木が優勢である。トゥエルト川の氾濫原では、ポプラの植林地の他に、ポプラ、ヤナギ、ハンノキが見られる。自治体の残りの地域は、荒地と農地で構成されている。
この自治体は、地中海生態系とユーラシア生態系の中間に位置するため、豊かで多様な動物相を擁しています。[ 43 ]魚類に関しては、アストルガの水域には、カワウソなどの哺乳類とともに、一般的なバーベルとキタストレートマウスナセの2種のみが生息しています。 [ 44 ]両生類と爬虫類には、一般的なヒキガエル、マーブルイモリ、オセレートトカゲ、セオアネクサリヘビ、モンペリエヘビなどがいます。[ 45 ]自治体の平地には、チョウゲンボウやハイタカなどの鳥類、ウサギやイベリアノウサギなどの小型哺乳類が見られます。人口密集地の近くでは、コウノトリ、ツバメ、アマツバメ、モリバト、さまざまなシジュウカラ、ミヤマガラス、アカトビなどの猛禽類がよく見られます。[ 46 ]牧草地や森林地帯には、アカヤマウズラ、ノロジカ、イタチ、キツネ、イノシシ、そして時折オオカミなどの種が生息している。[ 47 ]
アストルガの歴史は理論的にはローマ時代以前に遡り、ギリシャ・エジプトの地理学者プトレマイオスはアストゥリカをアストゥレスの都市、アマキア人の首都と呼んでいる。このことから、マヌエル・ゴメス＝モレノ・マルティネスやホセ・マリア・ルエンゴ・マルティネスなどの研究者は先住民起源説を提唱している。[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]しかし、都市部での考古学的発掘調査では、そのような起源を裏付ける資料は得られていない。[ 51 ]そのため、周辺地域にカストリージョ・デ・ロス・ポルバサレスのラ・メサなど鉄器時代のカストラがいくつか存在するにもかかわらず、ローマ時代以前の集落を科学的に断定することはできない。 [ 52 ] [ 53 ]
考古学的証拠に基づくと、この都市の建設はカンタブリア戦争中の第10軍団ゲミナの分遣隊と関連している。これは、2つの防御壕と、木造建築物と思われるいくつかの基礎溝の発見によって裏付けられている。[ 12 ]紀元前29年頃から紀元前19年頃にかけてのアウグストゥスのアストゥレス族とカンタブリア族に対する遠征の後、この陣営が設立され、平定後、タラコネンシス属州内の民間人の居住地へと移行した。この変化は、紀元27年のゾエラエ族との歓待協定によって裏付けられ、ローマ人と先住民の関係が安定していたことから、おそらく1世紀初頭に起こったと考えられる。[ 54 ]
クラウディウス帝とウェスパシアヌス帝の治世の移行期頃に、この都市はコンヴェントゥス・ユリディクス・アストゥルムの首都となり、ラス・メドゥラスなどの鉱山から金が大量に流入する主要な都市となった。この繁栄ぶりから、当時ヒスパニア・キテリオリウスの財務官であった大プリニウスは、著書『博物誌』の中でこの都市を「vrbs magnifica」（非常に壮麗な都市）と表現している。[ 13 ] [ 55 ] 3世紀の領土再編により、この都市はガッラエキア属州の一部となり、ブラカラ・アウグスタ（ブラガ）がその首都となった。ディオクレティアヌス帝の治世下での鉱業の衰退は、この都市の衰退の始まりとなった。
3世紀半ばまでに、アストルガはおそらく司教座となり、249年頃にはバシリデスが初代司教となった。[ 10 ]キリスト教の普及は、蛮族の侵略やプリスキリアヌス派とマニ教の教義の台頭といった課題に直面したが、これらは後にヒュダティウスと聖トゥリビウスによって反対された。[ 56 ]
蛮族の侵略の後、スエビ族は410年頃にかつてのガリシアに定住し、アストルガは彼らの王国の一部となった。西ゴート族との紛争により、456年にテオドリック2世[ 57 ]、 569年にレオヴィギルドによって略奪された。これにより、コンヴェントゥスの首都としての地位を失い、ローマの政治および行政システムが崩壊し、重要性はレオンに移った。714年、イスラム教徒によるイベリア半島の征服の際、アストルガは北に向かう途中のタリクによって攻撃され破壊された[ 58 ] [ 14 ] 。イスラム教徒はこれをイシュタルカ（Ishṭarqa ）と名付けた。8世紀半ばにアストゥリアス王国が出現した後、アストゥリアス王アルフォンソ1世は、他の都市とともにアストルガをキリスト教徒のために再征服した。 850年に即位したアストゥリアス王オルドーニョ1世は、ガトン伯爵に都市の人口回復と復興を命じた。
数年後、アストゥリアス王アルフォンソ3世の5人の息子が彼に反乱を起こし、彼の退位に伴い王位が分割された。レオンを継承したレオン王ガルシア1世は、914年に亡くなるまでの4年間、アストルガに宮廷を置いた。その後、レオン王オルドニョ2世が首都をレオンに移し、レオン王国が誕生した。988年、レオンはアルマンソルによって略奪され、ビクトル・ゲブハルトによれば、宮廷は一時的にアストルガに移された。[ 59 ]アストルガ自体も988年、994年、996年にアルマンソルの軍勢による包囲と略奪を受けた。[ 14 ]
1034年、パンプローナのサンチョ3世は、レオンのベルムード3世との争いの最中にアストルガとレオンの残りの地域を占領した。1073年には、統治形態として領地制度が確立された。 [ 60 ] [ 61 ] 12世紀初頭、ポルトガルの女伯テレサが、姉のレオンのウラカ1世とアラゴンのアルフォンソ1世の間の争いを利用して、この地を占領した。1143年、この地は彼女の息子であるポルトガルのアフォンソ1世の領地となった。
カスティーリャ王フェルナンド3世の治世中、領地の行政はテネンシア（小作制度）から領主制へと移行した。アストルガでは、これは1277年頃に起こったが、1345年にはカスティーリャ王アルフォンソ11世が、この都市は行政官と数名の評議員によって統治されることを決定した。
1367年から世紀末にかけて、アストルガはペスト、カスティーリャ王ペドロ1世とエンリケ2世の間の紛争、そして経済的苦境により危機に直面した。この期間中、アストルガの商人はガリシアの様々な町との貿易を維持し、将来のラバを使った交易の基礎を築いた可能性がある。[ 62 ]
1465年7月16日、トロで与えられた特権により、カスティーリャ王エンリケ4世はトラスタマラ伯爵、ビジャロボス領主、カストロベルデ領主のアルバール・ペレス・オソリオにアストルガ侯爵の称号を与え、都市を封建制に移行させた。[ 15 ]侯爵領は都市の統治に大きな影響力を及ぼし、大聖堂参事会が支配する地域にも影響を与えた。[ 63 ]
16 世紀は、その初期にコムネロス戦争(1520–1521 年) で特徴づけられ、アストルガ侯爵は王党派に味方し、チャールズ 1 世を支持した。[ 64 ]この時期には、病院を通じて貧しい人々や巡礼者を支援する多くの同胞団が設立され、サンティアゴ巡礼路が市内を通ることでその慣習が強化された。このもてなしの伝統は、サン フアン バウティスタ病院やシンコ ジャガス病院などの施設に保存されている。[ 65 ]教会の影響力は、道徳的権威だけでなく、大聖堂参事会が広大な農村部や都市部の土地を所有していたことによっても広範囲に及んだ。
1545年にアグスティン・デ・パスによって導入された印刷機の到来は、当初はミサ典書やフランシスコ・デ・エビアの『Thesaurus Angelorum』などの教会関連書籍を中心に、印刷物の生産を促進した。これは、アントニオ・デ・ラ・カルサダなどの人物による印刷の伝統の始まりであり、19世紀後半から20世紀初頭にかけて最盛期を迎え、アストルガにはアントニオ・グジョン、フアン・アロンソ、ポルフィリオ・ロペス、ニセシオ・フィダルゴ、ゴンサレス・レビージョ、オルティスなどの印刷機を含め、州都よりも多くの印刷機があった。[ 66 ]
18世紀には、この都市はある程度の繁栄を遂げ、日常生活では杖を使った馬上槍試合、マヨール広場での闘牛、 1601年に規制されたボウリング、演劇、そして聖餐式が行われていた。[ 67 ] 18世紀から19世紀にかけて、アストルガの領土は、後に半島戦争中に修正された州と管轄区域の分割の影響を受けた。
19世紀初頭、疫病とフランス占領により、この都市の成長は停滞した。アストルガはフランスに反乱を起こした最初の都市の一つであり、1808年5月2日に農民と労働者の蜂起が起こった。[ 16 ] 6月には武装防衛評議会が結成された。フランス軍は1808年12月31日に進軍し、ホセ・マリア・サントシルデス将軍率いる英雄的な防衛戦により、この都市は何度も支配者が変わり、最終的にカスタニョス将軍とウェルズリー将軍の戦略により、1812年8月17日にフランス軍は降伏した。サントシルデス将軍はこれらの出来事を『アストルガの攻撃、包囲、降伏の歴史的概要』に記録している。[ 68 ]
スペインのフェルディナンド7世が復古した後、彼は1812年憲法を廃止し、絶対主義に戻した。この動きはアストルガの聖職者、貴族、ブルジョワ階級に歓迎された。司教区と大聖堂参事会の影響力は19世紀と20世紀を通じて続いた。[ 69 ]ジョゼフ・ボナパルトの短い統治の間、アストルガをエスラ県の首長とする新しい地域組織が提案された。 [ 70 ]この計画は失敗し、1820年、自由主義三年制の間に、新しい区分けによりアストルガは州の11の地区の1つとなったが、これは1823年に無効となった。1833年、新しい地域再編により、アストルガとマラガテリアはレオン州に編入された。
スペインのイサベル2世の治世中、そして1845年憲法制定後、アストルガは進歩主義者のサンティアゴ・アロンソ・コルデロによって代表された。その後数十年間、他の代表者には、アントニオ・カノバス・デル・カスティージョに対抗する政治的勢力の一員であったピオ・グジョン・イグレシアスや、ミゲル・プリモ・デ・リベラのクーデター前の1922年に首相を数回務めたマヌエル・ガルシア・プリエトなどがいる。 [ 71 ]
1936年7月18日、鉱山労働者の隊列がアストゥリアス地方へ向かう途中、スペイン内戦が勃発。 7月20日、治安警備隊と軍はアストルガを制圧し、州の大部分とともに反乱軍の支配下に置いた。その後、民主化への移行と民主主義の到来は、観光業の振興、道路輸送の拡大、地域の中核都市としての活性化などを通じて、経済の多様化を促し、さらなる発展をもたらした。
宗教はアストルガの歴史的発展を一貫して形作ってきた。アストルガの領土には先住民の神々の証拠は記録されていないが、これはおそらくローマ軍の起源によるものだろう。しかし、セラダ・デ・ラ・ベガ近郊のクエバスではカラエドゥディ神の存在が記録されており[ 72 ] [ 73 ] 、キンタナ・デル・マルコではマルティ・ティレノに捧げられた銘板が発見されている。
ローマ軍の駐屯地が設立されると、ローマとギリシャの神々が宗教的慣習に取り入れられ、市内では以下のような信仰が行われていたことが確認されている。
医学や治療と関連付けられるアスクレピオスとその息子テレスフォロスの像も発見されている。
首都であり、高位の帝国官僚の居住地であったことから、2世紀後半から3世紀初頭にかけて、セウェルス朝やイウル、シルヴァノス・メラニオンといった高位の東方官僚によって、東方の神々への奉納物が現れ、時にはギリシャ語で刻まれていた。
キリスト教が伝来するまで、アストルガの宗教は多神教であった。キリスト教の到来とともに一神教が台頭し、聖マルティン、聖アシスクロス、聖クリストファー、聖マルタといった崇敬される聖人に捧げられた教会が建てられた。
記録によれば、レオンの司教デケンキウスは295年から314年の間にエルビラ公会議に出席しており、そこには37人のイベリアの司教が集まっていた。これは、レオンとアストルガが共同でヒスパニアで最も初期のキリスト教司教座の一つを形成していたことを示している。 [ 81 ] 313年のミラノ勅令の後、レオンの軍事的性格は兵士の間で人気のあるミトラ教の影響を強く受け、司教座はアストルガにのみ移転された。その頃には、アストルガはディオクレティアヌスの地方再編により、修道院の首都としての地位を剥奪され、政治的影響力を失っていた。[注3 ]司教座の移転は、宗教の領域におけるその重要性を維持するのに役立った。[注4 ]
文書には、シンポシウスが最初のサラゴサ公会議に出席した380年からアストルガの司教が存在していた証拠が示されている。[ 82 ]アストルガの司教は、ディクティニウスから始まり、トレドのさまざまな公会議に参加した。議論には、農村の教会の維持と礼拝が含まれており、その多くは中世の隠遁所や聖域として残っており、古代鉄器時代の遺跡にあるカストロティエラの聖母隠遁所などがある。[ 83 ]
公会議の記録の他に、ヒダティウスの年代記には、 5 世紀を通してのアストルガンの司教が記録されている。聖トゥリビウスの司教在任中 (440 ～ 480 年) には、スエビ族、ヴァンダル族、アラン族の侵略、および西ゴート族の攻撃により、アストルガンの教会が破壊された。[ 84 ]トゥリビウスの在任中、マニ教の異端が出現し、456 年のアストルガン公会議で取り上げられた。[ 85 ]続いて585 年頃にアリウス派が出現し、 589 年に司教タラシウスの下で開催された第 3 トレド公会議でレカレドがキリスト教に改宗するまで続いた。アストルガンの司教は、693 年の第 16 トレド公会議までのすべてのトレド公会議に出席した。 [注 5 ]
中世には、教区が再編成されました。人口増加期には、キリスト教の生活が活性化し、聖クリストファー、聖ジュリアン、聖バシリサ、聖アシスクルス、聖サルバドール、聖トマス、聖マルティン、聖イシドール、聖ペテロの教会や修道院が市内にいくつか出現しました。[ 86 ]市外には、サン・ディクティーノ修道院が設立されました。11世紀には、サンタ・マリア大聖堂、いくつかの教会、サン・フアン・バウティスタ病院が建設され、市外にはさらに教会、サンタ・クララ修道院、サント・トマス・カントゥアリエンセ病院が建設されました。
以下は、アストルガの司教のうち、ヒスパニア各地の公会議に出席した人物のリストです。これらの情報は、公会議の記録に基づいています。
その後の教区と司教の記録は、レコンキスタ中の都市の再人口と司教区の再建に関するものである。[ 87 ]アストルガ教区は1954年以来、オビエド大司教区の管轄下にある。
この自治体の人口は10,308人である（INE 2024）。レオンやポンフェラーダのような都市とは異なり、アストルガは周辺地域からの住民をあまり引き付けておらず、20世紀を通じてゆっくりと成長し、1981年にピークを迎えた。ただし、1940年の数字は内戦時の兵士や捕虜の存在によって水増しされている。
1980年代以降、アストルガ市は高齢化、出生数の減少、より活気のある都市への移住により、わずかではあるが着実に人口減少を経験している。2011年、アストルガ市はスペインの自治体の中で平均年齢が最も高い100都市のうち25位にランクインし、46.63歳で、全国平均の44.1歳を上回った。[ 88 ]
2022年には、登録された外国人人口は合計484人で、最も多かった国籍はモロッコ人（174人）、ブルガリア人（51人）、ポルトガル人（34人）、ベネズエラ人（33人）、ルーマニア人（25人）、コロンビア人（19人）、中国人（17人）、アルゼンチン人（12人）、パキスタン人（12人）であった。[ 91 ]
アストルガ市内の人口密集地域は以下のとおりです。
アストルガの都市計画は、歴史的に地形によって形作られており、古代には自然の尾根の上に集落が築かれました。カンタブリア戦争が終結し、軍事キャンプが都市中心部へと移行した後、アストルガは鉱業活動の発展によって成長期を迎え、その最盛期は1世紀から3世紀にかけてでした。これにより、アストルガはコンキリウム（先住民部族の代表者による会議）、皇帝崇拝、そしてコンヴェントゥス・アストゥリケンシスの所在地となりました。都市は26ヘクタールに及び、2キロメートルを超える城壁で囲まれていました。城壁は南側の角で尾根が狭まっているため長方形ではなく、フォルムが位置する三角形の配置となっていました。公共建築物が建てられ、一部には柱廊のある通りが舗装され、下水道網が整備され、洗練された住宅建築も数多く見られました。 3世紀までに、アストルガの司教座としての役割は、その後の数世紀にわたる都市の生活をさらに決定づけた。[ 93 ]
西ローマ帝国の崩壊に伴い、アストルガは他の多くの都市と同様に衰退期を迎え、その衰退は中世初期まで続き、その後復興が始まった。当時、城壁に囲まれた都市中心部は、ローマ時代の街並みの上に建てられた、藁葺きと瓦屋根の家々で構成されていた。
9 世紀、オルドニョ 1 世の再人口政策により、数十年にわたって人口が増加し、新しい地区が出現し、近隣の土地が開墾されました。12 世紀と 13 世紀には、徐々に姿を消しつつあった初期の中世盛期の修道院に代わって、新しい教会が建てられ始めました。中世の都市を形作った 2 つの重要な要因は、シナゴーグ、貯水槽、墓地を建設したユダヤ人の貢献[ 94 ]と、病院の建設を促したサンティアゴ巡礼路の発展です。都市の景観は、狭い通り沿いに隣接する建物、区画、果樹園、宗教的な囲い地が特徴でした。12 世紀までには、家屋には中庭、ワイン圧搾機、地下室、穀物倉庫、鳩小屋、庭が含まれているのが一般的でした。[ 95 ]
その後数世紀にわたり宗教建築の建設は続き、15世紀には最大8つの教会が存在したが、サン・ディクティーノ教会やサン・フェリス教会など、そのうちのいくつかは後に消滅した。同様の運命をたどった修道院もあり、サン・マルティン修道院やサン・フランシスコ修道院といった古い修道院は姿を消した。一方、サン・エステバン、サン・アドリアン、サン・フェリペ・ネリ、サン・ペドロなど、ギルドの資金援助による様々な礼拝堂が建設され、サンティアゴ巡礼路の発展に伴い、数多くの病院も建てられた。さらに、1471年からは新しい大聖堂の建設が始まった。
17 世紀後半、マヌエル・デ・ラ・ラストラはマヨール広場のレイアウトを設計し、市庁舎を建設した。それまでレオネの公開議会の慣例に従ってサン・バルトロメ教会のアトリウムで行われていた市議会は、それ以降市庁舎で開催されるようになった。[ 96 ] 18 世紀までに、市はサン・バルトロメ、サン・ミゲル、サン・フリアン、サンタ・マルタの 4 つの教区に組織され、サン・アンドレス、プエルタ・デ・レイ、レクティビアの郊外は城壁の外に位置していた。半島の他の地域への接続は、状態がまちまちの荷馬車道に限られており、アントニオ・ポンツやアレクサンドル・ド・ラボルドなどの数人の著者は、1787 年から 1807 年の間に、市の道路の状態の悪さ、不規則性、清潔さの欠如を嘆いた。[ 97 ]
独立戦争の終結後、アストルガは直接的な影響を受けたが、商業と工業活動、特にチョコレート産業の発展を通じて復興を始めた。世紀末には、それまで限定的な拡大しか見られなかったこの都市は、城壁の外側へと成長し始めた。1866年2月19日には、レオン・ラ・コルーニャ鉄道のレオン・アストルガ区間が開通し、鉄道が到来した。そして1898年7月1日には、プラセンシア・アストルガ鉄道が開通した。この二つの鉄道網の開通は、サン・アンドレス地区とプエルタ・デ・レイ地区の発展を促し、マドリード・ラ・コルーニャ高速道路とレオン街道の連結は、市内の他の地域にも恩恵をもたらした。この発展に伴い、 1889年には給水システムが開設され、1782年から1787年にかけて行われた「ビアヘ・デ・アグアス」と呼ばれる以前のプロジェクトに取って代わり、フエンテ・エンカラダの泉から水を汲む必要がなくなった。また、1897年には電灯が設置された。[ 98 ]
20世紀、具体的には1924年にサントシルデス軍事兵舎が開設された。同世紀後半には、都市中心部は北と西へと拡大したが、内戦によってその成長は鈍化した。その後数十年間における拡大の例としては、サンタ・クララ、マンハリン、カンデラス、クアトロ・カミノス、そしてパンドラド街道などが挙げられる。1996年には、それまで都市中心部では少なかった2つの緑地が、ラ・エラグディナを庭園に、エル・メルガルをレクリエーションエリアに整備することで創出された。
1985年以来、文化遺産として指定された建造物の保護に関する総合計画、ファサードの保存に関する計画、そしてユニークな要素の復元に関する計画が実施されてきました。これらの取り組みにより、アルヒベ、プラサ・デ・ラ・クレブラ、プラサ・ロマーナなどの空間が修復され、プエルタ・ソルとプラサ・エドゥアルド・デ・カストロの間にあるいわゆるモニュメンタル・アクシスが歩行者天国化されました。[ 99 ]
市内には数多くの緑地があり、中でもシナゴーグ庭園は歴史的に重要な場所として際立っている。20世紀末には、ラ・エラグディナ公園、エル・メルガル公園、エル・マユエロ公園が新たに整備された。
シナゴーグ庭園は、かつてはサンフランシスコ、アルフォンソ13世、ヘネラリシモと呼ばれており、1835年に設立された市内最古の公園です。[ 100 ]この庭園がある場所はユダヤ人地区の一部で、シナゴーグがあったことからその名が付けられました。プロジェクト開始から3年後、大きく傾斜していた地形の整地が完了しました。1840年初頭までに工事は完了し、ロベルト・アロンソによればスペイン初のロマンティック様式の庭園の1つであるこの庭園には、岩の噴水、生垣、遊歩道があり、後にバラ園が追加されました。[ 101 ] [ 102 ]この庭園から、かつては城壁のシュマン・ド・ロンドであった道が始まり、時を経て市内の主要な遊歩道となりました。
市街地とシエロ丘の中間に位置するマユエロ公園は、いくつかの泉がある草原地帯を占めており、そのうちのいくつかは飲料水や洗濯に使われていました。1970年代半ばには、泉の1つに噴水が建設され、遊具が設置され、木々が植えられました。1993年、町議会は7,000平方メートルを超える公園のプロジェクトを策定しました。このプロジェクトには、中央の並木道、子供の遊び場、レクリエーションスペースが含まれていました。噴水もワークショップスクールによって改修されました。[ 103 ]
ヘルガ川近くのアストルガ侯爵のかつての保養地であったラ・エラグディナ広場は、1996年に庭園に生まれ変わり、ヤナギ、トネリコ、カエデ、ポプラなどの樹木が新たに植えられ、噴水や保養地も設けられた。[ 104 ]同年、城壁の麓にあるエル・メルガルと呼ばれる地域も公園に改築され、大聖堂の後陣の後ろにあるローマ門周辺が景観整備された。
市内の他のレクリエーションエリアには、大聖堂の近くにある中世の貯水槽にちなんで名付けられたアルヒベ公園や、フエンテ・エンカラダ周辺などがあります。この噴水は1674年に建設され、1788年に新古典主義様式に改築され、現在は景観が整備されています。[ 98 ]
この都市の経済構造は、工業活動が弱く、第三次産業、行政、そして程度は低いものの建設業への依存度が高いという特徴がある。農業は、この自治体の農村地域では依然として重要な産業である。
2013年3月現在、この自治体には596の事業所があり、2,280人の労働者が働いていた。[ 105 ] 2007年には、この自治体の全就業者のうち、1.3%が第一次産業、14.6%が工業、14.6%が建設業に従事しており、大多数の69.5%がサービス業に従事しており、自治体経済にとってサービス業が重要であることを示している。[ 6 ] 21世紀の失業者は、2005年5月の176人から2020年3月には778人に増加し、男性341人、女性437人であった。[ 106 ]
2011年、この自治体の農業面積は1,045.8ヘクタールで、そのうち1,021.5ヘクタールは耕作地で、トゥエルト川沿いの自治体の東に位置する乾燥地農業と灌漑作物に分かれていました。さらに15ヘクタールは野菜畑、8.3ヘクタールは果樹園に使用されていました。[ 6 ]ワイン部門は、特に13世紀から15世紀にかけて、この都市の経済の基盤でしたが、17世紀までに、ブドウ畑の土地が徐々に消滅したため、ワインはルエダまたはトロから輸入する必要があり、 [ 108 ]残ったのはわずか1ヘクタールでした。[ 6 ]残りの土地は、牧草地（2,339.6ヘクタール）、森林（557.9ヘクタール）、その他の非農業用地（706.2ヘクタール）に分配されています。全体として、第一次産業は労働者の1.3％を雇用し、企業の0.5％を占めており[ 6 ] 、これは市町村経済の第三次産業化を反映している。農業活動はさまざまな集落で依然として行われているが、市町村の中心部ではほとんど存在しない。
2007年、工業は2番目に重要な経済活動であり、労働者の29.2%を雇用し、企業の24.5%を占めていました。[ 6 ]ほとんどの産業は軽工業であり、汚染は最小限です。最も有名なのは食品産業で、セシナス・パブロ、ドゥルセス・ラ・マヨルキーナ、アロンソなどの企業は、パイ生地、マンテカダス、セシーナなどの伝統的な製品に重点を置いています。アストルガは、後者2つの原産地呼称の所在地です。現在では小規模ですが、チョコレート産業は19世紀半ばから20世紀初頭にかけて重要でした。1916年には41の製造業者があり、そのうち4社が現在も活動しています。包装紙、ポスター、石版画、古い機械などの遺産は、チョコレート博物館に保存されています。[ 109 ]繊維産業も存在していましたが、工場は1つしか残っておらず、洗濯場などの遺構が残っています。[ 110 ]
工業活動の大部分は、市議会と商工会議所が推進する工業団地に集中している。その開発は4つの段階を経て行われ、第1段階（1991年）は65,000 m²、第2段階は約50,000 m²、第3段階（2007年）は79,000 m²、第4段階（2011年）は現在も開発中である。[ 111 ] 2011年には、市内にはエネルギー・水道会社が2社、化学会社が5社、冶金会社が24社、製造会社が66社あり、合計97の工業企業があった。建設部門には100の企業が記録されている。[ 112 ]
2007年にはサービス部門が目立ち、労働者の69.5%を雇用し、企業の75%を占めていました。[ 6 ]この都市はマラガテリアやラ・セペダなどの周辺地域の経済拠点として機能し、活発な商業活動をもたらしました。2012年には卸売業が60社、2011年には小売業が316社あり、その内訳は食品小売業が114社（スーパーマーケット16社）、非食品小売業が188社、複合小売業が14社でした。[ 112 ] 2012年には預金機関が14社あり、その内訳は銀行5社と貯蓄銀行6社でした。
文化観光は、市の歴史的および記念碑的遺産、祭り、サンティアゴ巡礼路とラ・プラタ街道沿いの立地により、サービス部門で重要な役割を果たしています。[ 113 ]近隣には、カストリージョ・デ・ロス・ポルバサレスやサンティアゴ・ミジャスなどの有名な村、フォンセバドンなどのサンティアゴ巡礼路の象徴的な場所が際立っています。2013年3月時点で、市には47の観光施設があり、旅行代理店3軒、農村観光宿泊施設9軒（115床）、ホテル16軒（549床）、レストラン47軒が含まれていました。[ 114 ] 2011年には、カフェとバーが115軒ありました。[ 6 ] 2004年以来、市内にはキャンピングカー用の駐車場があります。[ 115 ]
赤地に、自然な色合いの樫の枝。紋章の頂部には、侯爵の冠。
最初に使われた日付は不明です。1320年の文書には、3つの塔と木のある城を描いたアストルガ評議会の印章が描かれています。[ 117 ] 1635年までに、ペドロ・フンコの著作『アストルガ市の設立、名称、紋章』に見られるように、現在の紋章が使用されていました。フンコは、この都市の古代名であるローマがroburという言葉につながり、そのためオークが描かれていると解釈しました。オークは最も一般的な種の1つで、古典神話の堅固さと長寿の属性に似た、強さ、堅固さ、不屈の精神を象徴しています。赤い部分はローマを反映しており、都市を征服しようとする敵の血を象徴しています。[ 118 ]長方形の旗は次のように説明されています。[ 116 ]
中央に盾が描かれた赤い旗。
その称号に関して言えば、この都市は「非常に高貴で、忠実で、功績があり、壮麗で、アウグストゥス的」として知られている。最初の3つは独立戦争中の役割に対して与えられたものであり、数世紀前には皇帝カエサル・アウグストゥスによって「アウグストゥス的」、大プリニウスによって「壮麗」と呼ばれていた。[ 119 ]
カスティーリャ・イ・レオン州政府は、教育（教師や教育センターを監督する教育省が管理）と医療（自治体の医療サービスを管理するSacylを通じて）に関する責任を負っている。[ 120 ]
地方行政は民主的に運営される市議会によって行われ、議員は4年ごとに普通選挙で選出される。選挙人名簿には、アストルガに登録されている18歳以上のスペイン国民または欧州連合加盟国の国民全員が含まれる。自治体の人口に基づいて議員の資格数を定める一般選挙法によれば、[ 121 ] [ 122 ]市議会は17人の議員で構成されている。
アストルガは、同名の司法管区の中心地であり、州内で5番目にあたり、第一審裁判所が2つあります。[ 123 ]また、市内には公証役場もあります。[ 124 ]
1979年の最初の民主選挙では、ルイス・ゴンサレス・ペレス率いる民主中道連合（UCD）が政権を握り、次の任期では独立人民選挙連合（AEPI）のレカレド・バウティスタが後を継いだ。[ 125 ] 1987年の選挙では、フアン・ホセ・アロンソ・ペランドネス（PSOE）は絶対多数にわずかに届かなかったが、4つの野党グループが団結して少数派候補のアドルフォ・アロンソ・アレスに市長の座を与えた。[ 126 ]しかし、2年後、民主社会中道（CDS）代表のロサ・フェルナンデス・ゴンサレスの支持を得て、不信任決議によりペランドネスは1989年3月29日に市長に就任し、政界引退を発表した2011年までその地位にあった。[ 127 ]
2011年の選挙では、政治グループ間で連立合意が成立しなかったため、市長はPSOEでペランドネスの後継者となったビクトリーナ・アロンソ・フェルナンデスが率いる最多得票リストに決定した。[ 128 ] 2015年には、PPのアルセニオ・ガルシアが少数与党政権で市長に選出された。[ 129 ] 2019年7月5日、当初無効とされた投票の有効性をPPが争った司法紛争の後、カスティーリャ・イ・レオン高等裁判所が無効と確認し、[ 130 ] PSOEとIUの市政グループは連立政権を樹立し、ペランドネスは8年間の政界の第一線からの離脱を経て市長職に復帰した。[ 131 ]
市役所の執行部はさまざまな部門に組織されており、各部門は統治機関の評議員によって率いられています。2019年から2023年の任期中の町議会の管理部門は次のとおりです。[ 133 ]
2011年、この自治体には住民1,000人あたり465.3台の自動車が保有されていた。[ 6 ] La Caixaが発行した「スペイン経済年鑑2012」のデータによると、自動車の総数は5,491台だった。同じデータによると、トラックとバンは1,250台、その他の車両は合計1,150台で、自動車の総数は7,926台となっている。市内には工業団地に車両検査所がある。[ 135 ]
旅客輸送に関しては、 ALSA社がアストルガ市とレオン、ポンフェラーダ、ラ・コルーニャ、バリャドリッド、マドリード、ヒホン、バルセロナなどの国内各地を結ぶ道路サービスを提供している。[ 137 ]地元では、アストルガと周辺地域を結ぶ複数の会社がサービスを提供している。[ 138 ]
1866年に鉄道が開通して以来、この都市には鉄道駅があり、市の北東にあるプエルタ・デル・レイ地区に位置しています。Adifが管理するこの駅は、パレンシア-ラ・コルーニャ線の一部です。アストルガの鉄道接続は、Renfeによって運営されており、次の路線があります。 [ 139 ]
1983年まで、アストルガは1896年7月21日に開通したビア・デ・ラ・プラタ鉄道の始発点でもあり、アストルガとプラセンシアを結んでいた。数年にわたり、さまざまな組織や企業が、半島西部を効果的に結び、鉄道による貨物輸送を復活させるために、その再開を求めてきた。[ 140 ] [ 141 ] [ 142 ]
1999年から運用されているレオン空港は、州内で唯一の空港であり、バルベルデ・デ・ラ・ビルヘンとサン・アンドレス・デル・ラバネドの間に位置し、アストルガから44キロメートル離れた自治体に最も近い空港です。[ 143 ]近隣の航空輸送の選択肢としては、それぞれ157キロメートルと193キロメートル離れた場所にあるバリャドリッド空港とアストゥリアス空港があります。
市内の教育インフラには、公立の幼児教育・初等教育センターが3つ、中等教育機関が1つ、特別支援教育センターが1つ、そして幼児教育から中等教育までを提供する私立センターが3つ含まれている。[ 144 ]
この中等教育機関は、義務中等教育、バカロレア、および職業訓練プログラムを提供しており、基礎レベルでは電気と電子、調理とケータリング、中級レベルではパン、製菓、管理、電気通信設備、電気と自動化設備、上級レベルでは管理と財務、産業オートメーションとロボット工学などのプログラムがある。[ 145 ]
アストルガには、専門教育機関としてフランス語、英語、ドイツ語を提供する公認語学学校[ 146 ] 、プロの音楽院、市立音楽学校、成人教育センターがあります。
市の医療制度は、公的医療サービスと民間医療に分かれています。前者については、アストルガには、アストルガ自体に加えてサン・フスト・デ・ラ・ベガとビジャオビスポ・デ・オテロの自治体をカバーするアストルガIの基本的な保健圏と、ブラズエロ、ヴァル・デ・サン・ロレンソ、バルデレイ、キンタナ・デル・カスティージョ、サンタ・コロンバ・デ・ソモサ、マガズ・デを含むアストルガIIの基本保健圏のハブとして機能する保健センター[148]がある。セペダ、ルエゴ、ルシージョ、ビジャメジル、ビジャガトン、サンティアゴ・ミラス。[ 120 ] 112 番救急サービス用のヘリポートもある。[ 149 ]
市議会は、一般医療法第42条[ 150 ]に規定されている責任を管理しており、同条は、他の公共行政機関の権利を損なうことなく、市町村が健康関連事項において以下の最低限の責任を負うことを規定している。
アストルガには、治安警備隊、地元警察、国家警察の部隊があり、公共の安全を確保している。カスティーリャ・イ・レオン州の他の地域と同様に、 112番の緊急サービスシステムが稼働している。さらに、サントシルデス兵舎には、エル・テレノ演習場および射撃場の司令部と、国防省傘下の第63野戦ロケット砲連隊[ 152 ]が置かれている。
市内には、サン・フアン・バウティスタ・レジデンス、サン・フランシスコ・デ・アシス・レジデンス、エル・チャピン・ホーム・レジデンス、ビルヘン・デ・ロス・デサンパラドス・レジデンス[ 153 ]などの民間介護施設や、身体障害者専用でカリタス・インターナショナルが運営するラス・シンコ・ジャガス社会センターなどがある。1986年以来、ペンショナーズ・ホームは高齢者が交流し、活動に参加する場所として機能している[ 154 ] 。
石油由来燃料（ガソリンとディーゼル）の供給は、レオン近郊のベガ・デ・インファンソネスにあるエクソルムの貯蔵施設から行われ、 [ 155 ]レプソル YPFが運営するサービスステーションとセプサが運営するサービスステーションの 2 つを通じて車両に供給されている。[ 156 ]
水はラ・フォルティのビジャメカ貯水池に貯められたトゥエルト川から取水され、そこからエル・シエロの処理場にポンプで送られます。処理された水は貯水池に貯められ、市内に配水されます。[ 157 ] 2008年以降、アストルガには下水道システムから水を受け入れる廃水処理場があります。[ 157 ] [ 158 ]
都市廃棄物管理は、ゴミ収集、道路清掃、リサイクルセンターの管理などの業務を行う市営企業 Ecoastúrica [ 159 ]によって行われています。リサイクルセンターは、プエルタ・デ・レイ地区の市営墓地の隣にあります。[ 160 ]かつて市には埋立地がありましたが、カスティーリャ・イ・レオン都市廃棄物計画に基づき封鎖され、荒廃した地域は復元されました。[ 161 ]近隣の町サン・ロマン・デ・ラ・ベガには、包装選別工場と都市固形廃棄物のリサイクルおよび堆肥化工場を備えた廃棄物処理センター (CTR) があります。[ 162 ]
果物、野菜、肉、魚などの生鮮食品については、市内には複数のスーパーマーケットと昔ながらの小さな食料品店があります。[ 163 ]さらに、毎週火曜日には市の中心部の複数の通りで週市が開催され、衣料品、履物、宝飾品、塩漬け食品、果物、野菜などが販売されます。[ 164 ]
アストルガの建築は、何世紀にもわたる住民の遺産を反映しており、ローマ、ロマネスク、ゴシック、ルネサンス、バロック、モダニズム様式にわたる宗教建築と市民建築の両方において、重要な記念碑的財産を誇っています。この自治体には、アストルガの歴史地区自体とカストリージョ・デ・ロス・ポルバサレスの歴史地区、そして記念碑のカテゴリーでは、司教宮殿周辺、1931年から国定記念物に指定されているサンタ・マリア大聖堂、ローマ時代のエルガストゥラ、司教宮殿、市庁舎の7つの文化遺産指定があります。[ 18 ]
最初の発掘は1835年に行われたが、ホセ・マリア・ルエンゴの指揮の下、1940年代になってようやく注目を集めるようになった。20世紀後半から作業は続けられ、都市の下に保存された様々なローマ時代の遺跡を巡るルートが完成した。[ 165 ] [ 166 ]最も注目すべき発見は、2つの浴場複合施設（大浴場と小浴場）や、現在も使用されている下水道システムなど、公共空間に関するものである。フォルムには、皇帝崇拝に捧げられた神殿であるアエデス・アウグスティと、ローマ博物館を収容するクリプトポルティクス・ギャラリーであるローマ時代のエルガストゥラが保存されている。私的な領域では、伝統的なローマのドムス・レイアウトに従った住居であるクマと鳥のモザイクのドムスが、この都市で最も特徴的なローマ建築の1つである。[ 167 ]
また、ローマ時代の遺産には城壁もあります。ローマ時代の集落の最初の防衛は、紀元前1世紀以前に建てられた、第10軍団ゲミナが駐屯していた陣地のヴァルムでした。これは、土塁と木製の柵を伴う2つのV字型の溝で構成されていました。その後、1世紀には円形の塔を備えた最初の城壁が建設され、3世紀には、旧市街が建つ丘を完全に囲む新しい城壁が建設されました。[ 168 ]この城壁は、長さが2キロメートル強でほぼ長方形で、約16メートル間隔で27の半円形の塔があり、中世に再利用されました。19世紀の独立戦争で城壁は大きな被害を受け、北側と南側の部分、および多くの西側の塔はほぼ完全に破壊されました。古代の門の痕跡は残っていませんが、通りの名称にはその名前が残っています: プエルタ オビスポ、プエルタ デル レイ、エル ポスティゴ、プエルタ デル ソル、プエルタ デ サン ミゲル。
聖母マリアに捧げられたこの大聖堂の起源は、1069年にペドロ・ヌニェス司教によって最初の聖堂が奉献されたことに遡ります。1087年にオスムンド司教の下で、13世紀にはペドロ・フェルナンデス司教の下で再建されました。この最後の再建は、1471年に始まった決定的な拡張の基礎となりました。工事は18世紀まで続き、ゴシック、ルネサンス、バロックの要素が融合した結果となりました。[ 169 ]大聖堂は長方形の平面図で、3つの後陣を持つ内陣、3つの身廊、偽交差部があり、2つの塔が正面の両側にあります。最初のゴシック部分は15世紀後半から16世紀初頭にかけて建設されました。後者の時期には、フランシスコ・デ・コロニア、フアン・ヒル・デ・オンタニョン、ロドリゴ・ヒル・デ・オンタニョンが工事を指揮し、特に翼廊と南東の扉にルネサンスの要素を取り入れた。17 世紀後半には、正面ファサードの建設が始まった。チュリゲレスク・バロック様式のこのファサードは、2 つの塔に挟まれた 3 つのアーチ型の出入口が特徴で、装飾が豊富な石の祭壇画のように構成されている。1678 年に着工された左側の塔は、1755 年のリスボン地震と独立戦争の影響を受け、1965 年まで完成しなかった。1692 年に着工された右側の塔は、1704 年に完成した。[ 170 ]外側では、内陣を飾る小塔の 1 つの上に、クラビホの戦いに関連する伝説的人物であるペドロ・マトの像が立っている。
内部には、座席のある 16 世紀の聖歌隊席と 17 世紀の格子窓の他に、さまざまな礼拝堂が配置されています。3 つの身廊の両側に 7 つ、内陣に 3 つ、偽交差部の各腕に 1 つ、各塔の基部に 2 つです。その中でも注目すべきは、12 世紀の聖母マリア祭壇画を収めた聖母マリア礼拝堂、ガスパール・ベセラによるルネサンス様式の祭壇画がある主礼拝堂、16 世紀のヒスパノ・フランドル美術の例である聖ミカエル祭壇画のある聖ミカエル礼拝堂です。大聖堂複合施設には、1521 年にアストルガ侯爵の霊廟として聖壇の下に建てられた地下聖堂[ 171 ]、イオニア式の付柱で連結された各翼に 5 つのアーチがある 1755 年のネオクラシック回廊も含まれています。 1772年建造の聖具室にはロココ様式の祭壇兼聖遺物箱があり、教区博物館と教区文書館の施設も併設されている。[ 172 ]
1886年の火災で以前の司教館が焼失した後、ジョアン・バプティスタ・グラウ・イ・バレスピノス司教は、長年の友人であった近代主義建築家アントニ・ガウディに新しい司教館の建設を依頼した。建設は1889年に始まったが、1893年に司教が亡くなった後、ガウディは参事会との意見の相違により、2階と屋根裏部屋がまだ未完成の段階でプロジェクトから辞任した。建築家フランシスコ・ブランシュ・イ・ポンスとマヌエル・エルナンデス・アルバレス・レジェロが引き継いだがうまくいかず、フリアン・デ・ディエゴ・イ・アルコレア司教がリカルド・ガルシア・ゲレタを任命し、1913年に建物が完成した。[ 173 ]スペイン内戦中は、ファランヘ党の兵舎と本部として使用された。1943年と1956年に司教の住居に改築するための修復が行われたが、その目的は果たされなかった。マルセロ・ゴンサレス・マルティンとアントニオ・ブリバ・ミラベントの教皇在位中に、道の博物館として宣伝され、1963年に開館した。[ 174 ] [ 175 ]
エル・ビエルソ産の灰色の花崗岩で建てられた宮殿は、19世紀後半から20世紀初頭の建築の歴史主義の原則（この場合はネオ・ゴシック様式）に従っており、ラテン十字の平面図に4つのファサードと各角に4つの塔を備えています。当初の目的は、堀などの要素からもわかるように、城と宮殿の特徴を組み合わせることでした。入口は、傾斜した控え壁で区切られた3つの広がったアーチを持つポルティコで、ペディメントが頂上にあります。ガウディは、ファサードを高さ5メートルの天使で飾る計画でしたが、このアイデアは最終的に実現しませんでした。[ 176 ]後方部分は、礼拝堂に対応するアプスがあり、3つの小さなアプシディオールに囲まれています。 1階には大きな玄関ホールがあり、そこから壮大な階段が伸びています。階段の高さのおかげで三角形の窓が設けられ、十分な光が差し込みます。このデザインは、ガウディが以前グエル宮殿で使用し[ 177 ]、司教宮殿の他の部屋、例えば執務室、玉座の間、食堂、寝室などでも繰り返されています。建物の構造は、装飾された柱頭を持つ柱と、釉薬をかけた陶器の尖頭アーチの上にリブヴォールトが架けられた柱によって支えられています。外壁には、ガウディが屋根の頂上飾りとしてデザインした、司教の象徴（司教冠、胸飾り十字架、司教杖）を携えた3体の天使像が残っていますが、本来の設置場所には置かれませんでした。[ 178 ]
市庁舎の建設は、フランシスコ・デ・ラ・ラストラの設計に基づき1683年に始まり、1703年に完成しました。後から追加されたものには、バルコニー（1730年、フランシスコ・ガルシア・カセラ）、側塔の尖塔（1739年、ホセ・アルバレス・デ・ラ・ビニャ）、時計と鐘を収めた中央の鐘楼（1748年、ドミンゴ・マルティネス）があり、最大の鐘には、マラガトスの衣装を着たフアン・ザンクダとコラサという2人の人物が付き添い、木槌で鐘を叩いて時を告げます。[ 179 ]正面は3階建てで、入口の半円形のアーチ、鐘楼、王家の紋章によって対称軸が形成されています。彫刻群には、ガーゴイルとして機能する要素や、右塔と左塔にそれぞれ市とアストルガ侯爵家の紋章が含まれている。[ 180 ]内部では、マヌエル・ガルシア・プリエト、ピオ・グジョン・イグレシアス、ロペ・マリア・ブランコ・デ・セラ、マヌエル・グジョン・イ・ガルシア・プリエト、マルセロ・マシアスなどの著名人を称える記念銘板がいくつか設置され、市の歴史における重要な日付も記された本会議場が際立っている。この建物は1987年にアンドレス・ロサノによって改修された。[ 181 ]
この都市には、主に歴史地区に位置する、文化的にも建築的にも重要な建物が他にもあります。その中には、かつてサン・フリアン教会として知られていたファティマ聖堂があり、入口には4つのロマネスク様式の柱頭が残っています。サン・バルトロメ教会もロマネスク様式で建てられましたが、後にバロック様式の内装に改築され、市庁舎が建設されるまでは中庭で評議会が開かれていました。サンタ・マルタ教会は、市の守護聖人に捧げられ、1741年に以前の教会の跡地に建てられ、新古典主義様式のファサードとバロック様式の内装を備えています。サンタ・クララ修道院は、1810年のアストルガ包囲戦でホセ・マリア・サントシルデス将軍がフランス軍に対して壁を要塞化した際に困難に直面しましたが、教育活動のため没収の影響を受けることなく、1816年に共同体の居住を再開しました。[ 182 ] 13 世紀に建てられたサンフランシスコの教会と修道院。レデンプトリスト会が新しい建物を建てたため、元の修道院は市の失われた遺産の一つとしてリストされている。[ 183 ] [ 184 ]そして、16 世紀に建てられ、内部にバロック様式の装飾が施されているサンクティ・スピリトゥス修道院。[ 185 ]
宗教的に重要なものとしては、1756年に建てられたヘレリアン様式の3階建てのファサードを持つ大神学校（3つの囲まれた回廊と新古典主義の礼拝堂がある）、17世紀以来設立され、現在の建物は複数回の改修を経ており、消滅したサン・ディクティーノ修道院の跡地近くにあるサンタ・コロンバ・デ・プエルタ・デ・レイ教会、15世紀に建てられ1816年に再建されたベラ・クルス礼拝堂、サンティアゴ巡礼路沿いにあり、1990年代に設置されたモザイクで覆われたファサードを持つモダンなデザインのサン・ペドロ・デ・レクティビア教会などがある。[ 186 ] [ 187 ]また、サン・アンドレス教会は、ガウディの影響を受けたエルナンデス・アルバレス・レジェロによって20世紀初頭にレンガ造りで建てられ、ゴシック様式の美学を取り入れた歴史主義建築の原則に従っており、今はなきサン・ミゲル教会から移設されたバロック様式の祭壇画を収めている。モダニズムの影響を受けたもう一つの建物は、1910年から1915年の間に、マドリードの通信宮殿などの作品で知られるアントニオ・パラシオス・ラミロによってチョコレート起業家の依頼で建てられたカサ・グラネルである。[ 188 ]
その他の注目すべき建造物としては、市内でも最も重要な巡礼者病院の一つである五つの傷の病院があり、その起源は11世紀に遡りますが、18世紀の入口のみが現存しています。[ 189 ] [ 190 ]また、サン・エステバン礼拝堂とサンタ・マルタ教会の間にある小さな空間である壁に囲まれた女性の独房は、中世に懺悔のために生涯を壁に囲まれて過ごした女性たちが使用しており、施しを受けるための鉄格子窓があり、その上には「私の境遇を覚えていてください。それはあなたの境遇となるでしょう。昨日の私は、今日のあなたは」という碑文があります。[ 191 ]
1998年から2015年の間に、スペインのカトリック教会はさまざまな不動産を登記したが、このプロセスは、国会関係および憲法問題担当国務長官のホセ・アントニオ・モンティージャ・マルトス氏を含む一部の著者によると論争を引き起こした。同氏は、「カトリック教会の名義での登記を認めた抵当法第206条および抵当規則第304条は、スペイン憲法第14条および第16条に違反するため、明らかに違憲である」と述べた。[ 192 ]
登録された物件の中には、アストルガの市域内に位置する物件がいくつかあり、スペイン政府大統領府が2021年2月16日に発行した「カトリック教会不動産の登録に関する研究」[ 194 ]の「Listado Bienes Iglesia Católica - Definitivo, Page 244 of 931 (Pg. 926)」 [ 193 ]に記載されています。
本調査によると、アストルガ市に登録されている不動産の概要は以下のとおりです。
アストルガは、サンティアゴ・デ・コンポステーラへの巡礼路の中継地であり、また交通の要衝でもあったため、かつては市内とその周辺に数多くの修道院、病院、巡礼者宿が立ち並んでいた。しかし、これらの建物のほとんどは跡形もなく消え去り、その存在は歴史的な記述や文書を通してのみ知られている。1872年には、アストルガ侯爵家の居城であった城も姿を消し、今では「カスティージョ通り」という通りの名前だけが残っている。
この失われた遺産の歴史的記録は、16世紀から20世紀にかけての旅行者や歴史家が都市の出来事や珍しい事柄を記録した年代記から得られます。信頼できる情報源には、同胞団のアーカイブ、いくつかの修道院（他の町の修道院を含む）、そして数多くの有益な記録を保管しているレオン大聖堂のアーカイブも含まれます。[ 195 ]しかし、スペイン独立戦争、財産没収、スペイン内戦中に市や大聖堂のアーカイブが失われたり破壊されたりしたため、情報は限られており、これらもまた都市の失われた遺産の一部となっています。[ 196 ]
視覚芸術は、大聖堂博物館、道路博物館、聖週間博物館に展示されています。大聖堂博物館は、1889 年以来グラウ司教によって計画され、1954 年 4 月にヘスス・メリダ・ペレス司教の下で 2 つの部屋で開館しました。初期の訪問者の中には、後の教皇ヨハネ 23 世がおり、1989 年に教皇ヨハネ パウロ 2 世がサンティアゴ巡礼中に訪れました。[ 202 ] 1982 年の改修により、旧大聖堂学校と参事会室を取り込むことで展示スペースが 3 倍になりました。現在は 2 階にわたる 10 の展示室があり、1,400 平方メートルを占め、大聖堂の典礼および宗教作品を収蔵しています。[ 203 ]道路博物館は、1962 年にメリダ・ペレス司教によってそのように再編成された司教宮殿にあり、内部の空間レイアウトが保存されています。そこには、放棄されたり保存の必要性があったりして適切な保管が必要だった、サンティアゴ巡礼路に関連する教区の遺物が展示されている。ガウディが設計したダイニングルーム、公務室、玉座の間、寝室、礼拝堂、大玄関ホールなどの空間には、ロマネスク彫刻や中世の金細工などの貴重な美術品が展示されている。[ 204 ]地下にはローマ時代と中世の考古学と貨幣学のコレクションが展示されており、ガルシア・ゲレタが設計した上階は、1975年にレオン出身の現代アーティストの作品を展示するために改装された。[ 205 ]
聖週間の図像は市内の教区と司教宮殿に別々に保管されているが、聖ベラ・クルスとコンファロンの信心会は、グレゴリオ・エスパニョールによる17世紀初頭の横たわるキリスト像、リグナム・クルシスを掲げる黄金の十字架、 16世紀の柱に縛られたイエスと磔刑のイエス、レバントの工房の彫刻など、注目すべき作品をフィーチャーした夏の展覧会を開催している。[ 206 ]歴史博物館であるローマ博物館は、エルガストゥラとして知られるローマ時代の建造物の上に位置している。市が1996年に建物を完全に取得した後、2階建てに改装され、1999年に博物館として開館した。[ 207 ]市内の発掘調査で発見された遺物を展示し、古代アストゥリカ・アウグスタの起源からローマ時代後期までの生活様式を示しており、量的にも質的にも重要なコレクションを形成している。[ 208 ]
チョコレート産業に力を入れているこの街には、1994年にホセ・ルイス・ロペス・ガルシアによって設立され、2005年から市営となっているチョコレート博物館があります。この博物館には、ラバを使った荷役業の隆盛がこの地域で初期のチョコレート産業を刺激した19世紀の街の産業時代の品々が展示されています。スペインで唯一無二のコレクションには、アンティークの機械、石版、彫刻版、チョコレートトレーディングカードのコレクションなどが含まれています。[ 209 ] 2015年からは、ショコラティエのマギン・ルビオが建て、建築家のエドゥアルド・サンチェス・エスナリアガが設計した新しいモダニズム様式の邸宅に収容されています。[ 210 ]最後に、いわゆる「アストルガ派」に捧げられたカサ・パネロは、パネロ家の住居であり、ヘラルド・ディエゴやルイス・ロサレスなどの「27年世代」のメンバーが集まる場所として、2011年8月に開館し、同派の作家の作品[ 211 ] [ 212 ]や考古学者ホセ・マリア・ルエンゴの遺産[ 213 ]を収蔵している。
アストルガには、1931年に設立され、1944年に再編成された市立図書館もあり、19世紀の建物で、1983年に文化施設として改修された旧ホスピスにあります。[ 214 ]さらに、市内には市の歴史アーカイブがあり、最古の文書は1253年に遡り、スペインで最も古い2つの議事録のうちの1つである1427年12月27日付の議事録も含まれています。[ 215 ]また、1973年に設立された教区アーカイブには、898年以降の教区の記録が保管されています。[ 216 ]
アストルガには、1923年に開館したグジョン劇場がある。閉鎖後、1990年代にナイトクラブに改装されるまで使われなくなった。2006年に市が建物を購入し、2011年に修復が始まった。[ 217 ] [ 218 ]数年の作業を経て、2017年に再開した。[ 219 ]また、市内には映画館もあり、1911年に劇場として始まり、1930年代から映画館として営業している。[ 220 ]
市内では、パフォーマンスや芸術に関連するいくつかのイベントが開催されます。カーニバルの期間中、2004年から開催されているマジックフェスティバルでは、スペイン国内外のマジシャンが集まります。[ 221 ] 8月には、守護聖人サンタ・マルタの祝祭期間中、アルス・ヴィア・ストリートシアターフェスティバルが開催され、市内各地で数日間にわたり様々な劇団による公演が行われます。[ 222 ] 9月には、1998年からアストルガ映画祭が開催されており、[ 223 ]国内短編映画コンペティションのほか、映画上映会、展覧会、会議などの活動が行われます。[ 224 ]クリスマスの期間中、2002年からは、歴史地区の通りでストリートシアター用に脚色された物語が上演されます。[ 225 ]
アストルガでは闘牛はそれほど根付いておらず、愛好家の数も比較的少ないが、サンタ・マルタ祭の期間中に闘牛を予定することはよくある。[ 226 ]市内には20世紀初頭に建設された闘牛場があり、一部は侯爵の城の解体で出た資材が使われている。建設以前は、闘牛イベントはマヨール広場で開催されていた。[ 227 ]この分野で市内で最も有名な人物は、 1989年にイスカル闘牛場でデビューした闘牛士のフリオ・ノルテである。[ 228 ]
音楽はこの街の文化生活において重要な要素であり、パラシオソナタの作曲家フアン・デ・オリバー、シリアリズムの先駆者で『オーバートゥーラ・ドラマティカ』の作曲家エヴァリスト・フェルナンデス・ブランコ、レオネサ州の流行歌集を編纂したヴェナンシオ・ブランコ、アントニオ・セラダ、音楽の作曲家などの音楽家が生まれてきました。ホセ・マリア・アルバレス、マヌエル・アンソラ、ゴンサレス・バロンなどの宗教音楽。[ 229 ] 20世紀後半以来、オルガニストのロベルト・フレスコが傑出した存在となった。[ 230 ]
この都市にはさまざまな音楽グループがあり、中でも1894年に設立された市営バンドが際立っていますが、その起源は少なくとも1841年にまで遡ります。[ 231 ]他のアンサンブルは、合唱、器楽、ケルト音楽、ロックなど、さまざまな音楽スタイルを代表しており、聖週間中に演奏するさまざまなバンドもあります。
7月には、1993年から毎年開催されている国際音楽コースが開催され、オーケストラとバンドのすべての専門分野を提供する唯一のコースであるため、カスティーリャ・イ・レオン州の音楽教育のベンチマークとみなされています。[ 232 ]また、夏には、さまざまな宗教音楽コンサートを特集した「大聖堂での音楽」シリーズが開催されます。[ 233 ]もう一つの音楽イベントはバンドコンクールで、聖週間前の数日間、毎年さまざまな行進曲のレパートリーが提供されます。[ 234 ]
年間を通して、市内ではいくつかの文化イベントや祝祭イベントが開催されます。時系列的には、1月中旬にプエルタ・デ・レイ教区では、伝統的な行列とペットの祝福で聖アントニオの祝祭を祝います。[ 236 ] 2月には、サン・ペドロ・デ・レクティビア教区では、近隣を巡る行列でカンデラリアの聖母を称えます。 [ 237 ]同じ月、日付は変動しますが、灰の水曜日の後の最初の土曜日であるピニャータ・サタデーにカーニバルの祝祭が始まり、100を超えるグループ、バンド、山車が登場するパレードが行われます。[ 238 ]週末は日曜日の夜にピニャータを燃やすことで締めくくられます。[ 239 ] 4月中旬には、守護聖人トゥリビウスの祝祭が祝われ、21世紀初頭からは市やレストランによるタパスコンテストなどの見本市も開催されています。 [ 240 ]干ばつの年には、移動可能な日付で、カストロティエラの聖母に捧げる9日間の祈りを大聖堂で行うのが伝統となっている。[ 241 ]聖母像は17キロメートル離れた聖域から、近隣地域の住民が参加する行列で各地域の旗とともに運ばれ、その移送は地方長官の投票によって決定される。[ 242 ]
移動可能な日付で、聖体祭の行列が行われます。[ 243 ] 6月には、3年に一度、ズイサ祭が祝われます。これは、クラビホの戦いにおけるキリスト教徒の勝利を記念する古くからの祭りで、1994年に復活しました。この祭りでは、市庁舎に保管されているクラビホ旗が、総司令官として栄誉を受け、50人のズイソネスに護衛されて行進します。[ 244 ]同じ月の終わりには、サン・アンドレス地区とサン・ペドロ・デ・レクティビア地区が、伝統的なゲームや夜のパーティーなどのイベントで祭りを祝います。[ 245 ] [ 246 ]
7月末には、1986年に始まり2011年に地域観光フェスティバルに指定されたアストゥレスとローマ人のフェスティバルが開催されます。[ 20 ]このフェスティバルでは、ローマのサーカス、ローマの市場、メルガル公園でのローマの野営地とアストゥレスの集落の建設などのイベントで、この街の古代の歴史を記念します。[ 239 ] 8月末には、聖マルタを称える街の守護聖人祭が開催され、夜のパーティー、コンサート、ストリートシアター、巨人や大きな頭のパレード、スポーツ競技、職人市、そして夜明けまで途切れることなく音楽が続く伝統的な「長い夜」が祭りのハイライトとして行われます。[ 247 ] [ 239 ]
最後に、日付は変動するが（初回は2004年）、独立戦争の出来事を記念するナポレオン祭が開催され、この都市はフランス軍による2度の包囲攻撃に耐えた。[ 248 ] 2012年の開催は、サントシルデス将軍による都市の再征服200周年を記念するものであった。[ 249 ]
アストルガの聖週間は、国の観光名所[ 19 ]および地域の観光名所[ 250 ]として宣言されており、聖週間振興委員会とともに8つの兄弟会と信徒会が合計40台の山車を行進します。[ 251 ]これら 8 つの団体には、国内最古の団体の 1 つで、最古の文書が 1475 年である聖なる真の十字架とコンファロンの兄弟団、[ 252 ] 1674 年設立の、父なるイエス・ナザレと最も聖なる孤独のマリアの王立兄弟団、1911 年設立の悲しみの聖母大信心会、1926 年設立の父なるイエス・ナザレの沈黙の騎士の兄弟団、1943 年設立の苦しむ人々の祝福されたキリストの兄弟団、1953 年設立のイエスのエルサレム入城の兄弟団、1969 年設立の最後の晩餐の兄弟団、1992 年設立の敬虔の聖母の淑女の兄弟団が含まれます。
最も注目すべき行事としては、聖週間推進委員会が主催し、すべての信徒団体が参加する十字架の道行き、聖金曜日に行われる伝統的なサン・フアニン競走を含む「出会い」の行列、マヨール広場での十字架降架、または「孤独」の行列などの行事、そして復活祭の日曜日に行われる「復活」の行列などが挙げられる。宗教的な図像の中では、1560 年制作の「磔刑のキリスト」、17 世紀後半制作の「苦しむ人々の祝福されたキリスト」、同じく 17 世紀後半制作の「孤独の聖母」、1706 年制作のホセ・デ・ロサス作「悲しみの聖母」、1783 年制作の「ナザレのイエス」、1789 年制作の「黄金の十字架」などが際立っている。宗教的な側面に加えて、聖週間には「ユダヤ人を殺す」ことや、小麦粉、蜂蜜、牛乳で作ったペストリーであるボジャをマスカットワインと一緒に食べるなど、さまざまな習慣が祝祭に付随する。[ 253 ]
19世紀以来、アストルガは重要な文化の中心地となっている。[ 254 ]初期の著名な著者には、10世紀から11世紀にかけて自身の名を冠した年代記を著したサンピロ司教や、13世紀から14世紀にかけて『アレクサンドルの書』の写本Oを著したフアン・ロレンソ・デ・アストルガなどがいる。
教会とその会員は文学制作において重要な役割を果たしました。このようにして、1618 年に『宗教改革の歴史』を著したアルフォンソ・デ・ラ・マードレ・デ・ディオス、1634 年に『サンタ教会、アストルガ市庁舎大聖堂』を出版したペドロ・アインゴ・デ・エスペレータ、1639 年に『聖教会の教会』を出版したペドロ・フンコといった人物が登場した。アストルガの名前。これらに、教区が作成した大規模なドキュメンタリー制作を追加する必要があります。 19 世紀には、教会界のマルセロ・マシアスやフランシスコ・ブランコ・ガルシアなど、19 世紀のスペイン文学の著者、アルフォンソ・デ・ビジャディエゴ、マテオ・マルティネス・モレダ、マヌエル・ガルシア・プリエト、マヌエル・プリエト・デ・カストロなどの法学者、書誌学者など、さまざまな作家が名声を博しました。アンドレス・マルティネス・サラザール。
20世紀初頭、チョコレート産業が生み出した富は、裕福なブルジョワジーの出現を促し、その子孫の中から真の「文化のパルナッソス」が誕生した。フアン・パネロやレオポルド・パネロといった詩人、リカルド・グジョンといった文芸評論家、ルイス・アロンソ・ルエンゴといった作家など、いわゆる「アストルガ派」に属する人々が輩出されたのである。[ 255 ]その後数年間、この文化的な輝きは、エウヘニオ・デ・ノラやエステバン・カロ・セラダなどの詩人、ホセ・マリア・ゴイなどの小説家、フリオ・カロなどの知識人、アウグスト・キンタナ・プリエト、エドゥアルド・アラゴン、ホセ・マリア・ルエンゴなどの学者、そしてカフェ・モデルノ、カフェ・イリス、グラン・カフェ・ユニバーサルなどの市内の様々な場所で開催された文学集会や討論会によってさらに豊かになった。加えて、カジノ、カトリックサークル、セグラ文化センター、ラ・ウニオン、友好協会に所属するいくつかの演劇協会が設立された。[ 256 ]
20世紀後半以降、この都市の文化生活は、開催される様々なイベントだけでなく、特に年間を通して数多くの文化活動やイベントを企画する50以上の団体によって支えられてきた。[ 257 ]これらには、社会団体、文化団体、スポーツ団体、保護者会、近隣住民団体などが含まれる。[ 258 ]
「パストルシカス・セムス、ドゥリエンテ・ベニムス、ブルシルス・トレイエムス、ディニェイロ・ピディムス。ケ・ディオス・ヴス・ロ・デア・パラ・ヌス・ル・ダール。L'astrella nus guia a este santu hogar。」羊飼いの公現祭の歌。[ 259 ]
この自治体で話されている言語はスペイン語またはカスティーリャ語ですが、20 世紀まで、アストルガとその周辺、そしてマラガテリアでは、アストゥルレオーネ語の西方変種に属するレオーネ語から派生した多数の形態が日常会話で残っていました。[ 261 ]音声的には、主な特徴としては、/o/ と /e/ の二重母音化、下降二重母音の保持、強勢母音の屈折、語末の /o/ が /u/ に置き換えられること、語頭のラテン語 /f-/ が保持されることなどが挙げられます。形態論的には、接頭辞が少なく、逆に接尾辞、特に縮小形が多いこと、動詞体系に関しては、複合時制がなく、人称代名詞が動詞の後ろに置かれることなどが注目すべき特徴です。[ 262 ]
近年、ラ・カレヤやファセイラなどの様々な団体が、レオン語講座、情報提供講演、文学コンクールなどの活動を通じて、レオン語の言語遺産を守り、促進する努力を行ってきた。[ 263 ] [ 264 ] [ 265 ]カスティーリャ・イ・レオン州政府文化局、レオン州議会（レオン文化研究所を通じて）、アストルガ市議会との協力により、レオン州の14歳までの児童を対象とした、レオン地方の伝統的な物語のコンクールがいくつか開催された。レオン語、ガリシア語、カスティーリャ語というレオンの言語変種で書かれた物語は、『Cuentos populares leoneses (escritos por niños)』という本にまとめられた。[ 266 ]同様に、文化団体 Facendera pola Llengua と La Caleya の協力により、2009 年に、フランスの作家アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリの作品『星の王子さま』のカブレイレス方言版であるEl Prencipicuが出版されました。 [ 267 ]この本は、いわゆるカブレイラ文化教室内の Astorga IES 学生寮で 7 人のカブレイラの学生と行った教育活動から生まれました。
マラガトの民俗文化の重要な部分の一つは、伝統的な衣服である。18世紀、19世紀、そして20世紀初頭に用いられた典型的なラバ使いの衣装は、比較的後世まで日常的に使われ続けたという点で、伝統的な衣服の中でも特筆すべきものである。これは職業服として分類され、旅行中に着用され、機能性が特徴である。素材や形状は風雨から身を守り、ラバ使いの活動を容易にするもので、時間の経過とともにほとんど変化せず、レオン地方の他のコマルカの衣服とは明らかに異なっている。一方、女性の衣服は次第に多様性と独自性を失っていった。[ 268 ]
男性の服装は、シャツ、ベスト、ウエストコート、ブリーチまたはズボン、ベルト（社会的地位に応じて祝祭日やダンス用に刺繍が施されている）、ゲートル、靴、帽子、ケープで構成されていた。ウエストコートやブリーチなどの衣服の一部は、さまざまな著者によると、16 世紀または 17 世紀に遡ると思われる。[ 268 ]後者は、幅広またはゆったりとしたブリーチで、他のスペインのコマルカで使用されているものとはやや異なり、マヨルカの伝統的な服装にのみ類似点が見られる。[ 269 ]
女性の衣装は、古代の衣装の進化形であり、近隣地域の衣服の影響を受けており、男性の衣装のような独創性には欠けるものの、衣服やアクセサリーの面では非常に豊かである。白いスカート、ザガレホ（着用者の社会的地位に応じて様々な色の布地）、ファルトリケラ（内ポケット） 、マンテオ（社会的地位に応じて絹またはフェルトで刺繍されたエプロン）、ダブレット、ネックスカーフ、ヘッドスカーフ（独身女性と既婚女性で異なる）、宗教儀式用のマント、リボンと白いレース、靴、そして宝飾品（イヤリングまたはチョーカー、ペンダント、指輪）で構成されている。この類型に対する例外は、若いダンサーであるメイ・クイーンの衣装であり、伝統的なマラガトの衣装よりも鮮やかでカラフルで、赤、緑、白が際立っている。[ 269 ]
アストルガは、その立地と歴史的発展により、古代から道、人々、文化の出会いと出発点となってきました。[ 9 ]ローマ時代には、いくつかの交通路を通じて当時の主要都市と結ばれていました。3世紀のいわゆるアストルガ粘土板[ 270 ] [ 271 ]には、アストゥリカに言及するさまざまなルートが記されています。また、3 世紀のアントニヌス旅行記には、都市とブラカラ・アウグスタ(ブラガ)を結ぶ交通網が示されており、ルート XVIII を経由して、またはルート XIX を経由してルクス・アウグスティ (ルーゴ) を経由してアウグスタ・エメリタ(メリダ) へ、ルート XXXII または Ab Asturica Terracone を経由してカエサルアウグスタ(サラゴサ)を経由してタラゴナへ、またはルート XXXIV またはAb Asturica Burdigalamを経由してボルドーへと繋がっていた。事実上、ヒスパニア・タラコネンシスの 4 つの主要地点に繋がっており、そこを通って軍隊、旅行者、そして主にラス・メドゥラス産の金などの産物が輸送されていた。[注 7 ]
南からは、いわゆる銀の道がメリダとアストルガを結んでおり（Iter ab Emeritam Asturica）、数世紀後には一部がカナダ・レアル・デ・ラ・ビサナと重なり、そこを移動放牧の群れがエストレマドゥーラからレオン山脈へと移動した。[注8 ]現代では、ヒホンからセビリアまでN-630号線と銀の道高速道路/幹線道路を経由して西スペインを構成する主要な交通路の1つを形成している。さまざまな機関がこの軸を銀の道と呼ばれる観光ルートとして宣伝しているが[ 272 ]、歴史的証拠ではそのルートはメリダとアストルガの間だけであると定義されているため、論争を巻き起こしており、アストルガ市長室が議長を務める銀の道町協会は、2006年からこのルートの人為的な延長に対して抗議活動を行っている。[ 273 ] [ 274 ]
東では、アストゥリカとレヒオを結び、さらにカエサルアウグスタへと続く道がサンティアゴ巡礼路として使われ、現在のN-120の基礎となった。西では、ルクス・アウグスティとガリシアへの道も数世紀後にサンティアゴ巡礼路の一部となり、アストルガを出発してフォンセバドン、ポンフェラーダ、ビジャフランカ・デル・ビエルソなどを通る。[ 275 ]これらの主要ルートの周囲には、ラバ使いやラッツィアが利用した道、タリク、ムサ、アルマンソルが利用した道、スペイン独立戦争中のフランス軍が利用した道など、他の道が張り巡らされていた。これらのルートはすべて常に活発で、人々と文化の交流やさまざまな芸術様式の導入に貢献した。現在、アストルガでは、1962年に設立された「道の博物館」で、これらの通信ルートの一部に関する歴史が保存されている。[ 276 ]
サンティアゴ・デ・コンポステーラへの巡礼路は数多くありますが、中世以来最も広く利用され、よく知られているのは、ローマ街道アブ・アストゥリカ・ブルディガラムを起源とするフランスの道です。この道はサン・フスト・デ・ラ・ベガの町からアストルガへと続き、かつて存在した太陽の門（現在は存在しない）を通って街に入ります。巡礼者はサン・フランシスコ（旧カジェ・デ・ラス・ティエンダス）、マヨール広場、ピオ・グジョン（旧ルア・ヌエバ）、サンティアゴ・クレスポ、サンティアゴ（旧カレヤ・イェルマ）を通り、司教宮殿、サンタ・マルタ教会、大聖堂の前に到着します。そこから巡礼者はレオポルド・パネロ、サン・ペドロを通り、レクティビア郊外にある現代のサン・ペドロ教会に到着します。N -6号線を横断し、道はフォンセバドン峠へと続きます。
中世、この都市には巡礼者のための宿や病院が数多く存在した。サン・フアン・バウティスタ病院のように、伝承によれば聖フランシスコが数日間療養した場所として知られ、現代の慈善施設へと発展したものもあったが、ほとんどは数世紀を経て姿を消し、今ではその記憶と、保存された文書に残されたわずかな記述だけが残っている。 1980年代後半まで、巡礼者はルルドの聖母兄弟会の修道会を通じて宿と宿泊施設を見つけていましたが[ 277 ]、それ以降、これらのサービスは、一方ではアストルガのサンティアゴ巡礼路友の会[ 278 ]によって提供され、同会はさまざまな場所で運営した後、2006年から合計164床のシエルバス・デ・マリア・ホステルを運営しており、他方では、2003年に開設され、ビア・デ・ラ・プラタ文化協会が運営する110床のサン・ハビエル・ホステルと、2019年に開設され10床のソ・ポル・オヘ・ホステルによって提供されています[ 279 ] 。友の会は、ヤコブ巡礼路の促進への努力が認められ、2007年にガリシア州政府からエリアス・ヴァリニャ賞を受賞しました。[ 280 ]
アストルガの食文化は、この地域の農業と畜産業に深く結びついています。最も有名な料理はマラガトシチューで、肉（最大12種類）から始まり、ひよこ豆、ジャガイモ、野菜、スープ、そしてデザート（通常はカスタード）で終わるという、逆の順番で提供されるのが特徴です。[ 281 ]この逆の順番の理由ははっきりとは分かっていませんが、この習慣は、まず冷たい肉を食べ、町に着いたらスープを温めることを好んだラバ使いに由来するようです。 [ 282 ]
その他の注目すべき料理には、ニンニクスープ、ラバ使い風アナゴ、ソースで煮込んだ仔牛の胸腺、タラとキャベツの煮込み、そしてアストルガに規制評議会があり、1994年から保護地理的表示を保持している熟成牛肉製品であるセシーナ・デ・レオンなどがあります。 [ 283 ]これらの地域の人々の生活に欠かせない料理は、美食文化協会「エル・ボラージョ」によって保存・促進されており、同協会の料理イベントは豚の屠殺で最高潮に達し、さまざまな製品が生産されます。[ 284 ]
菓子に関して言えば、アストルガの料理ではスイーツが重要な位置を占めています。最も有名なのは、保護地理的表示を持つマンテカダス・デ・アストルガです。 [ 285 ]初めて文献に登場したのは1805年で、商業化は1850年に始まりました。その起源は不明ですが、サンクティ・スピリトゥス修道院の修道女が結婚のために修道会を離れ、このレシピを広めたと考えられています。[ 286 ]アストルガ州で広く普及しているもう1つのスイーツは、20世紀半ばに生まれたシロップに浸したパイ生地のホハルドレス・デ・アストルガです。 [ 287 ]また、クリームを詰めてキャラメル化した砂糖をトッピングしたパイ生地のメルレス[ 288 ]や、19世紀半ばからアストルガに存在し、1916年には市内に41のチョコレート工場があったものの、現在残っているのは4つだけであるチョコレートも注目に値します。[ 289 ]
アストルガのジャーナリズムの伝統は、最初の定期刊行物である『ボレティン・エクレシアスティコ・デル・オビスパド』が発行された1852年に遡ります。世紀末の1885年には週刊誌『ペドロ・マト』が、1892年にはカトリック週刊誌『ラ・ルス・デ・アストルガ』が、1899年には『エル・ヘラルド・アストルガノ』が創刊されました。1903年には「自由、進歩、道徳、そして労働」をモットーに週3回発行される『ラ・リド』が創刊され、カトリック新聞『エル・ファロ・アストルガノ』も創刊されました。翌年には『エル・ペンサミエント・アストルガノ』が、1906年には『エル・エヴァンヘリオ・エン・アストルガ』が、1907年には『エル・アダリド』が創刊されました。その後、1917年に週刊誌『エル・フレスコ』が創刊され、1928年にはリカルド・グジョン、レオポルド・パネロ、ルイス・アロンソ・ルエンゴの指導の下、週刊誌『ウモ』が創刊された。 [ 229 ]
これらのうち、El Faro Astorganoは最も有名で、地域、県、自治州にまで広がり、印刷版とデジタル版の両方で入手可能です。[ 290 ]歴史と芸術遺産に特化したCuadernos Municipales、大聖堂友の会の雑誌Catedral 、モンテ・イラゴ文化協会の雑誌Argutorio、そしていくつかの聖週間兄弟会の出版物がこれに加わります。主要な全国紙、県のDiario de LeónとLa Nueva Crónicaも入手可能です。
In Astorga, listeners can tune in to national and regional radio stations, as well as local stations that broadcast programs dedicated to local news at different times of the day. Examples include COPE Astorga[291] and Castilla y León Radio.[292]
Regarding digital media, at the local and regional level, notable are the two websites of the City Council, offering significant institutional and tourist information, the digital version of El Faro Astorgano, the digital newspaper Astorga Redacción, founded in 2013,[293] the digital newspaper Diario de Astorga, founded in 2014,[294] and the portal Astorga.com.[295]
The most important sports entity in the city is the Atlético Astorga Club de Fútbol,[296] which competes in the Spanish Third Division. Futsal has a strong tradition in the city, which until 2001 was home to the Astorga Fútbol Sala team, which played in the First Division of the Spanish Futsal League from its founding in 1989 until 2001, when the club dissolved due to financial difficulties.[297]
Other sports or activities practiced in Astorga include cycling, with the Astorga Cycling Club, slot car racing, with the Slot Club Astorga, motor sports with the Moto-Quad Senderos Maragatos sports club or the Astorga Motorcycle Sports Club, hiking with the La Salle sports club, and kung fu,[298] at the school run by the Jiménez family, known for their displays of strength and endurance.[299][300] Additionally, the City Council operates various municipal sports schools for athletics, basketball, futsal, Leonese wrestling, and swimming.[301]
Among the main sports events organized in the city are, on one hand, the Cycling Tour Against Drugs, which annually gathers several hundred participants for a route around Astorga,[302] and on the other hand, local tournaments in various disciplines such as football, billiards, or tennis during the patronal festivals of Santa Marta at the end of August.[303]
In 1947, 1967, and 2011, Astorga was a stage start or finish for the Vuelta a España,[304] and it has also been a passage point several times for the Vuelta a Castilla y León and the Vuelta Ciclista a León.
For sports practice, there are various facilities located mainly in the La Eragudina area: the football field "La Eragudina", where Atlético Astorga plays its matches,[305] the Felipe Miñambres Municipal Sports Pavilion, municipal swimming pools, a gymnasium, several tennis courts, and two padel courts.[306][307] Additionally, Astorga has a motocross circuit located in the El Sierro area.
The city of Astorga participates in the city twinning initiative promoted, among other institutions, by the European Union. Through this initiative, ties have been established with the following cities:
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