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| リューヴィギルド | |||||
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.jpg/500px-El_rey_Leovigildo_(Museo_del_Prado).jpg) ファン・デ・バロエタによる想像上の肖像画 (1854 年) | |||||
| ヒスパニア王 | |||||
| 治世 | 568年 – 586年4月21日 | ||||
| 前任者 | リューヴァ1世 | ||||
| 後継 | レカレド1世 | ||||
| 共同王 | リュヴァ1世（568–572） | ||||
| 生まれる | 519年頃[要出典] ヒスパニア | ||||
| 死亡 | 586年4月21日 トレド、ヒスパニア | ||||
| 配偶者 | テオドシア・ ゴイスウィンタ | ||||
| 問題 | レッカレド1世 聖ヘルメネギルド | ||||
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| 宗教 | アリウス派 | ||||
リュヴィギルド（スペイン語とポルトガル語）（ 519年頃- 586年）は、568年から586年までイスパニアとセプティマニアを治めた西ゴート族の王。西ゴート族とイスパノ・ローマ人の平等な権利を認めた法律である「レヴィギルド法典」で知られ、その王国は現代のポルトガルとトレドまでの現代スペインのほとんどを支配していた。リュヴィギルドはアリウス朝時代の最も偉大な西ゴート族の王の一人である。[1]
生涯、戦争、統治
567年に西ゴート王アタナギルドが死去すると、西ゴート王国最後の拠点ナルボンヌで行われた儀式で、リューヴァ1世が王位に就いた。 [2]弟の指導力を認めたリューヴァ1世は、治世2年目に弟のリューヴィギルドを共同王および後継者と宣言し、ヒスパニア・キテリオル、つまりヒスパニア（スペイン）の東部[2]を直接統治するよう任命した。[3]共同統治者の2人はアリウス派キリスト教徒であり、これは587年まで西ゴート王国の支配的な宗教であった。[4]
リューヴィギルドは2度結婚した。最初はテオドシアと結婚し、彼女はヘルメネギルドとレッカレド1世という2人の息子を産んだ。そして彼女の死後、アタナギルドの未亡人ゴイスヴィンタと結婚した。[5]
リューヴィギルドは王位にあったほぼ毎年、ビザンチン、スエビ、バスク、または国内の競争相手に対して進軍した。[6]ビクラロのヨハネスの年代記によると、共同王としてリューヴィギルドは西ゴート王国の領土を拡大するためのいくつかの遠征の最初のものを開始し、ピーター・ヘザーはそれを「目覚ましい成功のリスト」と表現している。[7]リューヴィギルドの最初の遠征は569年にスエビに対して始まり、その間に彼はサモラ、パレンシア、レオンを非常に迅速に制圧した。[8]その後、570年に彼はバスタニア・マラーニェフラ（古代バステタニア）地区を攻撃し、帝国軍を破った。570年、リューヴィギルドは「バステタニア地方とマラガ市を破壊し、兵士を破った」。翌年、彼は「フラミダネウスという人物の裏切りによって」メディナ・シドニアを占領した。 [a]その後、兄のリューバが死去して単独統治者となった頃（571年か572年）、ビザンツ帝国からコルドバを奪取した。[9] [b]リュービギルドは南ヒスパニアでビザンツ帝国と絶えず戦争状態にあったが、ビザンツ帝国の統治を受け入れ、その華やかさと儀式、フラウィウスの称号、玉座、王冠、王笏、紫色のマントを採用し、[11]その後、この出来事を記念して自分の名前で金貨を鋳造した。[12]
スエビ族はリウヴィギルドに復讐し、彼らの領土を奪還しようと決意し、プラセンシア、コリア、ラス・ウルデス、バトゥエカス、リッコネスの領土を侵略した。573年、スエビ族の差し迫った侵攻を阻止する準備をしていたリウヴィギルドは、兄のリウバが死去し、西ゴート王国全土の統治者となったという知らせを受け取った。[9]リウヴィギルドは、西ゴート族の永遠の問題である平和的な王位継承を確保するために、2人の息子、ヘルメネギルドとレカレドを王位に就かせ、特定の地域を彼らの摂政下に置き、具体的にはトレドとナルボンヌの公爵にした。[13] [c]
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西ゴート族は依然として軍事貴族であり、王は貴族によって正式に承認されなければならなかった。西ゴート族とイベロ・ローマ人の臣民は依然として宗教と異なる法典によって分離されていた。リヴィギルドはゴート族を統治していた古いエウリック法典を改訂し、独自のレヴィスス法典を作成した。また、西ゴート族とイベロ・ローマ人の結婚を禁じる4世紀後半に遡る古いローマ法も廃止した。[14]かつてはそのような結婚は死刑に値する犯罪とみなされていた。[15]この行動とその他の行政上の動きにより、リヴィギルドは統治を再確立し、首都を確保すると新たな遠征を開始し、その間にスエビア国境沿いのサバリア地区、ブラガンサ県、トッレ・デ・モンコルボを征服した。[9]
トゥールのグレゴリウスは、リューヴィギルドが二人の息子に王国を分割したのは権力の範疇を超えた行為だったと主張したが、西ゴート族とスペイン・ローマ人の間で貴族の権威を弱めるためにこの行為に及んだ可能性もある。リューヴィギルドの当初の動機が何であったか、あるいは子供たちに権力を与えようとするこの行動が彼の権限を超えたものとみなせるかどうかはともかく、この行為はいくつかの反乱を引き起こした。最初はカンタブリア人の間で、次にコルドバとアストゥリアの人々の間で、最後にトレドとエヴォラで、当時スエビ族とビザンチン帝国はリューヴィギルドへの攻撃を計画していた。[16]彼はこれらの様々な脅威にもひるむことなく、帝国内の懸案事項に対処し、息子のレッカレドの助けを借りて、反乱を起こした反乱軍を鎮圧することに成功した。その過程で、彼はカンタブリアの首都アマイアを占領した。彼はアストゥリアスの要塞サルダニア（サルダナ）を占領し、トレドとエヴォラ（アエブラ・カルペタナ）での反乱活動も鎮圧した。彼は慈悲を持たず、反乱を起こしたすべての地域で、かつての敵に恐ろしい罰を課すことで勝利を確定させた。[16]この遠征の途中、576年にリウヴィギルドの優勢により、スエビア王ミロは短期間ではあったが貢納を含む条約に速やかに同意した。[17]
577年、リウヴィギルドはスペイン南東部のオレスペダ地方に進軍し、すぐに起こった「庶民」の反乱を鎮圧した後、この地方を王国に併合した。この遠征の終結後、リウヴィギルドは勝利を祝ってケルティベリアに都市を建設し、息子のレカレドにちなんでレコポリスと名付けた。[18]その後、582年にリウヴィギルドはメリダを占領した。メリダは570年代初頭から人気の司教マソナの政治的支配下にあった。 [d]リウヴィギルドは統治期間中に半島の大半を征服した。[19]
ヘルメネギルドの反乱
579年、ヘルメネギルドはフランク人の妻イングンティスとセビリア司教レアンデルの説得により、正統派キリスト教に改宗した。この改宗を反逆とみなした父がアリウス派の司教任命を主張した後、バエティカは正統派司教に支持されたヘルメネギルドの指導の下で反乱を起こした。ヘルメネギルドの宗教的動機による反乱の期間中、リュヴィギルドはカトリックの洗礼の承認（改宗時にアリウス派に清めの再洗礼を強制しない）、カトリックの聖遺物と聖人の崇拝を容認、三位一体の関係においてキリストを従属的とみなす伝統的なアリウス派の立場とは対照的に、キリストと父を同等と宣言することで両者の区別を和らげるなど、さまざまな形の神学的な和解を求めた。[20]アリウス派が知的魅力を失っていたため、これらの宗教的統一の努力は無駄に終わった。[21]
ヘルメネギルドの反乱は、メロヴィング家との関係に懸念を抱かせたため、リューヴィギルドを不安にさせた。メロヴィング家の父シギベルト1世の死後権力を握ったイングンドの弟キルデベルト2世が、妹の王国の発展に興味を持ち始めたためである。ヘルメネギルドの反乱に対するフランク人の支援の可能性に対抗しようと、リューヴィギルドはレカレドとキルペリクの娘リグントとの結婚を迫ったが、残念ながらキルペリクの死後、外交的に無益であることが判明した。[22]
この父と息子の確執の間、ヘルメネギルドはカトリックの名の下に同盟を築こうとして自らを犠牲者に仕立て上げた。[21]教皇グレゴリウス1世の暗黙の支持があったにもかかわらず、セビリアのイシドールスやトゥールのグレゴリウスを含む同時代のカトリック作家は、父に対するヘルメネギルドの反乱にほとんど、あるいは全く同情を示さなかった。[23] ビザンツ帝国が反乱に援助を送らなかったため、リュヴィギルドはセビリアを包囲して占領し、584年に息子をバレンシアに追放したが、585年に息子はそこで殺害された。[23]セビリアのレアンドロも追放され、後に聖人として列聖された。ヘルメネギルドの妻イングンティスは東ローマ皇帝ティベリウス2世コンスタンティヌスに引き渡され、アフリカで最後に消息が聞かれた。[e]グレゴリウス1世はヘルメンギルドの死の責任をリュヴィギルドに負わせ、ヘルメンギルドはカトリックの信仰のために死んだと主張した。[24]
晩年
（フェリペ・デル・コラル）、1750-53年
585年、リュヴィギルドはスエビ族を征服し、スペインにおける約40年にわたる独立に終止符を打った。[25]スエビ族は西ゴート族に対する反乱を何度か試みたが失敗したが、リュヴィギルドは最終的に彼らに忠誠を誓わせた。[26]彼の治世の終わりまでに、バスク地方[f]とビザンツ帝国の2つの小さな南部領土だけがヒスパニアの非西ゴート族地域を構成していた。[28]しかし、最善の努力にもかかわらず、リュヴィギルドはアリウス派キリスト教徒とカトリック多数派の間に共通の宗教的基盤を確立することができなかった。[29]リュヴィギルドの最後の年は、最北の国境沿いでフランク族との公然たる戦争に悩まされた。しかし、全体的に見て、リウヴィギルドはヒスパニアの西ゴート族の王の中で最も有能な人物の一人であり、西ゴート族の統一を回復し、治世の終わり頃に定住したトレドに新たに建設された首都から統治した。 [28] (このことから、ヒスパニアの西ゴート族の王政は「トレド王国」と呼ばれることもある)。リウヴィギルドは成功を収めたが、征服を通じてのみ統一と王権を獲得した。[30]
トゥールのグレゴリウスによれば、リューヴィギルドは586年に病に倒れ、死の床で悔い改めて7日間泣き、「亡くなる前にカトリックの信仰を受け入れた」という。[31] [g]彼の後を継いだのは次男のレカレドで、589年にカトリックに改宗し、西ゴート族とその臣民の間に宗教的、政治的統一をもたらした。[32]
西ゴート族の遺産
ヒスパニアの西ゴート族は、自分たちを西ローマ帝国の権力の継承者であり、敵ではないと考えていた。その兆候は、徴税やローマ法に基づく法律の制定など、ローマの官僚制度や行政規範を模倣したことに見ることができる。西ゴート族がローマのあらゆるものに親近感を抱いていたことのさらなる証拠として、王室の衣装を再現したリューヴィギルドによる帝国様式の復活が挙げられる。[33]リューヴィギルドの治世中、スペインは実質的に統一され、歴史家クリス・ウィッカムによれば、「蛮族の王国の中で最もローマの影響を受けた法律」が制定された。[34]リューヴィギルドは治世中、アリウス派キリスト教とカトリック教の妥協案を見つけようとしたが、うまくいかなかった。 [ 34]しかし、スペイン王国において、永続的ではないにしても重要な変化が起こったのは、リウヴィギルドの息子レカレドがアリウス派キリスト教を犠牲にしてカトリック信仰を積極的に推進し、589年にカトリックを王国全体の国教にしたときであった。[35]
リューヴィギルドの後継者には、チンダスウィント王（642年 - 653年）とその息子レチェスヴィント（653年 - 672年）などがおり、両者は西ゴート族の法律と法典を改革し、ローマ人とゴート人との間の区別を実質的になくし、両民族間の結婚を認めた。[36]西ゴート族の支配に対する挑戦は、ウマイヤ朝の司令官タリク率いるイスラム教徒のベルベル人の形で突然現れ、その軍は711年に西ゴート族の王ロデリックを破り、725年までにヒスパニアの西ゴート王国はイスラム教徒の侵略者に完全に圧倒された。[36]
参考文献
注記
- ^ 彼の名前はおそらくゲルマン語の名前であるフラミダネクスであった可能性があり、また、ゲルマン語起源（ゴート語、ゲピディアン語、またはエルール語）不明のビザンチン兵士であった可能性もあります。
- ^ 約20年前にアタナギルドが権力を握って終結した内戦の間、ビザンチン帝国はスペイン南東部の領土を占領した。ビクラロのヨハネスは、コルドバを制圧したリュヴィギルドが「敵軍を虐殺し、この都市を自分のものにした」と記している。[10]
- ^ リューヴィギルドは息子にちなんでトレドをレコポリスと改名した。[6]
- ^ マソナはその後すぐに3年間追放されたが、これはおそらくヘルメネギルドの反乱に関連していたと思われる。
- ^ これらの出来事は教皇グレゴリウス1世によって鮮明に詳細に記述されている（Dialogi、III、31）。
- ^ バスク人は誰にも征服されたことがない。[27]
- ^ セビリアのイシドールは、 18年間統治し、「624年（586年）」にトレドで自然死したと記録している。参照: Historia de regibus Gothorum、Vandalorum et Suevorum、51–52。
引用
- ^ ウォレス・ハドリル 2004、118ページ。
- ^ ウルフラム1997年、265ページ。
- ^ ビクラロのジョン 1990、p. 60 [Chron. 10]。
- ^ コリンズ1995年、40ページ。
- ^ トゥールのグレゴリウス1974年、233ページ[IV.38]。
- ^ ウルフラム1997年、266ページ。
- ^ ヘザー1998、279ページ。
- ^ ブリタニカ、「Leovigild」。
- ^ abc アルタミラ1913、166ページ。
- ^ ビクラロのジョン 1990、pp. 60–62 [Chron. 12、17、20]。
- ^ ウィレンツ1999、111ページ。
- ^ デイビス2005年、99ページ。
- ^ ウォレス・ハドリル 2004、119ページ。
- ^ ロペス 1998、153ページ。
- ^ ウィリアムズ2004、54ページ。
- ^ アルタミラ1913年、167ページ。
- ^ コリンズ2004、54ページ。
- ^ ビクラロのジョン 1990、pp. 62–67 [年代記 27、32、36、40、47、51]。
- ^ フラセット2003、242ページ。
- ^ ウォルフラム1997年、266-267頁。
- ^ ウルフラム1997年、267ページ。
- ^ ウッド1994年、171ページ。
- ^ Frassetto 2003、p.241より。
- ^ ウルフラム1997年、268ページ。
- ^ ゴファート2006、107頁。
- ^ ゴファート2006、213頁。
- ^ ウィッカム2005、584ページ。
- ^ ウィッカム2005、38ページより。
- ^ フラセット2003、240、242ページ。
- ^ ウィッカム2005、94ページ。
- ^ トゥールのグレゴリウス1974年、477ページ[VIII.46]。
- ^ ウォルフラム1997年、271-272頁。
- ^ マッキタリック2001、173ページ。
- ^ ウィッカム2016、39ページより。
- ^ フラセット2003、359-360頁。
- ^ Frassetto 2003、360ページより。
文献
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- ブリタニカ。「レオヴィギルド：西ゴート族の統治者、改革者、征服者」。ブリタニカ。 2024年9月8日閲覧。
- コリンズ、ロジャー（1995年）。中世初期のスペイン：多様性の中の統一、400-1000年。ロンドン：マクミラン。ISBN 978-1-34924-135-4。
- コリンズ、ロジャー（2004年）。西ゴート族のスペイン、409-711。マサチューセッツ州マールデン：ブラックウェル出版。ISBN 978-0-47075-461-0。
- デイビス、RHC (2005)。『初期中世ヨーロッパの歴史』ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 978-0-582-78462-8。
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- ゴファート、ウォルター（2006年）。『蛮族の潮流：移住時代と後期ローマ帝国』フィラデルフィア：ペンシルバニア大学出版局。ISBN 978-0-81222-105-3。
- グレゴリウス・ド・トゥール（1974年）。『フランク人の歴史』。ルイス・ソープ訳。ニューヨーク：ペンギンブックス。ISBN 978-0-14044-295-3。
- ヘザー、ピーター（1998年）。『ゴート族』オックスフォード：ブラックウェル。ISBN 978-0-63120-932-4。
- ジョン・オブ・ビクラロ（1990年）。中世初期スペインの征服者と年代記作者。ケネス・バクスター・ウルフ訳。リバプール：リバプール大学出版局。ISBN 978-0-85323-554-5。
- ロペス、ギセラ・リポル (1998)。「ヒスパニアへの西ゴート族の到来: 人口問題と文化変容のプロセス」。ウォルター・ポール、ヘルムート・ライミッツ (編)。区別の戦略: 民族コミュニティの構築、300～800 ページ。ライデンおよびボストン: ブリル。ISBN 978-9-00410-846-2。
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- ウォレス・ハドリル、JM (2004)。『バーバリアン・ウェスト 400-1000』。マサチューセッツ州マールデン：ワイリー・ブラックウェル。ISBN 978-0-63120-292-9。
- ウィッカム、クリス（2005年）。『中世初期の枠組み：400～800年のヨーロッパと地中海』オックスフォード、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。OCLC 1025811203。
- ウィッカム、クリス（2016）。中世ヨーロッパ。ニューヘイブンおよびロンドン：イェール大学出版局。ISBN 978-0-30020-834-4。
- ウィレンツ、ショーン（1999年）。『権力の儀式：中世以降の象徴、儀式、政治』フィラデルフィア：ペンシルバニア大学出版局。ISBN 978-0-81221-695-0。
- ウィリアムズ、マーク（2004年）。スペインの物語。サンマテオ、カリフォルニア州：ゴールデンエラブックス。ISBN 978-0-97069-692-2。
- ウォルフラム、ヘルヴィグ（1997年）『ローマ帝国とそのゲルマン民族』バークレーおよびロサンゼルス：カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-08511-6。
- ウッド、イアン（1994年）。メロヴィング朝王国、450-751ページ。ロンドンおよびニューヨーク：ロングマン。ISBN 0-582-49372-2。
さらに読む
- EA・トンプソン『スペインのゴート族』（1969年）。
外部リンク
- 西ゴート王国
- エドワード・ギボン『ローマ帝国衰亡史』第37章。
- （スペイン語）リウヴィギルド王の貨幣