アストゥリカ・アウグスタ

アストゥリカ・アウグスタ

ローマの都市
アストゥリカ アウグスタ (現在のアストルガ) の場所
位置	スペイン
地域	国: ローマ帝国 県: タラコネンシス (298 年以降、ガラエキア)
座標	北緯42°27′32″ 西経6°03′48″ / 北緯42.45889° 西経6.06333° / 42.45889; -6.06333
歴史
設立	紀元前14年頃
サイトノート
指定	現在の同等物: アストルガ、スペイン
軍事ユニット: Legio X Gemina、1 世紀初頭まで。

アストゥリカ・アウグスタは、スペインの都市アストルガに相当する、レオン県のローマ都市でした。紀元前14年頃に第10軍団の駐屯地として建設され、1世紀初頭には文明の中心地として発展し、タラコネンセ県内のアストゥリセンセ・コンベントゥス・ユルディクスの首都となりました。

レオン山脈からパラモ平野に至る広大な領土を見下ろす丘の上に位置し、1世紀から2世紀にかけては半島北西部の金鉱の支配により大きな重要性を獲得し、数多くの道路を経由してローマ領ヒスパニアの最も重要な中心地のいくつかと都市を結ぶ重要な通信拠点でもありました。

その遺跡は現在の街の下に隠れており、その中にはローマ時代のエルガストゥラ、2つの温泉施設と下水道、そして熊と鳥のモザイクの ドームスがあります。

現在のアストルガ市はドゥエロ川流域の北西部に位置し、その周囲は全体的に緩やかな起伏を呈しているが、2つの異なる地域に分かれている。^[1]一方は東南西に連なる山脈で、前期古生代からの堆積物があり、もう一方はトゥエルト川の平野で、第三紀の堆積物が第四紀に後に覆われた。^[2]両地域の間、ジェルガ川とトゥエルト川の合流点にある市街地は、海抜870メートルの岬に位置しており、その輪郭は尾根に似ており、西端に向かって滑らかになっている。

メセタの北西境界に位置し、北にはアストゥリアス人をトランスモンターネ派とアウグスタ派に分けるカンタブリア山脈、東にはドゥエロ盆地の特徴的な沖積田園地帯、西にはレオンの山々があり、テレノ山の頂上はアストゥリアス人とローマ人の両方の宗教的崇拝の対象であった。

川沿いの肥沃な平野、特にトゥエルト川の平野は農業に適しており、周辺地域の豊富な石材（主に珪岩）は建築材料を提供しました。同様に、周囲の山岳地帯にある金鉱床に近いことも、その創設を正当化するもう 1 つの論拠です。その中には、オマーニャ川の渓谷、ドゥエルナ川とエリア川の渓谷、ビエルソ川、ラス メドゥラスの開発などがあります。

この都市は古典史において何度も言及されている。ウェスパシアヌス帝の統治下、紀元73年頃にこの都市を訪れた大プリニウスは次のように記している。

これに続いて、22 のアストゥリアス人がアウグスタ人とトランスモンタ人に分かれ、壮大な都市アストゥリカを擁しています。その中には、ジグリア人、ペシカン人、ランシア人、ゾエラ人が含まれます。全人口のうち自由民の数は 24 万人に達します。

— 大プリニウス『博物誌』3, 28

この壮麗な都市という称号は、1世紀と2世紀の金鉱採掘による成長と関係があるかもしれない。2世紀には、クラウディウス・プトレマイオスが著書『地理学』の中で、アストゥリアスをアマチア人の首都として挙げている。3世紀には、何度か言及されている。アレクサンダー・セウェルス帝の治世中に著作を展開したディオン・カッシウスは、アウグストゥスが実施した都市建設計画を指摘している。アントニヌスの『旅程表』では、この都市に集まるさまざまなローマ街道の拠点として、この都市が何度か言及されており、ラヴェンナの匿名の人物も旅程表の1つでこの都市について言及している。また、カルタゴの司教キプリアヌスもこの都市について言及している。

その後、 5世紀のヒダティウス司教、 6世紀のヨルダネス、6世紀から7世紀にかけて生きた聖イシドールスについての言及があります。同様に、セルディカ1世、サラゴサの公会議、ブラカレンセス3世と4世、トレタヌス3世、4世、7世、8世、10世などの公会議の文書には、アストゥリアスのさまざまな司教が署名しています。碑文学については、アストルガからは83の碑文が知られており、これに周辺地域で発見された21と、半島の他の場所から発見されたが都市またはアストゥリアス修道院に関連する7つを加えます。そのほとんどは葬儀の性質のものであり（64）、次に多いのは奉納碑文（17）です。最も古いものは1世紀のもので、特に第10軍団ジェミナに関連する軍事的主題を暗示しています。その他は2世紀と3世紀のものです。その中で、ギリシャ語の 2 つが際立っており、Legati、Procuratores Augusti、procurator Asturiae et Gallaeciae、Augusti Dispensator、Praeses Provinciaeなど、行政および政府の役職について言及されています。

この都市が市政官であった可能性に関連して、行政官、学芸員、聖職者、フラミネスといった役職が言及されている。152年にアストゥリカで批准されたアストルガの歓待の書簡、またはゾエラスの協定書も目立つが、発見された場所は不明である。言及されている市民の中には、文盲を意味するグラマティクスや、鳥の飛翔から占うアビウム・インスペックスがいる。同様に、ギリシャ語の碑文と、リダやタウマスなどの名前から、特に東洋出身の移民の存在が見て取れる。崇拝や神々について言及している碑文の中には、ローマの政治権力の承認の形としての皇帝崇拝、カピトリノス三位一体崇拝、フォルトゥナ女神崇拝が目立つ。

現在のアストルガの都市計画には、ローマ起源を示唆するような整然とした都市計画が見られなかったため、この都市の起源は伝統的に先住民族によるものだと考えられてきた。これを最初に指摘したのは1905 年のマヌエル・ゴメス・モレノで、彼は都市の高台からローマ時代以前の起源を裏付けた。後にホセ・マリア・ルエンゴが考古学的発見によってこのローマ時代以前の起源を裏付けようとした。具体的には、国立考古学博物館に収蔵されている起源不明の金のトルク、ローマ風の青銅製リングフィブラ 2 枚、個人コレクションのイベリアコイン、半球形の穴が彫られた巨石などを指摘した。

ローマ支配以前であったとする別の論拠は、この都市について言及している古典文献の 1 つ、クラウディウス・プトレマイオスの『地理学』にこの都市について言及されていることである。第 2 巻で、彼はアストゥリカをアストゥリアス人の都市、具体的にはアマコスの首都として言及しているが、古典文献でこの都市について言及されているのはここだけである。しかし、アストルガ周辺に鉄器時代の集落がいくつかあったという報告はあるものの、この都市で行われた考古学的発掘調査では、この丘がローマ支配以前から存在していたという証拠は得られていない。このような仮説は、19 世紀から 20 世紀の一部にかけて流行した、この都市の起源をケルト人に求める思想的根拠に由来していると考えられる。

ローマと北西半島との最初の接触は、紀元前2世紀、138年のデキムス・ユニウス・ブルートゥス・ガリクスの遠征と、紀元前1世紀のプブリウス・リキニウス・クラッススとユリウス・カエサルの遠征によって行われました。ヴァッキア人とケルティベリア人が共和国に統合された後、カンタブリア人とアストゥリアス人が住んでいたカンタブリア川の麓の海岸地帯だけが征服されずに残りました。紀元前1世紀末に戦争が起こり、その後北西部全体が制圧されました。これはアウグストゥスの政治計画の一部でした。権力を握った後、彼は軍隊の改革を実行し、さまざまなキャンペーンを通じて画定された国境の保護を軍隊に委託し、この文脈で北西半島でのローマの行動が起こりました。この紛争は、フロルス、オロシウス、ディオン・カッシウスなどのさまざまな古典文献によって記述されており、その原因としては戦略的なもの、皇帝の個人的威信、経済的なものなどがあった。

ローマの最初の介入は紀元前29年にティトゥス・スタティリウス・タウルスが率いて起こり、その後2年間に他の介入が続き、26年にアウグストゥスが自ら到着した。参加した軍隊は、第1アウグスタ軍団、第2アウグスタ軍団、第4マケドニア軍団、第5アラウダエ軍団、第6ウィクトリクス軍団、第9ヒスパナ軍団、第10ゲミナ軍団に属していた。軍団兵と補助軍団を加えると、総勢約7万7千～8万人であった。

紀元前26年、セギサモを拠点としてカンタブリア戦争が始まった。東部では、ローマ軍はピスエルガ川の流れに沿ってヴェリカ（モンテ・シルダ）を制圧し、北進を続け、カンタブリア人が避難していたアラキルムとモンス・ヴィンディウスまで進み、そこでカンタブリア人を破った。西部では、プブリウス・カリシウスの命令でランチアを占領し、その後西に進み、モンス・メドゥリウスの戦いでアストゥリアス人を破った。そして紀元前19年、ついにマルクス・ウィプサニウス・アグリッパが到着し、シリオ・ネルウァとともに戦争の最後の作戦を指揮し、その後、半島北西部全体の支配が頂点に達した。

この都市の創設は、カンタブリア戦争の終結後にアウグストゥスが行った領土編成と関係があります。アウグストゥスは、新たに併合した領土での権力強化を目的として、一連の行政的、政治的、財政的措置を講じました。この都市の軍事的起源の可能性を最初に指摘したのは、20 世紀初頭のマヌエル ゴメス モレノで、彼はそこに駐留していた分遣隊を第 10 軍団ジェミナとしました。その後、アドルフ シュルテンが、アストゥリアス人に対する軍事行動の再現、その軍団の兵士の 5 つの墓碑銘、およびキャンプの非武装化に言及するフローロの文章に基づいて、第 10 軍団をアストゥリアスに置いたとしました。

...彼は彼らに、平原にある彼の陣営に住み、そこで集会を開き、そこを首都とするよう命じた。

同様に、ホセ・マリア・ルエンゴは、第 10 軍団が都市の創設に責任を負い、その建設にはその兵士たちが参加したであろうと考えていた。フランシスコ・ハビエル・ロマスも、フローロの文書に基づいて、都市と軍団を関連付けた。一方、RFJ ジョーンズは、軍団の最初の駐屯地はアストゥリカにあり、その後カルダス・デ・レイエスに移送されたと提唱し、そこでは軍団の兵士に関連する碑文が 2 つ発見され、マウリシオ・パストールとアラン・トラノワの両者は、兵士に言及する碑文によって軍団の存在を指摘した。パトリック・ル・ルーは、アストルガの駐屯地は戦争の期間に属し、戦争の終結後にペタボニウムのビドリアレスの谷に移され、兵士たちの碑文は都市の建設に専念した分遣隊に言及しているだろうという意見であった。最後に、トマス・マニャネスは、兵士たちの碑文に第 10 軍団の存在と、現在の都市の都市計画における野営基地の可能性も示唆しました。

この軍事起源は考古学によって確認されている。現在の都市計画における野営地の拠点に加えて、丘の北西部では、 軍団野営地の防御システムに対応すると思われるfossae fastigatae型の 2 つの平行な堀が発見され、ブリテンおよびゲルマンのリメスで発掘された同様の発見物との類似性を示している。この軍事起源を明らかにする他の発見物としては、テラ・シジラータ・イタリカの陶器製品、貨幣、軍服に関連する金属材料などがある。溝の大きさと深さ、木造建築物の存在は、この野営地が戦争の軍事行動に関与していなかったこと、つまり戦争よりも後のものであったことを示していると思われる。これは、発見された考古学的資料の年代順によって裏付けられるだろう。なぜなら、それらは紀元前 15～10 年より前のものではないからである。

そのため、紀元前15～10年頃、ドゥエロ川流域の田園地帯とレオンの山地との境界にある戦略的な丘に、まだ平定段階にあった新しく征服した領土の監視と管理を任務とする駐屯地​​が設けられた。その重要性は、道路網に含まれていることからもわかるだろう。そこに駐屯した軍隊は、ローマ史上長い歴史を持つ第10軍団ジェミナであった。この軍団は、ユリウス・カエサルのお気に入りの軍団としてガリア戦争やブリタニア侵攻に参加したが、アウグストゥスに反対したため解散された。再建されると、カンタブリア戦争で戦い、63年までヒスパニアに留まった（アストゥリカとペタヴォニウムに駐屯地があった）。ドナウ川流域のカルヌントゥムに5年間滞在した後、紀元前68年にヒスパニアに戻り、70年に再び出発してライン川流域のアレナクムとノヴィオマゴスに向かい、紀元前103年頃にアクィンクムに定着した。最終的に紀元前107年にヴィンドボナに移動し、帝国の終焉までそこに留まった。

参照: 初期ローマ帝国

民間の中核としてのその誕生は、考古学によって提供された情報を通じて追跡されなければならない。1990年から1992年にかけて、オプス・シグニヌムのドムス・デル・パビメントが発掘されたが、そこではティベリウスの治世の終わりとクラウディウスの治世の初めに、野営地の構造が民間のものに置き換えられていた。さらに、1993年から1996年にかけて、ブランコ・デ・セラ通りとリオ・エリア通りの間の遺跡が発掘され、そこで最初の都市要塞の証拠が発見された。野営地要塞の遺跡、最初の都市の壁、家が重なり合って発見された。それらでは、野営地の堀の埋め立てもティベリウスの治世の終わり、特にクラウディウスの統治下で行われたことが判明している。したがって、民間の中核が設立されたのはアウグストゥスの時代ではなく、ティベリウスの時代であっただろう。このパターンは、実施されたさまざまな発掘調査で繰り返されており、軍事的地平線が後に民間の中核へと転換されることが想定されています。これは、おそらく修道院の首都とその領土の鉱業資源の開発と同時に起こったものと思われます。

半島の北西部ではローマ化が限定的にしか行われなかったとする説とは対照的に、明らかにローマ的な構造が発達したことを示す証拠があります。フォルムは、独自のスタイルで設計されていますが、ローマの都市に典型的な公共スペースの例です。私たちは、地方レベルを超えた国家、行政、財政機構の中心地を目の前にしていることになります。同様に、マルス・ティレノスに捧げられた碑文のある銘板は、ローマ化の最も特徴的な要素のもう 1 つ、つまり土着の神がローマの神々の別の神に同化したことを証明しています。

3 世紀に行われた領土再編により、この都市はガラエキア属州の一部となり、その首都はブラカラ アウグスタに置かれました。また、周囲 2 キロメートルの新しい城壁も建設され、その名残は今でもいわゆるローマ門に見ることができますが、ディオクレティアヌス帝の時代に採鉱作業が終了すると、この都市は衰退し始めました。

この地での説教と司教区の設立は使徒ヤコブの功績によるという伝説とは別に、アストルガ近辺で半島最古のローマ・キリスト教時代の石棺の一つが発見されたことは、初期キリスト教運動の存在を示している。3世紀中頃には司教座が設立され、 249年頃にバシレイデスが初代司教となったに違いない。 ^[3]この事実はカルタゴのキプリアヌスによって言及されており、彼は253～254年にサラゴサ、メリダ、レオン、アストルガにキリスト教共同体が設立されたと指摘している。これらすべてと、 300年のエルビラ公会議にデケンティウス司教が出席していたことから、早い時期にキリスト教共同体が存在し組織されていたことが確認される。しかし、キリスト教の確立は蛮族の侵略によって脅かされ、宗教の分野ではプリスキリアニズムとマニ教の教義の拡大によって脅かされ、ヒュダティウスまたは聖トリビウスは380年のサラゴサ公会議で非難された後、後にこれらと戦った。 385年にトリーアでプリスキリアニズムが処刑された後、司教シンポジウムはカトリックに改宗し、その後継者のディクティヌスとコマシウスも改宗した。4世紀後半には、アストルガでプリスキリアニズムの拠点が彼らを中心に組織されていた。

蛮族の侵略の後、 410年頃にスエビ人が古代ガラエキアの領土に定着したことで、この都市に対するローマの支配は終わりを告げ、スエビ人ヘルメリックによる最初の破壊や略奪が起こりました。

都市の過去を研究することへの関心が最初に高まったのは、一連のローマ時代の碑文が発見された後でした。アストゥリカの碑文コレクションは、1830 年代頃、市議会が壁で囲まれた囲い地の隅の 1 つであるシナゴーグの庭園に公共の庭園を作ることに同意したときに始まりました。市庁舎に保管されたすべての碑文は、アクセス ゲートの両側に置かれました。それらは 1840 年から 1901 年までそこに残され、その後市役所に戻されました。したがって、最初の出版物はエミール ヒューブナー、フィデル フィタ、マルセロ マシアスによる研究で、碑文の性質を帯びていました。

1863年、ローマ時代の下水道の回廊がいくつか発見され、再び使用されるようになりました。歴史家のマティアス・ロドリゲスも、1896年にガルシア・プリエト通り（旧ラ・レデシリャ通り）で発見があったと報告しています。市庁舎の建築主任が、当時の建造物と関連していたことからローマ時代のものと特定された、石板で舗装された古代の通りの設計図を作成する機会を得ました。シナゴーグの庭にある下水道の研究をホセ・マリア・ルエンゴが行ったのは、1946年になってからでした。同じ著者は、文化省の年次計画の範囲内でアストルガでの考古学的介入を続け、公式に行われた最初の介入となりました。1961年に結果が発表されると、ルエンゴはその機会を利用して、市街地のいくつかの場所でのさまざまな発見を報告しました。

その後、トマス・マニャネスがいくつかの発掘調査を実施しました。その中でも、司教宮殿に隣接する壁の部分で行われた発掘調査は傑出しており、1971 年と 1972 年に、彼はこの都市で唯一知られているローマ時代の扉を特定しました。また、1984 年には、いわゆるテルマス・マニャネスで、彼自身が発見者となりました。

1984 年以来、カスティーリャ・イ・レオン州政府に権限が移譲され、アストルガの考古学的発掘は大きな刺激を受けました。その瞬間から、壁で囲まれた場所にあるすべての遺跡は、新しい建物の建設前に発掘されるようになりました。2002 年には 100 以上の区画が調査され、紀元後最初の数世紀のローマ都市の年代順と特徴、およびその発展に関する重要なデータが得られました。

これらの研究は、純粋に科学的な興味に加えて、発見物の一部を現地で保存する作業を生み出し、市内の観光名所の一つ、いわゆるローマ街道の一部を形成しました。^[4] 2005年5月に博物館化の作業が始まり、2009年夏に再オープンしました。^[5]

都市計画では、26 ヘクタールの拡張スペースが示されており、長さ 2200 メートルの壁によって制限されています。このような囲いの形状は、南側の角の丘が狭まっているため、完全な長方形ではなく、その部分の壁が三角形になっています。これが、都市道路の配置が異なり、2 つのゾーンを区別する原因である可能性があります。一方では、430 x 380 メートルの長方形がグリッド プランで見られ、正方形または長方形のブロックが生じています。もう一方の端、つまり南側は、東の境界に関連して構成されており、そのゾーンの大部分を占めるフォーラム自体を含む、それと平行な通りがあります。

このような興味深い発見はすぐに活用され、今日、偶然に発見されなければ決して提供されなかったであろうサービスが住民に提供されています。

— ヒストリア・デ・アストルガ。レオン

1863 年、偶然ローマ時代の下水道が発見されました。具体的には、サン フリアン広場とマヌエル グジョン通りの間にあった集水管で、反対側からヘルガ川に水を流していました。1867 年には、ガルシア プリエト通り (旧ラ レデシリャ通り) の下で別の支流が発見され、プエルタ デ レイに流れ込んでいました。世紀末の 1896 年、建築の巨匠 AG デル カンポが、ローマ時代のアストルガの考古学的発見に関する最初の文書に、下水道に関連する舗装道路の存在を記録しました。

それは、ファシアラインまでの高さが 1.10 メートル、厚さが 0.60 メートルの石積み壁の構造について説明していました。コレクターの幅は 0.90 メートル、ギャラリーの高さは 1.50 メートルでした。壁には、半円形のヴォールトと厚さ約 20 cm のコンクリート スラブがありました。20 世紀初頭には、ピオ グジョン通りとサンティアゴ通りの下でさらに 2 つの分岐が発見されました。1946 年、ホセ マリア ルエゴはシナゴーグの庭園の下の下水道セクションを調査し、異なる分岐間の構造上の違いに基づいて、その下水道ネットワークの 2 つの異なる年代を確立しました。古代に建設されたローマの都市には下水道ネットワークがない場合もありましたが、この場合のように征服後に新たに設立された都市では、衛生インフラストラクチャは都市計画の一部でした。そのため、アストゥリカ アウグスタには、家庭用と浴場などの公共施設の両方から汚水を排出するための下水道網がありました。その配置は通りの配置と一致しており、都市計画の再構築に重要なものとなっています。下水道は非常に良好な状態で保存されており、その多くが現代の都市の衛生に使用されています。

各支流の建築様式は統一されておらず、その周囲には半円形のヴォールトと梁のある屋根の両方が見られる。梁のある部分が、ヴォールト屋根の集成材に置き換えられている場合もある。これは、平らな屋根が年代的に古いことを示している。つまり、ユリウス＝クラウディウス朝とフラウィウス朝という 2 つの異なる都市段階を表している。

公衆浴場は、個人の衛生とケアの場であるだけでなく、社交の中心として機能し、余暇の組織と楽しみにおいて重要な位置を占めていました。ほとんどのローマ都市と同様に、アストゥリカ・アウグスタにもこのタイプの施設があり、そのうちの 2 つの公衆浴場は現在、テルマス・マヨレス (大浴場)とテルマス・メノレス (小浴場)として知られています。

1984 年 8 月、テルマス マヨーレスと呼ばれる遺跡が発見されました。遺跡は、2 本の主要道路の交差点の隣、市の中心部に位置していました。2 つの建設期間が記録されています。第 1 期は 1 世紀半ばから 3 世紀半ばまで、第 2 期は大規模な改修が行われた 5 世紀以降です。

アクセスは南と北の境界を通って行われ、最初のアクセスは正方形の建造物、おそらくは玄関、2番目のアクセスはアポディテリウムの位置によって確認されました。大きな冷房が文書化されており、他の4つの空間に付属していました。そのうち3つには下浴室、温室、2つの円形のスダトリアがあり、4つ目はアポディテリウムと解釈されています。 1980年代初頭にパドレブランコ通りの場所で発見されたテルマス・メノレスは、市の南東部に位置しています。年代順に、3つの段階に分けることができます。第1段階は1世紀半ば、第2段階は1世紀末または2世紀初め、第3段階は空間の大規模な再構築が行われた2世紀半ばです。

保存状態は良好で、冷蔵室、温室、蒸し室、2 つの温室のほか、炉やプレフルニアに使用されていたサービス ルームも残っています。

フォルムはローマ都市で最も目立つ公共スペースであり、宗教、政治、経済活動が集中していました。そのため、フォルムはローマ化の感覚を最もよく反映したイメージであり、特に新しく征服された領土にある都市ではそうでした。 アストゥリカ・アウグスタは、都市が位置する丘の南端の高台に位置し、現在のマヨール広場と一部一致しています。この複合施設は 31,000 平方メートルを超える面積に広がり、この都市のエリアの建物は、北エリアの北西から南東の軸とは異なり、南北の軸に沿って建てられる予定です。

この空間の閉鎖部分は、例えば旧ホスピスの跡地、サントシルデス広場、アロンソ・ルエンゴ通りなどで行われたさまざまな発掘調査で発見されたものと同じ計画を繰り返している。この空間には二重の柱廊があり、半円形のアプスと長方形のエクセドラが開いており、その基部にはオプス・カメンティキウムという同じ建築技術が使われている。西端の軸線上の位置には、半円形の頭部を持つ長方形の部屋があり、アンティス型の2本の柱が立つ入口から入る。その床は、幾何学模様のオプス・セクティレでできている。伝統的に、この空間は皇帝崇拝の公式儀式のためのイエデス・アウグスティと考えられてきたが、後の解釈では、教皇庁の所在地として使用されていた可能性があることが示唆されている。フォルムの中央エリアには、ローマのエルガストゥラとして知られる建造物がある。これは、樽型ヴォールトと組み込みのオプス・カメンティキウムで覆われたギャラリーである。長さは 50 メートル、幅は 5.30 メートル、平均高さも 5.30 メートルです。東側の閉鎖部分の既存の構造物である U 字型の平面図で、両端から現在のマヨール広場の方向に基礎が伸びています。このギャラリーは建物の下部構造で、おそらく皇帝に捧げられた祭壇であるアラ アウグスタです。この複合施設全体はフォーラムとして考えられていたわけではない可能性があります。というのも、一方では、ヒスパノ ローマ都市の平均よりもはるかに広い面積を占めており (平均は 2% 以下であるのに対し 11.6%)、他方では、都市の計画以前にすでにいくつかの構造物があったようで、つまり、建設は駐屯地時代、つまりレギオン X ジェミナが存在していた時期に行われたものと思われます。その証拠として、北東の柱廊玄関の隣の建物の建設に使用された、LXG の銘が刻まれた砂岩の切石が挙げられます。

一方、グジョン劇場の修復の際に行われた考古学的調査により、^[6]フォーラムの東端にバシリカの遺跡が記録されました。半円形の後陣、外側に4つの控え壁、その開口部にオプス・カエメンティキウムのアンティスの2本の柱がありました。近くの別の区画、ガウディ建築広場では、建物の東側に属すると思われる2つの平行壁とオピラール柱の基礎立方体が発見されました。^[7]

これまで行われた考古学的調査により、ローマ時代に建設されたさまざまな防御囲いに関する情報が得られました。最初のものは、第10軍団ジェミナの軍団兵によって建設された柵またはヴァルムに相当し、その足元に建設された堀が発見されています。その目的は、防御力を高めることでした。^[8]

2つ目の塀は、この集落が軍事的性格を失って民間の集落に取って代わられた後に建てられた石壁である。この壁の痕跡は、市内の一区画にしか残っていない。幅は2.5メートルで、間隔を置いて円形の立方体があり、そのうちの1つは直径5メートルであった。この壁は、少なくとも部分的には、1世紀の第3四半期に破壊されたが、その時点では家がそこにあった。この壁の建設は、ティベリウス帝とクラウディウス帝の治世の間に行われたと思われ、これは市内で最初の民間建築の痕跡と一致している。^[9]

下帝政期の政治的不安定により、都市中心部の要塞化が進み、特に半島の北西部でその傾向が強かったが、最も重要な交通路沿いの都市では広く行われていた。^[7]さまざまな仮説があるものの、現在の論文では、この3番目の壁の年代を3世紀の終わりから4世紀の初め、つまり3世紀の危機が克服され、経済が回復した時期としている。この壁の歴史において、13世紀にヌーニョ司教によって行われた修復は、要塞の外観を大きく変えた可能性があり、また独立戦争中のアストルガ包囲戦による破壊についても言及する価値がある。

構造上、2 つの外壁は、モルタルを混ぜた珪岩ブロックで造られたコアの型枠として機能します。外壁には、不規則な珪岩ブロックが使用されていましたが、一部の高級な場所では花崗岩の切石に置き換えられています。丘の地形に合わせてレイアウトされており、不規則な台形のフロア プランになっています。修復や改修が行われたため、現在の保存状態は悪く、目に見えるのは、元の壁を隠した 20 世紀の工事の結果です。塔の元のレイアウトも変更されています。この建物に存在したすべてのアクセスのうち、ローマ時代から記録されているのは、伝統的に鉄の門として知られている場所にあるアクセスだけです。この門は 1970 年代に発掘され、1990 年代に再発掘されました。直径 8.20 メートルの半円形の塔が 2 つあり、少なくとも下部はオプス クアドラトゥムでできており、その 4 メートルのスパンの間に舗装道路が通っている。他の門は、プエルタ デ レイ、プエルタ デル ソル、プエルタ デル オビスポ、ポスティゴ デ サン フリアンである。

発見された住居はどれも完全に発掘できず、職人の活動に関連する構造物も特定できませんでした。これは、古代の建物の計画を完全に把握することが困難だったためです。現代の都市の区画はローマ時代のものとは似ていません。

知られているアストゥリアスのドムスの中でも 、その構造と建物の一部である装飾が際立っているドムスがいくつかあります。それらはすべて壁の建設に石を使用していましたが、日干しレンガや版築土などの他の種類の材料も使用されていたに違いありません。使用された石は主にケープ シリーズの珪岩とルアルカの粘板岩でした。この地域ではそのような地質構造が優勢であるため、どちらも街の周辺で簡単に見つけることができます。

建築には別の種類の材料も使われた。アストルガの周囲には粘土が豊富にあり、日干しレンガや土壁の接合に使われたことが証明されている。陶器工場の存在は知られていないが、タイルやレンガは都市周辺で製造され、建築に使われたと考えられる。これは考古学的遺跡で発見された多数のタイル（テグラ）やインブリス（インブリス）によって証明されている。レンガ（後のコクタス）は、例えば温泉施設でヒポコーストの柱を立てた当時のものなど、豊富に見つかっている。^[8]

1954年、サントシルデス広場でホセ・マリア・ルエンゴが初めて家屋一式の発掘調査を行いました。この発見に関する最初の報告は1921年に集められましたが、考古学発掘総局が国家計画に介入を含めたのは、19世紀半ばになってからのことでした。2つの部屋と3つの部屋の一部が見つかった家屋が見つかりました。その壁のほとんどには、2世紀前半に描かれた 「ポンペイャナス絵画」と呼ばれる絵画群がそのままの状態で保存されていました。

このドムスは複数の島を占めていたに違いなく、その最古の段階はユリウス＝クラウディウス朝時代から1世紀の第3四半期の間に位置しています。この段階には、破壊の程度により機能が明らかにされていない建造物のグループが存在します。その中でも、複合施設を組織するために使われたと思われるインプルビウムと呼ばれる空間が際立っています。

第二段階には、両側に6本の柱がある柱廊のあるペリスタイルがあります。この柱廊は小さな運河に囲まれており、屋根から雨水を集める役割を果たしていました。ペリスタイルの中央には、オプス・カエメンティキウムで作られた4つのローブを持つ記念碑的な噴水がありました。ギャラリーの周りには部屋が設けられ、その建設のために人工のテラスを建設する必要がありました。

この住居には暖房用の区画もあった。北側では、暖房室と温室に相当するハイポコーストのある空間が3つ発見されたが、暖房室に給水するプレフルニアの遺構は見つかっていない。一方、南側にはオプス・セクティルの床板のある空間があり、フリギダリウムだった可能性がある。これに隣接して、オプス・シグニヌムの床のある部屋がいくつかあり、サービスルームだったと思われる。^[7]

アストルガ市の南東端に位置し、アストルガで発掘された最も重要な住宅群の一つである。^[7]使用された材料の質、舗装の多様性（オプス・シグニヌム、オプス・スピカタム、オプス・テッセラトゥム）、壁画は注目に値する。また、カルダリウム、テピダリウム、フリギダリウムからなる温泉施設もあった。

最も魅力的なのは、部屋の 1 つを敷き詰めたモザイクで、トリクリニウムまたはオエクスである可能性があります。セウェルス朝初期のもので、正方形の空間を覆っています。角には花のモチーフが描かれた 4 つの花瓶またはバスケットがあり、その間に鳥の絵が描かれています。これらの絵は中央のモチーフを取り囲んでいますが、そのモチーフはクマやヒョウなどさまざまな動物を描いた 10 個のメダリオンで構成されていたに違いありません。

家は中央のペリスタイルを中心に構成されていました。その計画は一連の改革を経て、その中でも1世紀末または2世紀初頭に行われた改革が際立っています。この改革では、エリアの徹底的な改造が行われ、たとえば、すでに使われていなかった下水道があった場所に温泉施設が設けられました。これにより、公共道路の軸線も西側にずれることになりました。

フォルムの北西の角に隣接するこの家は、1 世紀にこの都市が経験した都市開発の好例です。最も古い空間は北東から南西に向いており、これは都市西部の他の建物と同じです。この配置は 1 世紀半ばまで維持され、フラウィウス朝時代に建物の平面図が変更され、部屋がペリスタイルの周りに配置されるようになりました。

オプス・シグニヌムの床板のある部屋は、ティベリウス帝の治世末期（14～37年）からクラウディウス帝の治世初期（41～54年）にかけて建てられた住居の最初の時期にあたります。

この家は、その上に建てられた堆積物から貨幣セットが発見されたことから、このように呼ばれています。セットは 28デナリウスで、そのほとんどはアウグストゥスとティベリウスの時代に相当します。おそらく長方形の池の周囲に建てられ、その周囲に各部屋につながる廊下が通っていました。

注目すべきは、スレート板の舗装と、家の下水道に流れ込む排水溝がある小さな空間です。したがって、そこはアトリウムとそれに対応するインプルビウムだった可能性があります。また、鉛のパイプと青銅の止水栓が見つかったため、家に水道システムがあったことも確認されています。この家は、1 世紀の第 3 四半期、フラウィウス朝時代に建てられたものとされ、後期の 5 世紀まで存在していました。

壁の外側のエリアでは、いくつかの介入が行われています。西側の壁の麓では、地質学的基盤をくりぬいて建設された壁が見つかりました。この溝は、大量の資材と灰の層が見つかったことから、ゴミ捨て場として機能していたに違いありません。アルト帝国の城壁と同時代の壁は、都市の上部と丘の斜面から運ばれた資材を収容する場所として機能していたと思われます。

市壁の外にも、主に偶然の発見によるいくつかの墓地遺跡が記録されている。1888年に市の南東、プラド・オトニョに、ガラス製の骨壷が入った石造りの墓が見つかった。1923年には、北の角、プエルタ・デ・イエロの隣で、テグラエで作られたいくつかの墓が見つかった。1935年には、ロイヤル・モルデリアで、いくつかの埋葬地と火葬地が見つかった。別の報告では、消滅したサン・ディクティーノ修道院の隣に、後期ローマ時代の埋葬地があったとされている。1980年代には、サンタ・マリア・マドレ・デ・ラ・イグレシア教会で、火葬地の墓地に関連する墓石が発見された。

2002年、ガスパイプライン工事中にヴィア・ノヴァ通りで考古学的調査が行われ、埋葬地の記録が残された。レンガ造りの墓3基が発見され、男性2人と女性1人が埋葬され、副葬品の残骸が残っていた。もう1つの埋葬地は岩でできており、胎児の埋葬が封印されていた。2つの火葬も記録されており、1つは陶器の容器に入った乳児で、もう1つは材料に付着した灰の染みによって証明されている。^{[7] [10]}

市の影響圏内では、カストリージョ・デ・ロス・ポルバサレス地区にあるマグダレーナ城（またはメサ城）での考古学的介入が際立っている。第1段階は、欧州地域開発社会基金の資金援助を受けたビアス・アウグスタスIIプロジェクトの一環として2006年に実施された。^[11]サイトの文書化、地形調査、考古学的発掘が行われた。土地はカハ・エスパーニャによって取得され、アストルガ市議会との協力協定を通じて、2035年までの30年間の土地使用が認められた。

2008年、レオネス文化協会は活動を継続し、市議会とレオン州政府間の合意を処理することに同意した。最初のキャンペーン中に発掘されたセクターは拡大され、カストロ周辺の地磁気調査が行われた。^[12] 3回目のキャンペーンは2010年に実施され、カスティーリャ・イ・レオン州政府と市議会の資金提供を受けた。

さまざまな調査により、年代順に青銅器時代の終わりから鉄器時代の初めの間に居住されていた先史時代の集落の証拠が見つかりました。集落は小屋で構成されており、柱があった場所の跡だけが残っています。地面から発掘された2つの貯蔵構造物も見つかりました。その後、ローマ時代に居住され、道路軸を中心に構成されました。上部では、いくつかの居住段階が定義されています。最初は、時代の変化の前に、燃焼レベル、カストレーニョ材料、イタリアのテラシジラータがありました。2番目は、1世紀半ばに、壁、通り、およびいくつかの建物が建設されました。最後に、3番目は、2世紀または3世紀に壁が破壊されたことです。

ローマが到来し、新しい社会、領土、財政秩序が確立されると、アストゥリカ・アウグスタは行政の中心地となり、その統治下に広大な領土（アストゥリケンセ・コンヴェントゥス）が置かれ、財政および政治機能に加えて経済資源の搾取が管理されました。伝統的に、アストゥリカは巡礼都市の地位の下に組織されたと考えられてきました。巡礼都市は、地方レベルで税金を徴収し、司法を執行する権限を持ち、鉱山作業の労働者を提供しなければならなかった評議会によって管理されていました。

同時に、その法的地位がムニキピウムであったという説は否定されてきたが、反対意見の著者も数人いる。ハルトムート・ガルステラーは、泥の旅程表にドゥムヴィロの記載があったことから、アストゥリカがそのような地位にあった可能性があると認めている。同様に、アラン・トラノワは、アクアエ・フラビアエ、ブラカラ・アウグスタ、ルクス・アウグスティなどの例を含む北西部の領土再編の際に策定された自治体政策からアストゥリカが除外されていたことに驚き、アストゥリカが法的な修道院の首都であったことから第一級の人口であったことを考慮すると、アストゥリカが自治体としての地位を獲得しなかったことはありそうにないと考えている。このような自治体としての昇格は、紀元前15年から13年の間に行われたアウグストゥスの3度目のヒスパニア旅行中に行われた可能性があり、その際に多くのヒスパニア都市に自治体としての地位が与えられた。

こうした地位を裏付けるものとして、市内で発見された碑文があり、そこには帝国の権力と関係のあるさまざまな政府役職が記されている。例えば、レガティ、アウグスティ検察官（アストゥリカの場合は金属検察官とアストゥリアエ・ガラエキア検察官）、アウグスティ・ディスペンサトール、プロヴィンシアエ検察官などである。同様に、マジストラトゥス、キュレーター、サケルドス、フラミーネスの役職についても言及されている。これらすべての碑文の言及は、この都市が半島北西部で中心的な役割を果たし、先住民を引き付けるのに十分な能力を持っていたことを示している。ゾエラス協定の第2部がこの都市で調印されたという事実は、この理論を裏付けるものである。

この重要性は、タブラ・ルーゲイオルムによっても確認されている。タブラ・ルーゲイオルムは、後にこの都市が建設される場所に、アラ・アウグスタ（皇帝崇拝に捧げられた中心地）が存在したことを示唆している。この崇拝は、6つの碑文で言及されているカピトリノス三位一体に捧げられた崇拝とは異なり、考古学的に確認されていない。さらに、プリニウスがこれを壮大であると表現したのは、官僚、役人、商人、移民を引き付けたであろう金鉱による成長と関係している可能性がある。

先住民の神々については、アストルガの領土内では言及されていませんが、カラエドゥディ神の存在は、近隣のクエバス村（セラダ デ ラ ベガ村の隣）で確認でき、テレノ山近くのキンタナ デル マルコでは、マルティ ティレノの銘板が見つかりました。マルティ ティレノは、山の主である先住民の神であり、ローマ人はこれをマルスと同一視しました。しかし、これらの神々はアストルガ市自体には現れません。なぜなら、アストルガ市はローマ軍の駐屯地を起源とし、先住民族の人口がほとんどいなかったからです。

アストルガの街はローマの野営地とともに誕生したため、宗教的なテーマではローマの神々やギリシャの神々が歓迎されました。街で信仰の対象となっていた人々に関する特別なニュースがあります。

• 3世紀初頭から、マルスは野営地を助ける戦争の神として信仰されていた。アストルガでは、彼はグラディヴォ（収穫を豊かにする神）としても知られ、またサガト（兵士が着るサグムまたは戦闘用の外套を暗示）としても知られていた。 ^[13]
• マーキュリーは商業と道路の神である。アストルガからラス・メドゥラスの金鉱へと続く二次道路に一度だけ現れる。^[14]
• 皇帝崇拝と皇后崇拝。この崇拝が存在したのは当然である。なぜなら、ここは法学修道院の首都であり、多くの役人が住んでいたからである。特に注目すべきは、皇帝の母、元老院の母、陣営の母、祖国の母としてみなされ、尊敬されていたユリア・ドムナへの捧げ物である。この崇拝は、女神ミネルヴァとユノを通して完成された。^[15]
• ケレスの娘プロセルピナは、小説『インヴィクタ』のタイトルでアストルガに登場します。^[16]
• 皇帝の守護神アポロンはアストルガに、ガーネット、ガーネットのように輝く、太陽のように輝くという意味を持つケルト神グランノとして登場する。このケルト神はトリーアに聖域を持っていた。^[17]

医学と治癒に関係のある神アスクレピオスとその息子テレスフォロスもアストルガで発見されました。

アストゥリカはビエルソのラス・メドゥラスの採掘に加えて、マラガテリア全域に及ぶ一連の採掘事業をその影響下に置き、その痕跡は今でも見ることができる。^[18]

これらの採掘はローマ時代以前に始まり、アストゥリアス人の居住地は数多く存在していました。しかし、テレノ川の麓で鉱業を本格的に発展させたのはローマ帝国でした。第10軍団の定住から民政中核の設立まで、約 50 年が経過し、領土は平定され、鉱業に関連する要塞や王冠が設立されました。

作業システムは、レオンに設立された第 7 軍団ジェミナに従属する軍隊ユニットの管理下にある現地の労働力に基づいていました。この技術により、年間最大 6 トンの生産が可能になりました。これは、層の豊富さが 1 トンあたり 3 ～ 6 グラムであることを考慮すると、驚異的な数字です。

プロセスとしては、まず運河網が建設され、川から採掘場まで水を運びました。ここで水はフカロナ鉱山で見られるようなプールに貯められ、その後圧力をかけて円錐台や坑道から放出されました。円錐台は物質を堆積場所まで引きずり、そこで洗浄が行われました (アルギア)。坑道は基質を崩して洗浄場所 (ルイナ・モンティウム) に導きました。

... 山々は、ランプの明かりで作られた坑道によって、広範囲にわたって採掘されています... 準備作業が完了すると、最も遠い場所から地下室の支柱が破壊されます。崩壊が発表され、山頂に配置された監視員だけがそれに気づきます。したがって、監視員は叫び声と身振りで作業員に警告するよう指示し、同時に自らも飛び降ります。ひびの入った山は、遠くで人間の心では想像できない轟音と信じられないほどの空気の入れ替わりとともに、ひとりでに崩壊します...

— 大プリニウス『博物誌』

マラガテリアでは、アルギアシステムが主流です。このため、採掘現場は開けており、本物の谷や人工のラグーンを形成しています。ムリアと呼ばれる不毛の物質は、多くの場合、金を含むシルトの輸送を容易にするために作られた排出円錐を形成することで景観を変えました。この泥は、重い元素の沈殿を容易にする緩やかな傾斜の水路に堆積され、より細かいものは金属が得られるまで濾過されました。鉱山の栄華の時代は、1世紀末のフラビウス王朝から始まり、衰退した3世紀半ばまで続きました。保存されている鉱山の中には、ラバナルビエホ近くのフカロナがあり、採掘、水を輸送するための水路のいくつか、および貯水用の4つのプールを見ることができます。これらの底は部分的に保存されており、水が地面に漏れないように石で覆われています。

ルイェゴとプリアランサ・デ・ラ・バルドゥエルナの間には、アルージャ・システムとともに発生した別の採掘地であるフコチコスがあり、集落自体の隣に鉱業採掘地があるコロナ・デ・ペドレドと、サンタ・コロンバ・デ・ソモサの隣にある採掘地の遺跡であるセルネア・ラグーンも目玉です。

食物に関しては、2010年にレオン大学先史学研究科のカルロス・フェルナンデスとナティビダッド・フエルテスが行った考古学的調査により、アストルガで行われた一連の考古学的発掘調査から、1世紀から4世紀の間にさかのぼる1000点以上の軟体動物の化石が発見された。彼らは研究を通じて、アストゥリアスに住んでいたローマ人の食生活における軟体動物、主にカキの重要性を分析した。アストゥリアスに住んでいたローマ人は食物に関して上流階級の嗜好を持っており、大西洋岸の人々との交易関係が存在していたことを示唆している。^[19]

参照:ビア・デ・ラ・プラタ

古代から、アストゥリカ・アウグスタは、フォンセバドン港とマンサナル港を通ってビエルソやガリシア地方に到達する必須の通路であったため、通信において重要な役割を果たしてきました。同様に、その行政および管理上の役割には、当初は軍事的性質であった通信ネットワークが、他の都市との接続を可能にし、経済動脈として機能することが必要でした。この都市を通るさまざまな道路は、さまざまな文書に記録されています。最も重要なのは、 3世紀、カラカラ帝の時代に書かれたアントニヌスの旅程で、アストゥリカ・アウグスタの次のルートを示しています。

それらすべての中で、XXIVと共にいわゆるビア・デ・ラ・プラタを形成したXXVIと、数世紀後にサンティアゴ・デ・コンポステーラへの巡礼路となるという歴史的に重要なXXXIVが際立っていました。もう1つの文書はタブラス・デ・バロで、20世紀初頭にアストルガ付近で発見されました。タブレットIIIにはアストゥリカとアウグスタ・エメリタの間の道路について言及されており、タブレットIVにはアストゥリカとブラカラの間の道路について記述されています。この文書は信憑性に関して一定の論争を呼んでいますが、^{[21] 2012年に}熱ルミネッセンスによってその信憑性を検証することができ、タブレットの年代は3世紀のものでした。^{[22] [23]}その他の文書としては、7世紀の『ラヴェンナの匿名者』があり、その旅程の1つにはアントニヌスのヴィア18世と一致するアストゥリカについても言及されている。また、7世紀の『タブラ・ペウティンゲリアナ』は4世紀の地図をコピーしたものである。

• アントニヌス旅程
• シーザーオーガスタ

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• アレス・アロンソ、イノセンシオ（1996）。レオネサ・デ・ムニシピオス・ミネロス協会、編。アストゥリカ イ エル オロ アストゥル。ヒホン。
• アレス・アロンソ、イノセンシオ（1997）。ラ・ルータ・デル・オロ: マラガトスの記録。レオン：エディレサ
• ブロン・アルバレス、ミラグロス（2006）。 「エル・トラザード・ウルバーノ・デ・アストゥリカ・アウグスタ」。Nuevos elementos de ingeniería romana: III Congreso de las Obras Públicas Romanas : 289–312
• クエルボ・アルバレス、ベネディクト（2014）。 「ラ アーブス アストゥリカ アウグスタ」。ヒストリア デジタル 14 (24): 72–110
• ゴンザレス、M・ルス。エンシナ・プラダ、マリア。ビダル・エンシナス、フリオ・マヌエル (2003)。 «Un recinto funerario romano en Asturica Augusta (アストルガ、レオン)»。ボルスカン: Revista de arqueología del Instituto de Estudios Altoaragoneses (20): 297–308。
• ルエンゴ・マルティネス、ホセ・マリア（1990年）。アユンタミエント・デ・アストルガ編スタジオ アルケオロギコス。サモラ
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• マニャネス・ペレス、トマス（1982年）。レオン大学編アストルガ ローマとエントルノの碑文と貨幣。レオン。ISBN 978-84-7481-214-5 
• マニャネス・ペレス、トマス（1983年）。バリャドリード大学編アストルガ・ロマーナとエントルノ。バリャドリッド。
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• ロドリゲス、マティアス（1909年）。ヒストリア デ アストルガ。レオン
• セビジャーノ・フエルテス、マン・アンヘレス。ビダル・エンシナス、フリオ・マヌエル (2002)。アユンタミエント・デ・アストルガ編アーブス・マグニフィカ。アストゥリカ アウグスタの考古学に近づきます。レオン。
• セビジャーノ・フエルテス、アンヘレス（2014）。 「アストルガの歴史アンチグアの遺跡考古学」。クアデルノス(アストルガ: Centro de Estudios Astorganos Marcelo Macías) (31)

• https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Asturica_Augusta
• https://es.wiktionary.org/wiki/Asturica
• http://www.asturica.com/ 2015-05-10 にWayback Machineでアーカイブ
• http://rutadeloro.com/ 翻訳元：

北緯42°27′33″ 西経6°03′48″ / 北緯42.45917° 西経6.06333° / 42.45917; -6.06333