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カリクストゥス写本（またはコンポステルス写本）は、 12世紀の教皇カリクストゥス2世に帰せられる偽典『聖ヤコブの書』（Liber Sancti Jacobi ）の主要な証拠となる写本である。そのため、『聖ヤコブの書』の主要な著者または編纂者は「偽カリクストゥス」と呼ばれているが、フランスの学者アイメリック・ピコーと同一視されることが多い。編纂時期は1138年から1145年と最も可能性が高い。 [ 1 ]
これは、ガリシア地方サンティアゴ・デ・コンポステーラの大聖堂にある聖ヤコブ大聖堂を目指して聖ヤコブの道を巡礼する人々のための背景情報や助言を集めたアンソロジーとして企画されたものです。このコレクションには、聖ヤコブにまつわる説教、奇跡の報告、典礼文書、そして多声楽曲集が含まれています。また、巡礼路の説明、道中で見られる芸術作品、そして地元の人々の習慣についても記されています。
カリクストゥス写本の編纂は1173年より前に行われ、おそらく1130年代後半から1140年代前半にかけて行われた。この編纂はフランスの学者アイメリック・ピコーによるものと思われる。[ 2 ] 5つの書物のそれぞれに、教皇カリクストゥス2世（1124年没）に帰せられる偽作の手紙が序文として付いている。[ 3 ]付録には、教皇インノケンティウス2世（1143年没） が完成した作品をサンティアゴに贈呈する手紙が含まれている。1160年頃という後の年代を示唆する手がかりがいくつかあるが、いずれも1140年頃という年代を不可能にするものではない。第2巻の奇跡は1080年から1135年の間の日付とともに語られているため、編纂の完成は1135年から1173年の間、最も可能性が高いのは1140年代であるとある程度確実に推定できる。[ 4 ]
個々のテキストには複雑な歴史があり、5冊の本はそれぞれ「聖ヤコブの巡礼と崇拝のための百科事典」として編纂される以前から存在していたと考えられますが、コデックス・カリクスティヌスは複合的なリベル・サンクティ・ヤコビの原型となる写本です。そのため、リベル・サンクティ・ヤコビとコデックス・カリクスティヌスという用語はしばしば同義語として使われます。[ 1 ]
この編纂書の歴史的内容は、イベリア半島におけるイスラム教との戦いの守護聖人として聖ヤコブが登場したことである。[ 1 ] また、この本は意図的に拙いラテン語で書かれており、実際には一種の文法書であるという説もある。[ 5 ]
写本の最古の写本は、リポル写本（カタルーニャのサンタ・マリア・デ・リポル修道院にちなんで名付けられた）として知られ、1173年に修道士アルナルド・デ・モンテによって作成された。この日付は、リベル（付録を除く）の編纂の終点となる。[ 6 ]この作品の後の写本は多数存在する。
カリクスティヌス写本は長らくサンティアゴ・デ・コンポステーラ大聖堂のアーカイブに保管されており、1886年にイエズス会士の学者フィデル・フィタ神父によってそこで再発見された。 [ 3 ] 初版は1932年にウォルター・ミュア・ホワイトヒルによって作成され、1944年にスペインの高等科学研究評議会によって、シロスのドン・ヘルマン・プラドOSBによる音楽学的研究と、ヘスス・カロ・ガルシアによる細密画に関する別の研究とともに出版された。
この本は2011年7月3日に大聖堂のアーカイブ にある保管ケースから盗まれた。[ 7 ]スペインの報道では、この盗難は警備体制の甘さで大聖堂の管理者を困らせようとする試み[ 8 ]、あるいは個人的または職業上の不満を解消しようとする試みだったのではないかと推測された。
2012年7月4日、写本は大聖堂の元従業員のガレージで発見された。[ 9 ]窃盗の首謀者とみなされた元従業員と彼の家族3人が拘束され、そのうちの1人が写本の所在を明かすまで尋問された。元従業員の家からは、大聖堂から盗まれた他の貴重品もいくつか見つかった。写本は完璧な状態に見えたが、それを検証するためには詳細な分析を行う必要がある。大聖堂の元従業員は写本の窃盗と献金箱からの240万ユーロの窃盗で有罪となり、2015年2月に懲役10年の判決を受けた。[ 10 ]
2017年、この写本はユネスコによって世界の記憶国際登録簿に追加され、世界的に重要な文書遺産として認められた。[ 11 ]
サンティアゴ・デ・コンポステーラ写本は、5巻と2冊の付録からなり、合計225枚の両面印刷のフォリオ（各295×214mm ）で構成され ている。特大サイズのページは、1966年の修復時にサイズ調整された。一部例外を除き、各フォリオには34行のテキストが1段組で掲載されている。第4巻は1609年に、事故、盗難、あるいはフィリップ3世の命令によって切り離されていたが、修復時に復元された。
本書の冒頭を飾るカリストゥス2世の手紙は、最初の2枚の葉の表裏両面に記されている。 [ 12 ]カリストゥス2世を名乗る著者は、聖ヤコブの善行に関する多くの証言を「14年間、過酷な土地や地方を旅して」集めた経緯を語っている。また、写本が火災から水没まで多くの危険を乗り越えてきた様子も描写している。[ 13 ]この手紙は「クリュニー大聖堂の非常に神聖な集会」と「コンポステーラの司教ディエゴ」宛てである。
第1巻（Anthologia liturgica）は写本全体のほぼ半分を占め、聖ヤコブに関する説教や訓話、彼の殉教に関する2つの記述、そして彼の崇敬のための公式の典礼が含まれています。その相対的な大きさと、巡礼の精神的な側面に関する情報が含まれていることから、この写本の中心となっています。Veneranda Dies説教は第1巻の中で最も長い作品であり、聖ヤコブの祝日（7月25日）の祝祭の一部であったようです。この説教は、聖ヤコブの生涯、死、そして遺体をコンポステーラの教会に移送したことを記念し、コンポステーラへの道を物理的および精神的な両面から論じ、巡礼路の巡礼者、スペイン、ガリシアに聖人が与えた祝福を称えています。[ 14 ]
聖人伝第2巻（De miraculis sancti Jacobi ）は、聖ヤコブの生前と死後の両方において、ヨーロッパ各地で起こったとされる22の奇跡[ 15 ]の記録である[ 16 ] 。これらの奇跡の受け手や目撃者は、しばしば巡礼者である。
第3巻（Liber de translatione corporis sancti Jacobi ad Compostellam）は5巻の中で最も短く、聖ヤコブの遺体をエルサレムからガリシアのリブレドンにある墓に移す様子を描いている。 [ 17 ]第3巻では、聖ヤコブの弟子であるテオドロスとアタナシウス[ 18 ]が、パドロンから牛に引かせた荷車で聖ヤコブの遺体をリブレドンの森（以前はリベルム・ドヌムと呼ばれていた）まで運び、そこに埋葬した様子も描かれている。[ 19 ]この旅は、ルパ女王が登場する物語にも描かれている。[ 20 ]
また、この物語は、最初の巡礼者たちがガリシア海岸で記念の貝殻を集めるという習慣を始めたことにも触れている。ホタテ貝は聖ヤコブの象徴である。
第 4 巻 ( Historia Caroli Magni et Rotholandi ) はランス大司教トゥルパンに帰せられ、一般に偽トゥルパンと呼ばれていますが、12 世紀の匿名の著者の作品です。この巻では、カール大帝のスペインへの到来、ロンセスヴォー峠の戦いでの敗北、騎士ローランの死について記述されています。[ 21 ]また、聖ヤコブがカール大帝の夢に現れ、ムーア人から墓を解放するように促し、天の川のルートに沿って進むべき方向を示した経緯についても述べています。この関連性から、天の川はスペインでカミーノ・デ・サンティアゴという別名で呼ばれるようになりました。この章には、ローランが巨人サラセン人のフェラグートを倒した話も含まれています。
広く宣伝され、多数複製されたこの書物は、サンティアゴ・マタモロス、すなわち「ムーア人殺しの聖ヤコブ」の伝説を描いたもので、学者たちは、カトリック教会がサンティアゴ騎士団への入隊者を募るために行ったプロパガンダの初期の例だと考えている。この騎士団は、スペイン北部の教会の利益をムーア人の侵略者から守るために結成された。中世の騎士団は十字軍と密接な関係にあった。後年、この伝説は、聖ヤコブが死後800年経ってもなお血に飢えた復讐者として描かれていることから、やや不都合なものとなった。フィリップ3世は、第4巻を写本から削除するよう命じ、しばらくの間、別の巻として流通した。
スペイン北部、聖ヤコブの巡礼路として知られる「カミーノ・フランセス」沿いのほとんどの教会や大聖堂には、今もなお「ムーア人殺しの聖ヤコブ」を称える彫像や礼拝堂が残っている。今日、スペイン北部におけるこの伝説は、カトリック教会の本来の意図とは全く異なる、文化的、歴史的な意義を持っている。
第5巻（Iter pro peregrinis ad Compostellam）は巡礼者のための実用的なアドバイスの宝庫であり[ 22 ] 、どこに立ち寄るべきか、崇敬すべき聖遺物、訪れるべき聖地、注意すべき悪い食べ物[ 23 ]、そして商業的な詐欺、著者の意見では聖ヤコブの聖遺物を所蔵していると主張する他の教会[ 24 ]などについて知らせている。 この本は12世紀の巡礼者の生活についての貴重な洞察を与えてくれる。また、サンティアゴ・デ・コンポステーラの街とその大聖堂についても記述している。第5巻の人気は、この本が最大の名声を得ることにつながり、最初の観光ガイドブックと評されている[ 25 ]。バスクの学者の間では、この記述はローマ時代以降のバスク語の最も初期の単語やフレーズが含まれているため、非常に重要だと考えられている[ 26 ] 。
1993年、ユネスコは巡礼路のスペイン部分を世界遺産リストに登録し、「あらゆる社会階級の人々の間のキリスト教信仰の力の証」と評した。[ 27 ]フランス部分は1998年にリストに加わり、ユネスコはフランスのサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路の世界遺産の文化的および歴史的重要性を宣言した。[ 28 ]
カリクスティヌス写本の3つの部分に音楽が含まれています。第1巻、付録I、付録IIです。これらの箇所は、初期のポリフォニーの例が含まれているため、音楽学者にとって非常に興味深いものです。[ 29 ]この写本には、3声のための最初の既知の楽曲であるconductus Congaudeant catholici（すべてのカトリック教徒は共に喜ぼう）が含まれていますが、3声すべてが同時に演奏されるときに発生する極端な不協和音により、一部の学者はこれが本来の意図ではなかったと示唆しています。[ 30 ]この音楽への関心は今日まで続いており、現代の録音が市販されています。
3巻全体の英語訳。
242：中世およびルネサンス音楽のために作成。