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ヴィルヘルミーネ時代（ドイツ語: Wilhelminische Zeit、Wilhelminische Epoche ）は、1888年から1918年までのドイツ史の期間を指し、フリードリヒ3世皇帝の死から第一次世界大戦の終結、そして11月革命中のヴィルヘルム2世の退位までのドイツ帝国におけるヴィルヘルム2世の治世を含みます。
それは、ドイツの社会、政治、文化、芸術、文学、建築において創造的な活力に満ちた時代を象徴していた。また、大英帝国の後期ヴィクトリア朝およびエドワード朝時代、アメリカ合衆国の金ぴか時代、フランス第三共和政のベル・エポック、ロシア帝国の銀の時代とほぼ同時期にあたる。
「ヴィルヘルミニズム」（ Wilhelminismus ）という用語は、ヴィルヘルムという名に結びついた社会概念、あるいはドイツ皇帝の知的イニシアチブに由来する概念を指すものではない。むしろ、それはヴィルヘルム2世が示したイメージや振る舞い、すなわち壮大な軍事パレードの公的な実施や彼自身の自己顕示欲といったものに関係する。後者の傾向は、ヴィルヘルム2世の父、後のフリードリヒ3世が皇太子であった時代に、すでに彼の祖父であるヴィルヘルム1世皇帝によって指摘されていた。
ヴィルヘルム主義は、ヴィルヘルム2世の治世の社会、文学、芸術、文化の風潮をも特徴づけている。それは一方では、プロイセンのユンカー貴族、ドイツ農業連盟に関係する人々 、そしてドイツの産業家たちの厳格な保守的な意見に支配されており、それは大英帝国のヴィクトリア朝時代のイギリス上流階級の意見と酷似していた。皮肉なことに、ヴィルヘルム時代のドイツは、近年の医学や科学の進歩、そして高度に工業化されたドイツ帝国の莫大な繁栄に対応して、知識人の間で世俗化が進み、進歩への信念が高まったという特徴があったが、これは最後の皇帝が抱いていたルター派と社会保守主義への信念とは正反対のものであった。それでも、オットー・フォン・ビスマルクの反社会主義法は更新されず、鉄血宰相によるその更新の試みは、最後の皇帝の強い要請による彼の強制辞任の引き金となった。[ 1 ]
鉄血宰相ビスマルクと最後の皇帝との決定的な決裂は、ビスマルクが皇帝に相談することなく、野党と協議して新たな議会多数派を形成しようとしたことから始まった。ビスマルクが1867年以来維持してきた、流動的な連立政権であるカルテルは、反社会主義法の失敗により、ついに国会での過半数議席を失った。国会に残された勢力は、カトリック中央党と保守党のみであった。
ほとんどの議会制では、政府の長は議会の多数派の信任に依存しており、支持者の多数派を維持するために連立政権を組む権利がある。しかし、ドイツ帝国のような立憲君主制では、首相は定期的に君主と会って、政府内での政策や意図を説明する必要がある。また、首相は、唯一の真の権力分立と、首相の絶対的な権力に対する抑制と均衡を象徴する君主を敵に回す余裕はない。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]さらに、立憲君主は、選出された国家元首の政策目標を静かに阻止するための手段を豊富に持っており、野心的な首相を力ずくで権力から引きずり下ろすことができる数少ない人物の一人である。[ 2 ] [ 5 ] [ 6 ]これらの理由から、最後の皇帝は、ビスマルクが反対派との連立交渉を開始する前に、自分が知らされる権利があると信じていた。
皮肉なことに、文化闘争中に修道会を追放し、カトリック学校を禁止し、ドイツ国内のカトリック教会の全信者を（ドイツ語：Reichsfeinde、「帝国への裏切り者」）と非難してからわずか10年後、ビスマルクは全カトリックの中央党との連立協議を開始することを決めた。彼は中央党の国会指導者であるルートヴィヒ・フォン・ヴィントホルスト男爵を招き、中央党の支持と引き換えに1872年のイエズス会法を撤廃することを提案して交渉を開始した。最後の皇帝ヴィルヘルムは、鉄血宰相による政府の行き過ぎた権力行使からドイツのカトリック教徒、ポーランド人、ユダヤ人、その他の少数派を数十年にわたって擁護してきたフォン・ヴィントホルスト男爵と常に良好な関係を築いていた。この男爵の功績は高く評価され、アイルランドの民族主義政治家ダニエル・オコンネルやチャールズ・スチュワート・パーネルと比較されるほどである。しかしヴィルヘルムは、ビスマルクが中央党との連立協議を計画していることを、協議が既に始まってから知ったことに激怒した。[ 7 ]
ビスマルクの邸宅で、ヴィルヘルムが皇帝一家を軽んじたとされることをめぐって激しい口論になった後、ヴィルヘルムは怒って出て行った。ビスマルクは、自分のキャリアで初めて、自分の利益に転じることのできない危機に直面し、皇帝一家の外交政策と国内政策への関与を非難する痛烈な辞任状を書いた。この辞任状はビスマルクの死後に初めて公表された。[ 8 ]
後年、ビスマルクは「ビスマルク神話」を作り上げました。これは、ヴィルヘルム2世がビスマルクの辞任を要求し、それが認められたことで、ドイツ帝国が安定した政府と国際平和を築く可能性が完全に失われたという見方です（一部の歴史家は、この見方がその後の出来事によって裏付けられたと主張しています）。この見方によれば、ヴィルヘルムが「新進路線」と呼んだものは、ドイツという国家の船が危険なほど航路を外れ、第一次世界大戦と第二次世界大戦の惨劇に直接つながったとされています。[ 9 ]
ビスマルク擁護者によれば、鉄血宰相は外交政策において、ドイツ、フランス、ロシアの間で脆弱な利害の均衡を達成した。平和は目前に迫っており、ビスマルクは（ドイツの植民地帝国に関して）イギリス、特にロシアに対する国民感情の高まりにもかかわらず、その状態を維持しようと努めた。ビスマルクの解任により、ロシアはベルリンの政策転換を予想し、第三共和政フランスと迅速に軍事同盟を交渉し、1914年までにドイツをほぼ孤立させるプロセスを開始したとされている。[ 9 ]
対照的に、歴史家のモドリス・エクスタインズは、ビスマルクの解任は実際にはずっと前から必要だったと主張している。エクスタインズによれば、鉄血宰相ビスマルクはスケープゴートを必要とし、 1860年代には古典的自由主義者、 1870年代にはローマ・カトリック教徒、1880年代には社会主義者を、「帝国は危機に瀕している」という非常に効果的で繰り返し使われる決まり文句で悪魔化してきた。そのため、分断統治のために、ビスマルクは最終的に1890年にドイツ国民を1871年以前よりもさらに分断した状態に陥らせたのである。 [ 10 ]
CL スルツベルガーの著書『鷲の没落』のインタビューで、ヴィルヘルム 2 世の孫で後継者であるプロイセンのルートヴィヒ フェルディナント王子はさらにこう述べている。「ビスマルクは確かに我々の最も偉大な政治家でしたが、非常にマナーが悪く、年を取るにつれてますます横柄になっていきました。率直に言って、祖父が彼を解任したことは大きな悲劇だとは思いません。1878年のベルリン会議でロシアはすでに反対の立場にありました。ビスマルクが留まっていたら、何の助けにもならなかったでしょう。彼はすでに導入されたすべての改革を廃止したがっていました。彼は一種の幕府を樹立しようと野望しており、京都に孤立した日本の天皇を日本の将軍が扱ったのと同じように、我々の家族を扱おうと望んでいました。祖父には彼を解任する以外に選択肢はありませんでした。」[ 11 ]
後任のベルンハルト・フォン・ビューロー首相は、最後の皇帝の強い要望により、マルクス主義思想に反対しつつも、産業労働者の組織労働と団体交渉の権利を支持する法案の実施を継続した。それにもかかわらず、ドイツ社会民主党は支持基盤を拡大し続け、1912年の国政選挙で国会に選出された最大の政党となった。党の影響力は強まったものの、内部の動向は、イギリスの労働党と同様に、党指導部が君主制とドイツ植民地帝国の両方に対する忠誠心を強めていくという特徴があった。この姿勢は反対派から「修正主義」と非難されたが、最終的には、後に「1914年の精神」と呼ばれる愛国的な高揚感の中で戦争努力を支持することに同意するブルクフリーデン政策へと至った。しかし、これらの動向は、他国の他の左翼政党にもほぼ同様に見られた。
「ヴィルヘルム主義」という言葉は、最後の皇帝が好んだ美術と建築の両分野における様式、例えば華麗なゲルマニア切手、数多くの政府庁舎、ベルリンをはじめとする多くのドイツ都市のヴィルヘルミーネ・リング住宅街などに等しく適用される一方で、本質的には新バロック様式で威信を重んじる建築様式を指す言葉としても用いられる。同時代の他のヨーロッパの首都の建築と同様に、新バロック様式は、ドイツが海軍力、帝国主義、植民地大国としての地位を確立し、維持しようとする野心を表現するために考案されたものであった。
このネオバロック様式は、特にベルリンのティーアガルテンにある壮大なジーゲスアレーに代表される。ジーゲスアレーは、最後の皇帝の祖先を英雄的に表現した大理石像が並ぶ大通りである。
ジーゲスアレーは、悪名高いほど不敬で皮肉屋な当時のベルリン市民から「人形通り」や「鳥の糞さえ大理石でできている」路地として広く嘲笑されたが、1901年12月18日のジーゲスアレーの正式な除幕式で、ヴィルヘルム皇帝の「下品な演説」の中で、ネオバロック様式の彫像は皇帝の承認を得た。この演説は、最後の皇帝が退廃芸術とみなしていた、最近誕生したドイツの近代芸術に対する非常に厳しい批判でもあった。
外交政策は、ヴィルヘルム2世が政府の植民地主義的野望と、ドイツを世界大国（ヴェルトマハト）として確立しようとする努力の両方を支持したことに基づいていた。外務大臣ベルンハルト・フォン・ビューローが提唱した「太陽の当たる場所」への願望は、多くのドイツ国民や知識人に共有されていた。汎ゲルマン主義は、ドイツの植民地帝国がアフリカ、中国、ニューギニア、南太平洋に拡大し、イギリスと第三共和政フランスに次ぐ第3位の植民地帝国となった後、短命ながら頂点に達した。一方、ヨーロッパの外交関係は悪化した。1890年、ドイツはビスマルクが1887年に締結したロシア帝国との秘密再保障条約の延長を拒否し、ドイツは二正面戦争という新たな脅威をもたらす仏露同盟の形成を目の当たりにしなければならなかった。
特徴的な尖った兜、いわゆるピッケルハウベは、ドイツ帝国だけでなく以前から存在しており、現在ではヴィルヘルム時代、そしてドイツ帝国軍やプロイセン軍に影響を受けた軍国主義全般を象徴するものとなっている。（実際、様々な手話では、尖った兜を示す人差し指を額の前に突き出すジェスチャーが「ドイツ人」のサインとして用いられている。）
ドイツ文化において制服を着た男性は依然として非常に尊敬されていたが、ドイツ国民や政府が自国の軍隊や軍隊に対する自らの行動を嘲笑することができないなどと装うべきではない。1906年10月16日、元囚人のヴィルヘルム・フォークトは、中古品店で部品を揃えたプロイセン近衛連隊の精鋭大尉の制服を密かに身に着け、ドイツ帝国陸軍の兵士たちを騙して、ケーペニック市長と市財務官を政治腐敗の容疑で逮捕させた。フォークトはその後、市財政から4,000マルク以上を「没収」し、私服に着替えて姿を消した。警察と軍の捜査の結果、フォークトは逮捕され、偽造、将校なりすまし、不法監禁の罪で有罪判決を受け、投獄された。この事件は、 G・K・チェスタトンをはじめとするイギリスの作家たちによって、彼らが第二帝国の過剰な軍国主義とドイツ文化における権威への盲目的な服従と従属と見なしたものを批判する根拠として引用された。対照的に、ドイツ国民は圧倒的にこの行動を巧妙かつ滑稽だと感じた。最終的に、フォークトの機転と大胆さを称賛した最後の皇帝は彼を赦免し、早期釈放を命じた。その後、フォークトは長年にわたり、有料の聴衆を前にこの行動について講演を行い、かつての犯罪生活から足を洗った。
一方、アフリカ分割、そしてそれ以上に英独間の海軍軍拡競争によって、イギリスとの関係は著しく悪化した。ヴィルヘルム2世はイギリス海軍に強い関心を抱き、アルフレート・フォン・ティルピッツ大提督が帝国海軍を国家の威信を高める手段として確立しようとする野望を全面的に支持したが、その影響は1918年の君主制崩壊後も長くドイツの日常生活に色濃く残っていた。
20世紀半ばまで、ドイツの少年たちは海軍の威厳と紳士の組織としての風格を幼い頃から印象づけるため、水兵服を着せられていた。そのため、第一次世界大戦におけるドイツ帝国海軍の最も成功した戦闘指揮官、例えばマクシミリアン・フォン・シュペー、フェリックス・フォン・ルックナー、カール・フォン・ミュラー、ヘルムート・フォン・ミュッケ、オットー・ヘルシング、オットー・ヴェディゲン、ロタール・フォン・アルノー・ド・ラ・ペリエールなどは、広く国民的英雄として崇められ、戦死すれば殉教者とみなされた。
航空戦の出現後、ドイツ帝国航空隊内でも同様の国民的英雄化が起こった。マックス・イメルマン、オズワルド・ベルケ、マンフレート・フォン・リヒトホーフェン、ヴェルナー・フォス、カール・アルメンレーダーといった第一次世界大戦で最も成功したエースパイロットたちは国民的英雄とみなされ、戦死すれば殉教者とされた。同じく第一次世界大戦のエースパイロット、ヘルマン・ゲーリングもかつては同様に英雄視されていたが、後のドイツ史における彼の役割によって、その英雄的イメージはまず傷つけられ、そして完全に破壊された。
一方、オズワルド・ベルケとマンフレート・フォン・リヒトホーフェンの墓所は、 21世紀のドイツ連邦共和国空軍の将校と兵士にとって、今もなお世俗的な巡礼地であり続けている。ドイツ連邦共和国空軍は、第一次世界大戦の二人のエースパイロットを建国の父とみなしている。さらに、第一次世界大戦のエースパイロットを敬愛する世界中の多くの人々にとって、特にリヒトホーフェンは、最後の皇帝時代のドイツにおける将校団の最高の伝統を体現する人物と見なされている。
ドイツ国民は伝統的に法を遵守し、警察や裁判所の権威に従順であるというステレオタイプがあるが、 [ 12 ]このステレオタイプはヴィルヘルム時代には当てはまらない。
例えば、1900年から1902年にかけてバイエルン王国ダッハウ地区で行われた、農民の無法者で警官殺し、密猟者であったマティアス・クナイセルの捜索では、地元のバイエルン農民が圧倒的に彼をジョン・ディリンジャー風の民衆の反英雄として応援していた。警官はバイエルンの他の地域から派遣され、地元の訛りを話したり理解したりできないことが多かった。さらに悪いことに、この地域では警察の腐敗が非常に蔓延していると考えられていたため、1900年11月30日に西部劇風の銃撃戦で警官2人を殺害したクナイセルは、1902年に逮捕、裁判、そして殺人罪で処刑された後も、非常に人気があった。[ 13 ]しかし、ドイツの法医学者マーク・ベネッケによれば、マティアス・クナイセルは自分をロビン・フッドのような人物だとは決して思っておらず、実際には「道に迷って戻れなくなった男」だった。[ 14 ]
1891年、帝国首都ベルリンでは、元囚人による誓約に基づく秘密結社「リングフェライン（スポーツクラブ）」という形で、ドイツにおける組織犯罪の誕生が目撃された。リングフェラインは、イマートロイ（「永遠の真実」）、フェルゼンフェスト（「岩のように堅固」）、ノルトピラテン（「北の海賊」）、アパッチンブルート（「アパッチの血」）といったロマンチックな響きの名前をしばしば持ち、ベルリンの恐喝、売春、違法薬物取引を完全に支配していた。 1895年には早くも、リングフェラインはアメリカのマフィアと最初の「ビジネス」取引を行っていたが、その権力と政治的影響力は1918年の11月革命後に頂点に達した。ナチズムと戦後のスターリン主義の秘密警察だけが、リングフェラインの真のメンバーと疑われたメンバーを大量射殺し、証拠の細かな手続きを必要とせずに多くの人々を強制収容所に送ったことで、このスポーツクラブを壊滅させた。クラブの力。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]
In a December 1931 conversation in Frankfurt with journalist Heinrich Simon, Harry Graf Kessler was asked for the reasons why, despite being a descendant of the German nobility, he embraced the concept of Republicanism and opposed the post-1918 restoration of the House of Hohenzollern. According to Count von Kessler, "William II's downright perverse bad taste, I said, was more responsible than anything else. Bad taste in the selection of his friends and advisors; bad taste in art, literature, politics and his style of living; bad taste revealed by every word he uttered... A crowned barbarian who gave the whole German nation a reputation for barbarity."[19]
Despite Count von Kessler's later contempt for the cultural life during the final decades of the German Empire, the Wilhelmian era also seethed with radical innovation, literary, artistic, and cultural ferment inside the literary coffee houses, theatres, and bohemian urban quarters of Berlin, Munich, and many other German cities.
Meanwhile, the Dresden-based artist's group Die Brücke(The Bridge) was one of two groups of iconoclastic German painters fundamental to expressionism, the other being the Munich-based Der Blaue Reiter(The Blue Rider) group.
In addition to witnessing the birth of modern art, the same era also witnessed the introduction of the Symbolist movement into German literature and the creation of the modern German literary language by passionately Francophile poet Stefan George and the George-Kreis, the circle of younger poets and writers that surrounded him.
ゲオルク・クライスがドイツの文化・文学界に及ぼした影響力を示す数多くの例の中でも、その一員であるノルベルト・フォン・ヘリングラートの学識と編集能力は特筆すべきものであり、1806年に精神を病んでテュービンゲンの塔に数十年間幽閉された後、世に知られることなく亡くなったドイツ・ロマン派詩人フリードリヒ・ヘルダーリンへの関心を復活させる原動力となった。後に1916年のヴェルダンの戦いで戦死したヘリングラートは、1913年にヘルダーリンの全集を編纂・出版し、生前には決して得られなかった文学的評価を、死後、このシュヴァーベン出身の詩人にもたらすことに成功した。ヘルダーリンが現在、ドイツ語で書かれた詩人の中で最も偉大な詩人の一人として広く認められているのは、まさにノルベルト・フォン・ヘリングラートの功績によるものである。
ジェレミー・アドラーは、1914年初頭に詩作を始めた戦争詩人であり劇作家 でもあるアウグスト・シュトラムが、「言語を物理的な素材のように扱い」、「構文をその本質的な要素まで磨き上げた」と述べている。シュトラムが「古い言葉から新しい言葉を作り出す」ことを好んだことを挙げ、アドラーはまた、「ジェイムズ・ジョイスが英語で壮大な規模で成し遂げたことを、シュトラムはドイツ語でより控えめに成し遂げた」とも述べている。[ 20 ]
アドラーはまた、アウグスト・シュトラムの「本質的な革新（ドイツではまだ十分に認識されていない）は、新しい非具象的な詩を創造したこと」であり、それはパブロ・ピカソの抽象芸術の創造やアルノルト・シェーンベルクの古典音楽の作曲における革命に「匹敵する」と書いている。[ 21 ]
パトリック・ブリッジウォーターは、1985年の著書『第一次世界大戦のドイツ詩人』の中で、シュトラムの詩に影響を受けた文学運動を「ドイツ版イマジズム」と名付けた。[ 22 ]
1914年の戦争勃発直前、T・E・ヒュームはベルリンのキャバレー・グヌーで、シュトラムが創作し、インスピレーションを与えた詩が朗読されているのを耳にした。ヒュームは後にこう書いている。「非常に短い文が使われており、時には簡潔すぎて省略的であるため、鈍くぎこちない印象を与える…明らかに、言語を新しい方法で使用し、言語の特定の欠点を矯正しようとする明確な試みがなされている。」[ 23 ]
Even though it is widely associated with the later plays of Berthold Brecht, the Second Reich also witnessed the iconoclastic invention of modern theatrical staging by Catholic poet and playwrightReinhard Sorge and stage director Max Reinhardt, under the influence of Stefan George, Friedrich Nietzsche, and Richard Dehmel.
Sorge's The Beggar was written during the last three months of 1911.[24] According to Michael Paterson, "The play opens with an ingenious inversion: the Poet and Friend converse in front of a closed curtain, behind which voices can be heard. It appears that we, the audience, are backstage and the voices are those of the imagined audience out front. It is a simple, but disorienting trick of stagecraft, whose imaginative spatial reversal is self-consciously theatrical. So the audience is alerted to the fact that they are about to see a play and not a 'slice of life.'"[25]
According to Walter H. Sokel, "The lighting apparatus behaves like the mind. It drowns in darkness what it wishes to forget and bathes in light what it wishes to recall. Thus the entire stage becomes a universe of [the] mind, and the individual scenes are not replicas of three-dimensional physical reality, but visualizes stages of thought."[26][27]
Tragically and in an added parallel to the many other nations experiencing similar cultural ferment during the same era, many of Germany's most gifted and innovative poets, writers, artists, and intellectuals were soon to die prematurely upon the battlefields of the Great War.
The Wilhelmian era ended in the November Revolution of 1918, which had very close parallels to the February Revolution which had toppled the House of Romanov from the throne of the Russian Empire. First, riots broke out in the Imperial Capital, the last Kaiser announced his intention to divert troops from the battlefield to restore order, and found to his shock that he had lost the support of the Generals, who all demanded his immediate abdication. In response to Paul von Hindenburg's implied threat that the Imperial German Army would not protect the last Kaiser if he faced a similar death to that of his late cousin Tsar Nicholas II, Wilhelm II took Hindenburg's advice and requested political asylum in the neutral Netherlands.
それにもかかわらず、ドイツ帝国への郷愁と帝国の復興への願望は依然として存在していた。ヴァイマル共和国時代、ドイツ国家人民党（DNVP）とその準軍事組織であるシュタールヘルムは公然と君主制の復興を目指したが、アドルフ・ヒトラーとナチ党によって操られ、出し抜かれ、疎外され、最終的には完全に禁止されてしまった。
同時期に、11月革命とヴェルサイユ条約の両方を反逆行為とみなしていた暗殺組織「領事組織」は、両者に関与した政治指導者を日常的に暗殺の標的としていた。逮捕され起訴された場合でも、領事組織のメンバーは、彼らの見解に同情的な裁判官から寛大な判決を受ける傾向があった。
第二次世界大戦後も、ヴィルヘルム時代への郷愁は続いた。1968年、シュピーゲル誌は、クイック誌が読者を対象に行った、ドイツ連邦共和国大統領に最もふさわしい人物は誰かというアンケート調査で、最後の皇帝の孫で後継者であるルイ・フェルディナント王子が、12人の候補者の中で唯一政治家ではない人物として、カルロ・シュミットとルートヴィヒ・エアハルトを抑えて39.8%の得票率で勝利したと報じた。[ 28 ]タブロイド紙ビルトによる同様のアンケート調査では、読者はルイ・フェルディナントを55.6%で選んだ。[ 28 ]クイック誌のインタビューで、王子は大統領職を受け入れる可能性はあるものの、帝位やプロイセン王位の権利を放棄するつもりはないと示唆した。[ 28 ]
CL スルツベルガーの著書『鷲の没落』のインタビューで、ルイ・フェルディナント王子は、オランダ、ベルギー、スカンジナビアの王室が好んで採用している、非公式な自転車君主制と戴冠共和国のスタイルに対する深い賞賛の念をさらに表明した。国王や王妃を乗せた車両が信号で止まって待つ様子を称賛し、ルイ・フェルディナント王子は、もしホーエンツォレルン家が自分の存命中にドイツ王位に復帰することがあれば、この非公式なスタイルをぜひとも真似したいと述べた。[ 29 ]
1990年のドイツ再統一後も、郷愁は続いている。例えば、第二次世界大戦の爆撃で甚大な被害を受けた旧東ドイツの都市の復興においては、ドイツ帝国時代、あるいはそれ以前の時代に建てられた歴史的建造物の再建がしばしば行われた。
東ドイツの首相ヴァルター・ウルブリヒトは、旧ドイツ皇帝一家とドイツ帝国のイデオロギーに深く結びついていたベルリン皇居とポツダムの駐屯教会を解体するよう命じた。しかし、現在、両建物はほぼ元の姿に復元されつつある。
さらに、最後の皇帝の亡命先であり最終的な埋葬地であるオランダのハウス・ドールンは、 1956年に歴史的邸宅博物館として開館した。ここは、最後の皇帝の命日には毎年、世俗的な巡礼地となっており、ケルンを拠点とする伝統と生活などのドイツ君主制支持団体が主催し、メンバーはしばしば当時の衣装を着て参加する。[ 30 ]
2011年8月、新郎新婦ともに控えめで目立たない結婚式を望んでいたにもかかわらず、最後の皇帝の玄孫で後継者であるプロイセンのゲオルク・フリードリヒ王子とイゼンブルク公女ゾフィーの「ドイツ独自のロイヤルウェディング」は生中継され、ドイツのニュースメディアで広く報道された。[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] 700人のゲストには、ヨルダンのハッサン・ビン・タラル王子とサルヴァト・アル・ハッサン王女、ベルギーのローラン王子、ニコラス・ウィンザー卿夫妻、そしてルーマニアのマルガレータ皇太子妃が含まれていた。式典の後、サンスーシ宮殿の敷地内でレセプションが開催された。[ 34 ] [ 35 ]
ヴィルヘルム時代へのあまり穏やかではない郷愁は、2022年のドイツでのクーデター計画にも表れていた。この計画は、反ユダヤ主義的とされる「愛国同盟」組織によって組織された「帝国市民」運動のメンバーによるもので、ドイツ連邦共和国を違法かつ非合法とみなしていた。医師、警察官、少なくとも1人の裁判官、そして多くの現役ドイツ軍人を含むメンバーを擁する愛国同盟は、連邦共和国政府を暴力的に転覆させ、ロイス家のハインリヒ13世を第4帝国の新たな皇帝として即位させようとした。しかし、愛国同盟は、第4帝国を第三帝国の継続ではなく、1918年の11月革命以前の第二帝国の復興とするつもりだった。クーデターは、ドイツ連邦刑事警察（BKA）による全国的な逮捕とそれに続く多数の訴追によってのみ阻止された。ハインリヒ13世がロシア連邦の外交官や外国諜報機関の秘密裏の支援を求めた会合が行われたことは知られているが、ロシア政府はクーデター計画への関与を繰り返し否定している。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]
2020年6月9日付の書簡で、ドイツ再統一後に旧東ドイツで没収された家族の領地の返還を求めて破産したことを恨んでいたハインリヒ13世は、第4帝国を、ライヒスビュルガーのイデオロギーを批判することで知られるゲオルク・フリードリヒ王子とゾフィー王女を新たな皇帝と皇后とする立憲君主制にしようとするドイツ王党派を非難していた。ロイス公によれば、そのような第4帝国は単に「連合国のなすがままの君主制」であり、「連邦共和国2.0」に過ぎないという。[ 39 ]
しかし、ドイツの左派政治家や法執行機関が民主主義の存続が危ぶまれていると主張したことに対し、ドイツとスイスの保守系メディアは軽蔑的な嘲笑を浴びせた。特に、ベルリン新聞は家宅捜索と刑事告発を「25人の老いぼれ狂人」の希望的観測を妨害する「周到に計画されたPRスタント」と評した。[ 40 ]
スペクテイター誌で逮捕について同様に報道したジャーナリストのカティア・ホイヤーは、「このような過激主義は依然として稀ではあるが、ドイツには長らく残存する君主制が存在する。ドイツ人の約10％が王室の復活を支持しており、34歳未満の層ではその割合は5人に1人近くに達する」とコメントした。[ 41 ]