ルートヴィヒ・ヴィントホルスト

ルートヴィヒ・ヴィントホルスト
1872年のヴィントホルスト
中道党党首
在任期間 ：1874年5月26日～1891年3月14日
先行	ヘルマン・フォン・マリンクロット
後継者	フランツ・フォン・バレストレム
国会議員
在任期間 ：1871年3月21日～1891年3月14日
選挙区	ハノーバー3
個人情報
生まれる	( 1812-01-17 )1812 年 1 月 17 日、 オステルカッペルン、エムシュペリウール、フランス
死亡	1891年3月14日(1891-03-14)（79歳） ベルリン、プロイセン、ドイツ
政党	中道党

ルートヴィヒ・フォン・ヴィントホルスト男爵（1812年1月17日 - 1891年3月14日）は、ドイツの政治家、カトリック中央党の指導者であり、プロイセン主導のドイツ統一と文化闘争の際の首相オットー・フォン・ビスマルクの最も著名な反対者であった。マーガレット・L・アンダーソンは、ヴィントホルスト男爵を「帝政ドイツで最も偉大な国会議員」であり、 「党組織の扱い方と大衆との関係」においてアイルランド人のダニエル・オコンネルやチャールズ・スチュワート・パーネルと比較できると主張している。 ^[1]

彼は、1848年と1849年の革命期にプロテスタントのハノーバー王国で政界に入り、そこで彼の法律と政治の手腕は、ほとんど目が見えず、不人気な少数派であるというハンディキャップを克服した。彼はハノーバーの独立（「特殊主義」）を支持し、君主制に忠実であった。彼は自由主義者ではなかったが、国王の反動的な政策に反対し、独立した司法と被告の権利を強く支持したことを彼らは賞賛した。彼は1851年と1862年に法務大臣を務めた。

1871 年にプロイセンがハノーバーを吸収し、ドイツ帝国を樹立すると、ヴィントホルストは新たな状況に対処し、カトリック教徒のみで構成される中央党の指導者となった。この党は、カトリック教徒が 3 分の 1 を占める新国家でカトリック教徒の票の 80% 以上を獲得した。ヴィントホルストは、ビスマルクによるカトリック教徒、ハノーバーのゲルフ、ポーランド人、デンマーク人、アルザス人などの少数派に対する嫌がらせに反対した。彼は、政治的権利の基礎として自然法を主張した。彼は反対の術を極め、多数派を獲得できる同盟を形成した。中央党は、アンダーソンが「失敗した自由党」と呼ぶものになった。つまり、反カトリックの国民自由党とは距離を置いたが、ビスマルクの動きに対して少数派の権利、議会の権力、法の支配を擁護したのである。

1870年代、ヴィントホルストは、教皇の支配を打破しようとプロイセンのカトリック教会を迫害したビスマルクの文化闘争の強硬な敵であった。ビスマルクは最終的に敗れたが、最終的にビスマルクと交渉しヴィントホルストを排除したのは教皇レオ13世であった。

ヴィントホルストは、現在のオスターカッペルン市にあるカルデンホーフ荘園で生まれた。この荘園はかつてのオスナブリュック司教領の領地で、1803年にプロテスタントのヴェルフ家によってハノーファー選帝侯領に世俗化された。成長が遅れていたこの少年は、何世代にもわたって司教領の官僚として重要な役職に就いていたカトリックの家庭で育った。ヴィントホルストは10歳のときに父親が亡くなったため、半ば孤児になった。オスナブリュックの寄付金を受けた学校であるギムナジウム・カロリーヌムで教育を受け、優秀な成績でアビトゥア試験を卒業し、1830年からはゲッティンゲン大学とハイデルベルク大学で法律を学んだ。^[2]フォアメルツ時代の自由主義の台頭と1832年のハムバッハ音楽祭、そしてカトリック神学者ゲオルク・ヘルメスの影響を受けて、ヴィントホルストはカトリックの信仰告白を自由、公民権、国家統一の理想に沿わせようと努めた。

1836年、ヴィントホルストはオスナブリュックに弁護士として定住した。その能力によりすぐにかなりの実務経験を得ることができ、1842年にはカトリック教会会議の議長に任命された。カトリック教徒は社会的に不利な立場にあったが、1837年にエルンスト・アウグスト王に対するゲッティンゲンの7人による反乱が起こった際も、ハノーファー家に対する忠誠を貫いており、1848年、ヴィントホルストはツェレにあるハノーファー王国の最高裁判所 ( Oberappellationsgericht )に任命された。三月革命は、他の多くの同時代人と同様、彼に公的生活への道を開き、フランクフルト議会の信任を得ることはできなかったものの、1849年に改革されたハノーヴァー議会の第二院で出身地区の代表に選出された。彼は大ドイツ党に属し、プロイセン王国の指導の下でドイツを再建する計画に反対した。彼は自由主義的かつ民主主義的な反対勢力から政府を擁護し、このころから学校の世俗化に反対する闘争を開始し、それは生涯続いた。^[2]

1851年、彼は議会議長に選出され、同年、法務大臣に就任。ハノーファーでカトリック教徒として高位の地位に就いたのは彼が初めてであった。大臣として、彼は前任者が準備していた重要な司法改革を遂行したが、貴族の影響力と特権を復活させようとする反動的な措置に反対したため、その職を退かなければならなかった。彼は常に自由主義に敵対していたが、生来の独立心のため、国王の反動的な措置に同意することはなかった。1862年、彼は再び大臣に任命されたが、国王が参政権拡大の措置に彼の同意を拒否したため、他の同僚とともに辞任した。ヴィントホルストは、決定的な普墺戦争には参加しなかった。多くの友人の意見に反して、ハノーバーがプロイセンに併合された後、彼は既成事実を受け入れ、忠誠の誓いを立て、プロイセン議会と北ドイツ議会の両方の議員に選出された。^[2]

ベルリンでは、彼は自分の能力をより広い分野で発揮することができた。亡命中の国王の代理人として、プロイセン政府との私有財産に関する交渉に臨み、国王の財産差し押さえに反対し、初めてオットー・フォン・ビスマルクに敵対する立場に置かれた。彼はハノーヴァー派および革命に反対する上層部の指導者として認められた。 1870年から1871年にかけて中央党の結成に主導的な役割を果たしたが、党員にはならなかった。ハノーヴァー国王の追随者という自分の評判が党に損害を与えることを恐れたためである。^[2]指導者たちが正式に彼に入党を要請するまでは。

1874年にヘルマン・フォン・マリンクロット（1821-1874）が死去した後、ヴィントホルストは党首となり、死ぬまでその地位を維持した。議会での討論者としての彼の技能と勇気、そして指導者としての機転のおかげで、党はプロイセン政府との激しい闘争の間も持ちこたえ、絶えず党員数を増やしていった。彼は特にビスマルクの攻撃にさらされた。ビスマルクは彼の信用を失墜させ、党員から引き離そうとした。そして、彼はビスマルクの政策に対する最も有能で危険な批判者だった。1879年の政策変更により、彼の立場は大きく変わった。彼はビスマルクと和解し、時にはビスマルクの邸宅でのレセプションに出席することもあった。しかし、5月法の廃止につながる交渉のときほど彼の立場が困難だったことはなかった。^[2]

反ユダヤ主義の高まりを背景に、彼はユダヤ人を擁護し、中央党から反ユダヤ主義のメンバーを追放した。^[要出典]

1887年、ビスマルクは教皇に、その権限を使って中央政府に政府の軍事提案を支持するよう命令するよう訴えた。ヴィントホルストは教皇の指示を党員に秘密にし、指示に従わなかった責任を引き受けた。 1887年3月にケルンで開かれた大集会で、ヴィントホルストは自らの行動を擁護し正当化し、純粋に政治的な問題に関しては中央政府が完全に独立して行動すべきだと主張した。社会改革ではビスマルクを支持し、国会で最大の政党の絶対的なリーダーとして、ビスマルクの引退後も政府の行動に影響を与えることができた。皇帝ヴィルヘルム2世との関係は非常に良好になり、1891年には学校法案を否決し、ゴスラーを辞任させることで議会で大きな勝利を収めた。^[2]

ヴィントホルストは1891年3月14日、ベルリンで肺炎のため死去した。その2日前、皇帝ヴィルヘルム2世が死の床にあるヴィントホルストを見舞った。ヴィントホルストはハノーバーのマリエン教会に埋葬された。この教会はヴィントホルストへの感謝の印として寄付されたお金で建てられた。この教会は第二次世界大戦中の1943年7月から1945年3月にかけて行われた爆撃で破壊されたが、ヴィントホルストの墓は難を逃れ、1953年から1954年にかけて再建された。^[要出典]ヴィントホルストの葬儀は国民の尊敬を最も顕著に示すもので、ドイツの統治諸侯のほとんどがこれに賛同し、20年間の絶え間ない闘争の末にヴィントホルストが党を引き上げたことの顕著な証となった。^[2]

歴史家ゴロ・マンによれば、ヴィントホルストはドイツの議会指導者の中でも最も偉大な人物の一人だった。彼のような討論者としての機転は誰にもかなわなかった。視力に問題があったため、記憶力に完全に頼らざるを得なかった。不幸なことに、彼は人生のほとんどを野党で過ごし、行政官としての能力を発揮する機会がなかった。彼はドイツのカトリック教徒の間では絶大な人気と信頼を得ていたが、聖職者というわけではなかった。彼は当初、1870年のバチカンの法令に反対していたが、公布されるとすぐに受け入れた。彼は非常に感じのよい仲間であり、徹底した世慣れした人物で、傲慢さや尊大さがまったくなく、小柄なため「小さな卓越者」としてよく知られていた。^[2]

ヴィントホルストは、1839 年 5 月 29 日にユリアーネ (ジュリー) シビル カロリーネ エンゲレン (1805 年 9 月 12 日、オーディンベルゲ – 1898 年 1 月 26 日、ハノーバー) と結婚しました。4 人の子供のうち 3 人はヴィントホルストより先に亡くなりました。マリア (1841 年 9 月 26 日 – 1933 年 2 月 2 日)、アンナ (1843 年 4 月 12 日 – 1867 年 3 月 19 日)、ユリウス (1844 年 11 月 15 日 – 1872 年 11 月 18 日)、エドゥアルト (1846 年 7 月 7 日 – 1860 年 4 月 24 日) です。

ウィントホルストの『Ausgewählte Reden』は 3 巻で出版されました (オスナブリュック、1901 ～ 1902 年)。

• テキサス州ウィンドホルスト、カンザス州ウィンドホルスト、サスカチュワン州ウィンドホルストはルートヴィヒ・ウィンドホルストにちなんで名付けられました。

• アンダーソン、マーガレット・ラヴィニア（1981年）。『ヴィントホルスト：政治的伝記』オックスフォード、ニューヨーク：クラレンドン・プレス、オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-822578-2. OCLC  7197184.
• アンダーソン、マーガレット・ラヴィニア。民主主義の実践：帝政ドイツにおける選挙と政治文化（2000年）抜粋と本文検索
• ベネット、レベッカ・アヤコ。ドイツの魂のために戦う：統一後のカトリックの包摂への闘い（ハーバード大学出版、2012年）
• ブラックボーン、デイヴィッド。「ヴィルヘルム朝ドイツにおける中道党の政治的連携：19 世紀ヴュルテンベルクにおける党の出現に関する研究」歴史ジャーナル第 18 巻第 4 号（1975 年 12 月）、JSTOR の 821 ～ 850 ページ
• ケアリー、ノエル D.キリスト教民主主義への道: ヴィントホルストからアデナウアーまでのドイツのカトリック教徒と政党システム(1996)
• エヴァンス、エレン・ラヴェル。ドイツ中央党 1870-1933: 政治的カトリックの研究(1981)
• ロス、ロナルド J.「ビスマルク憲法の批判者：ルートヴィヒ・ヴィントホルストと帝政ドイツにおける教会と国家の関係」教会と国家ジャーナル（1979）21＃3 pp 483–506。オンライン
• ゼンダー、ジョン。「ルートヴィヒ・ヴィントホルスト、1812-1891」、歴史(1992) 77#290 pp 237–54 オンライン
• ゼンダー、ジョン・K.「ドイツ中心党、1890-1906年」アメリカ哲学協会紀要（1976年）66巻1号、pp 1-125。

• アンダーソン、マーガレット・ラヴィニア。「同行者の告白」カトリック歴史評論（2013年）99#4、pp 623-648。
• ゼンダー、ジョン・K.「ドイツ中央党に関する最近の文献」カトリック歴史評論（1984年）70#3頁428-441頁。

• 「ドイツに関するヴィントホルスト博士の見解」『アメリカ平和仲裁擁護者』（1890年）52巻2号45頁、インタビュー、JSTOR掲載

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Headlam, James Wycliffe (1911)。「Windthorst, Ludwig」。Chisholm , Hugh (編) 著。Encyclopædia Britannica。第 28 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 715–716。
• スパーン、マーティン (1912)。「ルートヴィヒ・ヴィントホルスト」 。ハーバーマン、チャールズ (編)。カトリック百科事典。第 15 巻。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。

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