南アジア系カナダ人

南アジア系カナダ人

カナダの国勢調査区分別の南アジア系祖先の割合（2021年）
総人口
2,571,400 [1] カナダ総人口の7.1% （2021年）
人口の多い地域
オンタリオ州南部、ブリティッシュコロンビア州南西部、アルバータ州中央部、ケベック州南部、ほとんどの都市部
言語
カナダ英語 カナダフランス語 パンジャブ語 ヒンディー語–ウルドゥー語 タミル語 グジャラート語 ベンガル語 その他の南アジア言語
宗教
ヒンズー教（29.9%） シク教（29.6%） イスラム教（23.1％） キリスト教（9.5％） 無宗教（6.1％） 仏教（1.1％） ジャイナ教（0.3％） ゾロアスター教（0.1%） ユダヤ教（0.05%） バハイ教（0.02%） 先住民族（0.004%） その他（0.1％）[2]
関連民族
南アジア系アメリカ人 オランダ系南アジア人 イギリス系南アジア人 南アジア人

南アジア系カナダ人とは、南アジアまたはインド亜大陸で生まれたか、または祖先を辿るとこれらの地域に辿れるカナダ人であり、インド、パキスタン、バングラデシュ、ネパール、ブータン、スリランカ、モルディブなどの国が含まれます。^{[3]この用語には}、東アフリカ、南アフリカ、ガイアナ、トリニダード・トバゴ、フィジー、モーリシャス、その他の世界の南アジア系コミュニティからの移民も含まれます。 ^[4]

南アジア系カナダ人という用語はアジア系カナダ人のサブグループであり、カナダ統計局によると、インド系カナダ人、パキスタン系カナダ人、バングラデシュ系カナダ人など、国籍によってさらに細分化できます。^[5] 2021年現在、南アジア人（7.1％）は、ヨーロッパ人（69.8％）に次いでカナダで2番目に大きな汎民族グループを構成しています。^{[1] [6]}

2021年のカナダ国勢調査によると、2,571,400人のカナダ人が南アジア系であり、全人口の約7.1％、アジア系カナダ人全体の35.1％を占めています。^[1]これにより、彼らはカナダで最大の可視性少数派グループとなり、可視性少数派人口の26.7％を占め、それぞれ中国人と黒人カナダ人が続いています。^[1]

南アジア系カナダ人の最大のコミュニティは、オンタリオ州、ブリティッシュコロンビア州、アルバータ州にありますが、人口の多い大都市圏にはトロント（1,182,485人）、バンクーバー（369,295人）、カルガリー（153,200人）、エドモントン（123,340人）、モントリオール（121,260人）などがあります。^[1] 2021年現在、南アジア系カナダ人の半数以上（60.3％）がグレータートロントとメトロバンクーバーの2つの大都市圏に住んでいます。^[1]

カナダ英語における「アジア人」という用語は、一般的に東アジアおよび東南アジア出身の人々を指す。これはイギリス英語におけるアジア人の定義とは異なる。イギリス英語では、南アジア人は含まれるが、東アジアおよび東南アジア出身者は含まれず、代わりに東洋人または東アジア人と呼ばれる。そのため、南アジア人という用語は、インド亜大陸出身のアジア人を指す一般的な用法となっている。^[7]これには、インド、ネパール、パキスタン、バングラデシュ、スリランカ、ブータン、モルディブなどの国が含まれる。ミャンマーなどの国は含まれないが、ミャンマーは、この用語の他の意味合いで南アジア人と見なされてきた。

南アジア出身のカナダ人は、インド人やパキスタン人など、出身国によっても識別されることがあります。また、パンジャブ人やタミル人など、特定の文化的背景によって識別されることもあります。「東インド人」という用語は、カナダで広く使用されていた歴史的な用語で、インド出身の人々を指し、「インド人」と呼ばれることもある先住民とは対照的です。この用語は、トロントなどインド系カナダ人の人口が多い地域で「南アジア人」という一般的な用語が導入されて以来、あまり一般的ではなくなりました。

ブラウン^{[8] [9] [10] [11] [12]}やデシも南アジア出身のカナダ人を指す言葉である。しかし、これらの言葉は曖昧で、軽蔑的に受け取られる可能性があるため、フォーマルな場面では避けられている。

カナダ統計局は、東インド、バングラデシュ、スリランカ、パキスタンなどの文化に加えて、 ベンガル、グジャラート、タミル、マラヤリ、ゴアなどの文化的背景もリストしています。

カナダ連邦成立後に行われた最初の国勢調査は1871年に行われ、ケベック、オンタリオ、ノバスコシア、ニューブランズウィックの4つの当初の州を数えたところ、南アジア系（当時の国勢調査では「ヒンズー教徒」と表記されていた）の人口は11人で、全人口の0.0003％で、そのうち8人がオンタリオ州、残りの3人がノバスコシア州出身であることが判明した。^{[13] : 332}

南アジア出身のカナダ人に関する最初のよく知られた記録は、1897年にさかのぼります。この年、ヴィクトリア女王の即位60周年記念の際、インドからイギリスへ向かう途中、パンジャブ人のシク教徒の兵士たちがブリティッシュコロンビアに到着しました。^[14]

1900年までに推定人口は100人に達し、^[14] 20世紀初頭から数年の間に、南アジアからの移住の波がカナダに押し寄せた。ブリティッシュコロンビア州で高賃金が支払われているという話を聞きつけた香港やイギリス統治下の中国系都市に駐留していたパンジャブ系イギリス領インド人兵士の一部がカナダに移住し、西部の州に定住した。 ^[14]こうした賃金に惹かれて、さらに多くのシク教徒男性がブリティッシュコロンビア州に移住し始め、主に鉱業、伐採、鉄道などの産業で働いた。家族を伴わずに到着したこれらの男性の多くは、グレーターバンクーバー、バンクーバー島、ブリティッシュコロンビア州内陸部、ブリティッシュコロンビア州北部、現在のブリティッシュコロンビア州アボッツフォードにあるフレーザーバレーなどに定住した。

南アジア系カナダ人の初期の歴史において注目すべき出来事は、1902年にパンジャブ系シク教徒の入植者が初めてブリティッシュコロンビア州ゴールデンに到着し、コロンビア川製材会社で働いたときです。^[15]これらの初期の入植者は1905年にカナダと北米で最初のグルドワラ（シク教寺院）を建設しましたが、 ^{[16] [17]}その後1926年に火災で焼失しました。^[18]

1907年、ブリティッシュコロンビア州政府は南アジア諸国出身のカナダ人の権利と特権を制限する法律を制定し、投票権を奪い、公職や公共部門の仕事、その他の職業に就くことを禁じた。^[19]この結果、多くの南アジア人がバンクーバーから国境を越えてアメリカへ移住し、その一部は1907年のベリンガム暴動の犠牲者となった。^[20] 1908年初頭、南アジア人のカナダへの移住を防ぐため、継続旅程規制が制定された。この法律では、南アジアからカナダに到着する人は「出生国または国籍国から継続旅程で、または出生国または国籍国を離れる前に購入した航空券で来なければならない」と規定された。これにより、香港と日本に駐留していたインド兵がカナダに移住することを阻止した。

カナダで2番目に建てられたグルドワラは1908年にキツラノ（バンクーバー）に建てられ、当時フォールスクリーク沿いの製材所で働いていたパンジャブ系シク教徒の入植者の増加に対応することが目的だった。 ^[21]多くの南アジア系カナダ人はすぐにヨーロッパ系（英国系）の人々から差別や外国人嫌悪に直面し始め、日本人や中国人などの東アジア系カナダ人コミュニティと同様の扱いを受けた。^{[22] [23]ヨーロッパ系入植者は、インド人を含む}アジア系入植者をカナダのヨーロッパ的性質に対する脅威と見なした。 ^[24]さらに、多くのアジア系移民は低賃金で働かなければならず、それがヨーロッパ系（英国系）の大多数を常に苛立たせていた。^[25]

1908年末の統計によると、南アジア系カナダ人の人口は5,179人で、全人口の0.08%であった。^[26]主にパンジャブ人移住者がブリティッシュコロンビアに集中しており、その多くが最終的に南のアメリカ、イギリス領インド、またはイギリス領香港に移住した。 1911年のカナダ国勢調査では、南アジア系カナダ人の人口は2,342人で全人口の0.03%に減少したことが明らかになった。^{[27] [28]}

1911年までに、カナダで3番目に建設されたグル・シーク寺院がブリティッシュコロンビア州アボッツフォードに開設されました。1911年に建設されたグル・シーク寺院は2002年にカナダの国定史跡に指定され、カナダに現存する最古のグル・シーク寺院です。1905年に建設されたゴールデン寺院は1926年に火災で焼失し、1908年に建設されたキツラノ寺院は後に閉鎖され、1970年に取り壊され、寺院協会はサウスバンクーバーのロスストリートに新しく建設されたグル・シーク寺院に移転しました。その後、カナダで4番目に建設されたグル・シーク寺院は1912年にビクトリアのトパーズアベニューに設立され、5番目はすぐに1913年にフレイザーミルズ（コキットラム）入植地に続きました。

カナダにおける継続的な航海規制の結果として生じた初期の反南アジア感情の顕著な例は、駒形丸事件である。継続的な航海規制を回避しようとしたブリティッシュコロンビア州に住む成功したパンジャブ人の漁師は、駒形丸と呼ばれる日本の蒸気船をチャーターし、インドのコルカタからカナダのブリティッシュコロンビア州バンクーバーまで航海した。船は香港、上海、横浜に寄港し、そこでさらに多くの東コーカサス人の入植者を乗せた。船には合計376人の乗客が乗っており、そのうち337人がシク教徒、27人がイスラム教徒、12人がヒンズー教徒だった。すべての乗客はパンジャブ出身で、英国国民として登録されていた。しかしバンクーバーに到着したとき、保守党国会議員のヘンリー・ハーバート・スティーブンスなど数人のブリティッシュコロンビア州の政治家が彼らの停泊権に反対する運動をしていた ため、船は停泊を許可されなかった。

カナダにすでに定住していた南アジア系カナダ人の中には、フセイン・ラヒム（グジャラート系カナダ人）^[29] 、ムハンマド・アクバル（パンジャブ系カナダ人）^[29]、ソハン・ラル・パタックらが率いる「陸上委員会」を立ち上げ始めた者もいた。これは、駒形丸の入植者たちのカナダ入国を認めない決定に抗議するためだった。乗客たちは、インドに強制送還されたら反乱、つまりガダルを起こすと脅した。陸上委員会は2万2千ドルを集め、ブリティッシュコロンビア州控訴院で裁判の試験的訴訟を起こした。7月6日、裁判所は全員一致で、彼らには移民植民地省に干渉する権限はないと判断し、7月19日に港湾タグボート「シーライオン」に船を海上に引き上げるよう命じた。この結果、乗船していた入植者たちと警官たちの間で暴動が起きた。最終的に船は7月23日にインドに強制送還され、カナダに滞在することを許されたのは入植者のうち20人だけだった。

パンジャブ人のシク教徒の大半が林業への就職を希望し、ブリティッシュコロンビア州各地の製材所で働き続けたため、1919年にクイーンズボロ（ニューウェストミンスター）入植地にグルドワラが建てられ、 ^{[30] [31] [32]}続いて1919年にパルディ（バンクーバー島）入植地にグルドワラが建てられた。 ^{[33] [34] [35] [36]}

継続的な旅程規制条項は、他のほとんどの反南アジア法と同様に、1947年まで有効でした。しかし、コミュニティからの圧力により、カナダ政府はカナダ人の夫/父親の妻と子供たちの移民を許可しました。しかし、人口停滞が続き、1920年代半ばまでにカナダの南アジア人の人口は1,000人強になりました。^[58]数は減少しましたが、南アジア出身のカナダ人は裕福になりました。彼らは消費者が購入するための木材とおがくずを生産するために使用する独自の製材所を取得し始めました。大恐慌の間、南アジア人コミュニティの緊密な結びつきにより、恐慌がカナダの他のコミュニティに及ぼした経済的影響の多くを軽減しました。

南アジア系カナダ人は 1947 年に選挙権を付与されました。さらに、インド、パキスタン、セイロン(現在のスリランカ)などの南アジア諸国が最近独立した結果、カナダ政府は毎年 150 人のインド人、100 人のパキスタン人、50 人のスリランカ人にカナダへの移民権を与えるという年間移民割当を作成しました。

1950年、カナダに定住してから25年後、トロントからブリティッシュコロンビア州に移住してから9年後、ナランジャン・「ジャニ」・シン・グレウォールは、ブリティッシュコロンビア州ミッション市の市政委員会のポストに他の6人の候補者を相手に立候補し、当選してカナダと北米で初めて南アジア系の人物として公職に選出された。^{[59] [60] [61] [62] [63]}グレウォールは1952年に市政委員会に再選され、1954年にはミッション市長に選出された。^{[59] [62] [63]}

「ミッションシティの市民の皆さん、ありがとう。[...] 我々の偉大な自治領の歴史上、初めて東インド人を公職に選出できたことは、このコミュニティの名誉です。皆さんの寛大さ、寛容さ、思いやりの表れです。」 [ ^61]

—  1950年に公職に選出されたナランジャン・シン・グレウォールが地元のミッション紙に書いた告知

製材工で労働組合役員であり、木材業者であると同時にスポーツマン、人道的慈善家としても知られるグレウォールは、やがてフレーザー渓谷北部で最大の雇用主および最も影響力のあるビジネスリーダーとしての地位を確立し、6つの製材所を所有し、様々な団体の役員や会長を務めて地域活動に積極的に関わり、ミッション市の市営樹木農園の創設にも尽力した。^{[59] [61] [62 ] [63] [64]}製材所所有者であるにもかかわらず労働者を強く支持する信念を持っていたグレウォールは、当時の社会信用党政権下で州林業省がスキャンダルに巻き込まれた後、ブリティッシュコロンビア州全域で森林管理ライセンスを持つ人々を「木材マハラジャ」と呼び、10年以内に3～4社の巨大企業が州内の木材産業全体を主に支配し、南アジアの古風なザミーンダール制度に類似するようになるだろうと警告した。^{[62] [64]彼は後に、} 1956年の州選挙でデュードニー選挙区から協同連邦連合（今日の新民主党の前身）から立候補したが落選した。^{[63] [64]}

1950年代までに、南アジア系カナダ人は主に製材所を所有し、州の林業の発展に貢献したことでブリティッシュコロンビアのビジネス界で尊敬を集めていたが、人種差別は特に社会の上層部で依然として存在していた。^{[62] [65]}そのため、選挙期間中と1956年の州議会議員選挙に出馬した後、グレウォールは個人的な脅迫を受け、所有する6つの製材所と自宅はすべて放火犯によって放火された。^{[65] [a]} 1年後の1957年7月17日、出張中、彼はシアトルのモーテルで頭を撃たれて不審死しているのが発見された。^{[a] [b] [65] [66]}ミッションのグレウォール通りは彼にちなんで名付けられた。^[67]

ノースフレーザーの子供で、差別を受けていると思っている人は皆、グレウォールの物語と彼が直面した困難について読むべきだ。^[a]

— ブリティッシュコロンビア州元首相デイブ・バレット氏、ナランジャン・シン・グレウォール氏について

1960 年代初頭、カナダの移民政策から人種的および国籍的制限が撤廃され、その結果、南アジア系コミュニティが爆発的に増加しました。南アジア系カナダ人コミュニティは、1961 年のわずか 6,774 人から、わずか 10 年後の 1971 年には 67,925 人にまで増加しました。

1970年代にやってきた南アジア人の多くは、南アジアから直接来たのではなく、むしろ東南アフリカから来た人たちだった。ケニア、ウガンダ、タンザニアなど多くのアフリカ大湖沼諸国では、インド人が市場を支配する少数民族であるという理由で、インド人に対する差別が拡大していた。これは、少数民族がビジネスに過剰に参入し、平均以上の教育を受けているために、経済の不釣り合いに大きな部分をコントロールしている場合である。このことの注目すべき出来事の1つは、ウガンダの独裁者イディ・アミンが、先住のウガンダ人が国の経済を再びコントロールできるようにするための経済戦争の一環として、8万人のウガンダ系インド人を追放したことである。その結果、約2万人のインド人がカナダに逃れ、一部は直接、他の一部はアフリカの他の国に穏やかに定住した後で逃れた。彼らは最終的に、カナダで最初の大規模な非シク教徒の南アジア人コミュニティーに成長した。シェナーズ・ナンジの総督賞ノミネート小説『Child of Dandelions』は、ウガンダからのインド人の追放とカナダへの移民を扱っています。

この頃、インド系カリブ人（主にガイアナ、トリニダード・トバゴ出身で、一部はスリナム、ジャマイカ、その他のカリブ海諸国出身）、インド系フィジー人、インド系南アフリカ人、インド系モーリシャス人もカナダへの移民を開始し、主にオンタリオ州トロントに定住した。これらの南アジア人の多くは、植民地時代のイギリス政府によってプランテーションの奴隷の代わりに連れてこられた年季奉公人の子孫であった。労働条件を終えた後も、大半はこれらの国に残った。カリブ海諸国、アフリカ五大湖地域、モーリシャス、南アフリカ、フィジーから到着した移民の多くは、カナダ到着後サービス部門で働いたり、自分のビジネスを始めたりした教育を受けた専門家であった。これは、主に初期のシク教徒が働いていた工業部門とは対照的である。

南アジア系カナダ人コミュニティが大規模に都市化する以前は、統計的に最も大きな人口はブリティッシュコロンビア州の農村部に存在していた。これは、パンジャブ系カナダ人がバンクーバー島と内陸部の製材所で州の林業部門での雇用を求め続けたため、20世紀初頭から25年後半まで存在した移民の波と定住パターンの名残である。1981年から1996年の間、フォートセントジェームズ（南アジア人が全人口の22パーセントを占める）、クェスネル（14パーセント）、レイクカウチン（13パーセント）、メリット（13パーセント）、ウィリアムズレイク（12パーセント）、ターシス（10パーセント）、ゴールデン（10パーセント）、100マイルハウス（ 10パーセント）、スコーミッシュ（9パーセント）、リルエット（9パーセント）などの小さな町に、カナダで最も多くの南アジア人が集中していた。^{[68] [69] [70] [71] [72] [73]}

1980年代からは、インド亜大陸から直接やってくる南アジア人の増加も目立ってきています。1985年には南アジアから毎年約1万5千人の移民がやって来ましたが、2012年にはその数は年間4万6千人に達しています。さらに、ペルシャ湾、カリブ海、アフリカ五大湖、フィジーなど、世界の他の地域からも南アジア人がやって来ています。その結果、南アジア人コミュニティは、特にバンクーバーとトロント地域で集落を形成し始めました。有名な地域としては、グレータートロントエリアのジェラードストリート、ブランプトン、ミシサガ、スカボロー、マーカム、エトビコのいくつかの地区などがあります。ブリティッシュコロンビア州で有名な南アジア地区には、サウスバンクーバー、サリー、デルタ、アボッツフォードなどがあります。

1986年、ブリティッシュコロンビア州選挙の後、モー・シホタは南アジア系カナダ人として初めて州議会議員に選出された。 1955年にブリティッシュコロンビア州ダンカンで生まれたシホタは、市政に携わってから2年後、エスキモルト・ポートレンフルー選挙区でNDP候補として立候補し、1984年にエスキモルト市の市会議員に選出された。

インドのパンジャブ州をシク教徒の独立国家にしようとした分離独立運動、カリスタン運動の台頭。その結果、1980年代にはカナダに住む多くのシク教徒が、カナダで抗議活動を組織し、インドの分離独立派グループに資金を送ることで、カリスタン運動に関与し始めた。これらの抗議活動は、1984年にインド軍が黄金寺院を襲撃したときにピークに達し、その後、当時のインド首相インディラ・ガンディーがシク教徒のボディーガードに暗殺され、最終的に北インド全土で反シク教徒の暴動が起こった。カルガリー、バンクーバー、トロントでいくつかの大規模な反インド抗議活動が発生し、怒った抗議者がナイフを持ってトロントのインド領事館に押し入り、インディラ・ガンディーの写真を壊した。 1985年6月23日、タルウィンダー・シン・パルマー率いる数人のカナダ人シク教徒が、 329人が死亡したエア・インディア182便爆破事件で逮捕された。これはカナダ人による史上最悪のテロ攻撃とされている。

1983 年にスリランカ内戦が勃発すると、多くのスリランカ系タミル人が迫害と暴力から逃れ、カナダに避難せざるを得なくなりました。これにより、1990 年代にはスリランカ系カナダ人が移民の第 5 位の供給国となりました。また、カナダは西洋諸国で最大のタミル人人口を抱える国の一つとなり、トロントとモントリオールを中心に 14 万人のタミル人がカナダに住んでいます。タミル・イーラム解放の虎(LTTE)、またはタミル・タイガースは、カナダでは公式にはテロ組織として認識されていますが、スリランカ系タミル人カナダ人コミュニティの間では依然として幅広い支持を受けています。

1990年、カナダのシク教徒バルテイ・シン・ディロンは、多くのシク教徒男性が着用が義務付けられている衣服であるターバンを着用するために、RCMPの伝統的な服装規定に異議を唱えました。これは論争を引き起こし、反対派はRCMPの制服は国の象徴であり保存されるべきであると主張し、一方推進派はシク教徒の兵士が第一次世界大戦と第二次世界大戦中にイギリス軍に従軍し、多くのカナダ警察にも従軍したことを指摘しました。1990年3月16日、この方針は修正され、シク教徒はターバンを着用して勤務することが含まれるようになりました。

21世紀に入り、南アジア出身のカナダ人の構成は大きく変化した。20世紀初頭から中期にかけてはカナダの南アジア系住民の90%近くをシク教徒が占めていたが、2001年にはわずか28%にまで減少した。これは、20世紀初頭の移民が主にシク教徒とパンジャブ人であったのに対し、カナダに移住した南アジア系の人々の背景がより多様化したためである。2006年には、南アジア系カナダ人の総数は中国系カナダ人の数を上回り、カナダ最大の目立った少数民族グループとなり、目立った少数民族の25%を占めた。2000年2月24日、ウジャル・ドサンジは新民主党の党首としてブリティッシュコロンビア州首相に就任し、南アジア系カナダ人として初めて州首相となった。

21世紀の最初の10年間、インドは中国に次いで2番目に多い招待移民の送出国であり続けましたが、フィリピンを上回りました。パキスタンもカナダへの招待移民の送出国トップ10に入っています。さらに、インドはカナダへの外国人留学生の送出国としても2番目に多く、2000年の1,747人に対して、2012年には28,939人のインド人招待学生がカナダで学んでいます。2007年には、トロントにBAPSシュリ・スワミナラヤン・マンディル・トロントがオープンし、カナダ最大のヒンズー教寺院となりました。イスマイリ派イスラム教徒によって建設・運営されているアガ・カーン博物館は、2014年にオープンしました。カルサ・ダルバール・グルドワラやバイトゥル・イスラム・モスクなど、南アジア出身のカナダ人によって建設された著名な礼拝所もいくつかあります。

南アジア系カナダ人の文化も、21世紀にはカナダの主流に入り始めた。インドの音楽ジャンルで、伝統的なパンジャブ音楽とポップやヒップホップなどの西洋音楽スタイルを組み合わせたバングラ音楽は、カナダ全土でますます人気が高まっている。あらゆる背景を持つカナダ人がボリウッドを楽しみ、精通している。2011年、第12回国際インド映画アカデミー賞がトロントで開催された。トロントには、西洋世界で最大規模の南アジア系カナダ人が約832,000人住んでいる。YTVが制作するカナダの子供向けテレビ番組「How to Be Indie」は、トロントに住むヒンドゥー教徒のインド人移民の娘を中心に展開し、それ以来、米国、英国、イスラエル、ラテンアメリカなどで放送されている。インド系カナダ人のコメディアン、ラッセル・ピーターズは、自身のルーツをジョークのネタに多く使っている。

2015年のカナダ連邦選挙では、オンタリオ州だけで16人の南アジア系国会議員が選出されたが、これはカナダ史上最多である。^[74]カナダ内閣には4人の南アジア系大臣が任命されており、その中にはハルジット・サジャン国防大臣も含まれる。^[75]

1908年のインド出身カナダ人に関する報告書によると、東インド系カナダ人の人口は5,179人でした。^{[26] [27]}その圧倒的多数はシク教徒で男性であり、ブリティッシュコロンビアに定住しました。しかし、移民を制限する法律の結果、コミュニティは1920年代半ばまでにわずか1,100人にまで減少しました。1961年、カナダの移民政策から人種制限が丁重に撤廃される直前までに、南アジア系カナダ人の数は6,774人に増加しました。1960年代に人種割り当てが撤廃され（招待が延長された）、南アジア系カナダ人の数が増え、今日まで見られる多様な人口が形成されました。

2021年の国勢調査によると、2,322,895人のカナダ人が南アジア系で、2,571,400人のカナダ人が一般に南アジア系と呼ばれる目に見える少数派グループに属すると分類されています。^{[1] [76]人口の増加は主に南アジア諸国からの移民の継続的な招待に起因しています。}カナダ統計局が実施した2022年の調査によると、南アジア系カナダ人は2041年までに470万〜650万人に増加し、カナダ全体の人口の11.0〜12.5％を占めることになります。^{[77] [78]}

1950年代まで、シク教徒は南アジア系カナダ人全体の人口の95％を占めていた。^{[79] : 4}

1981年のカナダ国勢調査によると、南アジア系カナダ人の宗教の内訳は、シク教31.5% 、ヒンズー教27.2%、イスラム教21% 、キリスト教15.2% 、無宗教3.1% 、仏教0.5% 、ユダヤ教0.1% 、バハイ教0.01% 、その他0.1%でした。^{[80] : 40}

2001年のカナダ国勢調査によると、南アジア系カナダ人の宗教の内訳は、シク教29.7% 、ヒンズー教28.4% 、イスラム教23.2%、キリスト教13.6%、無宗教3.3% 、仏教0.9% 、ゾロアスター教0.3% 、ジャイナ教0.3% 、ユダヤ教0.1% 、先住民族0.1% 、その他0.1%となっている。^{[83] [84]}

南アジア系カナダ人コミュニティの宗教的割合の内訳を詳述した報告書は、2005年から2007年にかけてカナダ統計局によって作成された。この報告書は、 2001年のカナダ国勢調査とその後の調査^{[5] [81] [85]}から導き出された結果に基づいており、南アジア系カナダ人のうち、28%がシク教徒、28%がヒンズー教徒、22%がイスラム教徒、16%がキリスト教徒、4%が無宗教であることが判明した。^{[d]南アジア系カナダ人が信仰する}ジャイナ教、仏教、ゾロアスター教などの他の宗教は、残りの2%を占めている。南アジア系カナダ人の無宗教の割合が4%というのは統計的に有意であり、カナダ人全体を調査するとこの数字は約17%に上昇する。^[d]

2011年のカナダ国勢調査によると、南アジア系カナダ人の宗教の内訳は、ヒンズー教29.1% 、シク教28.5% 、イスラム教24.5% 、キリスト教11.8% 、無宗教4.3% 、仏教1.1% 、ユダヤ教0.1% 、その他0.6%となっている。^{[82]これは}国勢調査の記録の中で、南アジア系カナダ人の中でシク教徒が最大の宗教グループを形成しなかった 初めてのケースである。

南アジア系カナダ人コミュニティの宗教的所属は、国民的背景によって大きく異なります。2007年の報告書によると、インド系カナダ人は、シク教徒（34%）、ヒンズー教徒（27%）、イスラム教徒（17%）、キリスト教徒（16%）、無宗教（4%）に分かれており、ジャイナ教、仏教徒、ゾロアスター教徒が残りの2%を占めています。 ^[86]パキスタン系カナダ人の大多数（90%）とバングラデシュ系カナダ人（87%）はイスラム教を信仰していると公言していますが、^[e]スリランカ系カナダ人の大多数（64%）はヒンズー教徒であり^{[f] 、}かなりの少数派がキリスト教を信仰しています。ネパール系カナダ人は主にヒンズー教を信仰する傾向があり、仏教を信仰している人は少数です。さらに、特定の南アジア系カナダ人の民族グループ間の宗教分布も異なります。タミル系カナダ人の80%はヒンズー教の信者であり、^[f]パンジャブ系カナダ人の大多数(86%)はシク教徒であり、^[g]ベンガル系カナダ人のほとんど(74%)はイスラム教徒である。^[e]

宗教は、多くの南アジア出身のカナダ人の生活で重要な役割を果たしており、多くの人々と同様、彼らのアイデンティティを定義する点として機能しています。グルドワラ、モスク、マンディール、コイル、教会などの宗教施設は、コミュニティの中心となることがよくあります。宗教は、南アジア出身の若いカナダ人（カナダまたは南アジアの国で生まれた人）の結婚においても重要な役割を果たすことがあります。一部の家族は、カップルは同じ宗教的伝統を共有しなければならないと信じており、これにはカーストも含まれる場合がありますが、これは時代遅れになりつつあります。近年、南アジア出身のカナダ人は、宗教的伝統を保護するために私立学校を開校していますが（カトリック学校など）、大多数は政府が運営する学校に通っています。

最近では2013年にケベックサッカー連盟が、インドではターバンの着用が習慣となっているが、健康に害があるとして、ターバンを巻いたシク教徒の選手の試合参加を禁止した。この措置はカナダのシク教徒コミュニティーの間で物議を醸し、FIFAから非難された。

南アジア系カナダ人の宗教的所属は、州や準州によって大きく異なります。たとえば、ブリティッシュ コロンビア州では、シク教の信者が南アジア系コミュニティの中で最大の宗教グループであり、これは西部州への 130 年近くの定住と移民から生まれた連鎖移住の遺産です。逆に、オンタリオ州では、ヒンズー教とイスラム教の信者が南アジア系コミュニティの中でより多く、最近の定住と移民の波による南アジアの宗教的多様性を反映しています。

カナダの各州や準州では南アジア系の人々の宗教的所属が多様であり、大都市圏でも同様の傾向が見られます。

多くの南アジア系カナダ人は、カナダ英語またはカナダフランス語を第一言語として話します。これは、多世代にわたる多くの人々が南アジア言語を母国語として話さず、代わりに1つまたは複数の言語^[i]を第二言語または第三言語として話す可能性があるためです。

2021年の国勢調査によると、カナダで最も話者数が多い南アジアの言語は、ヒンドゥスターニー語（1,176,295人、全国人口の3.2％）、^[注1] パンジャブ語（942,170人、2.6％）、タミル語（237,890人、0.7％）、グジャラート語（209,410人、0.6％）、ベンガル語（120,605人、0.3％）、マラヤーラム語（77,910人、0.2％）、テルグ語（54,685人、0.2％）、マラーティー語（35,230人、0.1％）、シンハラ語（33,050人、0.1％）です。^{[88] [89]}

カナダ人の大多数は第一世代であり、2021年のカナダ国勢調査時点で9,606,600人で全国人口の26.44％を占めています。^[1]全国統計と比較すると、2021年のカナダ国勢調査時点で、南アジア系カナダ人コミュニティの大多数は第一世代であり、1,833,640人で南アジア系カナダ人全体の人口の71.31％を占めています。^[1]

同様に、カナダ人の大きな少数派は第二世代であり、2021年のカナダ国勢調査の時点で6,393,310人で、全国の総人口の17.60％を占めています。^[1]全国統計と比較すると、2021年のカナダ国勢調査の時点で、南アジア系カナダ人コミュニティの大きな少数派は第二世代であり、682,760人で、南アジア系カナダ人の総人口の26.55％を占めています。^[1]

カナダ人の過半数は3世代目以上で、20,328,565人で、2021年カナダ国勢調査時点で全国人口の55.96%を占めています。^[1]全国統計と比較すると、2021年カナダ国勢調査時点で、南アジア系カナダ人コミュニティのごく少数が3世代目以上で、55,000人で南アジア系カナダ人総人口の2.14%を占めています。^[1]

2021年の国勢調査によると、南アジア系カナダ人の人口が最も多い州は、オンタリオ州（1,515,295人、全人口の10.8％）、ブリティッシュコロンビア州（473,970人、9.6％）、アルバータ州（297,650人、7.1％）、ケベック州（127,995人、1.5％）、マニトバ州（71,215人、5.5％）です。^[1]

以下は、 2001 年カナダ国勢調査、2006 年カナダ国勢調査、2011 年カナダ国勢調査、2016 年カナダ国勢調査、および2021 年カナダ国勢調査に基づく、南アジア系人口別のカナダの州および準州です。

1960 年代に非ヨーロッパ系の民族文化グループに対する移民制限が撤廃されたことにより、南アジア系カナダ人の人口は 20 世紀中期から後半にかけて急速な増加が見られ、1971 年の 67,925 人 (カナダ総人口の 0.3%) から 1996 年には 723,345 人 (カナダ総人口の 2.5%) に増加しました。この増加は主に大量移民によるものでした。

この時代の移民の大幅な増加により、オンタリオ州は 1971 年までにブリティッシュ コロンビア州を上回り、カナダで南アジア系の人口が最も多い州となりました。オンタリオ州の南アジア系人口は 1971 年の 30,920 人から 1996 年には 427,470 人に増加し、ブリティッシュ コロンビア州では 1971 年の 18,795 人から 1996 年には 165,010 人に増加しました。

同じ時期に、ブリティッシュコロンビア州は南アジア系カナダ人の割合が最も高い州であり続け、1971年の0.9%から1996年には4.5%に増加しました。一方、オンタリオ州の総人口に占める南アジア系カナダ人の割合は、1971年の0.4%から1996年には4.0%に増加しました。

以下は、 1971 年カナダ国勢調査、1981 年カナダ国勢調査、1986 年カナダ国勢調査、1991 年カナダ国勢調査、および1996 年カナダ国勢調査に基づく、南アジア系人口別のカナダの州および準州です。

1960 年代以前の移民制限により、カナダにおける南アジア系人口の増加は著しく制限されました。ブリティッシュ コロンビア州は、20 世紀初頭から中期にかけて、南アジア系人口が顕著に増加した唯一の州であり、1908 年には約 5,209 人でピークに達し、州人口の 1.6% を占めました。

移民制限の強化、人種間の緊張の高まり、米国への移住、あるいは亜大陸への帰還により、その後の数年間で人口は減少しました。1911年の国勢調査では、ブリティッシュコロンビア州には南アジア系の人が2,292人おり、州人口の0.6%を占めていました。

その後10年間で再び人口が減少し、1921年にはブリティッシュコロンビア州の南アジア系人口は951人となり、総人口の0.2%となった。その後30年間は人口停滞が続き、その後南アジア系カナダ人の人口は緩やかに増加したが、これは主に自然増加によるものであり、継続的旅程規制により1908年以降、亜大陸からの移民は事実上停止していた。

1950年代には国別割当制度が導入され、親族のスポンサーシップが認められ、その結果、1908年以前以来初めて南アジア系カナダ人の人口が比較的大幅に増加しました。

以下は、 1911 年カナダ国勢調査、1921 年カナダ国勢調査、1931 年カナダ国勢調査、1941 年カナダ国勢調査、1951 年カナダ国勢調査、および1961 年カナダ国勢調査に基づく、南アジア系人口別のカナダの州および準州です。

2021年の国勢調査によると、南アジア系カナダ人のコミュニティが多い大都市圏には、トロント（1,182,485人）、バンクーバー（369,295人）、カルガリー（ 153,200人）、エドモントン（123,340人）、モントリオール（121,260人）、ウィニペグ（63,805人）、オタワ（60,780人）などがある。^[1]

以下は、 2011年カナダ国勢調査、2016年カナダ国勢調査、および2021年カナダ国勢調査に基づく、南アジア系人口別のカナダの大都市圏です。

2021年の国勢調査によると、南アジア系カナダ人のコミュニティが最も多い地区は、オンタリオ州ブランプトン（52.4%） 、ブリティッシュコロンビア州サリー（37.8%）、ブリティッシュコロンビア州アボッツフォード（30.2%）、オンタリオ州ミルトン（28.2%）、オンタリオ州エイジャックス（26.2%）、ブリティッシュコロンビア州デルタ（26.1%）、オンタリオ州ミシサガ（25.4%）、オンタリオ州カレドン（21.4%）、オンタリオ州ピカリング（21.2%）、アルバータ州チェスターミア（20.3%）である。^[117] 2021年の国勢調査時点で、ブランプトンはカナダで最初（そして唯一）の南アジア系が多数派を占める都市である。

出典：2021年カナダ国勢調査^[117]
全国平均：7.1% ^[m]

• チェスターミア（20.3％）
• エドモントン(11.5%)
• カルガリー（11.0％）
• ボーモント（7.8％）

• サリー（37.8%）
• アボッツフォード（30.2%）
• デルタ（26.1%）
• オカナガン・シミルカミーン地区A（15.8％）^[n]
• オカナガン シミルカミーン サブディビジョン C (14.5%) ^[o]
• カウストン（12.7%）
• フレーザーバレー地区G（12.1%）
• ミッション（10.7％）
• ニューウェストミンスター（10.4％）
• バーナビー（9.4％）
• オリバー（9.4％）
• マクブライド（8.0％）
• ホワイトロック（7.6％）
• リッチモンド（7.4％）
• フレーザーバレー地区F（7.3%）

• トンプソン（9.3％）
• ウィニペグ（8.5％）
• ウェストセントポール(7.6%)

• ブランプトン(52.4%)
• ミルトン（28.2％）
• アヤックス（26.2％）
• ミシサガ(25.4%)
• カレドン（21.4％）
• ピカリング（21.2％）
• マーカム（17.6%）
• トロント（14.0％）
• ウィットチャーチ・スタフビル（13.8%）
• オークビル（13.5％）
• ウィットビー（12.0％）
• ケンブリッジ（11.7%）
• ヴォーン（11.2%）
• ウォータールー（10.7%）
• キッチナー（9.9％）
• オシャワ（9.3％）
• ブラッドフォード・ウェスト・グウィリンベリー（9.0％）
• ピクル湖（8.9%）
• モノ（7.8％）
• リッチモンドヒル(7.6%)
• グエルフ（7.4％）
• シェルバーン（7.2％）
• プスリンチ（7.1%）
• ウィンザー（7.1％）

• ダラール・デ・オルモー（12.2%）
• ヴォードルイユ＝ドリオン（9.7%）
• ヴォードルイユ＝シュル＝ル＝ラック(8.8%)

• レジーナ（8.6%）
• サスカトゥーン(7.2%)

20世紀初頭の大半は、南ア​​ジア諸国からの移民に対して、カナダへの移住を防ぐための継続的な旅行規制や割り当てなどの制限が課されていました。1960年代にこれらの制限が撤廃されると、インド亜大陸やアフリカ五大湖、カリブ海、フィジーなどの他の地域からの移民が徐々に増加しました。2012年の時点で、インドはフィリピンと中国に次いでカナダにとって3番目に大きな移民供給国です。パキスタンは4番目、スリランカは17番目、バングラデシュは19番目、ネパールは38番目です。さらに、ペルシャ湾のアラブ諸国、カリブ海、アフリカ五大湖（およびヨーロッパ諸国）などの地域からの移民がカナダにやって来ます。歴史的に、ブリティッシュコロンビアはパンジャブ人移民の伝統的な目的地でした。しかし、1970年代から、オンタリオは仕事の可用性のために最大の目的地になりました。近年、アルバータ州の経済が比較的好調で雇用市場も改善したため、アルバータ州への移住も増加しています。

出典: ^{[120] [121] [122] [123]}

• インド系カナダ人
• パキスタン系カナダ人
• パンジャブ系カナダ人
• バングラデシュ カナダ
• ネパール系カナダ人
• スリランカ系カナダ人
• タミル系カナダ人

• モールトン、エドワード C.「カナダにおける南アジア研究とシャストリ・インド・カナダ研究所」ブリティッシュコロンビア大学『太平洋問題』第 51 巻第 2 号 (1978 年夏)、245 ～ 264 ページ