英語圏カナダ人

英語圏カナダ人

カナディアンズ・アングレーズ
国勢調査区分別の人口に占める英語系カナダ人の割合。
総人口
6,263,880人 （祖先別）[1] [a] [注1]カナダ総人口の 17.2% （2021年） 約 3163万人 （英語圏カナダ人）[2]カナダ総人口の 87.1% （2021年）
人口の多い地域
カナダ全土、ケベック州では少数派
言語
英語
宗教
キリスト教[3]
関連民族
イギリス系アメリカ人とその他のイギリス系移民、スコットランド系カナダ人とその他のイギリス系カナダ人、古株のカナダ人

英語系カナダ人（フランス語：Canadiens anglais）またはアングロカナダ人（フランス語：Anglo-canadiens）は、英語の民族的起源と遺産を持つカナダ人、またはあらゆる民族的起源を持つ英語圏または英語を話すカナダ人を指し、主にフランス系カナダ人と対比して使用される。^{[4] [5]カナダは}公式には二か国語の国であり、英語とフランス語が公用語のコミュニティである。移民の文化グループは表面上はこれらのコミュニティの一方または両方に統合されているが、多くの場合、元の文化の要素を保持している。英語圏カナダ人という用語は、英語系カナダ人と同じ意味で使用されることがある。

英語を話すカナダ人の多くは、イングランドやイギリス諸島の他の地域にまで遡る強い歴史的ルーツを持っていますが、英語を話すカナダ人は多様な民族的背景を持っています。彼らや彼らの祖先は、さまざまなケルト、ヨーロッパ、アジア、カリブ、アフリカ、ラテンアメリカ、太平洋諸島の文化、さらにはフランス系カナダ人や北米先住民のグループから来ています。^[要出典]

「英語系カナダ人」と「カナダ人」という用語に加えて、「英語圏カナダ人」と「アングロカナダ人」という用語も使用されています。^{[6] [7] [8] [9]}さらに11,135,965人のカナダ人が自らの民族的背景を「カナダ人」と表現しており、その多くは英語系である可能性があります。^[10]

民族グループとして分類すると、英語系カナダ人はイギリス系カナダ人のサブグループを構成し、イギリス系カナダ人はヨーロッパ系カナダ人のさらにサブグループを構成します。^[b]

英語圏カナダの歴史は、16世紀にニューファンドランドにイギリス人が入植しようとした試みから始まる。現在のカナダにおける最初のイギリス人入植地は、1583年のニューファンドランドのセントジョンズであった。ニューファンドランドの人口は、アイルランド大飢饉の数十年前の回遊漁業によるアイルランド人とイギリス人の移民の影響を強く受けた。ニューファンドランドは、後にカナダとなる地域における最古のイギリス人入植地であったが、ニューファンドランド自体は（現在のニューファンドランド・ラブラドール州と呼ばれる） 1949年に連邦に加盟した最後の州であった。^[23]

現在のノバスコシア州を形成する地域は、18世紀にイギリスとフランスが領有権を争った。ポートロイヤル（アナポリスロイヤル）、ルイスバーグ、現在のプリンスエドワード島のフランス植民地はイギリスに奪われた。1713年のユトレヒト条約でフランス植民地のアカディア（現在のノバスコシア本土とニューブランズウィック）がイギリスに譲渡された後、この州を植民地化する取り組みはカンソーとアナポリスロイヤルの小さな入植地に限られていた。1749年、エドワード・コーンウォリス大佐は、コックニーが多かった約3,000人のシェブクト入植地への遠征隊の指揮を任された。コーンウォリスの入植地であるハリファックスは、州都、沿海地方の主要商業中心地、戦略的なイギリス軍と海軍の前哨地、そして重要な東海岸の文化の中心地となった。アカディア人のカトリック教徒の存在を相殺するために、外国人プロテスタント（主にドイツ人）に土地が与えられ、ルーネンバーグが建設された。ノバスコシア州自体も、特に州北部のピクトゥーやケープブレトン島などのコミュニティへのスコットランドからのかなりの移民を見たが、これは1773年のヘクター号の到着から始まった。 ^[要出典]

英語系カナダ人の歴史は、北アメリカ、特にニューイングランドへのイギリス人の移住の歴史と密接に関係している。これは、アメリカ独立戦争後に多くのロイヤリストがカナダの一部となる地域に移住したためである。1783 年以降に米国北部に移住した 5 万人のロイヤリストの多くは、すでに数世代にわたって北アメリカに定住していた家族の出身で、ボストン、ニューヨーク、その他の東海岸の町の著名な家族の出身であった。これらの移住者の多くはイギリス系であったが、ユグノーやオランダ人入植者と結婚しており、アフリカ系のロイヤリストも同行していた。独立戦争の終わりに財産を奪われたロイヤリストは、難民として到着し、主に南ノバスコシア、ファンディ湾、セントジョン川の沿岸、およびケベックのモントリオールの東と南西に定住した。^{[出典が必要]}

ニューブランズウィックの植民地は、これらの新しい英語を話す入植者の扇動により、ノバスコシア州西部から創設されました。ケベック州南西部のロイヤリストの入植地は、アッパーカナダ州、そして1867年以降はオンタリオ州となる地域の中核を形成しました。^[要出典]

アッパー・カナダは19世紀にカナダに移住したイギリス人、スコットランド人、スコットランド系アイルランド人の主要目的地であり、 1812年のイギリス帝国とアメリカ合衆国の間の戦争では最前線に立った。この州はドイツ人など英語を母国語としない移民も受け入れ、その多くはキッチナー（旧称ベルリン）周辺に定住した。^{[24]オンタリオ州は}連邦成立時にカナダ自治領で最も人口の多い州となり、モントリオールとともに国の産業中心地を形成し、英語圏カナダの重要な文化・メディアの中心地となった。トロントは現在カナダ最大の都市であり、1960年代以降の移民パターンの変化の結果として、世界でも最も多文化な都市の1つでもある。^[要出典]

1759年にヌーベルフランスがイギリスの手に落ちた後、植民地支配階級がケベック市に定着した。アメリカ独立戦争後、より多くの英語を話す入植者がイースタン・タウンシップとモントリオールに到着した。1800年代には、英語、スコットランド語、アイルランド語のコミュニティがモントリオールに定着した。モントリオールはカナダ最大の都市となり、商業の中心地となった。1950年代まで、アングロ・スコットランド人のビジネスエリートがカナダの商業を支配し、プロテスタントの公立学校制度、病院、マギル大学などの大学を設立した。1900年代初頭には、イタリア人やユダヤ人など他のヨーロッパ人もこれらの移民に加わり、英語圏のコミュニティにかなり同化した。1976年のケベック党の選挙後、多くの英語を話すケベック人がケベックを去り、 ^[25]英語圏の人口が急激に減少した。残った人々の多くは、支配的なフランス語圏の社会で生活するためにフランス語を学んだ。

カナダ西部の多くの地域と同様に、ブリティッシュ コロンビアにおける初期のヨーロッパ人コミュニティの多くは、ハドソン湾を経由する毛皮貿易を行うために 1670 年にロンドンで設立されたハドソン湾会社の拠点として始まりました。より広範な入植は、1843 年のビクトリア砦の設立とそれに続く 1849 年のバンクーバー島植民地の創設によって本格的に始まりました。首都ビクトリアは大英帝国の最盛期に発展し、長い間「イギリス人よりもイギリス人である」と自認してきました。

ブリティッシュコロンビア植民地は、 1858年にジェームズ・ダグラス総督によって本土に設立された。これは、金鉱夫（その多くはアメリカ人）の大量流入に直面し、英国の主権を主張する手段だった。太平洋の植民地とカナダ中部とは非常に遠く離れていたが、ブリティッシュコロンビアは1871年に連邦に加盟し、一部は米国への吸収に抵抗する手段としてカナダの領土になることを選んだ。カナダ太平洋鉄道の建設に従事するために連れ込まれた中国人労働者は、ブリティッシュコロンビア州の多くのコミュニティ、特にバンクーバーにかなりの人口を定着させた。バンクーバーは、1886年に鉄道が完成するとすぐに州の経済と文化の中心地となった。オンタリオ州と同様に、ブリティッシュコロンビア州は、ドイツ人、スカンジナビア人、イタリア人、インドからのシク教徒、香港、台湾、そして近年では中華人民共和国からの中国人など、幅広い国からの移民を受け入れており、ヨーロッパからの継続的な流入も続いている。しかし、ブリティッシュコロンビア州は、プレーリー諸州とは対照的に、長年にわたり移民の大多数をイギリスから受け入れており、1911年には半数以上、1921年には60パーセントを超えました。^[26]ブリティッシュコロンビア州のイギリス系住民の半数以上は、2世代以内（祖父母または親）の家族とイギリス諸島との直接のつながりがあり、中央カナダや沿海地方のイギリス民族の血統を経由したものではありません（カナダ系イギリス人の血統がより一般的であるプレーリーとは異なります）。非イギリス系のヨーロッパ人も、ブリティッシュコロンビア州ではカナダの他のどの地域よりも一般的ですが、ウクライナ人やスカンジナビア人など特定の民族はプレーリーに集中しています。イタリア人と最近のヨーロッパからの移民を除き、以前の波のヨーロッパ人はすべてほぼ完全に同化していますが、植民地時代以来そうであったように、州内のほぼどこでも家族やコミュニティでさまざまなアクセントが一般的です。異民族間および異人種間の結婚も、植民地時代以来、ブリティッシュコロンビア州では他の州よりも一般的でした。

ノバスコシア州における最古の英語圏の入植地設立のきっかけとなったフランスとイギリスの間の緊張関係は、19世紀後半のプレーリー地方でも引き継がれました。アシニボイア（現在のマニトバ州の一部）への最古のイギリス人入植地は、1811年にトーマス・ダグラス・セルカーク卿の後援の下、約300人の主にスコットランド人入植者が移住しました。反乱が鎮圧されたことで、カナダ政府はマニトバ州、サスカチュワン州、アルバータ州の入植を進めることができました。この入植により、文化や考え方において英語圏カナダと概ね同一視される州が誕生しました。ただし、移民の中にはスカンジナビア人やウクライナ人など、英語を母国語としないヨーロッパ出身の人々が多数含まれていました。

カナダは比較的平和な歴史を長い間誇りにしてきたが、戦争は英語系カナダ人のアイデンティティの形成に重要な役割を果たしてきた。大英帝国の一部として、カナダは1914年に中央同盟国と戦争状態になった。概して、英語系カナダ人は当初、熱心で純粋な忠誠心と義務感を持って兵役に就いた。^[27]ヴィミーリッジやフランスのディエップ襲撃などの戦いでのカナダ人の犠牲と功績は、英語系カナダ人の間でよく知られ、尊敬されており、より共通の国民意識を形成するのに役立った。^[28]第二次世界大戦では、カナダは独自に宣戦布告し、連合国の戦争努力を支援する上で重要な役割を果たした。再び、イギリスを防衛し、大陸ヨーロッパを枢軸国の支配から解放するための戦争努力に対する支持は、英語系カナダ人の間で特に強かった^[要出典]。戦後、カナダは北大西洋条約機構に加盟していたものの、英語圏のカナダ人はスエズ危機の解決に貢献したレスター・ピアソンにノーベル平和賞が授与されたことを誇りに思い、国連の平和維持活動を断固として支持してきた。^{[29] [30]}

20世紀後半には、アメリカの文化的影響力の増大とイギリスの影響力の低下、そしてケベック独立運動と西洋からの疎外に対処する緊急性によって引き起こされた政治的および憲法上の危機が相まって、英語系カナダ人のアイデンティティの危機のようなものを引き起こした。^[31] ジョージ・グラントの『国民への哀悼』は、英語系カナダ人が直面するストレスや脆弱性に関する重要な作品として今でも見なされている。^[32]しかし、1960年代から現在にかけては、英語系カナダ文学においても素晴らしい成果が見られた。マーガレット・アトウッド、モーデカイ・リチラー、マーガレット・ローレンス、ロバートソン・デイヴィス、ティモシー・フィンドリー、キャロル・シールズといった英語圏カナダ出身の作家は、英語系カナダ人の経験^{[33] [34]}や英語系カナダ社会での生活を分析した。^[35]そして、世界で最もよく知られた英語文学者の一人となった。ジャーナリストのピエール・バートンは、カナダの歴史を一般向けに紹介する本を何冊か執筆し、特に英語圏のカナダ人の間で反響を呼びました。一方、ノースロップ・フライやジョン・ラルストン・ソールなどの批評家や哲学者は、カナダ人の経験を分析しようと試みました。それでも、特に学術レベルでは、英語圏カナダの性質や、英語圏カナダ人が識別可能なアイデンティティとしてどの程度存在しているかについて議論が続いています。^[36]

このセクションのデータはカナダ統計局2021年より引用。^[37]

英語圏のカナダ人は、自分たちに特有のシンボルを採用していません。英語圏のカナダ人はカナダ国旗に愛着を持っていますが、^[38]それは国旗であり、民族や言語に関係なく、すべてのカナダ人のシンボルとなることを意図しています。1965年の国旗論争では、カナダの赤い旗^[39]への強い愛着が明らかになりました。これは、1965年にメープルリーフが採用される前にカナダの国旗として掲げられていたものです。今日でも、ヴィミーリッジの戦いの記念式典など、特定の状況で赤い旗を使用することにかなりの支持があります。^[40]

シンボルとしてのメープルリーフ自体は、現在のケベック州で1834年にはすでに聖ジャンバプティスト協会のシンボルとして使われていたが、その後まもなくカナダの英語圏のコミュニティで採用された。「メープルリーフよ永遠なれ」は1867年の連邦成立時に作曲され、かつては英語圏カナダ人の非公式な国歌とみなされていたが、^{[41]ニューブランズウィック州の学校が公式国歌である}カリクサ・ラヴァレ作曲の「オー・カナダ」に添えられた国歌の斉唱をやめるという決定に対する英語圏カナダ人の反応は、公式国歌がかなりの支持を得ていることを示唆している。^[42]

ビーバーはカナダのシンボルの 1 つと見なされることもあるが、必ずしも英語系カナダ人に特有のものではない。ビーバーも、もともとはソシエテ・サン・ジャン・バプティストに関連して使われていたが、その後、より一般的なカナダのシンボルとして使われるようになった。1973 年のスタンレー・バークの政治風刺小説『Frog Fables & Beaver Tales』は、ピエール・トルドー時代のカナダ政治をパロディ化した作品で、英語系カナダ人は主に善意はあるがあまり賢くないビーバーとして描かれている (カエル、ラッコ、ホリネズミなどの他の動物は、他の言語や地方の人口を表すために割り当てられた)。ビーバーの歴史的関連性は、初期の毛皮貿易に由来する。「毛皮貿易全般、特にハドソン湾会社は、カナダ人の魂の形成に多大な影響を及ぼした」と主張されている。^[43]

歴史的に、王冠は多くの英語系カナダ人にとって無形だが重要なシンボルであった。アメリカ独立戦争当時、イギリスへの忠誠心が13植民地の住民とノバスコシア州およびケベック州の住民の間に最初の亀裂を生じさせ、戦争終結後には王党派の逃亡を余儀なくさせた。そのため、英語系カナダは19世紀、この歴史的愛着を強調し続ける路線に沿って発展し、都市、公園、さらには州全体に王室メンバーの名前を付けること、忠誠心を表す旗、バッジ、州のモットーを保持すること、王室訪問に対する熱狂的な反応などにそれが表れている。このような忠誠心は、英語系カナダ人の間でかつてほど強力な統合力ではなくなったが、英語系カナダ文化に顕著な影響を及ぼし続けている。作家で政治評論家のリチャード・グウィンによれば、「英国とのつながりはとっくに消え去っている...かつてロイヤリストが占めていた堆積層を少し掘り下げるだけで、現代のカナダ人の信念や慣習の多くの源泉を突き止めることができる。」^[44]グウィンは、かつてはお守りのような存在だった忠誠心の現代版は「寛容さ」であると考えている。「寛容さは、今では私たちを独特な国民にしている特徴としてほぼ普遍的に受け入れられている性質である。」^[45]

2001年のカナダ国勢調査では、英語を話すカナダ人の民族構成に関する情報が提供されています。これは「回答者の祖先が属する民族または文化グループを指します」。^[46]しかし、データの解釈は2つの要因によって複雑になっています。

• 回答者は、該当する民族的起源をできるだけ多く指定するように指示されました。したがって、7 人の曽祖父母がイングランド系で、1 人の曽祖父母がウェールズ系である場合、この質問に対して「イングランド」と「ウェールズ」と回答することになりますが、この例ではウェールズ系の祖先の代表が誇張されています。この方法では、父方の祖先のみが報告されていた 1976 年まで使用されていた方法と比較して、より小規模なグループが過剰に代表される可能性があります。一方、単一の回答に焦点を絞ると、カナダに最近到着したグループが、より長く滞在しているグループと比較して過剰に代表されることになります。
• 非先住民の回答者は、北米出身であることを示す回答を控える必要はありません。最も多い回答は「カナダ人」です。「カナダ人」という回答は、過去の調査での頻度に基づいて、国勢調査の指示書に例として示されています。

詳細については、2001 年国勢調査辞書の「民族的起源」の 定義 (2017 年 12 月 13 日アーカイブ、Wayback Machineより) を参照してください。

以下の表のデータは、カナダの人口29,639,035人のうち英語を唯一の母語とする17,352,315人に関するものである。単一民族起源の回答の数字と、単一または複数の回答に現れる民族起源の合計数（英語圏人口全体の2％を超えるグループ）が示されている。単一回答のパーセンテージの合計は100％未満であるが、単一または複数の回答の対応する合計は100％を超える。データは2001年カナダ国勢調査から取得されている。^[47]

英語圏の人口の少なくとも1%を占める残りの民族グループ（単一または複数の回答）は、ウェールズ人（2.0%）、スウェーデン人（1.5%）、ハンガリー人（1.5%）、東インド人（1.4%）、メティス（1.4%）、ユダヤ人（1.4%）、ロシア人（1.4%）、アメリカ人（1.3%）、ジャマイカ人（1.2%）、中国人（1.1%）です。英語圏の人口の少なくとも0.5%を占める残りの民族グループ（単一回答）は、東インド人（1.0%）、ジャマイカ人（0.8%）、中国人（0.6%）です。

カナダへの移民の主な時期やその他の要因によって、民族グループ（イギリス諸島、フランス、アボリジニ以外）における英語を母国語とする人の割合は異なります。たとえば、カナダ人のうち少なくとも部分的にウクライナ系と中国系の血を引く人はほぼ同数ですが、ウクライナ系カナダ人の82％が英語を唯一の母国語としており、中国系カナダ人ではわずか17％です（ただし、0～14歳の年齢層では34％に上昇します）。^[48]第二世代、第三世代の中国系カナダ人の数が増えるにつれて、英語圏人口における彼らの比重も高まることが予想されます。また、特にケベック州では、少数民族の何割かがフランス語を採用することも念頭に置く必要があります。

2001 年のカナダ国勢調査では、17,572,170 人のカナダ人が英語を話すと回答しました。ただし、序論で述べたように、これはカナダの 1,750 万人が必ずしも「英語系カナダ人」であると自認していることを意味するものではありません。^{[引用が必要]}

ニューファンドランドと沿海地方を除いて、カナダ英語のほとんどは、米国中西部と西部の多くの地域で話されている英語とわずかに異なるだけです。沿海地方で話されている英語は、ニューイングランドのいくつかの州の英語といくらか似ています。一方、ニューファンドランドでは、ニューファンドランド英語方言が話されており、アクセントと語彙が最も独特で、話し言葉は特にイギリス人とアイルランド人の移民の影響を受けています。アルファベットの最後の文字を「zed」と発音するなど、ほとんどの英語系カナダ人に特徴的な発音がいくつかあります。^[要出典]

カナダ英語の綴りは、引き続き「centre」、「theatre」、「colour」、「labour」など、イギリス英語のほとんどの綴りを好んでいます。「gaol」や「programme」などの他の綴りは完全に消えたか、後退しています。イギリス英語とカナダ英語の綴りの主な違いは 2 つあります。「-ise」と「-yse」の単語 (イギリスでは「organise/organize」と「analyse」、カナダでは「organize」と「analyze/analyse」)、および「-e」の単語 (イギリスでは「annexe」と「grille」、カナダでは「annex」と「grill」、ただし両方で「axe」、アメリカでは「ax」) です。

カナダ英語の語彙には、いくつかの独特な単語やフレーズが含まれています。たとえば、ブリティッシュコロンビアでは、チヌーク語の「skookum」は「良い」「素晴らしい」「信頼できる」「丈夫な」などを意味し、一般的に使用されています。また、特定のタイプの冬用頭巾を表すフランス語の「tuque」は、全国的に広く使用されています。^[49]

英語を話す人が多数派を占める州では、英語以外の言語が広く話されている。フランス語（ニューブランズウィック州と3つの準州の公用語）のほかに、イヌクティトゥット語やクリー語などの先住民族の言語が広く話されており、場合によっては英語話者の言語に影響を与えている。これは、先住民族の伝統的な芸術形態が英語圏カナダの公共芸術、建築、象徴に影響を与えているのと同じである。特にアジアやヨーロッパの一部からカナダに移住した人々は、英語とフランス語以外の言語を、特にトロント、バンクーバー、その他の大都市の多くのコミュニティにもたらしている。例えば西海岸では、一部の高校で中国語とパンジャブ語が教えられている。一方、東海岸では、ノバスコシア州への初期の入植者がもたらしたスコットランド・ゲール語を保存する努力がなされている。プレーリー地方や、その他の地域でも、ウクライナ語を少なくとも部分的に流暢に話せる第二世代以上のウクライナ系カナダ人が多数存在する。^[要出典]

2001 年の国勢調査では、ケベック州以外の州の人口は約 22,514,455 人である。このうち、最も広い意味で「英語系カナダ人」と自認する人が何人いるかを確実に知ることは不可能である。2001 年の国勢調査で、主な民族的起源として「英語」を自認する人 (ケベック州を含む) は、600 万人弱であった。しかし、国勢調査の目的で他の民族的起源を自認するカナダ人の多くは、より広い意味で「英語を話すカナダ人」として「英語系カナダ人」と自認し、より限定的な意味で「英語系カナダ人」と自認するグループと何らかの文化的親和性を共有している可能性がある。^{[引用が必要]}

ケベック州以外の州の総人口のうち、2 大宗教グループの概算は次の通りです: *プロテスタント: 8,329,260 人、 *ローマカトリック: 6,997,190 人。

2001年に無宗教を主張する人の数は4,586,900人であった。

比較のために、2001 年のケベック以外の州の他の宗教グループは以下のとおりです。

• 正教会信者: 379,245
• その他のキリスト教徒: 723,700
• イスラム教徒: 471,620
• ユダヤ人: 340,080
• ヒンズー教徒: 272,675
• シク教徒: 270,185
• 仏教徒: 258,965

まとめると、「英語系カナダ人」の最大の宗教的所属は、カナダの他の地域では、便宜上プロテスタントと呼ばれるさまざまなキリスト教の宗派に分類されるかもしれませんが、それでも人口の 37% 未満で少数派です。いわゆる「英語系カナダ人」には、キリスト教徒ではないと考える人が多く含まれています。約 73% という明らかな多数派であるにもかかわらず、英語系カナダ人のキリスト教徒は、信仰の多様性を代表しており、宗教を定義的な特徴として正確に描写することは非常に困難です。

ユーモアは、皮肉や自虐的なことも多く、トーマス・チャンドラー・ハリバートンやスティーブン・リーコックなどの初期の英語によるカナダ文学において特に重要な役割を果たした。^[要出典]

1973年に出版されたカナダ文学に関するマーガレット・アトウッドの代表作『サバイバル：カナダ文学のテーマ別ガイド』で、著者は、英語とフランス語の両方で書かれたカナダ文学の多くは、個人と集団の生存という概念とテーマ的に結びついていると主張している。このテーマは、2002年のブッカー賞を受賞したヤン・マルテルの『ライフ・オブ・パイ』など、最近の文学作品にも繰り返し登場している。^[要出典]

1970 年代には、マーガレット ローレンス( 『石の天使』)やロバートソン デイヴィス(『第五の商売』)などの作家が、それぞれマニトバ州とオンタリオ州の小さな町の変化する世界を探求しました。これらのフィクション作品は、カナダ人の全世代に自分たちに関する文学へのアクセスを提供し、その時代の英語圏のカナダ人の経験に対するより一般的な認識を形成するのに役立ちました。^{[引用が必要]}

20 世紀初頭、カナダ中部と西海岸の画家たちは、カナダの風景画にポスト印象派のスタイルを取り入れ始めた。トム・トムソンや、AY ジャクソンなどの画家を含むグループ・オブ・セブンなどの画家たちは、イギリス系カナダ人に保守的で伝統的な芸術観を捨て去らせるような方法で荒野のイメージを捉えた。ブリティッシュ コロンビアでは、 1871 年にビクトリアで生まれたエミリー・カーが、人生の大半を絵画に費やした。北西海岸の先住民の村を描いた彼女の初期の絵画は、イギリス系カナダ人の間で先住民文化への認識と理解を深める上で重要な役割を果たした。グループ・オブ・セブンのもう 1 人のメンバーであるローレン・ハリスの北極の絵画も、イギリス系カナダ人にとって非常に象徴的な作品である。アルバータ州のカウボーイ アーティスト兼彫刻家アール・W・バスコムは、初期のカウボーイとロデオ生活を描いた作品で「カナダのカウボーイ彫刻の重鎮」として知られるようになった。^{[出典が必要]}

植民地時代から、最初の開拓者の到着と定住、ノースウェスト会社とハドソン湾会社によって確立された毛皮貿易帝国（毛皮会社の歴史はフランス系カナダ人、メティス、スコットランド系カナダ人に関係が深いが）、およびロイヤリスト難民の大量移住は、一部の英語系カナダ人にとって重要な出発点である。ロイヤリスト神話は、しばしば何の疑いもなく受け入れられているが、これは英語系カナダ人の集団的な神話作りの営みでもあると主張する者もいる^{[50] 。}

1812年の米英戦争では、初期の国民的英雄の一人であるローラ・セコード^[51]が誕生した。彼女は夜間にアメリカ軍の陣地を突破し、迫り来るアメリカの計画をイギリス軍に警告し、アッパー・カナダへのアメリカ軍の進撃を撃退したビーバー・ダムズの戦いでの勝利に貢献したとされている。

1812年の戦争では、1814年8月にワシントンDCがイギリス軍に占領され、焼き払われたが、この出来事は今でも英語圏のカナダで記憶されている。カナダ人と先住民の民兵が重要な貢献をした1812年の戦争自体は、後にカナダとなる植民地の存続を確実なものにした出来事とみなされている。批評家のノースロップ・フライはこれを「多くの点でカナダの独立戦争」と呼んだ。^[52]

オンタリオ州キングストン出身のスコットランド人弁護士で、カナダの初代首相となったジョン・A・マクドナルド卿には、英雄的な要素が伴う。彼の弱点（アルコール好きとされる行為や、パシフィック・スキャンダルに内在する多面的な汚職など）や西部での反乱をめぐる物議を醸す出来事があっても、カナダの英語圏の人々の間では、彼の国家建設における功績に対する称賛は薄れていない。マクドナルドの実用主義は、「二つの建国国家」（英語とフランス語）という国家神話の基礎を築き、それは20世紀に入っても英語圏の強力な少数派の間で存続し、最終的には1960年代の バイリンガリズムとバイカルチュアリズムに関する王立委員会から生まれた政府の公式政策に反映された。

マクドナルドは、1875年にカナダの象徴的な国家警察である王立カナダ騎馬警察（RCMP）の前身となる北西騎馬警察の設立にも尽力した。RCMP自体は、憲章の前文で宣言されているように、「西部」、つまり新しく獲得したノースウェスト準州（以前はHBCのルパートランド）を征服するために設立された。RCMPは、先住民族とメティスを従わせる任務を負った準軍事組織という本来の性格からはかけ離れた、カナダの権威の道徳的象徴的なイメージとして長い間称賛されてきたが、英語圏カナダが、平和、秩序、良好な政府を確立する目的で1867年に連合した、基本的に法を遵守する国民の国家であるという認識に役割を果たしている。

1898年にユーコン準州で起きたクロンダイク・ゴールドラッシュも、厳しい北部の環境での冒険と闘争の物語として、イギリス系カナダ人の想像力に響いた出来事のひとつである。北部の神話そのもの、厳しい風景と厳しい気候、そして頑強なイヌイットの住む場所は、スザンナ・ムーディー（ムーディーにとっての「北部」は1830年代のオンタリオ州南部の「荒野」だった）から現在に至るまで、イギリス系カナダ人にとっては極めて重要な意味を持っている。植民地主義後の文化が進むにつれ、北部の神話は再検証され、疑問視され、再発明されている。^[53]

20世紀には、カナダの国民皆保険制度の創設に尽力したとされるサスカチュワン州出身の政治家トミー・ダグラスが、カナダの国営放送局であるカナダ放送協会主催のコンテストで最も偉大なカナダ人として認められた。ノーベル平和賞受賞者であり、メープルリーフ旗の採用に尽力したカナダ首相レスター・B・ピアソンは、イギリス系カナダ人として広く知られている。

英語圏のカナダ人に多大な影響を与えたもう1人の人物は、ブリティッシュコロンビア州出身のテリー・フォックス^[54]です。彼は1981年、がん研究のための資金集めのため、ニューファンドランド島のセントジョンズから太平洋までカナダを横断するランニングに挑戦しました。がんの再発によりサンダーベイ付近でのランニングを中止せざるを得ませんでしたが、テリー・フォックスは、特に英語圏の州で、何百万人ものカナダ人の心をつかみました。^[55]この偉業の後、ブリティッシュコロンビア州出身のリック・ハンセンが、その後すぐにマン・イン・モーション・ツアーを成功させました。^[56]

スポーツ界のヒーローには、1980年代にエドモントン・オイラーズを連続スタンレーカップ優勝に導いたオンタリオ州出身の伝説的選手ウェイン・グレツキー^[57] 、1992年ソルトレークシティ冬季オリンピックで金メダルを獲得した女子オリンピックホッケーチーム、 1972年に有名なカナダ・ロシアホッケーシリーズで優勝したカナダチームなどがいる。^[58]

ロデオはカナダで人気のスポーツです。カナダのロデオの偉大な伝説の一人はレイ・ナイトで、1903年にカナダ初のプロロデオを生み出した「カナダのプロロデオの父」として知られています。もう一人のカナダのロデオの伝説はアール・バスコムです。バスコムはロデオ用具の発明と革新により「近代ロデオの父」^[59]として知られ、カナダのスポーツの殿堂入りを果たした最初のロデオチャンピオンでした。^[60]

その他の重要人物としては、ネリー・マククラング^[61]（政治活動家、女性の権利活動家）、エミリー・カー（ポスト印象派の画家）^{[62] 、} ビリー・ビショップ（第一次世界大戦の飛行士）^{[63] 、}フレデリック・バンティング博士（インスリンの共同発見者）^[64]、ノーマン・ベスーン博士（中国の医師）^{[65]などがいます。電話の発明者である} アレクサンダー・グラハム・ベルは、スコットランドで生まれ、後にアメリカに移住しましたが、ケープブレトン島に住んでいたため、英語圏のカナダ人がベルの祖先であると主張することがよくあります。 ^[66]

同時に、歴史家で作家のシャーロット・グレイは、カナダ人は英雄や英雄崇拝をあまり行わず、個人よりも集団を称えることを好む人々であると述べている。「今日、私たちの国民生活で称えられている資質は、集団的な美徳です。平和維持軍の勇敢さ、マニトバの洪水被害者に対するすべてのカナダ人の思いやりなどです。個人主義はカナダで一度も称えられたことはありません。壮大で荒涼とした風景に腰を据えた緩やかな連邦にとって、個人主義は有用な資質ではありません。」^[67]

フランス語を話すカナダ人が英語圏カナダの文化にもたらした貢献は大きい。メープルリーフやビーバーなど、多くのカナダで人気のシンボルは、フランス語圏の人々によって最初に取り入れられた。フランス語圏のスポーツ選手（特にホッケーとフィギュアスケート）は常に高く評価されてきた。20世紀初頭の首相、ウィルフリッド・ローリエ卿は、英語圏カナダの重要な政治家とみなされている。より物議を醸す人物はピエール・トルドーで、十月危機^{[68] （} FLQ危機としても知られる）やカナダ権利自由憲章を実施した憲法改正プロセスの対応でしばしば賞賛されているが、かなりの西洋人疎外も引き起こし、1982年の憲法改正協定にケベック州を参加させなかった決定的な失敗で批判されている。それでもトルドーは、カナダ放送協会の最も偉大なカナダ人を選ぶコンテストで3位にランクされた。ハイチ生まれでフランス語を話す元総督のミカエル・ジャンは、就任当初の疑念を克服した。彼女の紋章に選ばれたモットー「Briser les solitudes（孤独を打ち破れ）」は、カナダの初期の英語圏の小説の重要な作品の一つ、ヒュー・マクレナンの「二つの孤独」を彷彿とさせる。この作品は、カナダの英語圏とフランス語圏の人々を隔てる、時に苦痛を伴う分離を描いている。

第一次世界大戦^[69]と第二次世界大戦におけるカナダの役割は、カナダの政治的発展と英語系カナダ人のアイデンティティに大きな役割を果たした。 1940年のフランス陥落後、1942年に米国が参戦するまで、カナダはアドルフ・ヒトラーに対するイギリスの主要な同盟国であると自認していた。第一次世界大戦中にオンタリオ州グエルフのジョン・マクレーが書いた有名な詩『フランダースの野に』は、戦没者追悼記念日と関連している。

RCMP の「騎馬警官」は、カナダだけでなく他の国々でもカナダを象徴する人物として広く知られています。騎馬警官にはフランス語を話す警官が多くいますが、大衆文化では、ダドリー・ドライト、ベントン・フレイザー、ユーコン準州のプレストン軍曹など、英語を話す人物が騎馬警官を代表しています。勇敢な (やや田舎風ではありますが) カナダ人の英雄の神話は、20 世紀半ばの漫画の登場人物、ジョニー・カナックの形でも登場しました。 ^{[引用が必要]}

プリンスエドワード島のルーシー・モード・モンゴメリによる『赤毛のアン』は、カナダ英語圏の一般大衆文化への貢献として最もよく知られている作品の 1 つです。スティーブン・リーコックの作品に見られる穏やかなスラップスティックと、カナダの田舎町の生活を皮肉ながらも愛情を込めて観察するというテーマは、20 世紀後半まで引き継がれ、『ザ・ビーチコマーズ』 、『コーナー・ガス』、『大草原の小さなモスク』などのヒットしたテレビのコメディー番組に再び登場しました。^[要出典]

カナダのユーモアは、SCTVのコメディ、特にGreat White Northスケッチ、The Red Green Show、そして最近ではTrailer Park Boysでさらに幅広い形をとった。^[要出典]

英語圏カナダの多くの地域の伝統音楽は、19世紀にニューファンドランド島と沿海地方にもたらされたスコットランドとアイルランドの音楽に源を発している。20世紀後半には、特にケープブレトン島出身のミュージシャン、リタ・マクニール、ランキン・ファミリー、ナタリー・マクマスター、アシュリー・マクアイザック、ニューファンドランド島出身のグレート・ビッグ・シーなどの海事アーティストが、英語圏カナダ全土で大きな人気と影響力を獲得した。ブリティッシュコロンビア州出身のスピリット・オブ・ザ・ウェスト、オンタリオ州出身のスタン・ロジャース、マニトバ州生まれのロリーナ・マッケニットなど、カナダの他の地域のミュージシャンの作品にも同様にケルトの影響が感じられる。^[要出典]

• 英語を話すケベック人
• イギリス領北アメリカ
• カナダの文化
• 英語系カナダ人のリスト
• アフリカにおける英国人移民
• カナダとイギリスの関係

• ニール・サザーランド、シンシア・コマッキオ（2000）『英語圏カナダ社会における子どもたち：20世紀のコンセンサスの形成』ウィルフリッド・ローリエ大学出版、ISBN 0-88920-351-2 
• リチャード・グウィン（2007年） 『ジョン・A：私たちを創った男』ランダムハウス・オブ・カナダ社、ISBN 9780679314769 
• マーガレット・A・オームズビー（1958年）『ブリティッシュ・コロンビアの歴史』マクミラン・カンパニー・オブ・カナダ
• トーマス・H・ラダル（1973年）『ハリファックス：北の守護者』、マクレランド・アンド・スチュワート
• テリー・レクステン（1986年）『イギリス人よりもイギリス人：ビクトリアの非常に社会的な歴史』オルカ・ブック・パブリッシャーズ
• リチャーズ、エリック。ブリタニアの子供たち：1600 年以降のイングランド、スコットランド、ウェールズ、アイルランドからの移民（A&C ブラック、2004 年）オンライン。
• シェパーソン、ウィルバー S.北米へのイギリス移民; 初期ビクトリア朝時代のプロジェクトと意見(1957) オンライン

ウィキメディア・コモンズには、カナダにおける英語圏の移民に関連するメディアがあります。

• カナダ文化遺産省によるCulture.ca
• 2001年国勢調査 2021年2月27日、カナダ統計局のウェイバックマシンにアーカイブされました