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ウルドゥー語: پاکستانی کینیڈین | |
|---|---|
 2021年国勢調査による国勢調査区分別のパキスタン系カナダ人の人口分布 | |
| 総人口 | |
| 303,260 [1] (0.81%) | |
| 人口の多い地域 | |
 オンタリオ | 212,650 |
 アルバータ州 | 39,535 |
 ブリティッシュコロンビア | 19,050 |
 ケベック | 16,645 |
| 言語 | |
| L1 :英語、フランス語 L2 :ウルドゥー語、パンジャブ語、パシュトゥー語、シンド語[2][3] | |
| 宗教 | |
| 多数派: イスラム教スンニ派 少数派: イスラム教シーア派、十二イマーム派、イスマーイール派、アフマディーヤ派、ヒンズー教、ゾロアスター教、シーク教、キリスト教 | |
| 関連民族 | |
| パシュトゥーン系カナダ人、パキスタン系移民、イスラム教徒カナダ人 | |
パキスタン系カナダ人とは、カナダに住むパキスタン系のコミュニティを指します。パキスタンとカナダの二重国籍を持つ人々を指すこともあります。分類上、パキスタン系カナダ人は南アジア系カナダ人のサブグループを構成し、南アジア系カナダ人はさらにアジア系カナダ人のサブグループを構成します。
用語
パキスタン系カナダ人の公式な分類はありません。しかし、彼らは通常、アジア人または南アジア人として定義されます。
歴史
パンジャブ地方（後にパキスタンとなる）のパンジャブ人は、世紀の変わり目にイギリス領インドからブリティッシュコロンビアに移住した先駆者たちの中にいた。1905年までに、現在のパキスタンから200人もの人々が最初のコミュニティの建設に参加し、バンクーバーには一時、小さな仮設モスクがあった。しかし、これらの移民のほとんどは定住者というよりは滞在者であり、1947年にパキスタンに戻るか、米国に移住した。その後、カナダは南アジアからの移民を禁止し、第二次世界大戦後まで続いた。[要出典]
1950年代後半から1960年代初めにかけて、少数のパキスタン人がカナダに移住し始めた。移民規制では、高度な教育と専門的スキルを持つ人が優遇され、この時期から1960年代にかけてやってきたパキスタン人は、概して優れた資格を持っていた。彼らの多くは、定住ではなく収入を得るために来た滞在者、あるいは学位取得後に母国に帰るつもりの学生であると自認していた。帰国した者もいたが、残りはパキスタン系カナダ人コミュニティの創設メンバーとなった。[4]
パキスタン国民は、1949 年初頭からモントリオールのマギル大学の学部課程および大学院課程に登録されており、1958 年以降はトロント大学でも登録されている。1950 年代半ばまでには、モントリオールには学生のほかに 5 ～ 6 世帯のパキスタン人家族が住んでいた。これはおそらく、当時国内で最もパキスタン人が集中していた時期だった。1950 年代、1960 年代、1970 年代を通じて、モントリオールにやってきたほとんどの人は、大学院または専門職の研究を追求する若い男性だった。[引用が必要]
パキスタン人はカナダ社会にうまく溶け込んでいるが、これはカナダ政府がカナダに定住するすべての移民に与えている政策と援助のおかげもある。[5]
人口統計
宗教
パキスタン系カナダ人のほとんどはイスラム教徒です。[6] 宗教はパキスタン系カナダ人の家族の生活の中で大きな位置を占めています。パキスタン人の大多数はイスラム教のスンニ派に属しています。 [ 7 ]パキスタン系カナダ人は、アラブ系カナダ人、イラン系カナダ人、トルコ系カナダ人、アジア系カナダ人を含むより大きなイスラム教コミュニティに参加し、貢献しています。[8]
イスラム教徒のパキスタン系カナダ人は、以下を含む多くの組織で重要な役割を果たしてきました。
- アンジュマン・ブルハニ – ダウッディ・ボーラ・イスラム教徒コミュニティ[10]
- カナダイスラム会議[11]
- カナダシーア派イスラム組織[12]
- 北米イスラム協会[13]
- カナダイスラム協会[14]
- カナダイスラム会議[15]
- カナダイスラム学生協会[16] [17]
言語
パキスタン系カナダ人のほとんどは英語かフランス語を話します。しかし、ウルドゥー語やパンジャブ語などの母国語を保持する傾向があるため、第2言語や第3言語を話す人も多くいます。[2] [3]
地理的分布
州
統計局の2021年カナダ国勢調査の数字によると、パキスタン系を主張するカナダ人は303,260人いる。[23]
大都市圏
地方自治体
2021年の国勢調査によると、グレーター・トロント・エリアには162,710人のパキスタン系カナダ人が住んでおり、北米最大級のパキスタン人ディアスポラ・コミュニティの一つとなっている。[24] [25] 2021年の国勢調査によると、トロント市内には41,705人のパキスタン系カナダ人が居住しており、[26]コミュニティの大半はGTAの郊外に集中している。
2021年の国勢調査によると、ミシサガには41,025人のパキスタン系カナダ人が居住しており、市の人口の5.76%を占めています。[27]これは、2011年の国勢調査で記録された27,345人から増加しています。[28]ウルドゥー語は英語に次いで2番目に多い母国語であり、ミシサガには55,765人の話者がいます。[29]
2011年にはミルトンの人口の3.81%をパキスタン系カナダ人が占めていたが、[30] 2021年の国勢調査ではこの数字は3倍の12.88%に増加し、国内で最も急速に成長しているパキスタン人コミュニティの1つとなっている。[31]ウルドゥー語は2番目に多い母語であり、2021年の国勢調査によると19,830人の話者がいる。[32]
2016年の国勢調査によると、メトロバンクーバーには10,825人のパキスタン系カナダ人が住んでいます。 [33]メトロバンクーバーに住むパキスタン人のほとんどはサリーなどの地域に住んでいます。 2016年の国勢調査によると、サリーには5,565人のパキスタン系カナダ人が住んでいます。[34]
文化
ライフスタイルと経済
多くのパキスタン人は適応技術を使い、バイカルチュラルなライフスタイルに慣れている。家庭では、彼らは可能な限り伝統的な生活を送っている。古い価値観と階層的な意思決定パターンは一般的に尊重されており、伝統的な衣服、食べ物、装飾、言語は、慣れ親しんだものの暖かさと安心感を与えてくれる。[35]コミュニティのメンバーであるパキスタン系カナダ人は、家を所有することの象徴的な重要性を信じている。[36]東アフリカまたは湾岸諸国を経由してパキスタンからカナダに来た人々は、ビジネスに携わっている可能性が高い。多くのパキスタン系カナダ人は貿易業者でもあり、主にパキスタンとの商品の輸出入に携わっている。多くのパキスタン系カナダ人のビジネスマンや企業がこの発展に参加してきた。[36]
パキスタン人のカナダ経済への参加の重要な側面は、家の外で働くパキスタン系カナダ人女性の増加である。[37]パキスタン系カナダ人女性の経験は、社会的、経済的自由が大きい教育を受けた女性から、コミュニティ内で伝統的な性別役割から切り離された女性まで多様である。[37]それでも、パキスタン人はパキスタン系カナダ人女性の自由度を高める方向にシフトしており、これには晩婚化、より自由な服装、より大きな社会的、経済的自由などが含まれる。[37]
カナダで生まれた、または幼少期にカナダに連れてこられた若者は、両親やパキスタン系カナダ人コミュニティ全体と、特定の問題や懸念を共有している。彼らの適応と統合に関する考え方は、母国の文化や価値観を直接体験した経験に基づいていないことが多く、その結果、両親や祖父母が仲介役を担うことになる。彼らは、伝統的な生活様式や価値観のどの側面を残していくべきか、また、何を新しい故郷に移して再構築できるかを決めなければならない。最も重要なのは、彼らが一般的に、子供たちのためにもこれらの選択を行う責任を負っているということだ。家族は、たとえ離散した家族であっても、実質的な文化移転の基盤であると同時に、世代間対立の源でもある。[37]
コミュニティとメディア
トロント・パキスタン・デー・イベントは、パキスタン文化を祝うためにパキスタンの日に開催される小規模なイベントです。[38]多くのカナダのテレビネットワークは、パキスタン系カナダ人の文化を特集した番組を放送しています。これらのテレビ番組は、カナダでのパキスタン系カナダ人のイベントを頻繁に取り上げ、また、パキスタンに住むパキスタン人が関わるパキスタンのイベントも紹介しています。たとえば、The Voice of Pakistan – Vision TV（1971年以来）などです。
パキスタンとの関係
パキスタン国際航空はトロントのレスター・B・ピアソン国際空港からカラチ、ラホール、イスラマバードまで週3回直行便を運航しており、ネットワーク全体で最も収益性の高い路線の一つとなっている。[39]
政治
パキスタン系カナダ人
ワジド・カーンとラヒム・ジャファーはカナダ下院議員だった。ワジド・カーンはオンタリオ州ミシサガ・ストリートビル選挙区の保守党議員として代表を務めた[40]のに対し、ラヒム・ジャファーはアルバータ州エドモントン・ストラスコーナ選挙区の保守党議員だった[41] 。現在、第42代カナダ議会には2人のパキスタン系カナダ人女性が議員として在職している。ミシサガ・エリン・ミルズ選挙区のイクラ・ハリド[42]とスカボロー・センター選挙区のサルマ・ザヒドである[43]。両名ともオンタリオ州に選出された自由党の国会議員である。パキスタン系カナダ人は州議会や市議会に もいる。
トロントの芸術家であり地域活動家でもあるサルマ・アタウラージャン[ 44 ]は、2010年7月9日、スティーブン・ハーパー首相の助言により、ミカエル・ジャン総督からカナダ上院議員に任命され、保守党議員団に所属する。この任命により、アタウラージャンはパキスタン・パシュトゥーン系カナダ人初の上院議員となった。
シャフィク・カアドリはカナダのオンタリオ州の家庭医であり政治家である。彼はオンタリオ州議会議員であり、オンタリオ州自由党のエトビコ北選挙区を代表していた。[46] [47] [48]
参照
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注記
- ^ 2021年国勢調査における「パキスタン人」の民族的または文化的起源の回答に基づく宗教の内訳の割合。[9]
参考文献
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- ^ Saleem A、Steadman KJ、Fejzic、J（2020年8月5日）。「高所得国に居住するパキスタン人移民による医療サービスと医薬品の利用：系統的レビューとテーマ別統合」。移民 とマイノリティの健康ジャーナル。21 （5）：1157–1180。doi ： 10.1007 / s10903-018-0840-4。PMID 30499044。S2CID 53979154。
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- ^ 「首相、重要な予算採決前に新上院議員を任命」Wayback Machineに 2012 年 10 月 21 日アーカイブ、トロント スター、2010 年 7 月 9 日
- ^ 「エトビコ北部：各候補者の有効投票数の概要」オンタリオ州選挙管理委員会、2003年10月2日。2014年10月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「マクギンティ政府、オンタリオ州の負傷者を減らす取り組み」オタワ：カナダニュースワイヤー、2007年8月23日、1ページ。
- ^ 「In Brief」。South Asian Focus。オンタリオ州ブランプトン。2011年12月13日。1ページ。
さらに読む
- クリアン、ジョージ。「南アジア移民の社会文化的適応：カナダの経験」社会学研究ジャーナル（1987年）6巻1号、pp：47～62。
- シディク、ムハンマド（1977）「変化する家族パターン：カナダ、サスカトゥーンのインド系およびパキスタン系移民家族の比較分析」比較家族研究ジャーナル、8（2）：179-200、doi：10.3138/jcfs.8.2.179、JSTOR 41601006
- Zaidi, Arshia U.; Shuraydi, Muhammad (2002)、「西洋社会に暮らす若いパキスタン人イスラム教徒女性の見合い結婚に対する認識」(PDF)、比較家族研究ジャーナル、33 (4): 495–514、doi :10.3138/jcfs.33.4.495、JSTOR 41603839
外部リンク
- カナダアジア太平洋財団 – 民族別人口
- カナダ社会開発評議会 – 2001年から2004年までのカナダの人口