トリアコンタスコイノス

トリアコンタスコイノス(ギリシャ語: Τριακοντάσχοινος、「30人のスコイノイの土地」 ) は、ラテン語でTriacontaschoenusと表記され、ギリシャ・ローマ世界でナイル川の第一急流と第二急流の間の下ヌビアの一部を指す地理・行政用語であった。この地域は一方ではエジプト、後にはローマとメロエとの​​間の緩衝地帯を形成していた。第一急流から南のマハラカまで広がるこの地域の北部は、ドデカスコイノスまたはドデカスコエヌス( Δωδεκάσχοινος 、「12人のスコイノイの土地」 )として知られていた。プトレマイオス朝およびローマ時代には、ドデカスコイノスはエジプトに併合されるかエジプトから支配されることがよくあり、トリアコンタスコイノスの残りの部分も同様に併合されることがありました。

紀元前275年または274年、プトレマイオス2世（在位：紀元前283年 - 246年）はヌビアに軍を派遣し、クシュ王国を破った。この遠征はいくつかの目的を追求した。一方では、過去1世紀にわたって着実に拡大していたクシュ人の勢力を抑え、反乱の際にクシュ人の援助を求める可能性のある上エジプトの原住民エジプト人に対してプトレマイオス朝の支配を確保することに貢献した。さらに、この遠征はプトレマイオス朝によるアフリカゾウの供給ルートの支配を確保した。アフリカゾウは、より大きなインドゾウの入手を独占していたライバルのセレウコス朝との戦いにおいて、戦象として重要な役割を果たした。^[1]この作戦の結果、ナイル川の第一急流と第二急流の間の地域（東部砂漠の貴重な金鉱山も含む）がエジプトに併合され、後にトリアコンタスコイノスとして知られるようになった。^[2]

プトレマイオス2世の治世中にはすでに、第一急流と現代のマハラカ（ギリシア語：ヒエラ・シュカミノス）の間の新しい属州の北部はドデカショイノスと指定され、その収入はすべてフィラエのイシス女神神殿に捧げられた。この寄付はプトレマイオス4世（在位：紀元前221年-204年）とプトレマイオス6世（在位：紀元前180年-145年）によって再び確認された。^[3]プトレマイオス4世はまた、プセルキス（ダッカ）のトート神神殿とタルミス（カラブシャ）の地元ヌビアの神マンドゥリス神殿の建設、およびフィラエのアレンヌフィス神殿の拡張または全面的な再建に着手した。これらの建物は王権の象徴であっただけでなく、地元のヌビアの神々をエジプトの神々に同化させようとする努力の中で、プトレマイオス朝の統治を強化する役割も果たした。この政策の一環として、プトレマイオス朝はフィライとエレファンティネのエジプト人に特別な特権と免除を与えた。^[4]

プトレマイオス朝の下ヌビアに対する支配は、上エジプトの分離を招いたフグロナフォルの反乱の結果、紀元前 205年頃に崩壊した。下ヌビアは明らかにクシュ人によって再占領され、フグロナフォルは彼らに援助を求めた。クシュ人の援助があったにもかかわらず、紀元前186年8月、プトレマイオス朝軍はフグロナフォルの後継者カオンノフリスとそのクシュ人同盟軍を破り、上エジプトと下ヌビアに対するプトレマイオス朝の支配が再び確立された。^[5]プトレマイオス朝と同様に、この時期にクシュ王アルカマニとアディカラマニはプトレマイオス4世が始めた建築事業を完成させ、碑文、デボド神殿の建設、そして精巧な称号の採用によってクシュ支配の回復を祝った。同時期には、フィラエの神官の影響を受けてヌビアの神々のエジプト化が進み、裸体像を含むギリシャの芸術的モチーフや、伝統的なヌビアのメートル法に加えてギリシャ・エジプトのメートル法が採用された。^[6]

プトレマイオス5世は、クレオパトラ1世女王と幼いプトレマイオス6世を伴って、紀元前185年にフィラエ島を個人的に訪れた。両君主は、新たな反乱を防ぐ手段として、地元の宗教儀式に注目し、後援した。紀元前157年、プトレマイオス6世は、ドデカショイノス全体の収入をイシス神殿に寄付することを再開した。^{[7]行政上、プトレマイオス朝下ヌビアは}テーバイド朝のストラテゴスの属州の一部であり、その最も重要な現地代表は、紀元前143年頃（あるいは紀元前135年）までシエネのフルーラルコス（駐屯軍司令官）であり、 その後、ペリ・エレファンティネンの文民属州（ノモス）の一部となった。最初の文民総督は、デモポンの息子で、元フロラルコスのヘロデスであり、彼の経歴は、ローマ時代まで続いた地方行政と神殿の密接な関係を例証するものでもある。公職の傍ら、このギリシャ人役人はアメン神の司祭でもあり、エレファンティネ、ビゲ、フィラエの聖なる祭服の管理者でもあった。 ^{[8]フィラエの}マンドゥリス神殿の石碑に基づくと、エジプト人ではない現地住民（「エチオピア人」、つまりヌビア人）は現地の総督の権威下に置かれ、神殿（ひいてはおそらくその地域のすべての神殿）に食料を供給する義務があったようだ。^[9]

プトレマイオス朝の碑文やプトレマイオス朝の支配を示すその他の証拠が欠如していることから、現代​​の学者は、プトレマイオス9世ラテュロス（在位：紀元前116年～109年および紀元前88年～81年）の治世（紀元前2世紀中頃ではないにしても）までに、デボ南部のトリアコンタスコイノスの大部分がプトレマイオス朝によって失われていたと結論付けている。^[10]

ローマ統治下で皇帝アウグストゥスはドデカショイノスを再編したが、収入をフィラエのイシス神殿に寄付するというプトレマイオス朝の慣習は維持した。^[11] 3世紀、ローマのドデカショイノスは、ワエキエなどの地元のヌビア人司祭王朝によって支配され、この地域でクシュ人の影響力が拡大する中枢として機能した。^[12]金鉱が衰退すると、ローマ人はディオクレティアヌス帝の治世298年にドデカショイノスを放棄した。^[13]クシュ王イェセボケアマニがこの地域を支配し、ブレミ人に対する防衛を行い、巡礼者としてフィラエの神殿を訪れた。^[14]

5世紀にはメロエ王国の崩壊とノバティア王国の台頭に伴い、トリアコンタスコイノスとドデカスコイノスという用語は使用されなくなった。^[15]

• ベヴァン、エドウィン・ロバート (1927)。『プトレマイオス朝エジプト史』メシューエン。OCLC 876137911  。
• トレク、ラズロ (1997)。クシュ王国: ナパタン・メロイト文明のハンドブック。ライデン、ニューヨーク、ケルン: Brill. ISBN 90-04-10448-8。
• トレク、ラズロ (2009)。 2 つの世界の間: 古代ヌビアとエジプトの間の辺境地域、紀元前 3700 年から紀元後 500 年。ライデン、ニューヨーク、ケルン: Brill。ISBN 978-90-04-17197-8。