ムット地区

ムト神殿域は古代エジプトの神殿群で、現在のルクソール（古代テーベ）の南カルナックのナイル川東岸に位置している。この神殿群はカルナック神殿群を構成する4つの主要な古代神殿のうちの1つで、アメン神の神殿域から南に約325メートル（1,066フィート）の場所にある。神殿域自体は、全体の約90,000平方メートル（968,751平方フィート）を占めている。ムト神殿域には、ムト神殿、コントラ神殿、神殿A、B、C、Dの少なくとも6つの神殿がある。^[1]ムト神殿の周囲3方には、イシェルと呼ばれる聖なる湖がある。聖なる湖の南には、現在メリーランド州ボルチモアのジョンズ・ホプキンス大学のベッツィ・ブライアンと彼女のチームによって発掘されている広大な土地がある。

現在、この神殿群の大部分は破壊されたままですが、現在修復中です。ムト神殿、コントラ神殿、神殿 A、B、C、D の周囲には、第 30 王朝に遡る日干しレンガの囲壁があります。ムト神殿自体は平凡な砂岩で造られており、南北に位置し、アメン神域と一直線に並んでいます。コントラ神殿も平凡な砂岩で造られており、ムト神殿の南端に隣接しているため、この名前が付けられています。コントラ神殿は、おそらく第 30 王朝に建てられたもので、プトレマイオス朝時代に何らかの改修が加えられたものと考えられます。コントラ神殿の目的はまだ明らかになっていませんが、ファッツィーニは、おそらくムト神殿の周囲に部分的に柱のある通路がある途中の休憩所として使われていたと述べています。^[1]北東の角には神殿Aとして知られる建造物があり、ブルックリン美術館のムト地区に関する展示によると、この建造物は「百万年の神殿」とも呼ばれ、ラムセス2世とアメン・ラー神に捧げられたものである。神殿内には2つの石碑があり、1つはラムセス2世の神殿Aでの作業に言及し、もう1つはヒッタイトの王女との結婚について語っている。ブルックリン美術館によると、神殿Aはクシュ王タハルカの治世下、第25王朝までムト地区の一部にはならず、その時代には出産の家「マミシ」となり、古代エジプト人はここでアメン・ラーとムトの息子であるコンス神の誕生を祝った。

ムト神殿の東には、神殿Bと呼ばれる廃墟の建物があるが、神殿Bの被害の大きさから、発掘は困難である。聖なる湖イシェルの西には、ラムセス3世が建てた小さな神殿である神殿Cがあり、外壁にはいくつかの軍事場面が残っており、神殿の入り口の前には王自身の首のない巨人2体がある。^[2]^{: 164}神殿D、または建造物Dは、プトレマイオス朝時代に建てられた礼拝堂であり、前の部屋は女神ムトに捧げられ、後ろの部屋はプトレマイオス朝の祖先崇拝に捧げられた形跡がある。ブルックリン美術館によると、この遺跡で発見されたもう一つの重要な記念碑は、幅約7ヤードで南西に面したタハルカ門で、ムト地区を拡張し、寺院Aへの新しい通路を開くために建てられました。聖なる湖、イシェルは人工で、女神ムトの崇拝にとって宗教的に重要な場所でした。

女神ムト

女神ムトは、アメン・ラー神の妻であり配偶者である。彼女はまた、母なる女神、女神の女王、天の女神としても知られている。^[1]ムトはエジプトの天空の女神であり、彼女のシンボルはハゲタカ、雌ライオン、ウラエウス（立ち上がるコブラ）の冠であった。彼女は月の神コンスの母親である。アメン・ラー、ムト、コンスはテーベの三位一体を構成していた。^[1]

Mut Precinct を建設したのは誰ですか?

アメンホテプ3世はもともとムト神殿を最初に建てた人物だと考えられていたが、現在では彼が後になってこの遺跡に貢献したという証拠がある。日付の記された最古のカルトゥーシュは第18王朝のトトメス2世と3世のものである（トトメスの名前はハトシェプストの消された名前の代わりである可能性が高いことを示す証拠もある）。^[3]^{: 4}エリザベス・ワラクサによると、第19王朝の間、ラムセス2世は神殿Aの改修に幅広く取り組み、神殿の最初の塔門の前に自身の巨大な像2体とアラバスター製の石碑2つを置いた。^[3]第20王朝の間、ラムセス3世は神殿Cを建て、第25王朝まで使用され、その後神殿Aの改修のための採石場となった。第25王朝のクシュの支配者タハルカの治世中、ムト神殿境内に大きな変更を加えた。彼は、神殿 A に通じる新しい砂岩の門を、遺跡の北西に建設しました。また、ムト神殿本体の一部を改修し、南向きの円柱ポーチを建てました。プトレマイオス朝時代のプトレマイオス 6 世は、ムト神殿本体内に小さな礼拝堂を建てました。遺跡で発見されたいくつかの石碑には、紀元前 1 世紀から紀元後 1 世紀にかけて、ローマ皇帝アウグストゥスとティベリウスがこの遺跡で建築を行ったことが記されています。

発掘調査

ナポレオンやジョン・ガーディナー・ウィルキンソン卿など多くの旅行者が、1799年から1845年の間にムト神殿を訪れました。^[1]初期の発掘調査の日付が付けられた写真、日誌、地図は、各探検の時点でムト神殿がどのような様子であったかについての洞察を加えました。^[3]^{: 6}しかし、この遺跡の最初の大規模な発掘は、1895年にイギリス人のマーガレット・ベンソンとジャネット・グーレイが3シーズン（1895年から1897年）にわたってムト神殿を発掘するまで行われませんでした。発掘中に、ベンソンは第1、第2の中庭、およびコントラ神殿を清掃し、多くの高品質の彫像の破片を発見しました。^[3]^{: 7} 1899年に、彼女は自分の研究である「アッシャーのムト神殿」を公表しました。発掘は 1920 年代にモーリスピレットが Mut 地区の発掘を再開するまで続けられませんでした。彼は発掘中に神殿 A と C を修復しました。1976 年後半、リチャード A. ファッツィーニとブルックリン美術館は、デトロイト美術館の協力を得て、2001 年まで Mut 地区全体の効率的な調査を行いました。2001 年 1 月から、ブライアンはジョンズホプキンス大学と共同で、2004 年までこの遺跡での作業を開始しました。2015 年の冬、ブライアンは再びこの遺跡の発掘作業に着手しました。

セクメトの像

この遺跡は、そこで発見されたライオンの頭を持つ女神セクメトの像で有名である。^[4]像は閃緑岩または「黒色花崗岩」で作られており、当初は一度に約570体の閃緑岩の像がムトの境内にあったと考えられていた。リスゴーによると、アメンホテプ3世は、多くの像を「森」として建てるよう命じた。^[4]アメンホテプ3世は、セクメトを恐ろしく強力な戦争と争いの女神と表現し、その起源は初期のメンフィスの三位一体の母神に由来し、最終的に地元のテーベの神であるムトと認識されるようになった。^[4]^{: 3}ポーターとモス（1960年）によると、像のほとんどは実際の場所から来たものだが、いくつかはナイル川西岸のアメンホテプ3世の葬祭殿から来た可能性がある。^[5]^{: 263}現在、これらの彫像は世界中のさまざまな博物館で見ることができます。ボストン美術館には座像が1体、カイロ・エジプト博物館には6体、ロンドンの大英博物館には30体の彫像が収蔵されていますが、これはほんの一例です。

カルナックのセクメトの像がさまざまな博物館に展示されている

カルナックの現地
カルナックの現地
A-3、ルーブル美術館に展示中
75.7、ボストン美術館に展示中
20926、ジュネーブ美術歴史美術館に展示中
大英博物館に展示されているいくつかの彫像

陶器の置物

2001年から2004年にかけて、ジョンズ・ホプキンス大学の探検隊は、聖なる湖の南にある工業地帯で発見された多数の女性像をカタログ化した。4シーズンにわたる発掘調査を終えたワラクサ氏によると、探検隊が発見した女性像の総数は42体だった。 ^[3]ムト神殿では6種類の女性像が発見されている。タイプ1は泥灰岩粘土で作られた手作りの裸婦像である。タイプ2はベッドに横たわる女性を描いており、焼成粘土または石灰岩で作られている。タイプ3の像はナイル川のシルトまたは泥灰岩粘土で作られ、平らな背中、重々しい髪型、高い額をしている。^[3]^{: 31}タイプ3の像の背面は、手または何らかの平らな器具で滑らかにされている可能性がある。タイプ4もナイル川のシルトで作られており、つまんだ頭、外側に突き出した腕、片方の乳房、広い腰でよく識別されます。タイプ5の小像はタイプ3といくつかの点で似ていますが、タイプ3の厚くてやや粗い外観とは異なり、平らで薄い胴体と滑らかな仕上げになっています。そしてタイプ6は、このタイプの小像はすべて女性の下半身で、ムト地区で見つかった小像の中で最も小さいサイズで、大きな恥骨の三角形に重点を置いたナイル川のシルトで手作りされているようです。ムト地区のこれら42体の小像の重要性はまだ疑問視されていますが、ワラクサは、小像の可能性のある機能は出産や健康関連の儀式に関連している可能性があると示唆しています。^[3]

参考文献

^ abcde Fazzini, Richard A.; Peck, William H. (1983). 「Mut神殿の発掘」.考古学. 36 (2). アメリカ考古学協会: 16– 23. JSTOR 41728657 – JSTOR経由.
^ ウィルキンソン、リチャード H. (2000)。古代エジプトの完全な寺院。テムズ＆ハドソン社。ISBN 9780500283967。
^ abcdefg Waraksa、エリザベス A. (2009)。「ムット地区の女性像：文脈と儀式的機能」。オルビスビブリカスとオリエンタリス。240。土井：10.5167/uzh-152360。
^ abcリズゴー、アルバート・M. (1919)。 「セクメト女神の像」メトロポリタン美術館紀要。14 (10): 3– 23。doi :10.2307/3253827。ISSN 0026-1521。JSTOR 3253827 。
^ ポーター、バーサ、モス、ロザリンド LB (1972)。古代エジプトの象形文字、テキスト、レリーフ、絵画の地形図書目録。第2巻。テーベの寺院（第2版）。クラレンドン・プレス。
^ “Betsy M. Bryan”. Krieger School of Arts & Sciences . 2021年7月26日閲覧。
^ ブライアン、ベッツィ M. (2008). 「ジョンズ・ホプキンス大学のムート寺院での発掘に関する2006年の報告書」。エジプト考古学サービスの年報。８２．考古学最高評議会。
^ 「Hopkins in Egypt Today」pages.jh.edu。ジョンズ・ホプキンス大学。 2021年7月26日閲覧。

文献

ブライアン、BM (2007)。「2006 年ジョンズホプキンス大学ムト神殿発掘調査報告書」アメリカエジプト研究センター紀要、191、4-11 ページ。

ブライアン、BM (2008)。「アメンホテプ3世の治世の女王の像が新たに発見された」。D'Auria、SH (編) 『ムトの召使：リチャード・A・ファッツィーニを讃えた研究』 32～43ページ。ライデン、ボストン：ブリル。

Fazzini, RA, Dijk J., (2007)「南カルナックのムト地区における最近の研究」、エジプト考古学、31、10-13。

ファッツィーニ、RA、名誉学芸員。(2015) 「ブルックリン美術館とMut地区」

外部リンク

神々の女王ムトの境内、カルナック、エジプト（ブルックリン美術館）

北緯25°42′43″ 東経32°39′20″ / 北緯25.711823° 東経32.655466° / 25.711823; 32.655466

[:0-1] Fazzini, Richard A.; Peck, William H. (1983). 「Mut神殿の発掘」.考古学. 36 (2). アメリカ考古学協会: 16– 23. JSTOR 41728657 – JSTOR経由.

[2] ウィルキンソン、リチャード H. (2000)。古代エジプトの完全な寺院。テムズ＆ハドソン社。ISBN 9780500283967。

[:1-3] Waraksa、エリザベス A. (2009)。「ムット地区の女性像：文脈と儀式的機能」。オルビスビブリカスとオリエンタリス。240。土井：10.5167/uzh-152360。

[:2-4] リズゴー、アルバート・M. (1919)。 「セクメト女神の像」メトロポリタン美術館紀要。14 (10): 3– 23。doi :10.2307/3253827。ISSN 0026-1521。JSTOR 3253827 。

[5] ポーター、バーサ、モス、ロザリンド LB (1972)。古代エジプトの象形文字、テキスト、レリーフ、絵画の地形図書目録。第2巻。テーベの寺院（第2版）。クラレンドン・プレス。

[6] “Betsy M. Bryan”. Krieger School of Arts & Sciences . 2021年7月26日閲覧。

[7] ブライアン、ベッツィ M. (2008). 「ジョンズ・ホプキンス大学のムート寺院での発掘に関する2006年の報告書」。エジプト考古学サービスの年報。８２．考古学最高評議会。

[8] 「Hopkins in Egypt Today」pages.jh.edu。ジョンズ・ホプキンス大学。 2021年7月26日閲覧。