デイプノソフィスタエ

『デイプノソフィスタエ』（古代ギリシア語：Δειπνοσοφισταί、Deipnosophistaí、直訳すると「晩餐会のソフィストたち」、ソフィストはより広く「賢者、哲学者、専門家」と翻訳される）は、紀元 200年頃にナウクラティスのアテナイオスによって古代ギリシア語で書かれた作品です。これは、ローマを舞台とした文学、歴史、古物に関する長編作品で、主人公のプブリウス・リウィウス・ラレンシス [de]が文法学者、辞書編集者、法律家、音楽家、取り巻きを集めて開いた一連の晩餐会を舞台としています。

タイトル

ギリシャ語の称号であるデイプノソフィスタ( Δειπνοσοφισταί ) は、デイプノン( δεῖπνον「夕食」 ) とソフィスト( σοφιστής「専門家」 )の合成語である。この語とその英語の派生語であるデイプノソフィスト^{[1]は、食事、特にギリシャの}饗宴に伴うと期待される洗練された会話に熟練した人々を表す。しかし、この用語は、プラトンのソクラテスの対話における専門教師に対する厳しい扱いによって影を落としており、英語のソフィストという用語が軽蔑的な意味を持つようになった。

英語では、アテナイオスの著作は、通常ラテン語形式のDeipnosophistaeで知られていますが、 The Deipnosophists、^[2] Sophists at Dinner、^[3] The Learned Banqueters、^[4] The Banquet of the Learned、^[2] Philosophers at Dinner、またはThe Gastronomersなどと様々に翻訳されています。

コンテンツ

『デイプノソフィスタエ』は、学者で芸術のパトロンでもあったラレンシウスの家で催された一連の宴会について、アテナイオスが友人ティモクラテスに語った話であるとされている。したがって、これはプラトンのやり方に倣って対話の中の対話となっているが、^[5]各会話は非常に長く、現実的には数日を要するであろう。多数の客の中には、^[6] マズリウス、ゾイロス、デモクリトス、ガレノス、ウルピアヌス、プルタルコスの名前が出ているが、そのほとんどは架空の人物とみなすべきであり、^[7] 大多数は会話にほとんど、あるいは全く参加していない。ウルピアヌスが有名な法律家と同一人物であれば、『デイプノソフィスタエ』は彼が紀元前223年に死去した後に書かれたに違いないが、この法律家は親衛隊に殺害されたのに対し、アテナイオスのウルピアヌスは自然死している。しかし、人物学的な調査により、他の資料から数人の客を実在の人物と特定できる可能性があることが示されました。 ^[8] 対話に登場するウルピアンは、高名な法学者の父親とも関連付けられていました。^[9]

この作品は、ローマ帝国時代の有閑階級のヘレニズム文学界についてのフィクション化された情報を提供するという点で非常に貴重である。^{[要出典]現代の読者の大多数にとって、さらに有用なのは、『}デイプノソフィスタエ』に提供されている初期ギリシア文学に関する豊富な情報である。 ^[10]古典作家について議論する過程で、参加者は約700人の初期ギリシア作家の作品と2,500の個別の著作から長いものから短いものまで引用しており、その多くは記録されていない（ロドスのツバメの歌など）。食べ物とワイン、贅沢品、音楽、性道徳、文学上のゴシップ、文献学が主要な議論のトピックであり、ウェヌス・カリピュゴスなどの多くの芸術作品の背景にある物語もそのページで伝えられている。

キャラクター

語り手であるアテナイオスに加えて、デイプノソフィスタエにはいくつかの登場人物が含まれています。これには、マウレタニアのアエミリアヌス、アレクサンドリアのアルケイデス、アメーベウス、アリウス人、キヌルクス、エフェソスのダフヌス、ニコメディアのデモクリトス、ディオニソクレス、ペルガモンのガレノス、ラレンシウス、エリスのレオニデス、マグヌス、マズリウス、テッサリアのミルティロス、エレアティックのパラメデス、フィラデルフィスが含まれます。プトレマイス、アレクサンドリアのプルタルコス、ニコメディアのポンティアヌス、ニカイアのルフィヌス、ティルスのウルピアン、ヴァルス、ゾイロス。^[11]

食べ物と料理

『デイプノソフィスタエ』は、古典ギリシア語のレシピに関する重要な情報源である。この文献には、ミタイコスの失われた料理本から1つのレシピの原文が引用されている。これはギリシア語で書かれた最古のレシピであり、また、あらゆる言語で名前の挙がっている著者による最古のレシピでもある。このほか、ロクリのグラウコス、ディオニュシオス、エパイネトス、タレントゥムのヘゲシッポス、エラシストラトス、カリストスのディオクレス、ロドスのティマキダス、ロドスのフィリスティオン、アテネのエウテュデモス、ティアナのクリュシッポス、パクサムス、メンデのハルポクラティオンらのレシピも引用されている。また、カラノスの結婚披露宴での食事や祝宴の様子も詳細に記述されている。^[12]

飲む

アテナイオスは、初期の著作を解説する中で、アイスキュロスが「非常に不適切に」ギリシャ人を「互いの頭の周りで酒器を割るほど酔っ払っている」と紹介していると書いている。^[13]

この男は、
悪臭のする器をとても上手に投げつけ
、私を逃さず、
蒸気の川で満たされた鍋を
私の頭にぶつけ、今では悲しいことに、マカッサル
以外の臭いも放っている私の頭にぶつけたのです。

同性愛

本書は、その主な焦点に加えて、後期ヘレニズムにおける同性愛の非常に明確な描写を提供している。第 12 巻から第 13 巻には、ローマ時代のギリシャにおける同性愛の研究に役立つ豊富な情報が含まれている。これは、アルキビアデス、カルミデス、アウトリュコス、パウサニアス、ソポクレスを含む幅広い議論の対象となっている。さらに、この主題に関する多数の書籍や現在は失われた戯曲が言及されており、劇作家のディフィロス、クラティノス、アイスキュロス、ソポクレス、哲学者ポントスのヘラクレイデスなどが挙げられる。^[要出典]

最初の特許

アテナイオスは、おそらく最初の特許（発明を公開する代わりに政府が発明者にその発明を実施する独占権を与えること）について記述している。紀元前数世紀、ギリシャの都市シバリス（現在のイタリア南部）で毎年料理コンテストが行われていたとアテナイオスは述べている。優勝者には1年間独占的に料理を作る権利が与えられた。当時ギリシャ社会は発明やアイデアの独占権を認めていなかったため、このようなことは珍しいことだっただろう。^[14]

生存と受容

デイプノソフィスタエはもともと15巻から成っていた。^[15]この作品は1冊の写本として現存しているが、その写本の第1巻と第2巻全体、および他のいくつかのページもかなり昔に消失している。中世に要約または要約（約60％）が作成され、完全な形で現存しており、断片的ではあるが、失われた部分を読むことができる。

英国の博学者トーマス・ブラウン卿は、彼の百科事典『Pseudodoxia Epidemica』の中で次のように述べています。

アテナイオスは、非常に多才で、カサウボンによってグラエコルム・プリニウスと正しく称えられた、魅力的な著者である。^{[16]彼の有名な小品が現存しており、}デイプノソフィスタ、またはコエナ・サピエントゥムという題名で、ラウレンティウスが催した饗宴での多くの学者の講演を収録している。これは多くの著者からの骨の折れるコレクションであり、その中には他にはどこにも言及されていないものもある。奇妙で特異な関係が含まれており、あらゆる学問のスパイスや散りばめが欠けているわけではない。著者はおそらく哲学者というよりは文法学者として優れていたが、アリストテレスやプラトンについてはほとんど触れておらず、その章「アリストテレスの好奇心について」では自分自身について多くを明かしている。要するに、彼は非常に役に立つ著者であり、慎重に読めば大いに役立つだろう。そのため、カサウボンとダレカンピウスのコメントは十分に価値がある。^[17]

ブラウンのアテナイオスへの関心は、古典学者アイザック・カソーボンが1612年に『デイプノソフィスタエ』を出版した後、学者の間で『学識ある人々の饗宴』への関心が復活したことを反映している。ブラウンはまた、アテナイオスに関するラテン語のエッセイの著者でもある。しかし、19世紀になると、詩人ジェームズ・ラッセル・ローウェルは1867年に『デイプノソフィスタエ』とその著者を次のように特徴づけた。

アテナイオスのような文学的なぼろきれ拾いの、いくぶん油まみれの塊は、時が経てば黄金に変わる。

現代の読者は、 ^{[誰? ] 『}デイプノソフィスタエ』が、そのような機会にふさわしいさまざまな主題についての学識ある論考の文学シンポジウムを本当に呼び起こすのか、それとも、当時の洗練された文学者たちの文化的決まり文句を焼き直した風刺的な要素があるのかどうか疑問に思う。

現代版

古典文献学の原則に従った最初の批評版は、ドイツの学者ゲオルク・カイベルによって1887年から1890年にかけてテウブネリアナ図書館で出版された。^[18]この3巻セットは約120年間権威あるテキストであり、唯一の完全な批評テキストであった。^[19]チャールズ・バートン・ギュリックは、ローブ古典図書館のために全文を英語に翻訳した。^[20]^[21]

2001年、ルチアーノ・カンフォラ（当時は古典文献学教授、現在はバーリ大学名誉教授）率いるイタリアの古典学者チームが、デイプノソフィスタエの初の完全なイタリア語訳を、詳細な序文と解説を付した豪華版で出版した。^[22]カイベルのテキストのデジタル版は、検索ツールとカイベルとカソーボンのテキスト間の相互参照、デジタル化された索引と対話人物を伴い、現在アレクサンダー・フォン・フンボルト大学に勤務するイタリアの文献学者モニカ・ベルティとそのチームによってオンラインで公開された。^{[23] 2001年にエレオノーラ・カヴァリーニ（}ボローニャ大学ギリシャ語教授）が第13巻の翻訳と解説を出版した。 ^{[24] 2010年にガブリエーレ・ブルザッキーニ（}パルマ大学ギリシャ語教授）が故エンツォ・デガニ（元ボローニャ大学ギリシャ語教授）の未発表研究の中から第1巻の翻訳と解説を出版した。^[25]ブルザッキーニ自身も近年第5巻の翻訳と解説を書いている。^[26]

2006年、アメリカの古典文献学者SDオルソンは、写本の新たな校訂とアテナイオスに関する批評的研究の進展によりローブのテキストを刷新し、全作品を新たに翻訳して注釈を付けた。^{[27] 2019年には、同じく並行して編集された『}エピトメ』を含むテウブネリアナ図書館の新しい批評版^[28]を開始した。^[29]

参考文献

^ Oxford English Dictionary、第1版。「deipnosophist, n.」Oxford University Press（オックスフォード）、1894年。
^ ab Ἀθήναιος [アテナイオス]。CD・ヤング訳『デイプノソフィストまたは学識ある者の饗宴』ヘンリー・ボーン（ロンドン）、1854年。2014年8月13日にアクセス。
^ Ἀθήναιος [アテナイオス]。Δειπνοσοφισταί [ Deipnosophistaí、夕食時のソフィスト]、c。 3世紀（古代ギリシャ語） Trans。チャールズ・バートン・ギュリック：アテナイオス、Vol.私、p. ⅲ．ハーバード大学出版局 (ケンブリッジ)、1927 年。2014 年 8 月 13 日にアクセス。
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^ つまり。彼のシンポジウム。最初の単語 (1.1f-2a) は、パイドの冒頭を模倣しています。 (例) Wentzel(1896) を参照してください。「アテナイオス(22)」。Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft。バンド II、ハルブバンド 4.col. 2028.15以降。
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^ カイベル (1887、vol. 1) p. VI.
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^ The Deopnosophists、CD Yonge による直訳
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^ アテナイオス『デイプノソフィスト』全 7巻、チャールズ・バートン・ギュリックによる英訳、ロンドン：ハイネマン・ケンブリッジ（マサチューセッツ州）：ハーバード大学出版、1969-1971年（ローブ古典図書館、204、208、224、235、274、327、345）。
^ グーリック版は、実際、カイベルのテキストに基づいていることは認められており、異なるのは一部の箇所のみである。アテナイオス『デイプノソフィスト』、グーリック訳、第 1 巻、p. xviii を参照。一方、デスーソーはブデ版で新しい批判テキストとカイベルのものよりも豊富な装置を提供したが、デイプノソフィストの最初の 2 冊しか出版しなかった(実際にはアテナイオスのものではなく、要約されたテキストである)。
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^ アテナイオス『学識ある晩餐会の参加者たち』、I–VIII、S. ダグラス・オルソン編訳、マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版、2006-12年（I–VII巻のシリーズ番号はギュリック版と同じであるため置き換えられ、オルソンはLCL番号519であるVIII巻を追加している）。
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^ カイベルの第 I 巻と第 II 巻のテキスト、第 III 巻の冒頭部分、および第 XI 巻の一部を除き、要約は、サイモン P. ペピンクによってのみ以前に出版されていました: Athenaei Dipnosophistae、ex recensione SP Peppinki、II 巻、Lugduni Batavorum apud casam CTEJ Brill、1936-39、第 II 巻:要約、I-II、同上。1937-39。この版は確かに有用でしたが (主にテキストの初版であったため)、いくつかの問題もありました。カイベルによって既に編集されたセクションが欠落しており (上記を参照)、ペピンクが病気で自分の作品を再読する時間がなかったため、多くの誤りと批判的に疑問のある選択が含まれています。 Annalisa Lavoro、Per una nuova edizione Critica dell'Epitome di Ateneo、Ph.D を参照してください。 dis.、メッシーナ 2016、p. IV.ペピンクは全作品の新版を出版する計画を立てていたが、死が優先された。 Lavoro、Per una nuova edizione Critica、前掲書を参照。、p. 109.

文献

アテナイオスの修復と翻訳

アテナイオス (1927–1941)。Gulick 、Charles Burton (編)。デイプノソフィスタエ。Loeb Classical Library (古代ギリシャ語)。Heinemann & Harvard University Press。7巻15冊。LCCN 28004492。OCLC 688821 。
アテナイオス（1887–1892）。カイベル、ゲオルグ(編)。 Athenaei Naucratitae Dipnosophistarum libri XV。Bibliotheca Teubneriana (古代ギリシャ語)。ライプツィヒ：BG Teubner。 3巻15冊。LCCN 34010800。OCLC 3288753 。
アテナイオス (1936–1939)。ペピンク、サイモン・ピーター（編）。アテナエイ「ディプノソフィスタラム」の典型。ライデン：ブリル出版。LCCN ac37000062。OCLC 890483。 E. ハリソンは、The Classical Review で次のように述べています。「ペピンクは、カイベルとギュリックの全文が基づいているAよりも、 EC の方が優れた写本であると考えています...」
アテナイオス (1854)。『デイプノソフィスト』。ボーンの古典図書館。チャールズ・デューク・ヤング訳。ロンドン：ヘンリー・G・ボーン。全8巻15冊。LCCN 2002554451。OCLC 49415755 。
アテナイオス (2007–2012)。オルソン、S・ダグラス(編)。学んだ宴会家たち。ローブ古典図書館。ハーバード大学出版局。 8 巻 15 冊: オルソン編。 &トランス。ISBN 978-0-674-99620-5。

さらに読む

ブラウンド、デイビッド、ウィルキンス、ジョン（2000年）。『アテナイオスとその世界：ローマ帝国におけるギリシャ文化の読み解き』リバプール大学出版局。ISBN 978-0-859-89661-0。
ウィルキンス、ジョン、ハーヴェイ、デイビッド、ドブソン、マイク（1995）。古代の食べ物。エクセター大学出版局。ISBN 978-0-859-89418-0。
ダルビー、アンドリュー（1996年）。『セイレーンの饗宴：ギリシャの食と美食の歴史』ロンドン：ラウトレッジ。pp . 168–180。ISBN 0-415-11620-1。
ハバード、トーマス・K（2003年）。『ギリシャとローマにおける同性愛：基本文書集』カリフォルニア大学出版局。pp.76-82。ISBN 978-0-520-93650-8. JSTOR 10.1525/j.ctt1pp7g1.（第13巻からの一節の翻訳）
ヨハンソン、ウォーレン (1990)。「アテナイオス」。ウェイン R ダインズ (編) 『同性愛百科事典』第 1 巻。ニューヨーク:ガーランド出版。87 ページ。ISBN 978-0-824-06544-7。
ルキノビッチ、アレッサンドラ、「アテナイオスの『デイプノソフィスタエ』における文学形式とシンポジウムテーマの反映の遊び」、オスウィン・マレー（編）、シンポティカ：シンポジウムに関するシンポジウム。オックスフォード大学出版局、1990年。
ストール、ピーター（2010-06-01）、パントリーから絵を盛り付ける：アテナイオスのデイプノソフィスタエを描く18世紀フランスのレシピ、アウクスブルク大学図書館、2018-03-31取得

参照

デイプノソフィスタエの登場人物

外部リンク

デジタルアテネウス
Casaubon-Kaibel 基準コンバータ
古代ギリシャ語の原文
CD Yonge による翻訳はウィスコンシン大学デジタルコレクションセンターによってオンラインで公開されています。
第 9 巻までの翻訳と、LacusCurtius にあるギリシャ語原文へのリンク
第 11 巻から第 15 巻までの翻訳とギリシャ語原文へのリンクは attalus.org をご覧ください。
著作権切れのさまざまな翻訳作品が archive.org からダウンロードできます。
アテナイオスの朗読より、大英博物館スローン写本第1827号
同性愛に関するデイプノソフィストの第13巻からの抜粋 2012-07-28にWayback Machineでアーカイブ
デイプノソフィスト第13巻からの抜粋
上記の同性愛百科事典の記事のオンライン版
ギリシャ語全文とフランス語翻訳は、L'antiquité grecque et latine du moyen âge de Philippe Remacle、Philippe Renault、François-Dominique Fournier、JP Murcia、Thierry Vebr、Caroline Carratにあります。

[1] Oxford English Dictionary、第1版。「deipnosophist, n.」Oxford University Press（オックスフォード）、1894年。

[yongeuns-2] Ἀθήναιος [アテナイオス]。CD・ヤング訳『デイプノソフィストまたは学識ある者の饗宴』ヘンリー・ボーン（ロンドン）、1854年。2014年8月13日にアクセス。

[guli-3] Ἀθήναιος [アテナイオス]。Δειπνοσοφισταί [ Deipnosophistaí、夕食時のソフィスト]、c。 3世紀（古代ギリシャ語） Trans。チャールズ・バートン・ギュリック：アテナイオス、Vol.私、p. ⅲ．ハーバード大学出版局 (ケンブリッジ)、1927 年。2014 年 8 月 13 日にアクセス。

[4] Ἀθήναιος [アテナイオス]。トランス。 S・ダグラス・オルソン：学んだ宴会者役。ハーバード大学出版局 (ケンブリッジ)、2007 年。

[5] つまり。彼のシンポジウム。最初の単語 (1.1f-2a) は、パイドの冒頭を模倣しています。 (例) Wentzel(1896) を参照してください。「アテナイオス(22)」。Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft。バンド II、ハルブバンド 4.col. 2028.15以降。

[6] カイベル（1890年、第3巻）561-564ページには、24名の名前と、匿名の人物が数名リストされている。

[7] カイベル (1887、vol. 1) p. VI.

[8] ボールドウィン、バリー（1977年）。「アテナイオスの脇役たち」アクタ・クラシカ20 ： 37-48。

[9] ^ボールドウィン、バリー（1976年）。「 アテナイオスとその作品」アクタクラシカ。19 ：21-42。

[10] 「…私たちにとって、古代の最も重要な書物の一つ」ウェンツェル（1896年）第2028列34頁以降

[11] ボールドウィン、バリー(1977) 。「アテナイオスのマイナーキャラクター」。アクタクラシカ。20 :37–48。JSTOR 24591523。

[12] Η ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ [古代ギリシャ人の食事]. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ [普遍的なギリシャの知的国家] (ギリシャ語)。アテネ、ギリシャ。 2003年。2004年12月11日にオリジナルからアーカイブ。2018年3月30日に取得。[カラノス]は各ゲストに銀のガラスと金の王冠を提供しました。それから銀と銅の皿が運ばれてきた。鶏、アヒル、ローストしたガチョウ、ヤギ、野ウサギ、ハト、カメ、ヤマウズラ。その後、音楽家とトランペット奏者が演奏する休憩が続いた。2番目のコースは、銀の皿にのったローストポークから始まった。お腹の中には、卵の黄身をまぶしたローストしたツグミやズアオサギ、カキ、ホタテ貝が詰まっていました。

[13] The Deopnosophists、CD Yonge による直訳

[Frumkin-14] M. Frumkin、「特許の起源」、特許庁協会誌、1945 年 3 月、第 XXVII 巻、第 3 号、143 ページ以降。

[15] 原稿の欄外の指示は、30冊の以前の版を反映している可能性があるが、必ずしもそうではない。Der neue Pauly Athenaios[3]、198欄、Kaibel（1887年、第1巻）XXIIページを参照。

[16] ギリシャのプリニウス。

[17] PE Bk.1 第8章; カソーボンによって確立された最近再発見された作品のギリシャ語テキストが最初に出版されたとき、ダレシャンはラテン語訳を提供しました。

[18] Athenaei Naucratitae Dipnosophistarum libri XV、Recensuit Gerogius Kaibel、III voll.、Lipsiae in aedibus BG Teubneri、MDCCCVVII-MDCCCCXC。

[19] コレクションブデは1956 年に新版を開始しましたが、最初の巻のみが出版されました: Athénée, Les Deipnosophistes。 Livres I-II、Alexandre-Marie Desrousseaux によるテキスト établi et traduit par、Charles Astruc、パリ、Les Belles Lettres、1956 年 ( Collection des universités de France – Collection Budé. Série grecque、126)。

[20] アテナイオス『デイプノソフィスト』全 7巻、チャールズ・バートン・ギュリックによる英訳、ロンドン：ハイネマン・ケンブリッジ（マサチューセッツ州）：ハーバード大学出版、1969-1971年（ローブ古典図書館、204、208、224、235、274、327、345）。

[21] グーリック版は、実際、カイベルのテキストに基づいていることは認められており、異なるのは一部の箇所のみである。アテナイオス『デイプノソフィスト』、グーリック訳、第 1 巻、p. xviii を参照。一方、デスーソーはブデ版で新しい批判テキストとカイベルのものよりも豊富な装置を提供したが、デイプノソフィストの最初の 2 冊しか出版しなかった(実際にはアテナイオスのものではなく、要約されたテキストである)。

[22] Ateneo di Naucrati、I Deipnosofisti - I dotti a banchetto、prima traduzione italiana su progetto di Luciano Canfora、introduzione di Christian Jacob、IV voll.、ローマ: サレルノ Editrice、2001。

[23] ベルティ、モニカ。「デジタルアテネウス」。www.digitalathenaeus.org 。2021年4月8日閲覧。

[24] Ateneo di Naucrati、Il banchetto dei sapienti. Libro XIII – Sulle donne、Eleonora Cavallini のキュラ、ボローニャ: Dupress、2001 («Nemo. Confrontarsi con l'antico», 1)。

[25] Ateneo di Naucrati、Deipnosofisti (I dotti a banchetto)。 Epitome dal libro I、introduzione、traduzione e note di Enzo Degani、premessa di Gabriele Burzacchini、ボローニャ: Pàtron、2010 («Eikasmos. Quaderni bolognesi di filologia classica – Studi», 17)。

[26] Ateneo di Naucrati、Deipnosofisti (Dotti a banchetto)。 Libro 5、premessa、traduzione e note di Gabriele Burzacchini、ボローニャ: Pàtron、2017 («Eikasmos. Quaderni bolognesi di filologia classica – Studi», 27)。

[27] アテナイオス『学識ある晩餐会の参加者たち』、I–VIII、S. ダグラス・オルソン編訳、マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版、2006-12年（I–VII巻のシリーズ番号はギュリック版と同じであるため置き換えられ、オルソンはLCL番号519であるVIII巻を追加している）。

[28] アテナイオス、デイプノソフィスタエ、編。 SDオルソン、vol. IV A: Libri XII-XIV – B: Epitome、ベルリン – ボストン: Walter de Gruyter GmbH、2019;巻。 III A: Libri VIII-XI – B: Epitome、ベルリン – ボストン: Walter de Gruyter GmbH、2020;巻。 II A: III-VII – B: Epitome、ベルリン – ボストン: Walter de Gruyter GmbH、2021 ( Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana )。

[29] カイベルの第 I 巻と第 II 巻のテキスト、第 III 巻の冒頭部分、および第 XI 巻の一部を除き、要約は、サイモン P. ペピンクによってのみ以前に出版されていました: Athenaei Dipnosophistae、ex recensione SP Peppinki、II 巻、Lugduni Batavorum apud casam CTEJ Brill、1936-39、第 II 巻:要約、I-II、同上。1937-39。この版は確かに有用でしたが (主にテキストの初版であったため)、いくつかの問題もありました。カイベルによって既に編集されたセクションが欠落しており (上記を参照)、ペピンクが病気で自分の作品を再読する時間がなかったため、多くの誤りと批判的に疑問のある選択が含まれています。 Annalisa Lavoro、Per una nuova edizione Critica dell'Epitome di Ateneo、Ph.D を参照してください。 dis.、メッシーナ 2016、p. IV.ペピンクは全作品の新版を出版する計画を立てていたが、死が優先された。 Lavoro、Per una nuova edizione Critica、前掲書を参照。、p. 109.