コルヌコピア

古代において、豊穣の角（/ ˌ k ɔːr n ( j ) ə ˈ k oʊ p i ə , - n ( j ) uː -/ ;ラテン語の cornu  「角」とcopia 「豊富」に由来）は豊穣の角 とも呼ばれ、豊かさと滋養の象徴であり、通常は農産物、花、または木の実で満たされた大きな角の形をした容器でした。

この形のバスケットやパニエは、西アジアやヨーロッパで伝統的に、収穫したばかりの食品を入れて運ぶために使われてきました。角形のバスケットは背中に背負ったり、胴体に掛けたりして、収穫者の手が自由に使えるようにしました。

神話では、豊穣の角の起源について複数の説明がなされている。最もよく知られているものの一つは、貪欲な父クロノスから隠されなければならなかった赤子ゼウスの誕生と養育に関するものである。クレタ島のイダ山の洞窟で、赤子ゼウスは乳を与えたヤギのアマルテイア（「養育の女神」）を含む多くの神の付き添いによって養われ保護された。乳飲み子の未来の神々の王は並外れた能力と力を持っており、乳飲み子と遊んでいるときに誤って彼女の角の1つを折ってしまった。その角は、養母が神に対して持っていたのと同じように、無限の栄養を与える神聖な力を持っていた。^[1]

別の神話では、豊穣の角はヘラクレス（ローマ神話のヘラクレス）が河神アケロオスと格闘して角の一本をもぎ取ったときに作られたとされている。河神には角があるように描かれることもあった。^{[2]このバージョンは、}アメリカの地域主義芸術家トーマス・ハート・ベントンによる壁画『アケロオスとヘラクレス』 に描かれている。

豊穣の角は、ギリシャやローマの神々 、特に収穫や繁栄、精神的な豊かさと関係のある神々の象徴となった。例えば、地球の擬人化（ガイアまたはテラ）、穀物の女神デメテルの息子で富の神である子供のプルトゥス、ニンフのマイア、繁栄を与える力を持つ幸運の女神フォルトゥナなどである。ローマ帝国崇拝では、平和（ローマの平和）と繁栄を促進する抽象的なローマの神々も豊穣の角とともに描かれ、擬人化された「豊穣」のアバンダンティアや、ローマ市への穀物供給の女神アンノーナなどが含まれる。神秘宗教における古典的な冥界の支配者であるハデスは、農業、鉱物、精神的な富の贈与者であり、芸術ではしばしば豊穣の角を持っている。^[3]

現代の描写では、コルヌコピアは、通常、さまざまな種類のお祝いの果物や野菜が詰まった、中が空洞の角の形をした枝編み細工のバスケットです。北米のほとんどの地域では、コルヌコピアは感謝祭や収穫と関連付けられています。コルヌコピアは、カナダのブリティッシュコロンビア州ウィスラーで毎年11月に開催されるフード＆ワインのお祭りの名前でもあります。アイダホ州の旗と州章には、2つのコルヌコピアが描かれています。ノースカロライナ州の国章には、自由の女神が立っており、豊穣の女神がコルヌコピアを持っています。コロンビア、パナマ、ペルー、ベネズエラの国章、およびオーストラリアのビクトリア州の国章にも、繁栄の象徴であるコルヌコピアが描かれています。

豊穣の角のモチーフは、テリー・プラチェットの『ウィンタースミス』やスザンヌ・コリンズの『ハンガー・ゲーム』など、いくつかの現代文学にも登場します。

豊穣の角は豊穣、幸運、豊かさの象徴であるため、ボディアートや感謝祭で使用されます。 ^[4]

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  ギリシャのプルトンの花瓶、豊穣の角、デメテルと王笏と鋤、オレステスの画家作、紀元前 440-430 年、陶器、国立考古学博物館、アテネ、ギリシャ
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  ローマのフォルトゥナ像、紀元前 4 世紀のギリシャのオリジナルを模写したもの、大理石、バチカン美術館、ローマ
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  古代ギリシャのプトレマイオス4世フィロパトルのオクタドラクマ貨幣と豊穣の角、紀元前221～204年、金製、メトロポリタン美術館、ニューヨーク
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  ローマのリウィア・アズ・フォルトゥナ像の豊穣の角、紀元後 42-52 年、大理石、ベルリン旧美術館
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  ヘラクレスに扮するコモドゥスのローマの豊穣の角、 192年頃、大理石、カピトリーノ美術館、ローマ^[5]
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  アンドレア・マンテーニャ作『イエスの割礼』のルネサンス時代の柱頭、 1461年頃、木にテンペラ画、ウフィツィ美術館、フィレンツェ、イタリア
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  ルネサンス期の皿に盛られた豊穣の角、ジョルジョ・アンドレオリ作、1531年、マヨリカ焼き、プチ・パレ、パリ
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  ルーブル宮殿クール・カレのレスコ翼東ファサードにあるルネサンス時代のケレスのレリーフ、ジャン・グージョン作、1553年
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  フランス、ディジョンのメゾン・デ・カリアティドにあるルネッサンスの宝庫、建築家または彫刻家不明、c. 1550-1600 ^[6]
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  オラニエ公ウィリアム3世（ 10歳）の肖像画、ヤン・フェルメール・ファン・ユトレヒト作、ヤン・ダヴィッツ・デ・ヘームによる装飾、 1659年頃- 1666年、キャンバスに油彩、リヨン美術館、フランス
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  パリ、ルーブル宮殿、アポロンギャラリー天井のバロック様式の豊穣の角、ルイ・ル・ヴォーとシャルル・ル・ブラン作、1661年以降^[7]
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  ヴェルサイユ宮殿の庭園正面にあるバロック様式の豊穣の角一対の像、ジュール・アルドゥアン＝マンサール作、1678年-1688年^[8]
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  「L'Abondance」、アントワーヌ・コワズヴォ作、1682年、石名不明、ヴェルサイユ宮殿、ヴェルサイユ、フランス
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  新世界の象徴であるワニ、オウム、豊穣の角を持つロココ調のアメリカ大陸擬人化。ヨハン・ヨアヒム・ケンドラーがデザインし、マイセン磁器工場で製作。1760年頃、磁器、ワズワース・アセナウム、ハートフォード、コネチカット州、米国
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  ロココ調の土の擬人化（古典的な要素） 、チェルシー磁器工場作、 1760-1770年頃、磁器、インディアナポリス美術館、インディアナポリス、米国
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  ルイ 16 世様式のアームチェアと一対の豊穣の角、ジョルジュ ジャコブ作、1765 年、金箔張りの木製、クッション付き、王妃の部屋、ヴェルサイユ宮殿
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  繁栄を取り戻す平和、エリザベート・ヴィジェ・ルブラン作、1780年、キャンバスに油彩、ルーヴル美術館
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  フランス、ナンシーのロレーヌ国立オペラ座にあるロココ様式の宝庫のペア、ジャン＝フランソワ・ド・ラ・ボルド設計、1753年^[9]
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  ルイ16世様式の水差しに乗った豊穣の角、フランソワ・アントワーヌ・ファイファー作、ジルベール・ドルーエとセーヴル磁器工場、1795年、硬質磁器、メトロポリタン美術館
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  時計の台座に置かれた新古典主義の豊穣の角、アントワーヌ・アンドレ・ラヴリオ作、19 世紀初頭、大理石と金箔ブロンズ、プティ・パレ
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  テーブルの上のネオクラシック様式の豊穣の角、セーヴル磁器製作所製、1811-1814年、1814-1817年に改良、硬質磁器と金メッキのブロンズ製、カナダのモントリオール美術館の「皇居の芸術と宮廷生活」と題された特別展に展示
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  セーヴル磁器工場による花瓶に飾られた新古典主義の豊穣の角、1814年、プラチナ地と金銅の台座を施した硬質磁器、ルーヴル美術館^[10]
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  ノートルダム大聖堂の聖歌隊用カーペットに描かれた新古典主義の豊穣の角、ゴブラン工房作、1825-1833年^[11]
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  パリのアンリ・マルタン通り 87 番地にあるボザール様式のマスカロン2 枚。アルベール・ウォルウェイン設計、1892 年
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  ブカレスト、トライアン ホールにあるボザールの宝庫 (Calea Călărařilor no. 133)、ジュリオ マーニョ作、1896 年
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  フランス、トゥール市庁舎のボザール様式の豊穣の角、ヴィクトール・ラルー作、1896-1904年
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  ブカレスト、ストラダ テルモピレ第 2 番地のボザール様式の集会所、建築家不明、1900年頃
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  パリのプチ・パレにあるボザール様式の豊穣の角、シャルル・ジロー作、1900年^[12]
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  ルーマニア、ブカレストのジェネララビル（レジーナ・エリザベータ通り5番地）にあるボザール様式のスタッコと一対の豊穣の角、オスカー・マウグシュ作、1906-1908年^[13]
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  ポール・フォロ作、豊穣の角で飾られたアールデコ調の化粧台と椅子のセット、1919年、大理石と木材で装飾、漆塗りと金箔仕上げ、パリ近代美術館
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  ミハイ・ジスマン邸（カレア・カララシロールNo. 44）のペディメントコーナーにあるアールデコ様式の宝庫、ブカレスト、建築家ソル作、1920年
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  パリ、シャンゼリゼ通り 77 番地のアールデコ様式の豊穣の角柱、建築家不明、 1930年頃
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  ウクライナ、クリヴィー・リフの「クリヴバシャートプロヒドカ」と「ピヴデンルーダ」協会の管理棟にあるスターリン主義の豊穣の角柱、建築家不明、1950 年代
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  ヨーロッパを描いたモダニズムのレリーフ。野生の雄牛をひざまずかせ、豊穣の祝福を込めた豊穣の角を注いでいる。ドイツのザールルイ市庁舎に所蔵。ニコラウス・シモン作、1953-1955年
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  コロンビアの国章
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  ペルーの国章

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