ピトム

北緯30°33′7″ 東経32°5′55″ / 北緯30.55194° 東経32.09861° / 30.55194; 32.09861

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エジプト、イスマイリア県のピトム（テル・エル・マスクフタ）の位置

ピトム（古代エジプト語：pr-jtm、聖書ヘブライ語：פִּתֹם、ローマ字：  Pīṯōm、コイネーギリシャ語：Ἡρώπόλις、ローマ字：  HērṓpólisまたはἩρώωνπόλις Hērṓōnpólis、^[2]およびΠατούμος Patoúmos ）は、エジプトの古代都市である。ヘブライ語聖書や古代ギリシャ・ローマの資料^[3]にこの都市についての言及があるが、正確な位置は不明である。一部の学者は、これをテル・エル・マスフタ(アラビア語: تل المسخوطة、ローマ字:  Tall al-Masḫuṭa )の後期の遺跡と特定しました。^{[4]他の者は、それが}テル・エル・レタベ（アラビア語: تل الرتابة、ローマ字:  Tall al-Ratāba ）の初期の遺跡であると特定した。^[5]

英語名はヘブライ語のפיתום ‎ Pithomに由来し、これはエジプトの地名pr-(j)tm 、「アトゥムの家」から取られたものである。アトゥムの信仰の中心地はヘリオポリスにあった。^[6]

ピトムは、出エジプト記1:11によると、聖書のファラオがイスラエル人を強制労働で苦しめるために建設した都市の 1 つです。もう 1 つの都市はピラメセスです。七十人訳聖書では3 番目の都市として「オン、つまりヘリオポリス」が追加されています。これらの都市は、欽定訳聖書では「宝の都市」、改訂訳聖書では「倉庫の都市」(ヘブライ語: מסכְּנוֹת֙、ローマ字:  miskǝnoṯ ) と訳されています。七十人訳聖書では、πόλεις ὀχυραί 「堅固な [または「防備を固めた」] 都市」と訳されています。同じ用語が、列王記上 9:19 (歴代誌下16:4 も参照)でソロモン王の特定の都市に使用されています。

ヘロポリスはナイル川デルタの東に位置する大都市で、ナイル川と紅海を結ぶ王立運河の河口近くに位置していた。海岸沿いではないが、ビター湖のほぼ真北に位置していたヘロポリスは、交易拠点として十分に重要であり、紅海の支流^{[7]にその名が付けられていた。紅海はエジプト本土から}アルシノエ（現在のスエズ付近）まで伸びており、現在のスエズ湾^[8]にまで達する。下エジプト第8ノモスの首都であった。

当初、ピトムの位置は、タニスなどの他の同様の遺跡の位置と同様に、多くの推測と議論の対象となっていました。

10世紀のユダヤ人学者サーディア・ガオンは、ヘブライ語聖書のユダヤ・アラビア語訳の中で、ピトムの位置をカイロの南西100キロ（62マイル）のファイユームと特定した。^[9]

エドゥアール・ナヴィルとフリンダーズ・ペトリーは、ワディ・トゥミラト沿いにピトムを探していました。ワディ・トゥミラトは、シナイ半島を越えてエジプトとカナンを結ぶ古代の交通路、聖書の「シュルの道」として機能していた耕作地です。^[10]

テル・エル・マスクタの西 8 マイルにテル・エル・レタベの遺跡があります。ここはワディ・トゥミラットのほぼ中間点です。この遺跡で発見された最も古いものはネブカウレ・ケティ王の碧玉の重りですが、そのような品は他の場所から運ばれた可能性があります。ナヴィルは、これらすべての場所が下エジプトの第 8ノモスであるチェク(スゥコット) の地域にあると特定しました。

テル・エル・レタベの発掘調査により、この遺跡に最初に人が居住したのはエジプト第二中間期であったことが判明している。アフメス1世の治世中にヒクソスが追放された後、エジプト人が短期間居住したが、第18王朝の中頃に終了した。エジプト第19王朝の初めに、新しい居住地が設立され、ラムセス2世は新しい要塞、アトゥム神殿、その他多くの建造物を建設した。この遺跡には第20王朝、第三中間期（紀元前11世紀～7世紀）、末期（紀元前7世紀～4世紀）にも人が居住していた。^{[11] [12]}

マンフレッド・ビエタックやケネス・キッチンなどの学者は、ここが古代のピトムであったと主張している。^[10]この意見は19世紀に遡り、アラン・ガーディナーが初めてピトムをテル・エル・レタバの遺跡であると特定し、後にウィリアム・F・オルブライト、^[13]やケネス・キッチンにも受け入れられた。^[14]ジョン・ヴァン・セターズとニール・アッシャー・シルバーマンは、ピトムという町に関連する記念碑が発見された時期にはテル・エル・レタバには人が住んでいなかったと主張しているが、[ ^{15]この主張は、その場所での最近の発見に基づいて}ジェームズ・K・ホフマイヤーとゲイリー・レンズバーグによって異議が唱えられている。^[16]

ポーランドとスロバキアの合同探検隊は、2007年以来、テル・エル・レタバで体系的な調査を行っています。^{[17]この調査は、}ワルシャワ大学考古学研究所、ワルシャワ大学ポーランド地中海考古学センター、スロバキア科学アカデミー、アイギプトス財団など、いくつかの機関の協力を得て行われています。^[11]

最近の分析では、アトゥム神殿の名称であるpr-itmが、テル・エル・レタバとテル・エル・マスクタの両方の碑文に見られることが実証されている。これは、「ピトム」という名前が、放棄される前の以前の遺跡であるテル・エル・レタバに元々使用されていたことを示しているようだ。新しい都市テル・エル・マスクタが建設されたとき、アトゥム神殿がエル・マスクタに移されたため、同じ名前がそこにも付けられた。したがって、事実上、「ピトム」は新しい場所に移されたのであり、この現象はミグドルなど他のいくつかの都市でも確認されている。^[18]

1883年の春、ナヴィルはピトムをテル・エル・マスクタ遺跡であると特定したと信じていた。ナヴィルが特定したピトムの遺跡は、イスマイリア南西のワディ・トゥミラットの東端にある。ペトリーもこの特定に同意した。この遺跡の最近の調査者であるジョン・S・ホラディ・ジュニアもこの意見を支持している。あるいは、最近のイタリアの発掘者たちは、この遺跡を古代都市チェク（聖書のスッコト）であると特定することを提案している。^[19]

ここでは、ラムセス2世を表わす花崗岩の彫像群、プリ・イトゥム（アトゥム神殿）の名を刻んだ2つの碑文、倉庫、わらを使わずに作られたレンガが発見された。最近の発掘調査では、この場所で重要な新王国時代の墓も発見されている。 ^[19]エジプト探検基金のためにナヴィルが行った発掘調査では、市壁、廃墟となった神殿、非常に厚い壁を持ち、上部のみが開いていて互いに入り口のない様々な大きさの長方形の部屋からなる一連のレンガ造りの建物の遺跡が発見された。

テル・エル・マスクタの近代的な発掘調査は、ジョン・S・ホラディ・ジュニアの指揮の下、トロント大学の「ワディ・トゥミラット・プロジェクト」によって実施された。彼らは1978年から1985年までの5シーズンにわたって作業を行った。これらの発掘調査により、テル・エル・マスクタの歴史がかなり複雑であることが明らかになった。そこにはヒクソスと関連のある中期青銅器時代IIB期（紀元前18～17世紀）の集落があり、その後、紀元前7世紀後半に再建されるまで長い休止期間が続いた。^[20]

7世紀末のこの建設は、おそらくファラオ・ネコ2世によって、ナイル川からスエズ湾までの未完成の運河建設計画の一環として行われたものと考えられている。^{[15] [21]}

• 古代エジプトの町と都市のリスト
• 寺院の遺跡を含む古代エジプトの遺跡の一覧

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Smith, William編 (1854–1857)。「Pithom」。Dictionary of Greek and Roman Geography。ロンドン: John Murray。
• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Pithom". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.
• サルナ、ナフム M.「出エジプト記の探究：抑圧」聖書考古学者、第 49 巻：1986 年（2001 年電子版）
• MI Bakr と H. Brandl、「東ナイルデルタのさまざまな遺跡: テル・エル・マスクータ」、MI Bakr と H. Brandl、F. Kalloniatis (編) と共著、『東ナイルデルタの古代エジプト遺跡(= ナイルデルタの博物館、第 2 巻)』。カイロ/ベルリン 2014 年、78 ページと 266-267 ページ、カタログ72。ISBN 9783000453182。