
ルイジアナ州はアメリカ中南部の 州であり、 2020年の国勢調査では居住人口が4,657,757人[2]、配分人口が4,661,468人[3]となっている。 [4]州の人口の多くは、ニューオーリンズ大都市圏、フロリダ教区、アカディアナ地域の南部ルイジアナに集中しており、残りはルイジアナ北部と中部の主要都市圏(シュリーブポート・ボシエ・シティ、モンロー・ウェスト・モンロー、アレクサンドリア)に集中している。 [5] [6]ルイジアナ州の人口の中心は、ニュー・ローズ市のポワント・クーペ教区にある。 [7]
人種と民族

20世紀末以降、ルイジアナ州の人口は多様化しており、非ヒスパニック系または非ラテン系アメリカ人の白人人口は減少している。[9] 2020年現在、黒人またはアフリカ系アメリカ人の人口が若者の非白人の最大の割合を占めている。[10] ヒスパニック系およびラテン系アメリカ人も州内で2番目に大きな人種および民族構成として増加しており、2020年の国勢調査ではルイジアナ州の人口のほぼ10%を占めている。[9]アジア系アメリカ人および多民族コミュニティも急速な成長を遂げており、[9]ルイジアナ州の多民族人口の多くはケイジャンまたはルイジアナクレオールであると自認している。[11]
2020年の米国国勢調査によると、全人口の57.1%は白人アメリカ人、31.4%は黒人またはアフリカ系アメリカ人、0.7%はアメリカインディアンおよびアラスカ先住民、1.9%はアジア人、0.0%未満はハワイ先住民またはその他の太平洋諸島民、3.1%はその他の人種、5.9%は2つ以上の人種である。ヒスパニック系およびラテン系アメリカ人の人口は、全人口の6.9%であった。[12]
2019年のアメリカ人コミュニティ調査によると、ルイジアナ州の最大の祖先グループは、アフリカ系アメリカ人(31.4%)、フランス人(9.6%)、ドイツ人(6.2%)、イギリス人(4.6%)、イタリア人(4.2%)、スコットランド人(0.9%)でした。[13]アフリカ系アメリカ人とフランス人の血統は、植民地時代のルイジアナ州以来、支配的でした。2011年時点で、ルイジアナ州の1歳未満の人口の49.0%は 少数民族でした。[14]
白人とヨーロッパ系アメリカ人
ルイジアナ州では、南部アメリカ出身の白人およびヨーロッパ系アメリカ人が、北部および中央ルイジアナの人口および文化の大部分を占めています。これらの人々は、主にイギリス系、ユグノー系フランス系、ウェールズ系、およびアイルランド系/スコットランド系アイルランド系であり、近隣州のアメリカ人と共通の、主にプロテスタント系の文化を共有しています。州北部に集中している白人アメリカ人の大半は、宗教的には南部バプテスト連盟に属しています。

ルイジアナ買収以前、一部のドイツ人家族は当時ドイツ海岸と呼ばれていたミシシッピ川下流域の農村地帯に定住していた。[15]彼らはケイジャンやクレオールのコミュニティに同化した。
1840年、ニューオーリンズは米国で3番目に大きく最も裕福な都市であり、南部で最大の都市であった。[16]活気ある港と貿易経済は、アイルランド、イタリア、スペイン、ポルトガル、ドイツからの移民を多数引き付けた。そのうち最初の4つのグループはほとんどがカトリック教徒で、ドイツ人の中にもカトリック教徒がいたため、ルイジアナ南部のローマカトリック文化に寄与した。ニューオーリンズには、オランダ、ギリシャ、ポーランドのコミュニティや、様々な国籍のユダヤ人もかなり多く住んでいる。20世紀初頭には、1万人以上のマルタ人がルイジアナに移住したと報告されている。クロアチア人は、州の商業用牡蠣産業の発展に貢献したとされている。[17]
ケイジャン人とクレオール人

フランス系のケイジャン人とクレオール人は、非ケイジャン人または非クレオール人の白人または黒人/アフリカ系アメリカ人の血を引くアメリカ人と並んで、ルイジアナ州南部の大部分で優勢を占めている。ルイジアナのケイジャン人は、植民地時代のフランス領アカディア(現在のカナダのニューブランズウィック州、ノバスコシア州、プリンスエドワード島)出身のフランス語を話すアカディア人の子孫である。ケイジャン人は、20世紀に入っても南ルイジアナの沼地で孤立したままだった。[18] 20世紀初頭には、学校でのルイジアナのフランス語の使用を禁止するなどの措置によって、ケイジャン文化を抑圧する試みがなされた。[19]

ルイジアナのクレオール人は2つの人種に分かれている。クレオールは、ルイジアナがフランスの植民地だった時代に、そこで生まれたフランス人入植者に最初に付けられた言葉である。スペイン語では、原住民はクリオーリョと呼ばれていた。移民と入植のパターンを考えると、白人のクレオールは主にフランス人とスペイン人の祖先である。ルイジアナで奴隷人口が増加するにつれて、植民地で生まれたという意味でクレオールと呼ばれる奴隷の黒人も現れた。[20]
しかしながら、ルイジアナ・クレオール語の特別な意味は、自由有色人種(gens de couleur libres)と関連付けられており、これは一般に、ルイジアナ南部とニューオーリンズに集中していた混血の第 3 階級であった。この集団はフランスとスペインの統治下で形成され、当初は植民地の男性と奴隷の女性(ほとんどがアフリカ人)との関係から生まれた子孫で構成されていた。時が経つにつれ、植民地の男性は、多くの場合有色人種または混血の女性を伴侶とするようになった。多くの場合、男性は伴侶と子供がまだ奴隷である場合は彼らを解放した。この取り決めは、ニューオーリンズでplaçageとして正式化され、若い女性の財産分与と子供、少なくとも息子の教育と関連付けられることが多かった。フランスとスペインの統治下で自由有色人種であったクレオール人は、独特の階級を形成し、多くは教育を受けて裕福な土地所有者や職人になり、政治的に活動的であった。彼らはフランス人とスペイン人の子孫と、奴隷にされたアフリカ人の集団との間の明確なグループでした。
ハイチ革命後、ニューオーリンズとルイジアナの自由有色人種層は、ハイチからのフランス語を話す難民と移民によって増加した。同時に、フランス語を話す白人が街に入り、中には奴隷を連れてきた者もいた。ハイチでは奴隷のほとんどはアフリカ原住民だった。1809年には、サン=ドマングから約1万人の難民が最初に逃れたキューバからニューオーリンズに到着し、大挙してニューオーリンズに定住した。[21]彼らはニューオーリンズの人口を倍増させ、数世代にわたってフランス語と文化の保存に貢献した。[22]
今日の有色人種クレオール人は、アフリカ系、フランス系(および/またはスペイン系)、および/またはネイティブアメリカンの血統を持つ人種的混血であることが多い。[20]彼らの家族は歴史的にフランス語またはクレオール語を話す環境と文化に固執してきた。有色人種クレオール人の独立した地位はルイジアナ買収後に低下し、アメリカ南北戦争後にはさらに低下した。アメリカ南北戦争前の何世代にもわたって自由であったクレオール人は、法的および社会的地位の一部を失った。
黒人とアフリカ系アメリカ人
2010年、ルイジアナ州の人口は、ミシシッピ州に次いで米国で2番目に黒人とアフリカ系アメリカ人の割合が多かった。[23]黒人とアフリカ系アメリカ人の人口は、歴史的に州の大部分に集中しており、文化的な境界線で分かれている。州北部の黒人/アフリカ系アメリカ人コミュニティは、主に全米バプテスト連盟(米国)と全米バプテスト連盟に所属するプロテスタントである。ルイジアナ州南部の残りのコミュニティはカトリックを信仰していることが多いが、ルイジアナのブードゥー教とハイチのブードゥー教も少数ながら実践されている。[要出典]ルイジアナ州南部の黒人とアフリカ系アメリカ人のカトリックコミュニティの間では、ゴスペル音楽とカリスマ派キリスト教の特徴が一般的に保たれている。[24] [25]
ヒスパニック系およびラテン系アメリカ人

ヒスパニック系およびラテン系アメリカ人のルイジアナ州民の中には、スペイン領ルイジアナにルーツを持つ家族もいる。カナリア諸島民は、スペイン統治時代にニューオーリンズ下流の地域(現在のセントバーナード教区)や州南東部の他の地域に定住した。これらがルイジアナ州のイスレーニョ人口の基礎を形成した。 [26] [27]ロスアダエス砦と伝道所への入植により、サビーン川沿いにスペイン語を話す地元の人口も生まれた。ルイジアナ州ではメキシコ系および中米系の人口が増加している。ルイジアナ州のラテン系住民の大半はメキシコ系である。[28]
ルイジアナ州には、メキシコ、キューバ、ドミニカ共和国、ホンジュラス、エルサルバドル、ニカラグアなど、さまざまなラテンアメリカ諸国からの移民が大量に流入している。ニューオーリンズは、米国最大のホンジュラス系アメリカ人コミュニティの本拠地である。ニューオーリンズ地域には、1920年代、さらには1880年代にまで遡る起源を持つキューバ系アメリカ人とドミニカ系アメリカ人のコミュニティが定着している。これらの人々の多くは移民であり、特に反カストロ政権から逃れてきた政治難民を含むキューバ系住民が多い。[29]
アジア系アメリカ人

アジア系インド人は州内のアジア系アメリカ人の中で最大のグループであり、中国人がそれに続く。フィリピン人はアジア系アメリカ人の単一民族の中で3番目に多い。[30]
中国人移住の最初の大きな波は、南北戦争後の復興期に起こった。 [31] 地元の農園主は、奴隷労働の低コストの代替として、キューバやカリフォルニアから広東人の契約労働者を輸入した。1870年までに、中国人は農園から都市、特にニューオーリンズに移住し始め、1880年代から1937年にWPA開発によって撤去されるまで存在したチャイナタウンを形成した。 [32]この時期、他のアメリカの都市と同様に、中国人が市の洗濯産業を独占していた。しかし、1940年代までには、アメリカ生まれの中国人の若い世代はすでに大学に入学し、洗濯産業を放棄し始めた。
その後の移民の波により、台湾、香港、中国本土からの多くの中国人、インド人、中東人、韓国人、日本人、東南アジア人、その他のアジア人がニューオーリンズ、バトンルージュ、および州内の他の都市に移り住んだ。 1975年のサイゴン陥落後、ベトナム人は州南部とメキシコ湾岸地域に移住し始めた。それ以来、ベトナム人は州内で最大のアジア人人口の一つとなった。ベトナム人はまた、ルイジアナ州南東部の漁業とエビ漁業を支配するようになった。[33]
フィリピン人は、はるばるフィリピンからアメリカ南部に移住してきた。フィリピン人は船上の奴隷制に反抗し、同様にスペイン植民地であった独立民族イスレーニョのコミュニティの近くのルイジアナ州に定住した。米国最古のアジア系アメリカ人コミュニティであるルイジアナ州サン・マロは、メキシコとフィリピン間のマニラ・ガレオン貿易から追放されたフィリピン人によって設立された。サン・マロの設立の正確な日付は論争となっている。 [34]この集落は、スペインのマニラ・ガレオン貿易から逃亡したフィリピン人脱走兵と奴隷によって、1763年または1765年に早くも形成された可能性がある。 [35] [36] [37] [38]コミュニティのメンバーは、一般的にマニラ・メン、またはマニラメンと呼ばれ、後にタガラスと呼ばれた。[39]この地域に住んでいたフィリピン系アメリカ人は、地元の海賊ジャン・ラフィットによって募集され、彼のバラタリアンズ(アンドリュー・ジャクソン指揮下のアメリカ軍の下で個人的に募集された兵士のグループ)に加わり、ニューオーリンズの防衛に従事しました。彼らは狙いを定めた砲撃を次々と浴びせ、アメリカの勝利を確実にする上で決定的な役割を果たしました。[34]
ルイジアナ州では、数人のアジア人が高官を務めてきた。中国系アメリカ人のハリー・リーは、連邦判事、知事候補、ジェファーソン郡保安官を務め、1979年から2007年に死去するまで27年間その職を務めた。ベトナム系アメリカ人として初めて米国議会に選出されたのは、2008年のニューオーリンズ出身のジョセフ・カオである。2007年、バトンルージュ出身の元下院議員ボビー・ジンダルがルイジアナ州知事に選出され、州知事に選出された初のインド系アメリカ人となった。
ネイティブアメリカン
ルイジアナ州には、連邦政府に認定された4つのネイティブアメリカン部族、チティマチャ族、クーシャッタ族、ジェナ・バンド・オブ・チョクトー・インディアン、およびトゥニカ・ビロクシ族が住んでいます。[40]
祖先
出生データ

注: 表の出生数は一致しません。ヒスパニック系は民族と人種の両方でカウントされるため、全体の数が多くなります。
- 2016 年以降、白人ヒスパニック系の出生に関するデータは収集されておらず、1 つのヒスパニック系グループに含められています。ヒスパニック系の出生者はどの人種でもかまいません。
移民
2018年の移民統計によると、ルイジアナ州民の約4%が移民であり、他の4%は少なくとも1人の移民の親を持つ米国生まれの市民でした。ルイジアナ移民の大部分は、メキシコ(16%)、ホンジュラス(15%)、ベトナム(10%)、フィリピン(5%)、グアテマラ(4%)から来ています。[52] 2019年には、ルイジアナ州民の約4.2%が移民であり、2%は少なくとも1人の移民の親を持つ米国生まれの市民でした。ルイジアナ移民の大部分は、ホンジュラス(18.8%)、メキシコ(13.6%)、ベトナム(11.3%)、キューバ(5.8%)、インド(4.4%)から来ています。[53]
2014年の移民人口のうち、推定64,500人が不法滞在者だった。ルイジアナ州の不法移民人口は10億ドル以上の収入があり、1億3,600万ドルの 税金を支払った。[54]不法移民人口は2016年に7万人に増加し、州人口の2%を占めた。 [52] 2019年には人口の29.4%が不法滞在者であり、州の正規人口と不法移民を合わせた人口は12億ドルの税金を支払った。[53] 2019年時点で、不法移民人口の世帯収入は推定8億80万ドルで、8,060万ドルの税金を支払った。
言語

ルイジアナ州はフランスとスペインの伝統を受け継いだ独特の言語文化を持っているが、歴史的にはヨーロッパ人との遭遇当時この地域に住んでいたネイティブアメリカンは、言語によって区別された7つの部族であった:カド語、チュニカ語、ナチェズ語、ホウマ語、チョクトー語、アタカパ語、チティマチャ語。[55]他のネイティブアメリカンの人々は、東からのヨーロッパ人の圧力を逃れてこの地域に移住した。その中には、アラバマ語、ビロクシ語、コアサティ語、オフォ語などがいる。ルイジアナ州で今もネイティブ話者がいるのはコアサティ語だけである(チョクトー語、アラバマ語、おそらくカド語は他の州で今も話されている)が、いくつかの部族は言語の復活に取り組んでいる。[56] [57]

1700 年代から、フランス人入植者が海岸沿いに定住し始め、ニューオーリンズを建設しました。彼らはフランス文化と言語の制度を確立しました。彼らは西アフリカの部族から何千人もの奴隷を輸入しましたが、彼らはさまざまな言語を話していました。クレオール化の過程で、奴隷たちはフランス語とアフリカ語の両方を取り入れたルイジアナ クレオール方言を発達させ、入植者はそれを奴隷とのコミュニケーションに採用し、奴隷制度が終わっても存続しました。
19世紀、アメリカ合衆国によるルイジアナ買収後、英語を話すアメリカ人が多数移住し、人口がシフトしたため、ビジネスや政府において英語が徐々に重要になっていった。多くのフランス系家族は、私生活ではフランス語を使い続けた。奴隷や一部の有色人種の自由人もルイジアナクレオール語を話した。1812年の州憲法は、法的手続きにおいて英語を公用語としたが、フランス語の使用は依然として広範に及んだ。その後の州憲法は、フランス語の重要性の低下を反映している。ルイジアナが連邦に再加盟する前の復興期に可決された1868年の憲法は、英語以外の言語で法的手続きを公表することを要求する法律を禁止した。その後、フランス語の法的地位はいくらか回復したが、南北戦争前の重要性を取り戻すことはなかった。[58]
ルイジアナ州では現在、フランス語、クレオール語、英語の独特な方言がいくつか話されています。フランス語の方言は、植民地フランス語とフーマフランス語です。ルイジアナクレオールフランス語は、クレオール言語の1つを指す用語です。英語では、2つの独特な方言が生まれました。ルイジアナ(ケイジャン)英語は、フランス語の影響を受けた英語の一種で、母音後置詞の/r/を脱落させるのが一般的です。もう1つは、非公式にヤットと呼ばれる方言で、ニューヨーク市方言に似ていますが、南部の影響、特に歴史的なブルックリンの影響が見られることがあります。両方のアクセントは、アイルランド系とイタリア系の移民の大規模なコミュニティの影響を受けていますが、ニューオーリンズで発達したヤット方言は、フランス語とスペイン語の影響も受けています。スペイン語の2つの変種、イスレーニョ語とサビーン川スペイン語もルイジアナ州原産で、スペイン植民地時代に遡ります。
ルイジアナ州ではフランス語への関心が高まり、カナダをモデルにしたフランス語イマージョンスクールが設立されたほか、ニューオーリンズやラファイエットの歴史的なフランス人街にバイリンガルの標識が設置された。民間団体に加え、州は1968年以来、ルイジアナ州フランス語開発協議会(CODOFIL)を維持しており、州の観光、経済開発、文化、教育、国際関係におけるフランス語の使用を促進している。[59]
2018年、ルイジアナ州は米国の州として初めて、国際フランコフォニー機構にオブザーバーとして加盟した。[60]ルイジアナ州がフランコフォニーに加盟して以来、ヌース財団など、ルイジアナのフランス語とクレオール語の活性化を支援する新しい組織が設立されている。
2000年の米国国勢調査によると、5歳以上の人のうち、[61]ルイジアナ州住民の90.8%は英語のみを話し(全体の99%が英語を話す)、4.7%は自宅でフランス語を話す(全体の7%がフランス語を話す)。その他の少数言語は、スペイン語で人口の2.5%が話しており、ベトナム語が1.2%、ドイツ語が0.2%である。2010年の米国国勢調査によると、 5歳以上の人口の5.4%が自宅でスペイン語を話し、2000年の3.5%から増加している。また、4.5%がフランス語(ルイジアナ・フランス語とルイジアナ・クレオール語を含む)を話し、2000年の4.8%から減少している。[62] [63]現在の州法では、特定の状況下で英語とフランス語の使用が認められているが、ルイジアナ州憲法では「法律上の公用語」は定められていない。[64]現在、ルイジアナ州政府の 「事実上の行政言語」は英語とフランス語です。
宗教
民族的にも文化的にも多様な州として、植民地時代以前、植民地時代、そして現代のルイジアナ人は、様々な宗教や精神的伝統を信仰してきました。植民地時代以前と植民地時代のルイジアナ人は、スペインとフランスの布教所の設立を通じて、キリスト教と並んで様々なアメリカ先住民の宗教を実践していました。 [ 66 ]また、ハイチのブードゥー教やルイジアナのブードゥー教を含む他の信仰も州にもたらされ、現在まで実践されています。[67]植民地時代と現在のアメリカ合衆国のルイジアナ州では、キリスト教が州内で最も優勢な宗教となり、2014年には成人人口の84%を占め、2020年には76.5%を占めていると、ピュー研究所と公共宗教研究所による2つの別々の調査で報告されています。 [68] [69]
ルイジアナ州のキリスト教徒人口のうち、特に州北部では、大多数がさまざまなプロテスタント宗派に属している。プロテスタントは1800年代に州に導入され、1812年にバプテスト派が2つの教会を設立し、続いてメソジスト派が設立した。聖公会は1805年までに初めて州に入った。[70] 2014年のピュー研究所の調査では、プロテスタントキリスト教徒は州の成人人口の57%を占め、2020年の公共宗教研究所の調査では53%を占めている。プロテスタントは北ルイジアナ、中央ルイジアナ、およびフロリダ教区の北部に集中している。 2014年の調査によると、ルイジアナ州最大のプロテスタント系キリスト教宗派は、南部バプテスト連盟、全米バプテスト連盟、全米バプテスト連盟、進歩的全米バプテスト連盟、全米アメリカバプテスト教会、非宗派/宗派間福音派および主流プロテスタント、全米アッセンブリーズ・オブ・ゴッド、チャーチ・オブ・ゴッド・イン・クライスト、アフリカン・メソジスト監督教会およびクリスチャン・メソジスト監督教会、および合同メソジスト教会であった。[68]
2010年の宗教データアーカイブ協会による以前の調査によると、南部バプテスト連盟には709,650人の会員がおり、合同メソジスト教会には146,848人がおり、無宗派のプロテスタント教会には195,903人の会員がいた。[71] 2020年の宗教データアーカイブ協会による別の調査では、南部バプテスト教会が州最大のプロテスタント宗派(648,734人)であり、合同メソジスト教会(128,108人)がそれに続いた。無宗派のプロテスタント(独立会衆派、合同統一派、聖書教会を問わず)は357,465人に増加した。全米宣教バプテスト教会は67,518人の会員を報告し、全米バプテスト連盟は州全体で61,997人の会員を擁し、州内で歴史的に最大かつ主にアフリカ系アメリカ人の教会団体となっている。この調査では、ペンテコステ派はバプテスト派とメソジスト派以外では最大のプロテスタント派であった。アッセンブリーズ・オブ・ゴッドUSA(45,773)は州最大のペンテコステ派で、チャーチ・オブ・ゴッド・イン・クライスト(32,116)がそれに続いた。アメリカ合衆国プロテスタント聖公会は23,922人の会員を擁し、その他の最大のプロテスタント宗派はチャーチズ・オブ・クライスト(22,833)、プログレッシブ・ナショナル・バプテスト(22,756)、ナショナル・バプテスト・オブ・アメリカ(22,034)、フル・ゴスペル・バプテスト(9,772)であった。[72]
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対照的に、フランスとスペインの伝統とその子孫であるクレオール人、そして後のアイルランド、イタリア、ポルトガル、ドイツからの移民のため、ルイジアナ州南部とニューオーリンズ大都市圏はカトリック教徒が圧倒的に多い。2020年の公共宗教研究所の調査によると、成人人口の22%がカトリック教徒だった。[69]クレオール人はこの地域の最初の入植者、農園主、指導者であったため、伝統的に政治においてよく代表されてきた。例えば、初期の知事のほとんどはプロテスタントではなくクレオールカトリック教徒だった。[66]カトリック教徒はルイジアナ州の人口のかなりの割合を占め続けているため、州の政治に影響力を持ち続けている。カトリック教徒の人口比率と影響力の高さは、ルイジアナ州を南部の州の中で際立たせている。[b]ルイジアナ州のニューオーリンズ大司教区、バトンルージュ司教区、ラファイエット司教区は、州内で最大のカトリックの管轄区域であり、ニューオーリンズ大都市圏、バトンルージュ大都市圏、ラファイエット大都市圏統計地域内に位置しています。
キリスト教国以外では、ルイジアナ州は20世紀以前にはユダヤ人人口がかなり多かった南部の州の一つだった。バージニア、サウスカロライナ、ジョージアの各州も18世紀から19世紀にかけて、主要都市に影響力のあるユダヤ人が住んでいた。最初期のユダヤ人入植者は13植民地に移住したセファルディ系ユダヤ人だった。19世紀後半にはドイツ系ユダヤ人が移住し始め、続いて19世紀後半から20世紀初頭には東ヨーロッパやロシア帝国からのユダヤ人が移住した。州の大都市、特にニューオーリンズやバトンルージュにはユダヤ人コミュニティが築かれてきた。[73] [74]その中で最も重要なのはニューオーリンズ地域のユダヤ人コミュニティである。2005年のハリケーン・カトリーナ以前の2000年には、その人口は約12,000人だった。州内の主要なユダヤ教運動には正統派ユダヤ教と改革派ユダヤ教がある。 2020年の宗教データアーカイブ協会によると、改革派ユダヤ教は州内で最大のユダヤ教の伝統であり、約5,891人のユダヤ人を代表している。[72]
ルイジアナ州の政治指導者の中で著名なユダヤ人には、南北戦争前にルイジアナ州を代表して米国上院議員となり、その後南軍の国務長官となったホイッグ党(後に民主党)のジュダ・P・ベンジャミン(1811年 - 1884年)、ルイジアナ州が北軍に占領されていた1864年 - 1865年に知事に選出され、後に1884年に米国下院議員に選出された民主党から共和党に転向したマイケル・ハーン、[75] 南軍将校で1891年から死去する1908年まで米国下院議員を務めた民主党のアドルフ・マイヤー(1842年 - 1908年) 、共和党の国務長官ジェイ・ダーデン(1954年 - )、共和党( 2011年以前は民主党)の司法長官バディ・コールドウェル(1946年 - )がいる。
ルイジアナ州で歴史的に継続して存在してきた他の非キリスト教・非ユダヤ教は、イスラム教、仏教、ヒンズー教である。シュリーブポート・ボシエシティ都市圏では、2014年時点でイスラム教徒がルイジアナ州のイスラム教徒人口全体の14%を占めていると推定されている。[76] 2020年、宗教データアーカイブ協会は、州内に24,732人のイスラム教徒が住んでいると推定した。[72]ルイジアナ州の大都市圏で最大のイスラム教宗派は、スンニ派イスラム教、無宗派イスラム教とコーラン、シーア派イスラム教、ネーション・オブ・イスラムであった。[77]
ルイジアナ州の無宗教コミュニティのうち、2014年時点では2%が無神論者、13%が無宗教であると主張していた。2014年の調査では、州の人口の約10%が特に何も信仰していないと推定された。2020年の公共宗教研究所によると、19%が無宗教であった。[69]
注記
- ^ ヒスパニック系またはラテン系出身の人は、全祖先と部分祖先を区別しません。
- ^ 他の南部諸州には、古くから先住民のカトリック教徒がおり、フロリダ州のキューバ移民のカトリック教徒は 1960 年代から影響力を及ぼしてきた。しかし、ルイジアナ州は、先住民のカトリック教徒の定住と影響力の広さにおいて、いまだに異例または例外的である。ディープ サウスの諸州(フロリダ州のパンハンドルとテキサス州の大部分を除く) の中で、ルイジアナ州におけるカトリックの歴史的役割は他に類を見ない、独特なものである。合衆国諸州の中で、ルイジアナ州が郡に対して教区(フランス語のla paroucheまたは "la paroisse") という用語を独自に使用しているのは、州となる前の政府運営におけるカトリック教会の教区の役割に根ざしている。
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