ルイジアナクレオール語

ルイジアナクレオール語
クレオールフランス語
クーリ・ヴィニ、 [1] クレヨン、 [2] フランセ[3]
ネイティブ	アメリカ合衆国
地域	ルイジアナ州（特にセントマーティン教区、ナキトシュ教区、セントランドリー教区、ジェファーソン教区、 ラファイエット教区、 カルカシュー教区、ポワントクーペ教区、ルイジアナ州およびニューオーリンズ） 、カリフォルニア州（主に南カリフォルニア）、イリノイ州、テキサス州（主に東テキサス）でも発生します。
民族	ルイジアナフランス語（ケイジャン語、クレオール語）
ネイティブスピーカー	<10,000（2023年）[4]
言語族	クレオール語 フランス語クレオール語 ルイジアナクレオール語
公式ステータス
公用語	ルイジアナ州
言語コード
639-3 規格	lou
グロトログ	loui1240
エルピー	ルイジアナクレオール語
リンガスフィア	51-AAC-ca
ルイジアナ州のクレオール語を話す教区
ルイジアナクレオール語は、ユネスコ の「世界の危機言語地図」によって深刻な絶滅の危機に瀕している言語として分類されている。

ルイジアナクレオール語は、フランス語をベースにしたクレオール語で、話者は1万人未満、主にアメリカ合衆国ルイジアナ州に住んでいます。^[4]コウリ・ヴィニ語^[1]としても知られ、現在では白人、黒人、混血、ネイティブアメリカン、ケイジャン、クレオールと人種的に自認する人々によって話されています。姉妹言語でフランス語の方言であるルイジアナ・フランス語と混同しないでください。多くのルイジアナクレオール人はルイジアナクレオール語を話さず、代わりに日常言語としてフランス語や英語を使用しています。

話者数が急速に減少しているため、ルイジアナクレオール語は絶滅危惧言語であると考えられています。^[5]

ルイジアナは1699年からフランス人によって植民地化され、 18世紀半ば頃にはアカディアから追い出されたアカディア人も加わった。 ^{[6] [7]}入植者は大規模農園主、小規模開拓者、牧場主であった。フランス人は気候が非常に厳しいため労働者を必要としていた。彼らはカリブ海の島々の植民地で行っていたように、奴隷にされたアフリカ人を輸入し始めた。^[7]ルイジアナに連れてこられた奴隷の3分の2はセネガンビア地方の出身で、マリンケ語、セレール語、ウォロフ語、プラール語、バンバラ語を話していた。セネガンビア出身の最大のグループはバンバラ人で、マリンケ語の方言を互いに理解できるほど話していた。^[8]

また、セネガルとルイジアナの両方でインディーズ会社が独占権を持っていたことも、アフリカ人の相対的な祖先の同質性に貢献した可能性がある。この同質性のため、アフリカ人の先住民言語の保持はルイジアナでのクレオール語の発達を妨げた可能性がある。実際、1731年のポワントクーペの奴隷反乱は、クーデターを計画するために祖先の言語を話していたとされるバンバラ人によって組織された。最終的に、ルイジアナクレオール語は発達し、西アフリカの言語はさまざまなフランス語語彙の基盤となった。^[8]フランス政権による奴隷の輸入は1743年まで続いた。 ^[7]

この言語は、18世紀のルイジアナ州で、標準フランス語の語彙化言語と、アフリカのいくつかの基底言語またはアドストラテ言語の話者との交流から発展しました。 ^{[9] [7]}クレオール語として確立される前は、その前身はピジン言語であると考えられていました。^[10]ルイジアナクレオール語を生み出した社会的状況は、語彙化言語が接触地点で見つかった言語であるという点で独特でした。語彙化言語は、多くの場合、基底言語またはアドストラテ言語に属する接触地点に到着した言語です。フランス人、フランス系カナダ人、奴隷化されたアフリカ人は、いずれもこの地域の原住民ではありませんでした。この事実により、ルイジアナクレオール語は、外来民族間で発生した接触言語として分類されます。^{[11]ピジン語が}リングアフランカとして次の世代（新しい文法の最初のネイティブスピーカーと見なされた）に伝えられると、それは事実上クレオール語として分類されることができました。^{[7] [9]}

歴史的に、この言語の標準的な名称は存在しなかった。この言語では、ルイジアナ州やその他の地域のコミュニティのメンバーがさまざまな表現で呼んできたが、最も普及しているのはクレオール語/クレオール語である。1970年代から1980年代にケイジュニズムが台頭するまで、ルイジアナのフランス語話者の多くは、自らをルイジアナクレオール人と認識していたため、自らの言語をクレオール語と認識していた。ルイジアナの場合、地元の人々が自分たちの話す言語をどのように認識するかは、自己認識によって決まってきた。これが言語的混乱につながる。これを改善するために、2010年代から言語活動家たちは、ルイジアナフランス語との言語的曖昧さを避けるために、コウリ・ヴィニ語という用語を推進し始めた。^[1]

歴史的なルイジアナ州の境界は、最初はフランス人によって形作られ、その後、1812年以降に州として昇格し、現在の形になりました。 1803年に米国がルイジアナを買収した時点で、境界は現在のモンタナ州、ノースダコタ州、ワイオミング州、コロラド州の一部、サウスダコタ州、ネブラスカ州、カンザス州のすべて、テキサス州南東部の一部、オクラホマ州のすべて、ミズーリ州とアーカンソー州のほとんど、そしてルイジアナ州を含む米国中部のほとんどを含むようになりました。^[12]

1978年、研究者たちは植民地時代の殺人裁判の文書を発見したが、そこにはルイジアナクレオール語の存在が認められていた。^{[7] [12]} この文書には正書法や構造の例は含まれていない。^{[7] [12]}

1807年の文書では、C.C.ロビンが記録した奴隷女性の経験の中に、この言語の文法的な説明が含まれている。これは、フランス語を話す入植者とサン＝ドマング出身の奴隷のアフリカ人がルイジアナに到着する前のことであり、白人と自由有色人種（フランス語も話す）は、西半球で最初の帝国を築いたハイチ革命からの難民であった。ロビンから収集された陳述には、現在ルイジアナクレオール語の典型として知られている言語的特徴が見られた。^[7]

「クリオーリョ」という用語はスペイン植民地時代（1762-1803年）の法廷文書に登場し、スペイン語でのこの言語の言及では、奴隷と白人の間で使用されていたと述べられている。^[12]

1763年、ヨーロッパでの七年戦争でフランスがイギリスに敗れ、フランスが植民地をスペインに割譲した後、アフリカ人奴隷の輸入が増加した。^[13]スペイン人の一部は植民地に移住したが、植民地ではフランス語と文化が支配的だった。サウスカロライナ州と同様に、ルイジアナ州には「少数派」のアフリカ人がおり、植民地で生まれた白人クレオール人を含むヨーロッパ人入植者をはるかに上回っていた。^[7]

ルイジアナ クレオール語の場合、ルイジアナ クレオール語とルイジアナ フランス語の二言語が生まれた。辞書編纂家のマイケル ピコーネは、プランテーション所有者、プランテーション監督者、小規模地主、軍将校/兵士、バイリンガルの有色人種の自由人と関連づけたフランス語を「プランテーション ソサエティ フランス語」と名付け、ルイジアナ クレオール語の語彙基盤に貢献した。何世紀にもわたり、ルイジアナ クレオール語は奴隷制との否定的な関連づけから、多くの話者が嘲笑を恐れて使用をためらうほど、この言語は汚名を着せられた。このようにして、「高」変種 (または H 言語) の割り当ては標準ルイジアナ フランス語に割り当てられ、「低」変種 (または L 言語) の割り当てはルイジアナ クレオール語とルイジアナ フランス語に与えられた。^[14]

ルイジアナ・クレオール語の社会的地位は、ルイジアナ買収の結果、さらに低下した。アメリカ人とその政府は、フランス語話者がフランス語を話すことを違法とした。1921年、ルイジアナ州は、公教育は英語のみで行われることを義務付けた。^[15]子供も大人も、体罰、罰金、社会的屈辱などの罰を受けることが多かった。21世紀までには、他の方法も施行された。社会経済的向上の約束と公の非難が残りの効果をもたらし、多くのルイジアナ・クレオール語話者が、汚名を着せられた言語を捨てて英語を使うようになった。^[16]さらに、ルイジアナ州の産業、技術、インフラの発展により、ルイジアナ・クレオール語話者コミュニティの孤立が緩和され、より多くの英語話者が到着し、英語に触れる機会が増えた。このため、ルイジアナ・クレオール語には、借用語、コードスイッチング、統語的カルクイングなど、英語からのより最近の影響が見られる。^{[17] [18] [19]}

現在、ルイジアナクレオール語を話す人は6,000人未満です。^{[1] [4]}国勢調査データには言語使用に関する数字が含まれていますが、ルイジアナ州では回答者が民族的アイデンティティに沿って言語を特定する傾向があるため、これらの数字は信頼できないことがよくあります。たとえば、ケイジャン人であると自認するルイジアナクレオール語話者は、言語学的には彼らの言語はルイジアナクレオール語と見なされるにもかかわらず、彼らの言語を「ケイジャンフランス語」と呼ぶことがよくあります。^[20]

ルイジアナ州におけるフランス語の復活に向けた取り組みでは、クレオール語を排除し、ケイジャンフランス語に重点が置かれている。 ^[21] ザディコミュージシャンのキース・フランクは、ソーシャルメディアを利用して自身の音楽を宣伝するだけでなく、最も顕著なのはツイッターの利用を通じてクレオールの伝統と言語の保存にも努めてきた。さらに、フランクは2012年に「ZydecoBoss App」というモバイルアプリケーションを開発した。これはユーザーのFacebookやTwitterアカウントにリンクされたミニチュアソーシャルネットワークとして機能し、ユーザーが複数のプラットフォーム間でリアルタイムにコメントを提供できるようになっている。ソーシャルメディア活動とは別に、フランクは2012年にクレオール音楽フェスティバル「クレオールルネッサンスフェスティバル」を創設し、クレオール文化の祭典として機能している。^[22]

少数のコミュニティ組織がルイジアナクレオール語の推進に注力しており、例えばCREOLE, Inc. ^[23]やベルマ・ジョンソンが設立した「クレオール・テーブル」などがある。^[24]ノースウェスタン州立大学は、ルイジアナクレオール語の伝統を持つ人々を結びつけ、クレオール言語ドキュメンテーションプロジェクトを通じてルイジアナクレオール語を保存することを目的としたクレオール遺産センターを設立した。^{[25]さらに、}言語活動家クリストフ・ランドリーが率いる、言語学習者と活動家による言語復興に取り組むオンラインコミュニティが活発に活動している。^[26]

これらの取り組みの結果、人気の正書法^[27]、Valdmanらのルイジアナクレオール語辞典のデジタル版^[28] 、およびAdrien Guillory-Chatman率いるチームによって作成されたMemriseでホストされている語彙学習用の自由間隔反復コースが作成されました。 ^[29] 2017年に第一言語の入門書がリリースされ^{[30] [リンク切れ‍ ] [31]}、2020年に完全な言語ガイドと付属のウェブサイトに改訂されました。^[2] 2022年には、ルイジアナクレオール語の現代詩のアンソロジーが出版されました。これは、完全にこの言語で書かれた最初の本です。^[32] 2023年12月のエコノミストの記事は、「ルイジアナクレオール語がささやかな復活を遂げている」という見出しで、特に言語活動家のJourdan ThibodeauxとTaalib Pierre-Augusteに焦点を当てて、再活性化の取り組みを強調しました。^[15]

ルイジアナクレオール語話者は主にルイジアナ州南部と南西部に集中しており、クレオール語話者の人口は地域全体に分布している。セントマーティン教区はクレオール語圏の中心を形成している。他の大きなコミュニティは、セントランドリー、アボイエル、イベリア、セントメアリー教区のバイユーテッシュ沿いに存在する。ポワントクーペ教区のフォールス川沿い、テルボーン教区、ミシシッピ川下流沿いのアセンション、セントチャールズ教区、セントジェームズ教区、セントジョンザバプティスト教区のより小さなコミュニティがある。^[33]

かつてはケイン川沿いのナキトシュ教区にクレオール語話者がおり、隣接するテキサス州南東部（ボーモント、ヒューストン、ポートアーサー、ガルベストン）^{[12] [34]}とシカゴ地域にもルイジアナクレオール語話者の大規模なコミュニティが存在した。ナキトシュはルイジアナ州最古の植民地開拓地であり、その創設以来、主にクレオール語を話す人々であった。^[35]地元の先住民 カリフォルニア州のルイジアナクレオール語話者は、ロサンゼルス、サンディエゴ、サンバーナーディーノ各郡と、北カリフォルニア（サンフランシスコ湾岸地域、サクラメント郡、プラマス郡、テハマ郡、モノ郡、ユバ郡）に居住している。^{[18]歴史的には、ミシシッピ州とアラバマ州（}モンルイス島）にクレオール語話者のコミュニティがあったが、これらの地域にはおそらく話者は残っていない。^[36]

ルイジアナクレオール語の音韻論は、他のフランス語系クレオール言語の音韻論と多くの共通点があります。しかし、これらの言語のほとんどと比較すると、ルイジアナクレオール語は、一般的なフランス語、特に ルイジアナフランス語の音韻論からそれほど逸脱していません。

上の表は、半母音 /j/と/w/を除いたルイジアナクレオール語の子音音を示している。ルイジアナフランス語と同様に、ルイジアナクレオール語は後歯茎破擦音 /tʃ/と/dʒ/ を特徴とし、 /tʃololo/「薄いコーヒー」や/dʒɛl/「口」のように使われる。鼻口蓋音/ɲ/ は、母音間の場合は通常鼻口蓋接近音となり、その結果、前の母音が鼻音化する。単語の末尾では、通常/n/または/ŋ/に置き換えられる。^[37]

上の表は、言語学者によって特定されたルイジアナクレオール語の口母音と鼻母音を示しています。^[7]

この言語の話者は、フランス語に丸い母音[y]、[ø]、[œ]が使われる場合、それらを使用する。これは、同じ地域、社会言語グループ、さらには同じ話者の間でも大きなばらつきがある。^{[19] [18] [38]}このプロセスの例としては、次のようなものがある。

• /diri/~/dyri/ 'ライス'、フランス語du rizと比較 /dyri/
• /vje/~/vjø/「古い」、フランス語のvieux /vjø/と比較
• /dʒɛl/~/dʒœl/「口」、フランス語のgueuleと比較 /ɡœl/ ^[28]

中開母音 [ ɛ]は[ɾ]が続くと近開母音[æ]に低下することがある。例えば[fɾɛ]~[fɾæɾ]「兄弟」。^[7]

ルイジアナ・フランス語と同様に、ルイジアナ・クレオール語の母音は鼻音子音の前に来ると鼻音化する。例：[ʒɛ̃n]「若い」、[pɔ̃m]「リンゴ」。ルイジアナ・フランス語のほとんどの変種とは異なり、ルイジアナ・クレオール語は進行性鼻音化も示す。つまり、鼻音子音に続く母音は鼻音化する。例：[kɔ̃nɛ̃]「知っている」。^[39]

ルイジアナクレオール語は主語・動詞・目的語（SVO）の語順を採用している。^[18]

19世紀の資料では、ルイジアナクレオール語の限定詞は特定性と関連しているように見える。裸の名詞は非特定である。特定名詞については、名詞が前提とされている場合は、定限定詞（単数-la、複数-la-ye）または不定限定詞（単数en、複数deまたは-ye）が付く。今日、ルイジアナクレオール語の定冠詞は、ルイジアナフランス語のように名詞の前に置かれるle、la 、lêと、後置詞の定限定詞（単数la 、複数- yé ）の間で変化する。 ^{[37]この変化は、}ルイジアナフランス語がルイジアナクレオール語に与えた影響の一例に過ぎず、特にバイユーテッシュ川沿いで話されている方言は、一部の言語学者によって非クレオール化されたと特徴付けられているが、この概念は議論の余地がある。^{[19] [18] [37]}

この種類の話者の中には、所有代名詞に見られるように、数と性別の 一致に関して非常に多様なシステムを示す人もいます。^[38]

所有は名詞-名詞-所有格構文（例：lamézon mô papa 「私の祖父の家」）または前置詞a（例：lamézon a mô papa「私の祖父の家」）によって表される。^[37]

ルイジアナクレオール語の古い形態では、各動詞は1つの形態のみで、語形変化はありませんでした。例えば、[mɑ̃ʒe] 「食べる」などです。今日、この言語には通常、2つの動詞クラスがあります。1つは単一の形態のみを持つ動詞（ [bwɑ]「飲む」）で、もう1つは「長い」または「短い」形態を持つ動詞（[mɑ̃ʒe]、[mɑ̃ʒ]「食べる」）です。^[7]

他のクレオール語と同様に、ルイジアナクレオール語には、以下の表に示すように、 時制、相、法を表す動詞前のマーカーがあります。

ルイジアナクレオール語の語彙は主にフランス語に由来しており、フランス語がこの言語の語彙化子である。地形、動物、植物など、一部の現地の語彙はアメリカインディアンに由来する。民間伝承やブードゥーの領域では、この言語には西アフリカと中央アフリカの言語からの語彙が少数ある。^[40]この非フランス語の語彙の多くは、北米の他のフランス語系クレオール語と共有されており、ルイジアナクレオール語は、その語彙のほんの一部を除いてすべてルイジアナフランス語と共有している。^[41]

現在のルイジアナクレオールアルファベットは、ISO基本ラテンアルファベットの23文字（ c、q、xは除く）といくつかの特殊文字と分音記号で構成されています。^[42]

カトリックの祈りは、ルイジアナクレオール語を話す人々によってフランス語で朗唱されます。今日、一部の言語活動家や学習者が祈りを翻訳する取り組みを主導しています。^{[45] [信頼できない情報源? ]}

Nouzòt Popá、ki dan syèl-la
Tokin nom、li singifyè、
N'ap spéré pou to
rwayonm arivé、é n'a fé ça
t'olé dan syèl;あなた の許しを得るために、私は あなたを許して
ください 。

• ルイジアナクレオール人
• ルイジアナフランス語
• ハイチ語
• フラングレ
• スペイン語

• アルバート・ヴァルドマン (1997)。アルバート・ヴァルドマン（編）。ルイジアナ州のフランス語とクレオール語。ニューヨーク：プレナム・プレス。土井：10.1007/978-1-4757-5278-6。ISBN 0-306-45464-5. OCLC  863962055.
• ヴァルドマン、アルバート (1998)。『ルイジアナクレオール語辞典』。インディアナ州ブルーミントン：インディアナ大学出版局。ISBN 978-0-253-33451-0. OCLC  39147759.Google ブックスで部分プレビュー。
• ウェンテ、NA（2020）。クレオール - テキサスの文脈におけるルイジアナのラベル。ルイジアナ州ニューオーリンズ：Lulu Press、Inc。ISBN 978-1-716-64756-7. OCLC  1348382332.

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• フォルティエ、アルセ（1895）。フランス語方言と英語訳によるルイジアナ民話集。アメリカ民話協会の回想録。第2巻。ボストンおよびニューヨーク：アメリカ民話協会のためにHoughton、Mifflin、and Co.が出版。hdl ： 2027  / uc1.b3501893。ISSN 0065-8332。OCLC  1127054952 – HathiTrust経由。
• ギロリー・チャットマン、エイドリアン。メイユー、オリバー。ウェンテ、ネイサン。ネイサン・ウィルツ。メイヤーズ、ジョナサン (2020)。Ti liv Kréyòl : ルイジアナ クレオール語の学習者向けガイド。ニューオーリンズ。ISBN 978-1-5272-7102-9. OCLC  1257416565.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ホール、グウェンドリン・ミドロ（1992年）。『植民地ルイジアナのアフリカ人：18世紀におけるアフロ・クレオール文化の発展』バトンルージュ：ルイジアナ州立大学出版局。ISBN 978-0-585-32916-1. OCLC  45843432.
• Kein, Sybil (2005)。『ルイジアナ・フレンチ・クレオール語の話し方を学ぶ：入門』。米国ルイジアナ州ナキトシュ：Gumbo People Products。OCLC  144558377。
• Kein, Sybil; Forsloff, Del (2006)。Maw - Maw のクレオール ABC ブック。米国ルイジアナ州ニューオーリンズ: Gumbo People Products。OCLC  809926365。

ウィキメディア インキュベーターでのによるウィキペディアのテスト

• ルイジアナクレオール語を学ぶ
• ルイジアナクレオール語辞典 – オンラインアーカイブ 2019年9月29日、Wayback Machineにて
• ポアントクーペ教区クレオール語を学ぶ
• ブライアン・J・コステロ – ラ・ランゲージ・クレオール・ド・ラ・パロワス・ポイント・クーペ
• センテナリー大学図書館ティンタマール ルイジアナ クレオール語のテキスト
• クリストフ・ランドリー博士
• バイユー テッシュの宝石
• ケイジャン フランス語 (クレオール方言): 「C'est Sophie Guidry」 - YouTubeの Emily Lopez 作
• 「アロンズ・マンジェ」クレオール語方言を含むケイジャン・フランス語
• YouTubeのオーラル ヒストリー フォーラム I ラファエル コンフィアン
• Bernard, S.「クレオール」。KnowLA : ルイジアナ百科事典。2016年1月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年5月2日閲覧。
• 「ルイジアナクレオール語」。絶滅危惧言語プロジェクト。
• 英語 – ルイジアナクレオール語 Glosbe 辞書
• ルイジアナクレオール語 – 英語Glosbe辞書