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| 聖木曜日 | |
|---|---|
 神秘の晩餐、 ロシア正教会のイコン、1497年 | |
| 別名 | 聖木曜日 契約の木曜日 聖なる木曜日 神秘の木曜日 Shere は shere という言葉から来ており (「清潔な」または「明るい」という意味)、または Sheer Thursday とも呼ばれます。 |
| 観察者 | キリスト教徒 |
| タイプ | キリスト教/市民 |
| 意義 | イエス・キリストの聖餐と最後の晩餐を記念する |
| 行事 | 聖油ミサ、聖餐ミサ、足洗い、聖別金の分配 |
| 日付 | イースター − 3日間 |
| 2023年日付 |
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| 2024年 |
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| 2025年 |
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| 2026年日付 |
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| 頻度 | 年間 |
| 関連 | 聖週間とイースター |
聖木曜日（聖木曜日）は、他の名称の中でも[注 1]、正典福音書に記されているように、イエス・キリストが使徒たちと行った洗足（聖木曜日）と最後の晩餐を記念する聖週間の日である。[1]
これは聖週間の5日目で、聖水曜日（聖水曜日）に続き、聖金曜日にあたります。[2]「マウンディ」はラテン語のマンダトゥム（戒律）に由来し、イエスの「私はあなた方に新しい戒めを与える」という言葉を反映しています。[3]この日の日付は、グレゴリオ暦とユリウス暦のどちらが使用されている かによって異なります。東方教会は一般にユリウス暦を使用しています。
名前
「聖木曜日」、「聖木曜日」などの名前の使用は均等ではありません。この日の一般的な名前は、地理的な地域や宗教的所属によって異なります。したがって、イングランドでは「聖木曜日」が通常の用語ですが、アイルランド、スコットランド、カナダ、米国では「聖木曜日」という用語がより一般的に使用されています。[4]後者は、イングランドとウェールズのカトリック教会が英語で使用している正式名称です。[5]
英国国教会（アングリカン・コミュニオンの母教会）の祈祷書では、この行事を「聖木曜日」と呼んでいる。[6]英国国教会の別の管区である米国聖公会の対応する出版物も、イースター前の木曜日を「聖木曜日」と呼んでいる。[7]英国国教会全体で、「聖木曜日」という用語は昇天祭の同義語である。[6] [8] [9]
カトリック教会のローマ典礼では、現代の英語の典礼書で「聖木曜日」という名称が使われている。[5]ラテン語の書物では、 Cena Domini (「主の晩餐の木曜日」)の Feria quintaという名称が使われている。中世の綴りのCœna は、1955 年の法令Maxima redemptionis以前の文書ではCenaの代わりに使われていた。また、英語名として、The Saint Andrew Daily Missalに記載されているように、Maundy Thursday が使われている。[10]しかし、英国国教会の遺産を持つカトリック教会の個人教区では、伝統的な英語の用語である「Maundy Thursday」が使用されている。 [11] 1911 年のカトリック百科事典の記事では「Maundy Thursday」という用語が使われており、[12]カトリックの著述家の中には、主に[13]または代替的に同じ用語を使用している者もいる。[14]
メソジスト教会と家庭のための礼拝書（1965年）では「聖木曜日」という用語が使われています。[15]礼拝書（1992年）では「聖木曜日」という用語が使われています。 [16]また、合同メソジスト教会の他の公式資料では「聖木曜日」 [17]と「聖木曜日」の両方が使われています。 [18] [19]
両方の名称は、ルーテル教会[20] [21]や一部の改革派教会[22] [ 23]など、他のキリスト教宗派でも使用されています。 [24] [25]一部の長老派教会は、公式資料でこの聖なる日を指すために「聖木曜日」という用語を使用しています。[24] [25]
ビザンチン典礼では、この聖日は「聖木曜日」[26]または「聖木曜日」[27] [28]と呼ばれ、西方典礼正教会では「聖木曜日」[29] [30]「聖木曜日」[31]またはその両方と呼ばれます。[32]コプト正教会では「契約木曜日」または「契約の木曜日」という用語が使用されています。[33] [34] [35] [36] [37]
マロン派教会[38]とシリア正教会[39]では、この日は「秘儀の木曜日」と呼ばれています。
「聖木曜日」はイギリス[40]とフィリピン[41]の民法における正式名称である。
この日は英語ではShere Thursday （ Sheer Thursdayとも綴る）としても知られており、これはshere （「清潔な」または「明るい」を意味する）という言葉に由来している。[42]この名前は、掃除という行為、教会が典礼の色を四旬節の暗い色調から切り替えること、この日にひげを剃るのが習慣だったこと、[43]あるいはそれらの組み合わせを指している可能性がある。[44]この名前には、デンマーク語のskærtorsdag、スウェーデン語のskärtorsdag、ノルウェー語のskjærtorsdag、フェロー語のskírhósdagurとskírisdagur、アイスランド語のskírdagur、フィンランド語のkiirastorstaiなどの北欧言語に同源語がある。
「マウンディ」という名前の由来
マウンディはキリスト教の足洗いの儀式の名前であり、 [45]伝統的に聖木曜日の教会の礼拝中に行われます。 [45]
この日の名前の英語の「maundy」は、中期英語と古期フランス語の 「mandé」を経て、ラテン語の 「mandatum」（英語の「mandate」の語源でもある）に由来しています。「Mandatum novum do vobis ut diligatis invicem sicut dilexi vos」（「わたしは、新しいいましめをあなたがたに与える。わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合いなさい。」）というフレーズの最初の単語です。ヨハネによる福音書の第13章のこの言葉によって、イエスは使徒たちに、足を洗うという自分の行為の重要性を説明しました。
このフレーズは、ローマ典礼において、ミサの最中または別の行事として行われる洗足式（教会ラテン語「マンダトゥム」）の際に歌われるアンティフォンとして使用される。キリストを代表する司祭または司教が、コミュニティの横断的なセクションとして選ばれた通常12人の足を儀式的に洗う。2016年に、ローマミサ典礼書が改訂され、女性がマンダトゥムの12人の一部として参加できるようになったことが発表された。以前は、男性のみがこの儀式に参加していた。[46]
他の人は、英語の「聖木曜日」という名前は、その日にミサに出席する前にイングランド王がホワイトホールで特定の貧しい人々に配った施しの「マウンド」またはバスケット、または「マウンディ ポーチ」から派生したと理論づけています。つまり、「マウンド」はラテン語の「mendicare」とフランス語の「mendier」（物乞い）に関連します。[47]
ルーテル教会の「羊飼いの泉」の資料も同様に、もしこの名前がラテン語のmandatumに由来するのであれば、この日は Mandy Thursday、Mandate Thursday、あるいは Mandatum Thursday と呼ぶだろうと述べています。「Maundy」という用語は、ラテン語のmendicare、古フランス語のmendier、英語のmaundに由来し、これは動詞としては物乞いを意味し、名詞としてはマウンダーがマウンドするときに差し出す小さなバスケットを指します。[48]他の資料はこの語源を否定しています。[49]
サービス
西洋キリスト教
聖木曜日は、イエスの受難、死、復活を記念する復活祭の三日間の始まりです。この期間は聖金曜日と聖土曜日を含み、復活祭の日曜日の夜に終わります。[1] [50]主の晩餐のミサまたは礼拝は、ユダヤ教の伝統では金曜日が始まる夜に執り行われるのが普通です。これは、三つの共観福音書によると、最後の晩餐が過ぎ越しの祭りの日に行われたためです。[51]
サービス
英国では、ロイヤル・マウンディ・サービスでは、君主が年配の市民に「施し」を捧げる。君主の年齢1歳につき、男性1人と女性1人ずつである。[52]マウンディ・マネーまたはロイヤル・マウンディとして知られるこれらのコインは、赤と白の財布で配布され、エドワード1世にまで遡る慣習である。赤い財布には通常の紙幣が入っており、食料や衣服の代わりに与えられる。白い財布には、君主の年齢1歳につき1ペニーのお金が入っている。1822年以来、国王は通常のお金ではなく、マウンディ・コイン[53]を配布している。これは特別に鋳造された1、2、3、4ペニーのコインで、法定通貨である。この儀式はイングランドとウェールズの教会を巡回して行われるが、2008年に北アイルランドのアーマー大聖堂で初めて行われた。ジェームズ2世が亡くなるまで、女王は選ばれた貧しい人々の足を洗うこともしていました。エリザベス1世女王が聖木曜日に人々の足を洗う姿を写実的に描いた古いスケッチがあります。 [要出典]
洗足は、聖木曜日に多くのキリスト教グループで行われており、その中には英国国教会/プロテスタント聖公会、[54] アルメニア教会、[55] エチオピア教会、ルーテル教会、 メソジスト教会、東方カトリック教会、シュヴァルツェナウ（ドイツバプテスト）兄弟教会、[56] メノナイト教会、 長老派教会、ローマカトリック教会の伝統が含まれる。[57] [58] [59]
聖木曜日は最後の晩餐を記念する日であり、この日を守るキリスト教各派は普遍的に聖餐の秘跡を祝い、聖餐はこの夜にイエスが制定したと教える。[59]カトリック教会、ルーテル教会、および一部の英国国教会では、聖餐のミサは通常通り始まるが、グロリアの合唱に伴って教会の鐘が鳴り、その後は復活徹夜祭まで鐘は鳴らない。[60] [61]説教の後、洗足が行われることがある。聖体は、少なくともカトリックのミサでは、礼拝が終了し、行列が聖体を元の場所へ運ぶまで露出したままである。祭壇は後に剥ぎ取られ、安息の祭壇を除く教会内の他のすべての祭壇も同様に剥ぎ取られる。 1970年以前の版では、カトリック教会のローマミサ典礼書は、これを詩篇21-22篇の伴奏に合わせて儀式的に行うことを想定しており、 [62] [63]この慣習は、ルーテル教会と英国国教会のアングロカトリック教会で継続されている。[64]メソジスト教会などの他のキリスト教宗派でも、厳粛な聖金曜日の礼拝の準備として、祭壇や内陣の他の品々を剥ぎ取ることが行われている。[65]祭壇を剥ぎ取ることは、「イエスが弟子たちに見捨てられ、十字架刑の前に兵士たちがイエスの服を剥ぎ取ったこと」を表している。[64]
聖油ミサ
聖油ミサはローマカトリック、ルター派、英国国教会で行われる宗教儀式です。[66] [67]
聖木曜日は、各教区で聖油ミサが行われる日として有名です。聖油ミサは通常、教区の大聖堂で行われ、一般的には聖木曜日の朝に行われますが、一部の教区では聖週間中の別の日に行われることもあります。[68]ミサは司祭職の設立を祝うものです。[66] [69]
ミサの最中、出席者は洗礼の誓いを更新するよう求められます。司祭や聖職者、助祭もまた、叙階の際に立てた誓いを更新することで、自らの聖職を再確認します。[70] [71]ミサの名前は、一年を通して秘跡に使われる聖油の祝福に由来しており、聖油は司祭に与えられ、教区に持ち帰ります。[72]
この儀式は、200年代初頭に歴史家ヒッポリュトスが記録した儀式を1967年に復元したものである。ヒッポリュトスは、復活祭の徹夜祭で聖油2本を祝福し、1本を奉献する儀式について書いている。この儀式を復活させる教皇の勅令の中で、パウロ6世は「聖油ミサは司教の司祭職の完全性を表す主要な表現の一つであり、司祭と司祭の親密さを示すものである」と述べた。[73]
聖油は以下のとおりです。
聖油と聖香油は、来たる聖土曜日の復活祭徹夜祭で、教会に入る人々の洗礼と堅信式に使用されます。聖油と病者の油は単に「祝福」されるだけですが、聖香油は「奉献」されます。聖香油はオリーブ油と芳香樹脂のバルサムの混合物です。バルサムは油に注がれ、油に甘い香りを与えます。これは、油に触れる人々に、その香りを帯びた人々が目指すべき「神聖さの香り」を思い出させることを目的としています。[70]
英国国教会に関しては、1979年の祈祷書（307ページ）では、司教が聖油を奉献することを求めています。多くの教区では、聖週間中に行われる叙階誓願再確認の礼拝で司教による聖油奉献が行われます。聖油聖餐式で、司教は翌年洗礼や治癒に使用される油を祝福します。さらに、司教と聖職者は、出席して叙階誓願を再確認します。[67]
完全な免罪符
ローマカトリック教会では、以下の場合に全免罪符が与えられる。 [75]
- 主の晩餐のミサに続く聖体の荘厳な保管（通常は副祭壇上）中に、聖体賛歌「タントゥム・エルゴ」が朗唱または歌われる場合。
- 厳粛に保管された聖体を 30 分間礼拝します。
東方キリスト教
東方正教
東方正教会では、典礼の色はより明るく、白が一般的です。聖週間のこの日だけ、断食が緩和され、ワインや油の摂取が許可されます。[要出典]
この日の主な礼拝は、聖ワシリイ大王の典礼と組み合わされた晩課であり、主にマタイによる福音書から取られた複合福音書が朗読されるが、ヨハネ（足を洗う）とルカ（血の汗をかくイエス）からのエピソードが挿入され、聖体礼儀の通常の賛美歌の多くが次の賛美歌に置き換えられる。
神の子よ、あなたの神秘の晩餐の聖体拝領者として今日私を受け入れてください。私はあなたの敵にあなたの神秘を語ることも、ユダのようにあなたに接吻することもしません。しかし、泥棒のように私はあなたを告白します。主よ、あなたの王国で私を覚えていてください。[76]
聖体拝領の儀式の後に病人を聖別するための聖餐を補充する必要がある場合、この日に追加の子羊（ホスチア）が聖別され、浸漬され、覆われ、聖土曜日まで乾燥させられ、聖土曜日に分割され、ろうそくの炎で完全に乾燥され、断片がアルトフォリオンに置かれます。[引用が必要]
大聖堂や修道院では、洗足の儀式が通常行われます。[引用が必要]より多くの聖油を奉献する必要がある場合、それはさまざまな独立教会の総主教やその他の長によって行われます。[引用が必要]
夕方、典礼の後、すべての幕と祭服が黒または他の暗い色に替えられ、受難の始まりを象徴します。金曜日の朝の早課に先立ち、12の福音書を読む聖受難礼拝が行われます。これらの朗読では、キリストの弟子たちへの最後の指示、十字架のドラマの予言、キリストの祈り、そして彼の新しい戒律が示されます。12の朗読は次のとおりです。
- ヨハネ13:31–18:1
- ヨハネ18:1–29
- マタイ26:57–75
- ヨハネ18:28–19:16
- マタイ27:3–32
- マルコ15:16–32
- マタイ27:33–54
- ルカ23:32–49
- ヨハネ19:19–37
- マルコ15:43–47
- ヨハネ19:38–42
- マタイ27:62–66
聖木曜日から始まり、死者のための追悼式はトーマス日曜日まで禁止されます。
地元の習慣
- ギリシャの慣習では、聖塗の秘跡は聖木曜日と復活祭の聖体拝領の準備として聖水曜日に行われます。この習慣は、ギリシャがオスマン帝国の支配下にあり、教区司祭が教育を受けていなかったため告解を聞くことが許されなかったために、罪が許されると信じられているこの秘跡が行われるようになったときに始まりました。[引用が必要]
- ギリシャの伝統では、12 の受難福音書の礼拝中に行列が行われます。これは、第 5 福音書の朗読の後に「今日、十字架にかけられた方」を歌っている間に行われます。この行列の間、照明が消され、鐘がゆっくりと鳴らされ、信者がひれ伏す間、キリストの遺体を載せた大きな十字架が教会全体に運ばれます。キリストの遺体を載せた十字架は、王の扉の前に置かれます。十字架にかけられたキリストのイコン (釘で留められている場合もあります) は、石で手足に何度も打ち付けられ、その後、教会の前に立てられ、香が焚かれます。[引用が必要]
- いくつかのスラブの伝統では、解散直前に12の受難福音書の後に、キリストの磔刑のイコンを中央のイコン台に置いて聖職者によって香が焚かれ、その後崇拝される小行列が行われる。[要出典]
東方正教
東方正教会は聖週間中に契約木曜日を祝います（地元の暦に基づきます）。彼らは週の毎日賛美と晩課を捧げ、木曜日と土曜日は教会に留まり神を賛美し、最初の典礼とユダの裏切りについて読みます。土曜日には、モーセとアブラハムを含むすべての忠実な人々を解放するメシアの冥界への入場を讃える歌を歌います。[引用が必要]
世界の慣習と名前
- 受難節（少なくとも 1962 年のカトリックのミサ典礼書では四旬節の最後の 2 週間）の間に彫像や十字架が覆われていた場合、聖木曜日には十字架の覆いを紫色ではなく白色にすることが許可されます。
- ドイツ語でよく使われる名前「Gründonnerstag」は「哀悼の木曜日」または「緑の木曜日」を意味します。[77]
- チェコ共和国とスロバキアでは、この日はそれぞれZelený čtvrtekまたはZelený štvrtokと呼ばれ、これもまた「緑の木曜日」を意味します。これは、この日の典型的な食事が新鮮な緑の野菜などで作られていたためです。この日から、聖土曜日まで教会の鐘は使用されません。ここでは「白い土曜日」と呼ばれています。「鐘はローマに飛んでしまった」ためです (婉曲表現)。一部の地域では、鐘の代わりに子供たちのグループが村 (または教会) を歩き回り、木製のガラガラで音を立てます。これは、人々に典礼の開始が近づいていることを知らせ、人々を教会に呼び寄せるためです。
- 鐘を鳴らさない伝統はルクセンブルクにも存在する。鐘はイースターまで鳴らされず、「告解のためにローマに飛んでしまった」ため、子どもたちが通りに出て、悲しげに木を鳴らして人々を教会に呼び掛ける。[78]
- オランダとベルギーでは、この日は典礼の色にちなんで「Witte Donderdag（白い木曜日）」と呼ばれています。
- マルタでは、聖木曜日はĦamis ix-Xirka（聖体拝領木曜日）として知られており、7つの教会（下記参照）を訪問する伝統はis-seba' vistiまたはis-Sepulkriと呼ばれています。
- 東スラブ文化では伝統的に、聖木曜日（ロシア語では「清浄木曜日」（ロシア語：Чистый четверг）と呼ばれることもある）にさまざまな浄化の儀式を行っていた。 [79]
- ウェールズ語では、聖木曜日はDydd Iau Cumbledです。
- スウェーデンでは、聖木曜日 (skärtorsdagen) は魔女の日として古い民間伝承と結び付けられています。幼い子供たちは魔女に扮してドアをノックし、イースターエッグ用のコインやキャンディーをもらいます。
- ブルガリアでは聖木曜日はヴェリキ・チェトヴルトゥク（聖木曜日）と呼ばれ、伝統的に人々がイースターエッグに色を塗ったり、ラズペティ・ペトゥク（十字架刑の金曜日）、ヴェリカ・スボタ（聖土曜日）、ヴェリクデン（復活祭の日）に備えて家事を行ったりする日です。
- ケーララ州では、この日はペサハ(പെസഹ)と呼ばれ、これは過越祭を意味するアラム語またはシリア語の「ペシャイ」に由来するマラヤーラム語である。聖木曜日とそれに続く聖金曜日は、州内のシリア人キリスト教徒の数が多いことから、ケーララ州政府によって州全体の祝日と宣言されている。 [80]ペサハ・アッパムまたはインダリヤッパムを食べる伝統は、聖トーマス・キリスト教徒の教会で真夜中から朝まで行われる特別で長い聖クルバナの後に行われる。聖金曜日の前夜には、ペサハ・パンを家庭で作る。これは酵母を入れない小麦粉で作られ、このパンと一緒にココナッツミルクとジャガリーで作ったペサハ・パールと呼ばれる甘い飲み物を飲む。ペサハの夜、米粉を水に混ぜた直後に新しい容器でパンを蒸し、パンが膨らまないようにスプーンの柄で何度も穴をあけて蒸気を逃がす。このパンは一家の主が切り分け、祈りの後に家族で分け合う。一部の家庭では、ジャガリーとココナッツミルクで作ったクリーミーなディップであるペサハ・パールをペサハ・パンと一緒に食べる。家族が死去して喪に服している場合、自宅でペサハ・パンを作ることはないが、聖トマス・クリスチャンの隣人の中には、家族とパンを分け合う者もいる。[81]聖トマス・クリスチャンのディアスポラも、それぞれの典礼に従って教区で聖体拝領の儀式を行ってこの日を祝う。司祭が足を洗う伝統は、謙虚さを象徴してイエスが弟子たちの足を洗ったことを記念して、すべての教区で行われている。
- フィリピンでは、この日は正式にはHuwebes Santo (スペイン語の Jueves Santo の音訳、聖木曜日) または「聖木曜日」として知られています。ほとんどの企業はイースターの三日間は休業し、ショッピングモールは暗黒の土曜日に営業します。地上波のテレビ局とラジオ局は、三日間は完全に放送を停止するか、特別番組で放送時間を短縮します。ケーブルチャンネルは通常、通常の番組を維持します。新聞は聖金曜日と暗黒の土曜日には発行されません。
祝日
聖木曜日は、スペイン帝国の一部であったほとんどの国（アルゼンチン、[82] コロンビア、コスタリカ、エルサルバドル、グアテマラ、ホンジュラス、メキシコ、ニカラグア、パラグアイ、ペルー、フィリピン、スペイン、 [ 83 ]ウルグアイ、ベネズエラ）、デンマーク植民地帝国の一部であった国（デンマーク、 [ 84 ]アイスランド、ノルウェー、アメリカ領ヴァージン諸島）、およびインドのケララ州では祝日となっている。ドイツの一部の州では、公務員の祝日と定められている。英国では、この日に公務員に半日休暇（「特権休暇」として知られる）が伝統的に与えられていたが、2012年以降、デイヴィッド・キャメロン首相によって廃止された。
7つの教会訪問
聖木曜日に7つの教会を訪問するという伝統は古代の慣習であり、おそらくローマで始まったものです。[85]そして世界中の国々の信者の間で行われています。
インドでは、十字架の道行きごとに 14 の教会を訪問するのが習慣です。伝統的には、これは聖木曜日の夜に行われますが、聖金曜日の朝や四旬節のいずれかの日に行われることが多いです。通常、家族全員が参加し、儀式の間は断食するのが通例です。また、教区の宗教グループによっても行われます。
フィリピンでは、この伝統は「ヴィジタ・イグレシア（スペイン語で「教会訪問」）」と呼ばれ、人々は祈りを捧げるために教会を訪れ、通常は十字架の道を唱える。これは主に都市部の習慣で、都市部では教会同士が近い位置にあるため、また1945年のマニラ爆撃まで存在していたイントラムロスの7つの教会を訪れたことに由来すると考えられている。[86] この儀式の本来の目的は、聖木曜日の夜に安息の祭壇で聖体を崇敬することだったが、祈りが規定されていなかったため（教皇への祈りは別として）、十字架の道を唱えた。
シンガポールでは、教会への訪問は主の晩餐の夕方のミサの直後に行われます。各教会での祈りは、主の祈り、アヴェ・マリア、グロリア・パトリを7回繰り返すことから構成されます。より多くの信者を受け入れるためにミサの時間を遅くする（時には午後7時または8時）という新しい傾向により、教会が午前0時に閉まる前に訪問できる教会の数は最大8つです（市街地では、教会は郊外の住宅地よりも互いに近いため）。飲み物、ホットクロスバン、伝統的なクエ・コ・チーなどの地元の軽食が販売され、お祭りのような雰囲気が漂います。敬虔なカトリック教徒は、翌日の断食に備えて「最後の晩餐」の食事をとります。
ギャラリー
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洗足と最後の晩餐、14世紀のシエナ大聖堂の祭壇画 -
「最後の晩餐」 –ポール師の彫刻の美術館所蔵コピー -
聖木曜日の受難福音書第12章の朗読 -
参照
- コーパスクリスティ
- 悲しみの金曜日（聖枝祭の前の金曜日）
- 新約聖書におけるイエスの生涯
- 復活祭の周期
- テネブレ（サービス）
- 死者の木曜日
- Tristis est anima mea (責任者)、聖木曜日のテネブラエの 2 番目の責任者
脚注
- ^この日は 聖木曜日、聖なる偉大な木曜日、契約の木曜日、純粋な木曜日、神秘の木曜日としても知られています。
参考文献
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三日間の典礼のうち、聖木曜日の礼拝では、イエスの最後の晩餐の物語を語り、足を洗う儀式を行う。
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聖週間、または受難週は、イースターの直前の週で、特に主の受難を記念するために捧げられます。この期間中に特に厳粛に祝われる日は、スパイ水曜日、聖木曜日、聖金曜日、聖土曜日です。
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- ^ 「2022年聖木曜日のメッセージ、引用、聖書の一節：聖金曜日の前日にイエス・キリストの壁紙、HD画像、聖木曜日の写真、電報の写真、格言を送信 | 🙏🏻 LatestLY」。LatestLY 。 2022年4月14日。 2023年3月15日閲覧。
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聖木曜日または昇天祭。Festum Ascensionis。Le Jeudi Saint d' Ascension。
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聖木曜日は、キリストが私たちに新しい戒め、つまり彼が私たちを愛したようにお互いを愛せよという新しい命令を与えたこの日であるため、聖木曜日と呼ばれることもあります。
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これらの日 (およそ 3 つの 24 時間) は聖木曜日の夜に始まり、イースターの夜に終わります。聖木曜日には、イエスが弟子たちと最後の食事をし、弟子たちの足を洗った奉仕と愛の行為についての話が語られます。
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聖木曜日は聖金曜日の直前の日です。聖木曜日はシェール・サーズデーとも呼ばれていましたが、これはおそらく聖職者の習慣に由来しており、聖職者はこの日に6週間伸ばしていた髪を剃り、整えると言われていました。古い年代記には「人々はこの日、頭を剃り、ひげを刈り、復活祭の日に備えて正直になろうとした」と記されています。
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聖木曜日（または
le mandé
、
Mandatum
の木曜日、ラテン語、戒め）。この名前は、足を洗う儀式で歌われる最初の数語、「私はあなた方に新しい戒めを与える」（ヨハネ13:34）から取られています。また、足を洗う際にキリストの愛に満ちた謙遜さに倣うべきであるというキリストの戒めからも取られています（ヨハネ13:14–17）。したがって、
mandatum
（聖木曜日）という用語は、この日の足洗いの儀式に適用されました。
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聖週間全体は、キリストの受難、つまり死と復活に焦点を当てています。聖週間の最後の 3 日間 (木曜日の日没からイースターの日没まで) は、キリストの受難の記念を完了します。この 3 日間は、三日間と呼ばれます。
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聖木曜日として知られる木曜日に、キリスト教徒はイエスが弟子たちと行った最後の晩餐を思い出します。それはユダヤ教の過越祭であり、彼らが一緒に食べた食事は、世界中のユダヤ人がその晩に食べる伝統的なセダール食事でした。
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聖餐式が執り行われた後、「祭壇を剥ぐ」のが慣例となっている。これは、イエスが弟子たちに見捨てられたこと、またイエスが磔刑に処される前に兵士たちに裸にされたことを象徴している。これは、イエスの屈辱と罪の結果を表し、新たな命を祝う準備となる。多くの会衆では、祭壇を剥ぐときに詩篇22篇が読まれたり歌われたりする。
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文献
- ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート アップルトン社。
外部リンク
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ウィキメディア・コモンズには、聖木曜日に関連するメディアがあります。
- フランシスコ教皇、「聖油ミサの説教」、Wayback Machineに 2017 年 4 月 13 日にアーカイブ、News.va、2013 年 3 月 28 日。
- コセンティーノ、トニー。「聖油ミサ：その象徴と意味」、オンタリオ州セントキャサリン教区。