Loading article…
浸礼とは、聖体拝領の際に、聖別されたパン（聖体）を聖別されたワインに部分的に浸してから、聖体拝領者がそれを食べるという聖体拝領の慣習のことである。
浸礼は、多くの西洋キリスト教宗派で聖餐式を行う方法である。[ 1 ] [ 2 ]その語源は、浸すという意味のラテン語intinctiōである。 [ 3 ]
これは、カトリック教会のラテン典礼において、パンだけでなくワインの形で聖体拝領を行うために認められている4つの方法の1つです。「ローマ・ミサ典礼書の規定は、聖体拝領が両方の形で行われる場合、『主の血は、聖杯から直接飲むか、浸礼するか、またはチューブやスプーンを用いて受けることができる』という原則を認めています（ローマ・ミサ典礼書の総則、245）。[...]」[ 1 ]カトリック教会では、「聖体拝領者は、聖杯に自ら聖体を浸礼したり、浸礼された聖体を手に受けたりすることは許されません。浸礼に用いる聖体は、有効な物質で作られ、かつ聖別されているものでなければなりません。聖別されていないパンやその他の物質を使用することは全く禁じられています。」[ 4 ]
浸礼は一部の旧カトリック教会やルーテル教会で行われ、浸礼は一部の英国国教会／聖公会教会で一般的であり、聖餐を受ける人に聖杯から直接飲むか浸礼を受けるかを選択させることが多い。多くのルーテル教会、一部の聖公会、会衆派教会、長老派教会、メソジスト教会、バプテスト教会では、浸礼は牧師ではなく聖餐を受ける人が聖体を聖杯に浸す方法で行われる。[ 2 ]
2009年の豚インフルエンザのパンデミックの間、カナダ聖公会のある教区は、感染拡大への懸念から一時的に聖体拝領を中止した。[ 5 ]
東方正教会では、聖体拝領に発酵パンが用いられます。伝統的に、聖別されたパンは聖杯に入れられ、聖別されたワインとともに小さなスプーンで直接聖体拝領者の口に与えられます。ローマ教会と交わりを持つビザンチン典礼の東方カトリック教会の一部は、20世紀初頭に浸礼を採用し、パンを聖別されたワインに部分的に浸せる長さに切り分け、聖体拝領者の舌の上に置くようになりました。これは少なくともメルキト・ギリシャ・カトリック教会[ 6 ]とギリシャ・ビザンチン・カトリック教会[ 7 ]の慣習です。
東方カトリック教会の一部（例えば、エチオピアとエリトリアのエチオピア典礼カトリック教会）は、過越祭の食事で無酵母パンのみを使用するという古代ユダヤ教の慣習を根拠として、無酵母パンの使用を採用し、浸礼による聖体拝領を行っている。
東方正教会における聖体拝領の儀式（プレサント・プリーステル）の慣習は、歴史的にも地理的にも多様である。この儀式は、通常、大斎節の平日にのみ行われるが、聖別祈祷は行われず、前週の日曜日の聖体礼儀で聖別され、保存されていたパンにワインを注いだものが配られる。プレサント・プリーステルでは、聖杯にワインが注がれ、聖別された聖体がワインの中に置かれる。ギリシャ正教会と古代ロシア正教会では、これは「第二の聖別」と理解されており、前週の日曜日に聖別されたワインが注がれた聖別されたパンとワインが接触することで、ワインが聖別されると考えられている。
しかし、現代ロシアの慣習では、聖別されたワインとはみなされていません。それは普通のワインであり、パンを飲み込みやすくするため、また人々が慣習的な方法で聖体拝領を受けられるようにするためにのみ用いられると言われています。この見解は、いくらか議論の的となっています。
この典礼で使用される既に聖別されたパンは、保存時にスプーンで聖別されたワインをパンの上に置くことによって、聖別されたワインと結合されます。[ 8 ]ロシアの伝統では、ワインは十字架を描くように置かれます。[ 9 ]また、ロシアの伝統では、聖別された典礼の最後に残りの要素を摂取する奉仕者は、その礼拝で聖体拝領を受ける際にパンだけを摂取し、聖杯からは飲まないため、聖体拝領前の断食を破りません。[ 10 ]
ギリシャ（および古代ロシア）の伝統では、聖別されたワインが事前に注がれたパンの一部を聖餐式後の「合一」の際に聖杯の中に置くと、聖杯の中のワインが聖別される。したがって、すべての参加者はパンだけでなく聖杯も受け取る。[ 11 ]
たとえ聖餐式の際に、司祭が聖別されたパンをスプーンでワインを注ぐ代わりに、聖別されたパンを部分的にワインに浸したとしても、それはここで理解されている、聖体拝領の際に行うという意味での浸礼には当たらない。
でのSARS流行中、少なくとも1つの教区、ナイアガラ教区（オンタリオ州）は、教会での聖体拝領を禁止した。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)