インシャアッラーカーン

インシャ アッラー カーン(ウルドゥー語: اِنشا اللہ خاں ; 1752 年頃、ムルシダーバード– 1817 年) は、インシャとして知られ、18 世紀後半から 19 世紀前半にかけてラクナウとデリーの宮廷で活躍したウルドゥー語の詩人です。多才な多言語を話す彼は、ウルドゥー語の最初の文法であるダリヤ・エ・ラタファトの著者でした。

インシャの父、サイイド・ハキム・ミール・マーシャ・アッラー・ハーンは有名な医師であり貴族であった。デリーの混乱の時期に、彼はベンガルのムルシダバードに移り、そこでナワーブ・シラージュ・ウッダウラが彼の後援者であった。彼の息子インシャはムルシダバードで生まれた。^[1]

シャー・アーラム2世の治世中、インシャはデリーにやって来た。1780年、彼はミルザ・ナジャフ・ハーンの軍隊に加わり、後に宮廷に入ることができた。^[1] 彼の詩的才能と皮肉な機知は彼を有名にしたが、ミルザ・アジム・ベグのようなデリーの詩人には不評だった。1788年にムガル帝国の権力が衰退し、シャー・アーラム2世が失明した後、インシャはラクナウで運試しをすることにした。1791年、彼はミルザ・スレイマン・シコー（当時ラクナウに亡命していたムガル帝国の王子）の宮廷に入り、ミルザのウスタドである詩人マシャフィと伝説的なライバル関係になり、最終的に彼をその地位から追い出した。数年後、インシャはアヴァドの新支配者サアダト・アリー・ハーンの宮廷に移ったが、ムハンマド・フセイン・アザドなどの作家は、この関係が彼の詩の衰退につながったと考えている。^[2]結局、インシャは支配者をからかった冗談を言ったことで支配者の寵愛を失った。彼は1817年に亡くなるまで、後援者を失い、健康状態も悪かった。 ^[3]

インシャは多才な詩人で、ウルドゥー語、ペルシャ語、アラビア語、時にはトルコ語やパンジャブ語で作品を書いた。彼の主な作品はウルドゥー語とペルシャ語のガザルを集めたディワンと、レフティ（女性の話し言葉を模倣した詩）の詩集である。彼はガザル、ルバイヤート（四行詩）、多くの言語のカタール、ウルドゥー語とペルシャ語のマスナヴィー^[1]、頌歌、風刺詩を書いたほか、なぞなぞや呪文など型破りな形式にも挑戦した。彼のテーマも型破りで、女性の下着についてガザルを丸々一編書こうとする詩人は他にいないだろう。^[3] ムハンマド・フセイン・アザドはウルドゥー語詩の批評研究書『アブ・エ・ハヤット』の中で、インシャの作品のリストをまとめているが、そこにはペルシャ語で書かれたサアダト・アリー・ハーンに関する狩猟詩、暑さとハエを訴える風刺詩、象の結婚式に関する詩、闘鶏を題材にしたマスナヴィーなどの奇抜な作品も含まれている。^[2]

インシャは詩の名手であっただけでなく、インドの多くの方言に精通した言語学者でもありました。彼はこの才能の一面を示す 2 つの傑出した作品で知られています。1 つはヒンディー語で書かれた散文作品の最も初期の 1 つである短編ロマンス『 Rani Ketki Ki Kahani』（アラビア語やペルシャ語の単語は使用されていません）で、もう 1 つはペルシャ語で書かれたウルドゥー語の文法と修辞学に関する作品『Darya-e-latafat』（1807 年）で、デリーとラクナウの方言の言語学的研究も紹介されています。この先駆的な作品により、今日まで使用されている文法用語が確立されました。

『ラーニ・ケトキ・キ・カハニ』は、インドの国営放送局DDナショナルのドゥルダルシャンによってテレビ番組として放送され、「ヒンディー語で書かれた最初の物語」と宣伝された。 ^[4]

オンラインで閲覧可能な作品

• クルヤット・イ・インシャッラー・カーン
• ダリヤ・イ・ラタファト
• ラニ・ケトキ・キ・カハニ（デーヴァナーガリー脚本）

• タキ・アベディ

• フランシス・W・プリチェット、ラニ・ケトキ・キ・カハニについて語る
• ムハンマド・フセイン・アザドによるアアブ・エ・ハヤットにおけるインシャに関する発言（英語訳）