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フィジー・ヒンディー語（デーヴァナーガリー文字：फ़िजी हिंदी）は、インド系フィジー人が話す東ヒンディー語の口語です。[ 1 ]これはインド系フィジー人の母語であり、先住民族の言語です。また、アワディー語を基盤としたクレオール語またはコイネー語とみなされており、バゲリ語やチャッティースガル語などの他の東ヒンディー語、ボージュプリー語やマイティリー語などの東インド・アーリア語の影響をかなり受けており、英語、イタウケイ語、テルグ語、タミル語、ベンガル語、アッサム語、パンジャブ語、標準ヒンディー語、標準ウルドゥー語、マラーティー語、グジャラート語、アラビア語、マラヤーラム語など、他の多くの言語からも部分的に影響を受けています。フィジー・ヒンディー語には、インド系フィジー人が現在暮らしている新しい環境に対応するために、多くの独自の単語が作られました。[ 3 ]フィジーで共通語としてこの言語を使用していた第一世代のインド系フィジー人は、それを「フィジー語」を意味するFiji Baatと呼んでいました。
フィジー・ヒンディー語は、様々な東部ヒンディー語と相互理解が可能である一方、カリブ海地域（サルナミ語など）やアフリカ（特にモーリシャスや南アフリカ）で話されているヒンドゥスターニー語の他の変種とも密接な関係がある。
これらは、フィジーにやってきた契約労働者たちが話す各言語および方言の割合です。
当初、フィジーにやってきた契約労働者の大多数はベンガル地方、ウッタル・プラデーシュ州中部および東部、ビハール州の地域出身であったが、少数は19世紀後半から20世紀初頭にかけて、現在の アーンドラ・プラデーシュ州、タミル・ナードゥ州、ケーララ州、カルナータカ州、オリッサ州、テランガーナ州にあたる北西辺境州やマドラス管区の出身であった。
時を経て、フィジーでは東ヒンディー語を基層とする独特のインド・アーリア語が発展し、この地域で話されていた南アジアの言語の要素と、フィジー固有の言語や英語が融合した。フィジー・ヒンディー語の発展は、異なる言語を話す労働者が協力して働く必要性や、幼い子供を労働時間中に初期の託児所に預ける習慣によって加速された。年季奉公時代にフィジーに住んでいたパーシー・ライトは次のように記している。
フィジーで生まれたインド系の子どもたちは、複数の言語を話すことになる。インド系住民の間には様々な方言があり、もちろんフィジー人との交流も多い。子どもたちはそれぞれの言語を少しずつ習得し、両親が元々話していた言語がどれなのか分からない。[ 4 ]
バートン[ 5 ]（1914年）やレンウッド[ 6 ] （1917年）などの他の著者も同様の観察をしています。1920年代後半までに、フィジーで生まれたフィジー系インド人の子供は全員フィジー・ヒンディー語を習得し、それがフィジーの北インド人と南インド人の両方にとって共通語となりました。[ 7 ]
その後、主にドラヴィダ語族（タミル語、テルグ語、マラヤーラム語、カンナダ語、トゥル語、ゴンディ語、コダヴァ語）を話す約1万5千人のインド人契約労働者が南インドから連れてこられた。
この頃にはフィジー・ヒンディー語はインド系フィジー人の共通語として定着しており、南インド出身の労働者たちは、より数の多い北インド出身者やヨーロッパ人の監督者と意思疎通を図るために、この言語を学ぶ必要があった。
年季奉公制度の終焉後、グジャラート語とパンジャブ語を話すインド人が自由移民としてフィジーにやって来た。インド系フィジー人の中には家庭でタミル語、テルグ語、グジャラート語を話す人もいるが、全員がフィジー・ヒンディー語を流暢に話し、意思疎通ができる。
1956年と1966年の国勢調査報告書は、インド系フィジー人の家庭でフィジー・ヒンディー語（国勢調査では「ヒンドゥスターニー語」と呼ばれている）がどの程度話されていたかを示している。フィジーの学校では、イタウケイ語とともに日常会話レベルのフィジー・ヒンディー語が必修科目となっている。[ 8 ]さらに、インド系フィジー人の生徒は、標準ヒンディー語、ウルドゥー語、タミル語などの他のインドの言語も学ぶ。[ 9 ]
2020年当時、フィジーのフランク・バイニマラマ首相は、政府はいかなるヒンドゥー教団体にもフィジー・ヒンディー語を教えることを強制しないと述べた。これは、一部のヒンドゥー教団体が政府の教育政策に抵抗し、フィジー・ヒンディー語を不完全な言語とみなして、生徒に形式的な標準ヒンディー語のみを教え続けた後のことだった。バイニマラマ首相はまた、生徒がフィジー・ヒンディー語を話せる場合でも、学校は形式的なヒンディー語を教えるべきだと同意した。[ 10 ]
フィジー・ヒンディー語は、フィジーのインド系フィジー人が多く住む地域では、先住民フィジー人にも理解され、話されている。この言語のピジン語は、農村部のフィジー系民族や島々の華人によって使われており、ピジン・フィジー語はインド系フィジー人によって話されている。
フィジーにおける近年の政情不安を受け、多くのインド系フィジー人がオーストラリア、ニュージーランド、カナダ、アメリカ合衆国に移住し、そこで彼らは伝統的なインド系フィジーの文化、言語、宗教を概ね維持している。
ごく最近まで口語のみであったフィジー・ヒンディー語を、文学言語として使い始めた作家もいる。聖書はフィジー・ヒンディー語に翻訳され、南太平洋大学は最近、この言語の講座を開講し始めた。通常はラテン文字で表記されるが、特に看板や教育の分野ではデーヴァナーガリー文字も使用されている。[ 11 ]
フィジーのヒンディー語映画も制作されており、インド系フィジー人の生活を描いており、地元の劇作家レイモンド・ピライの戯曲に基づいている。[ 12 ]
フィジー語の音素は標準ヒンディー語と非常によく似ていますが、東ヒンディー語の方言に見られるような重要な違いがいくつかあります。例えば、インドの農村部、主にビハール州とウッタル・プラデーシュ州東部で話されているボージュプリー語とアワディー語では、子音/ ʃ /が/ s /に置き換えられ（例： shaadiの代わりにsaadi）、/ ʋ /が/ b /に置き換えられます（例：videsの代わりにbides ）。また、子音/ pʰ /と/ f /の違い（フィジー・ヒンディー語では果物はphalの代わりにfal）や/ d͡ʒ /と/ z /の違い（フィジー・ヒンディー語では土地はzameenの代わりにjameen ）を無視する傾向もあります。フィジー・ヒンディー語では、標準ヒンディー語/ウルドゥー語の鼻音/ ɳ /の代わりに子音/ n /が使われます。これらの特徴は東ヒンディー語の方言に共通しています。[ 13 ]フィジー・ヒンディー語のボージュプリー語やアワディー語 に似たその他の特徴としては、以下のものがある。
フィジー・ヒンディー語の動詞形は、インドの多くの言語の影響を受けています。フィジー・ヒンディー語の動詞の一人称と二人称の形は同じです。性別の区別はなく、数の区別は三人称過去形のみにあります。ただし、三人称過去形では、男性には「raha」、女性には「rahi」を用いることで性別が区別されます。
一人称および二人称の不完了体接尾辞-taa、-atの使用はアワディー語に由来します。例： 「トゥム マンディール ジャータ ハイ / トゥム マンディール ジャータ ハイ」 （あなたは神殿に行くつもりです）。
一方、三人称不完了接尾辞-eはボージュプリ起源です。例: ईबिल्ली मच्छरी खावे हैं। 「ええ、ビリマッチャリ、カーヴェハイ。」 （この猫は魚を食べています。）
三人称完了接尾辞 (他動詞用) -isと-inも Awadhi から派生したものです。例: किसान गन्ना काटीस रहा। 「キサーン、ガンナ・ケイティース・ラハ。」 （農夫はサトウキビを刈りました。）ログイン して翻訳を追加するरामायण पढ़े रहीन। 「パンディット・ローガン・ラマヤン・パディーン・ラハ/パディー・ラヒーン。」 （僧侶たちはラーマーヤナを朗読します）。
三人称の明確な未来接尾語-iiは、アワディ語とボージュプリ語の両方に見られます。例: 「Pradhanamantri humlog ke paisa daii」（首相がお金をくれる）。
Hindustaniの影響は、一人称と二人称の完了接尾辞-aaと一人称と二人称の未来接尾辞-egaに明らかです。例: हम करा। तुम करेगा। 「フムカラア、トゥムカレガ。」 （私はそうしました、あなたもそうするでしょう）。
命令形接尾辞-oの起源は、マガヒ語の方言に遡ることができます。例: तुम अपन मुह खोलो। "Tum apan muh kholo." (口を開けなさい)。この方言は、北インドからフィジーへ送られた最初の契約労働者のかなりの割合を供給したガヤ地区とパトナ地区で話されていました。
フィジー ヒンディー語は、独自の丁寧な命令語接尾辞-naaを開発しました。例: आप घर के सफा कर लेना। 「アープ・ガル・ケ・サファ・カル・レナ」 （あなたは家を掃除します（丁寧に））。
ボージュプリー語由来の接尾辞「-be」は、フィジー・ヒンディー語で強調文に用いられる。
Awadhi に由来するもう 1 つの接尾辞は-itです。例: 「ええ、ローガン・パーニ、カヘイ・ナヒ・ピート・ハイ。」 （なぜこの人たちは水を飲まないのでしょうか？）が、現在は使用されなくなっています。
フィジー・ヒンディー語の時制は、標準ヒンディー語および標準ウルドゥー語の時制と比較的類似している。ボージュプリー語とアワディー語は、フィジー・ヒンディー語の時制に影響を与えている。
インド系フィジー人は現在、祖先のインドには存在しなかったがフィジーに存在していたものについて、フィジー語の単語を使用している。これには、ほとんどの魚の名前や根菜類が含まれる。例えば、ボラはkanade 、サツマイモやヤムイモはkumaalaである。その他の例は以下のとおりである。
多くの英単語が、インド・フィジー語の発音に合うように音の変化を伴ってフィジー・ヒンディー語に取り入れられています。例えば、フィジー・ヒンディー語のhutelは、英語のhotelから借用されています。英語から借用された単語の中には、特別な意味を持つものもあります。例えば、フィジー・ヒンディー語のgaraundは運動場を意味し、gengは「作業班」、特にサトウキビ栽培地域のサトウキビ刈り取り班を意味し、tichaaは女性教師を意味します。また、英語の単語から作られたフィジー・ヒンディー語独自の単語もあります。例えば、 cane-topから取られたkantaapは、平手打ち、または殴打に関連する意味を持ちます。
ヒンドゥスターニー語由来の多くの単語は、フィジー・ヒンディー語で意味が変化しています。これは、フィジーにおける革新、あるいは標準ヒンディー語/ウルドゥー語ではもはや使用されていない、または全く異なる意味に進化している単語が、フィジー・ヒンディー語で古い意味を使い続けていることが原因です。[ 15 ]いくつかの例を挙げます。
英語由来の多くの単語は、フィジー・ヒンディー語では意味が変わっている。
フィジー・ヒンディー語の数え方は、概ね標準ヒンディー語に基づいているものの、過去125年間に獲得された様々な言語や方言の影響を反映している。
1から10までの数字の発音にはわずかな変化が見られ、これはアワディー語などの東ヒンディー語の影響を受けているようだ。そのため、数字の2は標準ヒンディー語/ウルドゥー語ではदो ( do ) となるが、フィジー・ヒンディー語ではdui ( दुइ ) となり、アワディー語、ボージュプリー語、ネパール語でも同様である。
10から99までの数字を表す単語は、標準ヒンディー語とフィジー・ヒンディー語で大きな違いが見られます。他のインド・アーリア語と同様に、標準ヒンドゥスターニー語では、数字を表す単語は一の位を先に、次に10の倍数を述べることで形成されますが、フィジー・ヒンディー語では、多くのヨーロッパや南インドの言語と同様に、十の倍数を先に、次に一の位を述べることで順序が逆転します。つまり、標準ヒンディー語／ウルドゥー語では「21」は（ikkīs ）で、 ek aur biis 、つまり「1と20」の内部サンディですが、フィジー・ヒンディー語では順序が逆転し、形態音韻的な変化なしに、単にbiis aur ekとなります。同様に、標準ヒンディー語/ウルドゥー語で37という数字は（saintīs）ですが、saat aur tiis、つまり「37と30」の場合は、フィジーヒンディー語ではtiis aur saat、つまり「30と7」となります。
さらに、フィジー・ヒンディー語では、1万を超える10の累乗、例えばlakh（10万）やcrore（1000万）などは使用されません。
1987年の最初の軍事クーデターを皮切りにフィジーで政治的混乱が続いた結果、多数のインド系フィジー人が海外へ移住し、現在ではオーストラリア、ニュージーランド、カナダ、アメリカ合衆国にインド系フィジー人の大規模なコミュニティが存在する。小規模なコミュニティは他の太平洋諸島やイギリスにも居住している。フィジー・ヒンディー語が話されている各国の最新の国勢調査（フィジー生まれのインド系フィジー人を含む）では、以下の数字が示されている。