ジェルメーヌ・ド・スタール

ジェルメーヌ・ド・スタール
「スタール夫人」（1813年）
生まれる	アンヌ＝ルイーズ・ジャーメイン・ネッカー ( 1766-04-22 )1766年4月22日 パリ、フランス
死亡	1817年7月14日(1817-07-14)（51歳） パリ、フランス
注目すべき作品	デルフィーヌ（1802） コリンヌかイタリアか（1807） ドイツ帝国(1813)
配偶者たち	エリック・マグナス・シュターエル・フォン・ホルシュタイン ​ ​ （ 1786年生まれ 、1802年死去） アルベール・ジャン・ミシェル・ド・ロッカ ​ ​ （ 1816年生まれ）  1818年に死去
両親	ジャック・ネッケル スザンヌ・カーチョド
学校	ロマン主義
主な関心事	コスモポリタニズム[1] [2] 代表制政府 立憲
サイン

アンヌ・ルイーズ・ジェルメーヌ・ド・スタール＝ホルシュタイン（仏: [an lwiz ʒɛʁmɛn də stal ɔlstajn] ;旧姓ネッケル ; 1766年4月22日 - 1817年7月14日）は、パリとジュネーブの知識人の間で著名な哲学者、文学者、政治理論家であった。彼女は、銀行家でフランス財務大臣のジャック・ネッケルと、尊敬されるサロン奏者で作家のシュザンヌ・キュルショの娘であった。彼女は生涯を通じて、フランス革命とナポレオン時代の激動の時代に穏健な立場をとり、フランス王政復古の時代までその姿勢を貫いた。^[3]

1789年の三部会や人権宣言などの重要なイベントに彼女が出席したことは、当時の政治的議論に彼女が関わっていたことを示している。^{[4]しかし、スタール夫人は、最初は}恐怖政治の期間中、その後はナポレオンによる個人的な迫害により、長期間の亡命に直面した。彼女は、他の多くの人々よりも早くナポレオン統治の専制的な性質と野心を見抜いていたと主張した。^{[5] [6] [非一次資料が必要]}

亡命中、彼女はヨーロッパ全土に広がるコペ・グループというネットワークを育成し、その中心に自らを置いた。個性と情熱を強調した彼女の文学作品は、ヨーロッパの知的思想に永続的な足跡を残した。ド・スタールがロマン主義を繰り返し擁護したことは、ロマン主義が広く認知されるのに大きく貢献した。^[6]

彼女の文学的遺産は時とともに薄れつつありますが、批評的、歴史的貢献は否定できない重要性を持っています。彼女の小説や戯曲は今ではあまり記憶に残っていないかもしれませんが、彼女の分析的、歴史的著作の価値は揺るぎないものです。^[7]ド・スタールは作品の中で、公的な表現の必要性を主張するだけでなく、その潜在的な危険性についても警告を発しています。^[8]

ジェルメーヌ（またはミネット）は、数学と科学の才能があったスイス人家庭教師 シュザンヌ・キュルショと、ジュネーブの著名な銀行家で政治家ジャック・ネッケルの一人娘でした。ジャックは、ブランデンブルク（神聖ローマ帝国）出身の弁護士で教授のカール・フリードリヒ・ネッケルの息子でした。ジャックは、フランス国王ルイ16世の下で財務総監になりました。スタール夫人は後に、パリで最も人気のあるサロンの一つをショセ・ダンタン通りに主催しました。^[9]ネッケル夫人は、スイスの哲学者ジャン＝ジャック・ルソーの原則に従って娘に教育を受けさせたいと考え、ジェルメーヌの父親は彼女に知的厳格さとカルヴァン主義の規律を教え込みました。^[10]金曜日には、ネッケル夫人は定期的にジェルメーヌをサロンに連れて行き、自分の足元に座らせました。ジェルメーヌは幼い頃から、母親の客人と刺激的な会話を交わしていた。ビュフォン伯爵、ジャン＝フランソワ・マルモンテル、メルキオール・グリム、エドワード・ギボン、レイナル神父、ジャン＝フランソワ・ド・ラ・アルプ、ジャック＝アンリ・ベルナルダン・ド・サン＝ピエール、ドニ・ディドロ、ジャン・ダランベールなどの著名人が頻繁に訪れていた。^[11] 13歳の時には、モンテスキュー、シェイクスピア、ルソー、ダンテを読んだ。^[12]両親の社交生活のせいで、ジェルメーヌはやや無視され、乱暴な性格になり、母親の要求に屈することを嫌がった。

彼女の父親は「1781年に国の予算を公開するという前例のない措置を取ったことで今日でも記憶されている。これは国家財政の状態が常に秘密にされていた絶対君主制において目新しいことであり、その年の5月に国王によって解任された。」^{[13]家族は最終的に1784年に}レマン湖畔のシャトー・コペに居住した。家族は1785年にパリ地方に戻った。^[9]

11歳のとき、ジェルメーヌは母親に、サロンの客でとても魅力的だと思っていたエドワード・ギボンとの結婚を提案した。そうすれば、彼はいつも自分のそばにいてくれるだろうと彼女は考えた。 ^{[14] 1783年、17歳のとき、彼女は}ウィリアム・ピット（小ピット）とギベール伯爵に求愛された。彼女は、2人の会話はこれまでで最も多岐にわたり、活発で、実り多いものだったと思った。^{[15]彼女が彼らの申し出を受け入れなかったとき、ジェルメーヌの両親は我慢できなくなった。}マリー・シャルロット・イポリット・ド・ブフレールの助けを借りて、プロテスタントで駐フランススウェーデン公使館の武官であったエリック・マグヌス・スタール・フォン・ホルシュタイン男爵との結婚が取り決められた。結婚式は1786年1月14日、97, Rue du Bacのスウェーデン大使館で行われた。ジェルメーヌは19歳、夫は37歳だった。^[16]全体的には、この結婚は双方にとってうまくいったようだが、どちらも相手にあまり愛情を持っていなかったようだ。スタール夫人は、3幕の恋愛劇『ソフィー』（1786年）や5幕の悲劇『ジャンヌ・グレイ』（1787年）など、さまざまな作品を書き続けた。ギャンブラーでもあった男爵は、この結婚で8万ポンドを受け取り、パリの終身大使に任命されるなど、大きな利益を得た。 ^[17]

1788年、スタールは『ルソーの作品と性格に関する書簡』を出版した。^[18]スタールは当時、ルソーの愛についての考えとモンテスキューの政治についての考えを融合させることに熱心だった。^[19]

1788年12月、彼女の父はルイ16世を説得して第三身分の議員の数を倍増させ、アメリカでの革命家たちを支援するための莫大な費用を賄うための増税に必要な支持を得ようとした。このやり方はネッケルの評判に深刻な影響を及ぼした。彼は三部会を政府改革のためではなく、行政を支援するための機関とみなしていたようだった。^[20] 6月23日の国王の演説に出席しなかったネッケルは国王との口論で解任され、7月11日に追放された。彼女の両親は不人気と不名誉のうちに同日フランスを離れた。7月12日日曜日、このニュースが公になり、怒ったカミーユ・デムーランはバスティーユ牢獄襲撃を提案した。^[21] 7月16日、彼は再任され、ネッケルは勝ち誇ってヴェルサイユに入城した。財政再建の努力は実を結ばず、国立銀行設立の構想も失敗に終わった。ネッケルは、アシニャットを法定通貨として使用することに同意しなかったため、憲法制定会議でジャン＝ポール・マラーとミラボー伯爵から攻撃を受けた。^[22]彼は1790年9月4日に辞任した。ネッケルとその妻は、義理の息子に付き添われてスイスに向かったが、1778年に国庫への投資として貸し出していた財産の半分にあたる200万リーブルは持っていなかった。 ^{[23] [24] [25]}

革命によって混乱が拡大する中、ジェルメーヌが大使の配偶者として持つ特権は重要な防御手段となった。ジェルメーヌはスウェーデン大使館でサロンを開き、「連合ディナー」を催した。このディナーには、タレーランやナルボンヌなどの穏健派、アントワーヌ・バルナーヴ、シャルル・ラメスとその兄弟アレクサンドル、テオドールなどの君主主義者（フイヤン派）、クレルモン＝トネール伯爵、ピエール・ヴィクトール、マルーエ男爵、詩人のアベ・デリル、トーマス・ジェファーソン、片足の駐仏全権公使グーヴェルヌール・モリス、 ポール・バラス（平野出身）、ジロンド派コンドルセなどが頻繁に出席した。^[要出典]

スタールは政治思想のこの時期に、リーダーシップの問題、あるいはリーダーシップの欠如という認識に焦点を当てていた。後年の著作では、しばしば「フランス革命は、驚くべきことに著名な人物がいなかった」という考えに立ち返った。^[26]彼女は、王党派の罪で告発されたミラボーの死を、大きな政治的混乱と不確実性の兆候として経験した。^[要出典]

1791年のフランス立法選挙の後、国民議会で1791年のフランス憲法が発表された後、彼女は政治キャリアを引退し、再選に立候補しないことを決意した。「美術と文学が私の余暇を占めます。」^[27]しかし、彼女は外務大臣モンモラン伯爵の後継者、およびナルボンヌの陸軍大臣への任命において重要な役割を果たし、舞台裏で中心舞台に留まりました。^[28]マリー・アントワネットはハンス・アクセル・フェルゼンに次のように書いています。「ルイ・ド・ナルボンヌ伯爵は昨日からついに陸軍大臣です。スタール夫人にとってはなんと名誉なことであり、彼女にとっては全軍を独り占めできることはなんと喜ばしいことでしょう。」^[29] 1792年のフランス立法議会では、 6人の内務大臣、7人の外務大臣、9人の陸軍大臣という前例のない大臣交代が行われました。^[30] 1792年8月10日、クレルモン＝トネールはルーブル宮殿の窓から投げ出され、踏み殺された。スタールはマルエ男爵に王室をディエップに逃がす計画を提案した。^[31] 8月20日、ナルボンヌはドイツのパスポートでイギリスに到着した。当時は政府が存在せず、反乱軍の戦闘員は臨時執行評議会から広範な警察権を与えられ、「法の適正手続きに類するものを一切せずに容疑者を拘留、尋問、投獄する」ことができた。^[32]彼女は、陰謀を企てたために解任されたナルボンヌがスウェーデン大使館の礼拝堂の祭壇の下に隠れるのを手伝い、ホールのサンキュロットのセクションの人々に講義をした。^{[33] [34] [35] [12]}

9月2日の日曜日、国民公会選挙と9月の虐殺が始まった日、彼女は女性大使の格好で逃亡した。彼女の乗った馬車は止められ、群衆は彼女をロベスピエールが議長を務めるパリ市庁舎に押し込んだ。^[36] その同じ夜、彼女は検察官ルイ・ピエール・マニュエルに付き添われて自宅に連行された。翌日、パリ・コミューンのコミッショナー、ジャン＝ランベール・タリアンが新しいパスポートを持って到着し、バリケードの端まで彼女と一緒にいた。^{[37] [38]}

パリから逃亡した後、スタールはスイスのロールに移り、そこでアルベールが生まれた。彼女はモンモランシーとジョクール侯爵の支援を受けたが、彼女は彼らにスウェーデンのパスポートを以前に提供していた。^[39] 1793年1月、彼女は当時の恋人であるナルボンヌ伯爵とジュニパー・ホールにいるために4か月間のイギリス滞在をした。（2月1日以来、フランスとイギリスは戦争状態にあった。）数週間のうちに彼女は妊娠し、それが彼女がイギリスで引き起こしたスキャンダルの原因の1つであったようだ。ファニー・バーニーによると、その結果、彼女の父親はファニーに、スタールとサリーにいる彼女のフランス亡命者仲間との付き合いを避けるように勧めたという。^[4]スタールは、ホレス・ウォルポール、ジェームズ・マッキントッシュ、エドワード・ギボンの友人シェフィールド卿、そして新任の大法官ラフバラー卿と会った。^[4]彼女はイギリス社会における女性の状況に不満を抱いており、女性には当然与えられるべき発言権と尊敬が与えられていないと感じていた。^{[40] [4]}スタールは自由を二つの側面から捉えていた。制度からの政治的自由と社会規範からの個人の自由である。^{[41] [42]}

1793年の夏、スタールはスイスに戻ったが、おそらくナルボンヌが彼女に対して冷めたためだろう。彼女はマリー・アントワネットの人格を擁護する文章を出版し、1793年に「王妃裁判についての考察」と題した。スタールの考えでは、フランスはイギリスのように絶対君主制から立憲君主制に移行すべきだった。 ^[43]コペよりもフランス国境から遠いジュスタン＝メゼリー に住んでいたジャーメーヌを、アドルフ・リビングが訪ねた。^{[12] [39]リビング伯爵はスウェーデン王}グスタフ3世暗殺の陰謀に加担した罪で有罪判決を受け、亡命生活を送っていた。1794年9月、離婚したばかりのベンジャミン・コンスタンが自殺する前に彼女に会いたいと訪ねた。

1795年5月、スタールは、今や彼女の弟子であり愛人であるコンスタンを連れてパリに移住した。^[44]スタールは、1793年のフランス憲法に導入されていたが実施には至らなかった抵抗権という概念を拒否し、1795年の憲法からは削除された。^[45] 1796年、彼女は『情熱の影響について』を出版し、自殺を称賛し、情熱が個人や社会の幸福にどのような影響を与えるかを論じた。この本は、ドイツの作家シラーやゲーテの注目を集めた。^{[46] [47]}

「情熱的な愛は人間にとって自然なものであり、愛に身を委ねることは美徳を放棄することにはならない」^[48]

依然としてフランス政治に熱中していたスタールは、サロンを再開した。^[49]スタール夫人が最も政治的影響力を発揮したのは、この時期だったと言える。スタール夫人は、1790年代半ばの多様で風変わりな社交界で、しばらくの間、まだ目立っていた。しかし、ヴァンデミエール13日、国民安寧委員会は、政治活動の疑いで彼女にパリを離れるよう命じ、コンスタンを一晩拘留した。^{[50]スタール夫人はその秋、}フォルジュ＝レ＝ゾーの温泉で過ごした。彼女は、政治的安定に対する脅威とみなされ、政争の双方から不信感を持たれていた。^[51]彼女は、再会を望んだフランシス・ド・ミランダと文通した。 ^[52]スタール夫妻はオルメッソン＝シュル＝マルヌに移り、マチュー・モンモランシーの家にとどまった。1796年夏、コンスタンはスタール夫人の支援を受けて、リュザルシュに「憲法サークル」を設立した。^[53] 1797年5月、彼女は妊娠8ヶ月でパリに戻った。彼女はオテル・ド・サルムでクラブ・デュ・サルムを組織した。^[54]スタールはタレーランを亡命者リストから外し、米国から帰国した彼を7月に外務大臣に任命することに成功した。^[55]フルクティドール18日のクーデターから、 王政復古や1793年のフランス憲法の復活を訴える運動家は裁判なしで銃殺されると発表された。^{[56]ジェルメーヌは父親の土地である}サントゥアンに移り、美しく裕福なジュリエット・レカミエと親しくなり、ショセ・ダンタン通りにある両親の家を彼女に売った。

スタールは政治・憲法理論への最初の最も重要な貢献である「革命を終わらせる現在の状況とフランス共和国を創設すべき原則について」の最初の部分を完成させた。^[13]

1797年12月6日、スタールはタレーランの事務所でナポレオン・ボナパルトと初めて会い、1798年1月3日の舞踏会で再会した。彼女はナポレオンが計画しているスイス侵攻には同意できないことを明らかにした。ナポレオンは彼女の意見を無視し、手紙も読まなかった。^{[57] 1800年1月、ナポレオンはバンジャマン・コンスタンを}護民 官に任命したが、ほどなくしてコンスタンは彼の敵となった。2年後、ナポレオンはコンスタンの演説を理由に彼を追放したが、それは実際にはスタール夫人が書いたものだと信じていた。^[48] 1802年8月、ナポレオンは終身第一執政に選出された。これにより、スタールは個人的および政治的な理由からナポレオンの敵となった。スタールの見方では、ナポレオンはマキャベリの君主論（実際は暴君）に似てきた。一方、ナポレオンにとっては、ヴォルテール、JJルソーとその追随者たちがフランス革命の原因であった。^[58]この見解は、ジャック・ネッケルが『政治と財政に関する最後の見解』を、そしてその娘が『社会制度との関係における文学の考察』を出版したときに確固たるものとなった。これは、ヨーロッパ問題を哲学的に扱った最初の著書であり、国籍、歴史、社会制度などの要素を扱った。^{[59]ナポレオンは彼女の最新の出版物に反対する運動を始めた。彼は、彼女の}文化決定論と一般化が気に入らなかった。その中で彼女は「芸術家はその時代の人でなければならない」と述べた。^{[48] [60]}彼の意見では、女性は編み物に専念すべきだった。^[61]レミュザ夫人の回想録によると、彼は彼女について「これまで考えたことのない人、あるいは考え方を忘れてしまった人に考えることを教える」と述べた。^[62] フランスの第一人者とスタールがうまくやっていける可能性は低いことが明らかになった。^[63]

「人生の状況ははかないものであるため、永続的な真実よりも、その真実に基づいたフィクションから学ぶことのほうが多いように私には思える。繊細さと自尊心に関する最高の教訓は、感情が非常に自然に描かれているため、読んでいるうちに現実の生活を目撃しているような気分になる小説の中に見出される。」^[64]

スタールは、1789年から1792年までパリに住んでいたデルフィーヌ（理解されない女性）が、1801年の政教協定後の離婚に関する保守的な考えに直面する、挑発的な反カトリック小説『デルフィーヌ』を出版した。ゲーテの『若きウェルテルの悩み』やルソーの『ジュリー、あるいは新エロイーズ』に影響を受けたこの悲劇的な小説で、デルフィーヌは離婚の法的および実際的な側面、逮捕や九月虐殺、亡命者の運命について考察している。 （1794年の冬、スタールは離婚とリビングとの結婚を考えていたようだ。）主人公たちは不安定なバンジャマン・コンスタンの特徴を持ち、タレーランは老女として描かれ、彼女自身はイタリア貴族で政治家のメルツィ・デリルのリベラルな考えを持つヒロインとして描かれている。^[65]

1803年9月にコンスタンがマフリエに移ったとき、スタールはナポレオンに会いに行き、自分は賢明で用心深い人間だと伝えた。するとすぐに彼女の家は友人たちの間で再び人気となったが、ジャンリス夫人から情報を得たナポレオンは陰謀を疑った。「彼女の広範な人脈には、外国の外交官や有名な政敵、政府関係者、ボナパルト自身の家族などが含まれていたが、それ自体が政府にとって疑惑と警戒の源だった。」^[66]ナポレオンの暗殺を企てたジャン・ガブリエル・ペルティエを彼女が保護したことが、1803年10月13日に裁判なしで彼女を追放するという政府の決定に影響を与えた。^[67]

10年間、スタールはパリから40リーグ（約200キロ）以内に近づくことを許されなかった。彼女はナポレオンが「女性とその子供を迫害している」と非難した。 ^[68] 10月23日、彼女は「プライドから」支援を得てできるだけ早く帰国できることを期待してドイツへ出発した。^{[69] [70]}

ド・スタールは子供たちとコンスタンとともにメスに立ち寄り、カントのフランス語翻訳者シャルル・ド・ヴィレールと会った。12月中旬、彼らはワイマールに到着し、彼女はザクセン＝ワイマール＝アイゼナハ大公とその母アンナ・アマリアの宮廷で2か月半過ごした。病気になっていたゲーテは彼女に会うことをためらった。彼女に会った後、ゲーテは私信の中で彼女を「並外れた女性」と呼んだ。^[71]シラーは彼女の知性と雄弁さを褒めたが、彼女が頻繁に訪れることで『ウィリアム・テル』の完成が滞った。^{[72] [73]}ド・スタールは常に移動し、話をしたり質問したりしていた。^{[74] [48]コンスタンは彼女を}ライプツィヒに残してスイスに戻ることにした。ド・スタールはベルリンへ旅を続け、そこで文学の講義をしていたアウグスト・シュレーゲルと知り合った。彼女は莫大な給料をもらって彼に子供たちの家庭教師を任せた。4月18日、父親の死の知らせが彼女に届くと、彼らは全員ベルリンを発った。

5月19日、ド・スタールは、裕福で独立した愛人となったコッペに到着した。彼女は城で夏を過ごし、彼の著作を整理し、彼の私生活に関するエッセイを出版した。1804年4月、フリードリヒ・シュレーゲルはスウェーデン大使館でドロテア・ファイトと結婚した。7月、コンスタンはド・スタールについて「彼女は周囲のすべてに対して、説明のつかない、しかし本当の力を発揮する。もし彼女が自分自身を統制することができれば、世界を統制できたかもしれない」と書いている。 ^[75] 1804年12月、彼女は子供たち、アウグスト・ヴィルヘルム・シュレーゲルと歴史家シスモンディを伴ってイタリアを旅した。そこで彼女は詩人のモンティと画家のアンジェリカ・カウフマンに会った。「イタリア訪問は、彼女が北方社会と南方社会の違いに関する理論を展開するのに役立った...」^[4]

スタールは1805年6月にコペに戻り、ムーラン（アコスタ城）に移り住み、ほぼ1年をかけてイタリアの文化と歴史に関する次の本を執筆した。感傷的で知的な旅についての自身の印象を綴った『コリンヌかイタリア』 （1807年）では、ヒロインはイタリアの詩人ディオダタ・サルッツォ・ロエロに触発されたようだ。^{[76] [77]}この本は、イタリアの詩人コリンヌとイギリス貴族ネルヴィル卿の2人の恋人がイタリアを旅する物語で、部分的にスタール自身の旅を反映している。（スタールはコリンヌのキャラクターに自分を重ね合わせたようで、コリンヌとして描かれたスタールの肖像画が数点ある。）^[78]彼女はロマンスと旅行記を組み合わせ、ナポレオンに略奪されてフランスに持ち去られたのではなく、イタリアの芸術作品がすべて今もその場所に残っていることを示^[79]本の出版は彼女の存在を思い出させるものとなり、ナポレオンは彼女をコッペに送り返した。スタンダールによれば、彼女の家は「ヨーロッパ思想の総本山」となり、ナポレオンに敵対する討論クラブとなり、「征服したヨーロッパを封建帝国のパロディに変え、ナポレオン自身の親族を属国の役割に仕立て上げた」。^[80]ナポレオンに追放されたレカミエ夫人、プロイセン公アウグスト、シャルル・ヴィクトル・ド・ボンステッテン、シャトーブリアンは皆「コッペ派」に属していた。^{[81] [82]}毎日、約30人の客のために食卓が準備された。皆の主な活動は会話のようだった。

スタールはコンスタンとともに、オセール(1806 年)、ルーアン(1807 年)、オーベルジャンヴィル(1807 年) にしばらく住んでいた。その後、彼女はフリードリヒ・シュレーゲルと出会った。シュレーゲルの妻ドロテアは『コリンヌ』をドイツ語に翻訳していた。 ^[83]ロマン主義という言葉の使用はシュレーゲルによって考案されたが、スタールが執拗に使用したことでフランス中に広まった。^{[84] 1807 年後半、彼女は}ウィーンに向かい、モーリス・オドネルを訪ねた。^[85]彼女には子供たちと、有名な講義を行ったアウグスト・シュレーゲルが同行した。1808 年、バンジャマン・コンスタンは、その間にシャルロッテ・フォン・ハルデンベルクと結婚したことを彼女に告白することを恐れた。「もし男性が女性の資質を持っていたら」とスタールは書いている。「愛は単に問題ではなくなるだろう。」^[86]スタールはドイツについての本を書き始めた。この本の中で彼女は「ドイツ」という国家を倫理と美学のモデルとして提示し、ドイツ文学と哲学を称賛した。^[87]ゲーテ、シラー、ヴィーラントとの意見交換や文学的・哲学的な対話は、スタールに19世紀で最も影響力のあるドイツに関する本の一つを書くきっかけを与えた。^[88]

スタールはアメリカに移住したいと偽り、フランスへの再入国を許可された。彼女はまずショーモン城（1810年）に住み、その後フォッセとヴァンドームに転居した。彼女はフランスで『ドイツ文化』を出版しようと決意した。これはドイツ文化、特に成長中のドイツロマン主義運動に関する複数巻の本である。この本は、既存のフランスの政治構造に挑戦する「新しい外国の思想」を好意的に提示していたため、ナポレオンには「危険」とみなされた。^[89]検閲に縛られた彼女は皇帝に苦情の手紙を書いた。^[90]警察大臣のサヴァリは、彼女の「非フランス的」な本の出版を断固として禁じた。^[88] 1810年、スタールがフランスで本を出版することに成功した後、ナポレオンは1万部すべてを破棄するよう命じた。^[91]同年10月、彼女は再び追放され、3日以内にフランスを離れなければならなかった。アウグスト・シュレーゲルもまた、フランス文学の敵としてスイス連邦から去るよう命じられた。スタールは、23歳年下のアルベール・ド・ロッカという負傷した退役軍人に慰めを見出し、1811年に秘密裏に婚約したが、1816年まで正式に結婚しなかった。^[48]

スタール事件におけるフランス帝国警察の活動は、あまりよくわかっていない。スタールは当初は放っておかれたが、次第に城自体が疑惑の的となり、彼女を訪れた者たちは激しい迫害を受けるようになった。フランソワ＝エマニュエル・ギニャール、モンモランシー、レカミエ夫人は、スタールを訪ねた罪で追放された。スタールは1811年の冬の間、原稿を持ってイギリスかスウェーデンに逃げる計画を立てながら家に留まった。1812年5月23日、スタールは短い外出を口実にコペを出発し、ベルン、インスブルック、ザルツブルクを経由してウィーンに向かい、そこでメッテルニヒと会った。そこで、不安と苦労の末、ロシアに行くために必要なパスポートを受け取った。^[92]

ナポレオンのロシア侵攻中、ド・スタールは2人の子供とシュレーゲルとともに、ハプスブルク帝国のガリツィア地方をブルノからウーランクートまで旅した。そこでは、フランス軍を脱走し、フランス憲兵隊に捜索されていたド・ロッカが彼女を待っていた。旅はレンベルクまで続いた。1812年7月14日、彼らはヴォルィーニに到着した。その間に、より北のルートを取ったナポレオンは、軍隊とともにニーメン川を渡っていた。キエフでは、スタールは市の知事ミロラドヴィチに会った。ド・スタールは、オデッサ、コンスタンティノープルへの旅をためらい、代わりに北へ行くことにした。おそらく、オスマン帝国でペストが流行していると知らされたからだろう。モスクワでは、知事フョードル・ロストプチンに招かれた。ド・スタールによれば、ヴィンコヴォ近くのイタリア風の邸宅に火をつけるよう命じたのはロストプチンだった。^[93]彼女はナポレオンが到着する数週間前に出発した。9月7日まで、彼女の一行はサンクトペテルブルクに滞在した。ロシア駐在のアメリカ大使ジョン・クィンシー・アダムズによると、彼女の感情は、公務に対する一般的な見解だけでなく、ボナパルトに対する個人的な憤りの結果であったようだ。彼女は、自分の著作で彼を称賛していないというだけの理由で、どこにも平和に暮らすことを許してくれないと不満を漏らした。彼女はロシア皇帝アレクサンドル1世と2度会い、「ナポレオンが彼に与えるのが適切だと考えたマキャベリ風の教訓も私に話してくれた」^{[94] 。}

「ほら」と彼は言った。「私は大臣や将軍たちの間で争いが起きないように気を配っている。お互いが他の者の欠点を私に明らかにするためだ。私は私を気遣う者たちへの接し方によって絶えず嫉妬心を抱いている。ある日は自分が寵愛されていると思う者も、次の日には別の者もいる。だから誰も私の寵愛を確信できないのだ。」^[95]

スタールにとって、それは下品で悪意のある理論だった。クトゥーゾフ将軍はタルティーノの戦いから彼女に手紙を送り、その年の終わりまでに、異常気象の助けもあって、大陸軍をロシアから追い出すことに成功した。^[96]

4か月の旅の後、ド・スタールはスウェーデンに到着した。1811年、彼女は旅と出会いを詳細に記した『十年間の亡命』の執筆を開始した。翌年、彼女はストックホルムに旅し、そこで執筆を続けた。^[97]彼女は原稿を完成できず、8か月後、アウグスト・シュレーゲルを伴わずにイギリスへ出発した。シュレーゲルは当時、元フランス元帥ジャン・バティスト・ベルナドットのカール・ヨハン皇太子の秘書に任命されていた（彼女はベルナドットが立憲君主制を導入することを期待し、彼をフランスの新しい統治者として支持した）。^[98]ロンドンでは大歓迎を受けた。彼女はバイロン卿、奴隷制度廃止論者のウィリアム・ウィルバーフォース、化学者で発明家のハンフリー・デービー卿と会った。バイロンによれば、「彼女はイギリスのホイッグ党の政治家たちにイギリスの政治を説いた...翌日にはトーリー党の政治家たちにも同じように政治を説いた。」 ^[99] 1814年3月、彼女はウィルバーフォースを夕食に招き、残りの人生を奴隷貿易廃止の戦いに捧げた。^[100]彼女の滞在は、息子アルバートの死によってひどく損なわれた。アルバートはスウェーデン軍の一員として、賭博の口論の結果、ドーベランでコサック将校との決闘で亡くなったのである。10月、ジョン・マレーは『ドイツ人について』をフランス語と英語の両方で出版し、その中で彼女はナショナリズムについて考察し、自然的境界よりもむしろ文化的境界の再考を提案した。^[101] 1814年5月、ルイ18世が戴冠すると（ブルボン王政復古）、彼女はパリに戻った。彼女は『十年間の亡命』第1部に基づいて『フランス革命についての考察』を執筆した。彼女のサロンは再びパリ市民と外国人の両方にとって大きな魅力となった。

1815年3月初旬、ナポレオンがカンヌとアンティーブの間のコート・ダジュールに上陸したという知らせが入ると、スタールは再びコペに逃げ、ナポレオンの帰還を承認したコンスタンを決して許さなかった。 ^[102]ブルボン家に愛着はなかったが、革命前の1778年にネッケルがフランス政府に貸した巨額の融資の賠償金を取りつけることに成功した（上記参照）。^[103]ワーテルローの戦い後の10月、彼女は自身の健康のためだけでなく、結核を患っていた2番目の夫ロッカの健康のためにもイタリアへ出発した。5月、19歳の娘アルベルティーヌがリヴォルノで第3代ブロイ公ヴィクトルと結婚した。

6月に家族全員がコペに戻った。当時借金を抱えていたバイロン卿は、大きな問題を抱えてロンドンを離れ、7月から8月にかけて頻繁にド・スタールを訪れた。バイロンにとって、彼女はヨーロッパで最も偉大な存命の作家であったが、「ペンを耳の後ろに置き、口にインクをいっぱいに詰め込んでいる」人物であった。「バイロンは、ド・スタールの自己劇化の傾向を特に批判していた」。 ^{[104] [105]}バイロンはナポレオンの支持者であったが、ド・スタールにとって、ボナパルトは「才能のある人物であるだけでなく、有害な権力システム全体を体現する人物でもあった」。そのシステムは「何世代にもわたる大きな政治問題として検討されるべきである」。^[106]「ナポレオンは、文学、芸術、法制度におけるフランスの趣味という、ヨーロッパに同質性の基準を押し付けたが、ド・スタールはこれらすべてを、コスモポリタン的な視点に反するものと見なしていた。」^[105]バイロンは、彼女が「イタリアとイギリスについては時々正しく、しばしば間違っていたが、どの国でもない一つの国、いやむしろすべての国の心を描写することに関してはほぼ常に真実だった」と書いている。^[107]

健康状態が悪化していたにもかかわらず、ド・スタールは1816年から1817年の冬にパリに戻り、マチュラン通り40番地に住んだ。コンスタンは、借金の返済を求めてきたド・スタールと口論になった。ド・スタールとウェリントン公爵は1814年に初めて会ったが、コンスタンは彼との温かい友情を育み、ウェリントン公爵に対する影響力を利用して占領軍の規模を大幅に縮小させた。^[108]

ド・スタールは、1817年2月21日の脳卒中以来、麻痺して家に閉じこもるようになった。彼女は1817年7月14日に亡くなった。彼女が死の床で『トマス・ア・ケンピス』を読んだ後にカトリックに改宗したという報告があるが^[要出典]、これには議論の余地がある。ウェリントンは、彼女が死を非常に恐れていたことは知っていたが、来世を信じることはできないと思っていたと述べた。^{[108]ウェリントンは、}エリザベス・ロングフォードの鉄の公爵の伝記にある引用文の中で、ド・スタールが『トマス・ア・ケンピス』を読んだことについては何も触れていない。さらに、ウェリントンは伝聞を報告しており、これが、ド・スタールの2つの現代の伝記、ヘロルドとフェアウェザーが改宗をまったく考慮に入れていない理由を説明できるかもしれない。ヘロルドは、「彼女の人生における最後の行為は、彼女の『考察』の中で、啓蒙、自由、進歩への信仰を再確認することだった」と述べている。^[109]ロッカは彼女より6ヶ月余り長生きした。彼女の全集の初版は、彼の息子によって出版社トロイテル＆ヴュルツから1820年から1821年にかけて出版された。^[110]

スタール夫人には全部で 6 人の子供がおり、その全員が夫に認知されています (夫の死後に生まれた最後の息子を除く)。おそらく、エリック・スタール＝ホルシュタインが父親となったのは最初の 2 人の子供だけです。

1. ギュスタヴィーヌ・ゾフィー・マドレーヌ・ド・スタール＝ホルシュタイン（1787年7月）、幼少時に死去。
2. グスタヴァ・ヘドヴィヒ・ド・スタール＝ホルスタイン（1789年8月）、幼児期に死亡。

ルイ・ナルボンヌ＝ララ伯爵（ルイ15世の私生児）が彼女の次の2人の息子の父親であると考えられている。^[111]

3. ルイ・オーギュスト・ド・スタール＝ホルシュタイン（Louis Auguste de Staël-Holstein、1790年9月1日 - 1827年11月11日）、奴隷制度廃止論者。

4. マティアス・アルベルト・デ・スタール＝ホルシュタイン（1792年10月2日 - 1813年7月12日）、メクレンブルクの決闘で死亡。

ベンジャミン・コンスタントが彼女の娘の生物学的父親であると信じられている： ^[111]

5.アルベルティーヌ・アイダ・グスタヴィーヌ・ド・スタール＝ホルシュタイン（1797年6月8日 - 1838年9月22日）、ヴィクトール・ド・ブロイ公と結婚。

2 番目の夫であるアルベール・ド・ロッカとの間に、当時 46 歳だったド・スタールは障害のある息子を 1 人もうけました。

6. テオドール・ジル・ルイ・アルフォンス・ド・ロッカ（1812年4月7日 - 1842年11月12日）、クロード・フィリベール・バルトロ・ド・ランビュトーの娘であり、ド・ナルボンヌの孫娘であるマリー・ルイーズ・^{アントワネット}・ド・ランビュトーと結婚した。^[112]

彼女が出産している間にも、彼女の寝室には15人がいた。^[113]

スタールの夫の死後、マチュー・ド・モンモランシーが彼女の子供たちの法定後見人となった。彼もアウグスト・シュレーゲルと同様、スタールの生涯の最後まで親しい友人の一人であった。

スタールの従妹と結婚したアルベルティーヌ・ネッケル・ド・ソシュールは1821年に彼女の伝記を書き、全集の一部として出版した。オーギュスト・コントは1849年の『偉人暦』にスタール夫人を含めた。「暦の1つのバージョンでは、ダンテの月の24日はスタール夫人に捧げられており、彼女はミルトン、セルバンテス、チョーサーなどの詩人の中にいる。別のバージョンでは、スタールは代わりに「シェイクスピア」として知られる10番目の月の19日に、ゲーテ、ラシーヌ、ヴォルテール、セヴィニエ夫人などと一緒に称えられている。」^[114]彼女の政治的遺産は、一般的に「リベラル」な価値観、つまり平等、個人の自由、憲法規則による国家権力の制限を断固として擁護したこととみなされている。^[115]「彼女はウェリントン公爵に、生きるためには政治が必要だと主張したが、女性の政治参加の妥当性に対する彼女の態度は様々だった。時には、女性は単に異性の家庭空間の守護者であるべきだと主張し、また時には、女性が活動や関与の公的な領域にアクセスできないことは人権侵害だと主張した。このパラドックスは、彼女が社会に示していた「オム・ファム」のペルソナを部分的に説明しており、彼女の生涯を通じて解決されなかった。」^[116]

コントの弟子フレデリック・ハリソンは、ド・スタールについて、彼女の小説は「ウォルター・スコット、バイロン、メアリー・シェリー、そして部分的にはシャトーブリアンの作品に先立つものであり、近代ロマン主義、心のロマンス、自然への歓喜、そしてヨーロッパの芸術、古代遺物、歴史の発展においてその歴史的重要性は大きい」と書いている。

フェミニストを含む歴史家による最近の研究では、活動家・理論家として、また当時の激動の出来事について書いた作家として、スタールの貢献における特に女性的な側面が評価されている。^{[117] [118]}彼女をフェミニズムの先駆者と呼ぶ学者もいる。^{[119] [120] [121]} スタールは女性解放の確固たる理論を持っていた。スタールが執筆していた当時、フランス革命の絶頂期には、初期のフランスのフェミニズムは男女の法的および政治的平等の問題をめぐって活発に動いていた。1789年のフランス革命の到来とともに、伝統的な主婦のイメージは、当時フランスで流通していたパンフレットに見られるより戦闘的なフェミニストのアプローチに取って代わられた。この波乱に満ちた出来事の海の中で、スタールは革命と男女平等についての信念を伝えるために小説やより暗黙的な方法を使い、社会的地位と相まって、政治と文学の舞台で彼女の持続性を確保するのに役立った。^[122] 恋人との手紙から哲学、小説まで、スタールの膨大な著作は、知的充足と恋愛的充足の間の緊張だけでなく、フェミニストの政治的平等と恋愛的充足の間の緊張も表している。彼女の作品は、彼女が個人の自由と感情的な親密さという2つの欲求が、特に革命後のフランス社会では実際には正反対であると感じていることを示している。特に彼女は、啓蒙主義の哲学と政治において男性が中心的な役割を担い、そのどちらにも女性が直接参加する道が含まれていないことを嘆いた。^[123]

スタールはフランス植民地における奴隷制度の廃止を強く主張した。晩年、彼女のサロンには奴隷制度廃止論者が頻繁に訪れ、奴隷解放は彼らの議論のテーマとして繰り返し取り上げられた。1814年に有名な奴隷制度廃止論者ウィリアム・ウィルバーフォースと会った後、スタールは奴隷貿易に関する彼のエッセイの序文を発表し、ヨーロッパにおける奴隷制度の廃止を訴えた。その文章の中でスタールは、奴隷貿易を放棄した場合の経済的影響があまりにも大きいという理由で奴隷制度を擁護する人々に対して特に反論した。

「権力の濫用を排除することが提案されると、その濫用から利益を得ている人々は、社会秩序のすべての利益はそれに付随していると主張するに違いない。彼らは『これが要石だ』と言うが、それは彼ら自身の利益のための要石にすぎない。そしてついに啓蒙の進歩が長い間待ち望まれていた改革をもたらすと、彼らはその結果生じる改善に驚嘆する。善はどこにでも根を張り、均衡は容易に回復され、真実は自然がそうであるように、誰の介入もなしに人類の病を癒すのだ。」 (Kadish and Massardier-Kenney 2009, 169)  

スタールはここで、奴隷制度の廃止がフランス経済に「悲惨な結果」をもたらすという主張は、奴隷制度から利益を得ている人々が使う幻想的な脅しにすぎないと主張している（Kadish and Massardier-Kenney 2009, 169）。スタールは、奴隷貿易の廃止がフランスを改善し、「あらゆる場所にその根を張る」肯定的な結果をもたらすと信じていた。^[89]

1807年、ジャック・ル・レイ・ド・ショーモンはジェファーソンに『コリンヌ』のコピーを送り、またスタールにジェファーソンが彼女に宛てた最初の手紙を伝えた。これが二人の間で交わされた8通の手紙の始まりであり、最後の手紙はジェファーソンが1817年に亡くなる直前にスタールから送られたものである。

スタールとジェファーソンの書簡は、個人的なこと（スタールの息子オーギュストが「理性と自由への巡礼」をするために米国を訪問したいという願望など）と世界的なこと（1812年の戦争が差し迫った話題であり、ジェファーソンが地図を添えて南米の地政学の状態を詳述する幕間もある）を網羅し、2人の重要な人物の魅力的な関係に光を当てています。

1816年にトーマス・ジェファーソンに宛てた手紙の中で、スタールは「南部の奴隷制度を廃止することに成功すれば、少なくとも世界の1つの政府は人間の理性が考え得る限り完璧なものとなるだろう」と書いている。これは学者の間では一般的にアメリカ南部諸州の奴隷制度に対する批判と理解されているが、「南」という単語の原語のフランス語からの翻訳が曖昧なため、他の学者はスタールが南米の植民地化について言及している可能性があると示唆している。^[124]

アダムズ家（元アメリカ大統領ジョン・アダムズ、ジョン・クインシー・アダムズ、元ファーストレディのアビゲイル・アダムズを含む）は、18世紀から20世紀初頭にかけてのアメリカの重要な政治家一家であった。スタールはアダムズ家の間では頻繁に話題に上った。特に第6代アメリカ大統領ジョン・クインシー・アダムズは、父ジョン・アダムズ、母アビゲイル・アダムズ、妻ルイザ・キャサリン・アダムズにスタールの著作を多数推薦し、送った。18世紀末から19世紀初頭にかけて書かれた手紙の中で、アダムズ家のこれらのメンバーは、『デルフィーヌ』、『情熱が個人および国家の幸福に及ぼす影響に関する論文』、『平和についての省察』について論じている。^[91]

• ジュネスジャーナル、1785年
• ソフィーまたは秘密の感情、1786年（1790年に匿名で出版）
• ジェーン・グレイ、1787年（1790年出版）
• Lettres sur le caractère et les écrits de J.-J.ルソー、1788 ^[135]
• ギベール氏の叙事詩
• 国家の大多数の意見を偵察するために署名しますか?
• レーヌの手続き上の反射、1793
• ズルマ：大規模な断片、1794
• M. ピットとフランセの宛先の反射、1795
• 内省的な反射
• Recueil de morceaux détachés (構成: Épître au malheur ou Adèle et Édouard、Essai sur les fictions et trois nouvelles : Mirza ou lettre d'un voyageur、Adélaïde et Théodore et Histoire de Pauline)、1795
• 『エッセイ・シュール・フィクション』、ゲーテがドイツ語に翻訳
• 個人と国家の情熱に影響を与える、1796年^[136]
• フランス革命とフランス共和国に対する統治の状況
• 社会機関との関係に関する文学、1799
• デルフィーヌ（1802年）は、慣習に縛られ、革命的な新秩序に直面した社会における女性の地位の問題を扱っている。
• ネッカー氏のプライバシー、1804 年
• ナポリのエピトル
• 『コリンヌかイタリア、1807年』は、架空の物語であると同時に旅行記でもあります。イギリスとイタリアというまったく異なる二つの文化における女性の芸術的創造性の問題について論じています。
• 砂漠の寒天
• ジュヌヴィエーヴ・ド・ブラバン
• ラ・スナミテ
• Le capitaine Kernadec ou sept années en un jour (コメディと散文のコメディ)
• ファンタスティシ夫人
• マネキン（コメディ）
• サフォ
• De l'Allemagne 、1813 年、ドイツ1813と翻訳。 ^[137]
• 自殺に関する回想、1813 年
• モルガンとトロワヌーベル、1813
• 大陸封鎖に反対するヨーロッパ諸国への訴え。1813 年 3 月にベルナドット公の許可によりストックホルムで発行。スタール・ホルシュタイン夫人著。
• 翻訳の精神
• フランス革命の革命に関する考察、1815 年、1818 年 (死後) 8 ジュイレットとフランス革命の起源^[138]
• 『十年間の亡命生活』（1818年）は、フランスのネッケル・ド・ソシュール女史によって死後に出版された。1821年に翻訳され、『十年間の亡命生活。スタール＝ホルシュタイン男爵夫人の生涯の興味深い時期についての回想録。1810年、1811年、1812年、1813年に彼女自身が執筆し、今回初めて彼女の息子によって原稿から出版された。^[139]
• 劇的エッセイ、1821年
• 全作品17 トン、1820 ～ 21 年
• Oeuvres complètes de Madame la Baronne de Staël-Holstein [スタール・ホルシュタイン男爵夫人全集]。パリ：フィルマン・ディド・フレール。 1836年。第1巻  · 第2巻

• Lettres de Madame de Staël à Madame de Récamier、première édition intégrale、présentées et annotées par Emmanuel Beau de Loménie、éditions Domat、パリ、1​​952 年。
• Lettres sur les écrits et le caractère de J.-J.ルソー。 – 個人と国家の情熱に影響を与えます。 – De l'éducation de l'âme par la vie./自殺に関する反省。 – フィレンツェの宝くじの方向。 Florence Lotterie のテキストとプレセンテス。 Anne Amend Söchting、Anne Brousteau、Florence Lottrie、Laurence Vanoflen による注釈。 2008 年。ISBN 978-2745316424。 
• 一般的な対応。 Béatrice W. Jasinski と Othenin d'Haussonville のテキストとプレゼント。スラットカイン（再印象）、2008 ～ 2009 年。
  1. 第1巻。1777–1791年。ISBN 978-2051020817。 
  2. 第2巻。1792–1794年。ISBN 978-2051020824。 
  3. 第3巻。1794–1796年。ISBN 978-2051020831。 
  4. Ⅳ巻。 1796 ～ 1803 年。ISBN 978-2051020848。 
  5. 第 V 巻。1803 ～ 1805 年。ISBN 978-2051020855。 
  6. 第Ⅵ巻。 1805 ～ 1809 年。ISBN 978-2051020862。 
  7. 第7巻。日付:1809年5月15日～1812年5月23日。ISBN 978-2051020879。 
• 情報政治家のスター夫人。 Sa pansée、ses amis、ses amants、ses ennemis… 、 textes de présentation et de liaison de Michel Aubouin、オムニバス、2017。ISBN 978-2258142671 commentaire biblio、Lettres de Mme de Staël、extraits de ses textes politiques et de ses romans、テキストシャトーブリアン、タレーラン、ナポレオン、ベンジャミン・コンスタンの手紙など。この版には、彼女の政治的著作と、シャトーブリアン、タレーラン、ナポレオン、ベンジャミン・コンスタンから彼女に宛てられた手紙からの抜粋が含まれています。 

• リベラル理論への貢献
• 自由主義
• フランス革命における女性たち
• ソフィー・ドイン

• フォンタナ、ビアンカマリア（2016）。ジェルメーヌ・ド・スタール：政治的肖像。プリンストン: プリンストン大学出版局。ISBN 978-0691169040。
• グッドデン、アンジェリカ（2008年）。『スタール夫人：危険な亡命』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0199238095。
• ヘロルド、J. クリストファー (2002)。『老いた愛人: スタール夫人の生涯』グローブ プレス。ISBN 978-0802138378。
• ムーア、L. (2007)。『リバティ。フランス革命期における6人の女性の生涯と時代』。
• ミュラー、オラフ (2008)。 「Madame de Staël und Weimar. Europäische Dimensionen einer Begegnung」(PDF)。ヘルムート Th にて。ゼーマン（編）。ワイマールのエウロパ。 Visionen eines Kontinents。 Jahrbuch der Klassik Stiftung Weimar。ゲッティンゲン：ヴァルシュタイン・フェルラーク。
• ニコルソン、アンドリュー編（1991年）。バイロン卿：雑多な散文全集。オックスフォード：クラレンドン・プレス。ISBN 978-0198185437。
• シャマ、サイモン（1989年）。『市民：フランス革命の記録』ランダムハウス。ISBN 0679-726101。

• ブレダン、ジャン＝ドニ。唯一の家族: ジャック・ネッケル、スザンヌ・ネッケル、ジェルメーヌ・ド・スタール。パリ: Fayard、1999 ( ISBN 2213602808 ) (フランス語) 
• カシロ、ロバート（2006年）。ステレオタイプの帝国。ジャーメイン・ド・スタールとイタリアの理念。ロンドン：パルグレイブ・マクミラン。ISBN 1349533688。
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• フェアウェザー、マリア。『マダム・ド・スタール』。ニューヨーク：キャロル＆グラフ、2005年（ハードカバー、ISBN 0786713399）；2006年（ペーパーバック、ISBN 078671705-X）；ロンドン：コンスタブル＆ロビンソン、2005年（ハードカバー、ISBN 1841198161）；2006年（ペーパーバック、ISBN 1845292278）。    
• ガロンナ、パオロ (2010)。L'Europe de Coppet – Essai sur l'Europe de demain (フランス語)。ル・モン・シュル・ローザンヌ: LEP Éditions Loisirs et Pėdagogie。ISBN 978-2606013691。
• ヒルト、ダグラス。「スタール夫人：感情と解放」。History Today（1972年12月）、第22巻第12号、833～842ページ、オンライン。
• ホフマン、エティエンヌ編。 （1982年）。Benjamin Constant、Madame de Staël et le Groupe de Coppet: Actes du Deuxième Congrès de Lausanne à l'occasion du 150e anniversaire de la mort de Benjamin Constant Et Du Troisième Colloque de Coppet、1980 年 7 月 15 ～ 19 日(フランス語)。オックスフォード、ヴォルテール財団、ローザンヌ、ベンジャミン・コンスタント研究所。ISBN 0729402800。
• ルヴァイヨン、モーリス (1958)。情熱的な亡命者：スタール夫人とレカミエ夫人。ファラー、ストラウス、カダヒー。ISBN 978-0836980868。
• スルガ、グレンダ（2014年）。「スタール夫人と1812～1817年のヨーロッパ政治の変容」。国際歴史評論。37 ：142～166。doi ：  10.1080 /07075332.2013.852607。hdl ： 2123 / 25775。S2CID 144713712。
• ワインガーテン、ルネ。『ジェルメーヌ・ド・スタールとベンジャミン・コンスタント：二重伝記』。ニューヘブン：イェール大学出版局、2008年（ISBN 978-0300119251）。 
• ワインガーデン、レネー。奥さん。ド・スタール。ニューハンプシャー州ドーバー: バーグ、1985 ( ISBN 0907582877 )。 

ウィキメディア・コモンズには、スター夫人に関連するメディアがあります。

Wikiquoteにジェルメーヌ・ド・スタールに関する引用句があります。

• スタールとフランス革命 オーレリアン・クライウトゥによる序文
• BBC4「In Our Time」ジャーメイン・ド・スタール
• グレンダ・スルガ著『スタール夫人とヨーロッパ政治の変容、1812-17年』国際歴史評論37(1):142-166 · 2014年11月
• （フランス語） Stael.org、詳細な年表あり
• (フランス語) BNF.fr (「stael」を検索)。
• プロジェクト・グーテンベルクのジェルメーヌ・ド・スタールの作品
• インターネット アーカイブにあるジェルメーヌ ド スタールの著作またはジェルメーヌ ド スタールに関する作品
• LibriVoxのジェルメーヌ・ド・スタールの作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• 「Staël, Germaine de」コロンビア大百科事典、第 6 版: 2001 ～ 2005 年。
• リチャード・ホームズ著『The Great de Staël』、ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックスより
• http://www.dieterwunderlich.de/madame_Germaine_de_Stael.htm (ドイツ語)
• 『ミゼナ岬のコリンヌ』は、レティシア・エリザベス・ランドンによる詩を添えたジェラール男爵の絵画で、コリンヌ役のスタール夫人が描かれている。この詩には、ナポリでのコリンヌの歌の一部が翻訳されている。
• フェリシア・ヘマンズによる「国会議事堂のコリンナ」には2 つのバージョンの詩があります。
• Saintsbury, George (1911)。「Staël, Madame de」 。Chisholm , Hugh (編) 著。ブリタニカ百科事典。第 25 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。pp. 750–752。