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フェリシア・ヘマンズ | |
|---|---|
 ウィリアム・エドワード・ウェスト著『フェリシア・ヘマンズ』 | |
| 生まれる | 1793年9月25日 リバプール、ランカシャー、イギリス |
| 死亡 | 1835年5月16日（41歳） ダブリン、ダブリン県、アイルランド |
| 職業 | 詩人 |
| 国籍 | ウェールズ語、英語、イギリス語 |
| 期間 | 後期ロマン派 |
| ジャンル | 詩 |
フェリシア・ドロテア・ヘマンズ（1793年9月25日 - 1835年5月16日）は、イギリスの詩人（養子縁組によりウェールズ人となった）。[1] [2]当時の女性詩人として第一人者とみなされたヘマンズは、生前イギリスとアメリカで絶大な人気を誇り、売り上げではバイロン卿に次ぐ存在であった。 [3]
彼女の冒頭の2行、「少年は燃える甲板の上に立っていた」[4]と「イングランドの荘厳な家々」は古典的な地位を獲得しました。[5]
幼少期と教育
フェリシア・ドロテア・ブラウンは、ジョージ・ブラウンの娘である。ジョージは義父のワイン輸入業で働き、その後を継いでリバプールのトスカーナおよび帝国領事となった。フェリシティは、リバプールのウォルステンホルム・スクエア9番地でワイン輸入業者を務め、同市のヴェネツィア領事でもあったベネディクト・ポール・ワグナー（1718年 - 1806年）の娘である。[ 6 ]ヘマンズ は、6人兄弟（男3人、女3人）の4番目で、幼児期を生き延びた。姉のハリエットはヘマンズと音楽で共演し、後に彼女の全集（回想録を含む全7巻、1839年）を編集した。[6]ジョージ・ブラウンの事業の関係で、家族はすぐに北ウェールズのデンビーシャーに移り、彼女はそこで幼少期を過ごした。フェリシアは7歳から16歳まで[8] 、アバーゲリー近くのグリッチ城の敷地内のコテージに住み、1809年にセントアサフ（フリントシャー）のブロンウィルファに引っ越しました。 [ 9 ]彼女は後にウェールズを「私の子供時代、私の故郷、そして私の死者の土地」と呼びました。 [10]リディア・シガニーは彼女の教育について次のように述べています 。
ヘマンズ夫人の教育は、彼女の才能を伸ばすのに有利なものでした。幅広い古典と詩の勉強と数か国語の習得は、楽しい栄養と必要な訓練の両方を提供しました。彼女は、より公的な文化システムの刺激を必要としませんでした。なぜなら、尽きることのない知識への愛が彼女の教師だったからです。[11]
ヘマンズはウェールズ語、フランス語、ドイツ語、イタリア語、スペイン語、ポルトガル語に堪能であった。[12]姉のハリエットは「彼女の最も幼い趣味の一つはシェイクスピアへの情熱であり、6歳の時に最高の娯楽としてシェイクスピアを読んだ」と述べている。[13]
キャリア
ヘマンズの最初の詩は、ウェールズ皇太子に捧げられたもので、1808年にリバプールで出版された。彼女が14歳の時だった。 [14]詩人のパーシー・ビッシュ・シェリーの興味を引いて、シェリーは彼女と短期間文通した。[15] [16]彼女はすぐに、半島戦争を政治的に扱った「イングランドとスペイン」（1808年） 、[17]と「家庭の愛情」（1812年）を書いた。ヘマンズが選んだわけではないタイトルとは対照的に、この本の詩の多くは愛国心と戦争の問題を探求している。これは、彼女とアルフレッド・ヘマンズ大尉との結婚前夜に出版された。[18] [19]
「カサビアンカ」（1826年）より
少年は燃える甲板の上に立っていた。
彼以外の全員がそこから逃げてきた。
戦いの残骸を照らした炎が、
死者たちの周りを照らしていた。
それでも彼は美しく輝いて立っていた。
嵐を支配するために生まれたかのように。
英雄の血を引く者、
誇り高くも子供のような姿。
「カサビアンカ」
1826年10月号より[20]
1821年から1823年にかけて、彼女はドイツ語を学び始めた。彼女の好きなドイツの詩人はテオドール・ケルナーだった。[21]
1823年12月12日、彼女の『パレルモの晩祷』がコヴェント・ガーデンで劇として再演され、主演はウェールズ人俳優チャールズ・ケンブルとイギリス人俳優チャールズ・メイン・ヤングで、彼女は著作権料として200ポンド（インフレ考慮後の2024年で2万ポンド）を受け取った。劇は失敗に終わり、予定されていた他の公演もすべてキャンセルされた。翌年、この公演はエディンバラで再演され、より大きな成功を収めた。ハリエット・シドンズがサー・ウォルター・スコット（フェリシアの親友となる）が書いたエピローグを朗読したが、これはジョアンナ・ベイリーの要請による変更であった。[22]
ヘマンズの主要な作品集には、『森の聖域』（1824年に執筆開始、1825年に出版）、『女性の記録』、『愛情の歌』（1830年）などがあり、非常に人気があった。[23] [24]ヘマンズは多くの作品をまず雑誌に掲載し、世間の注目を集め、読者に適応するとともに、追加の収入を得ることができた。 [24]彼女の作品の多くは学校での朗読に使用され、作品集は学校の賞品として贈られ、特に女子読者に贈られた。 [ 25 ]
1834年に出版された彼女の最後の作品は、『人生の情景と賛美歌』と『国民的歌詞と音楽の歌』である。彼女の晩年の宗教詩は、初期の政治詩と同様に、公的かつ男性優位の論争の領域への彼女の参入を示すものであると示唆されている。[26]
1835年に亡くなった当時、ヘマンズは著名な文学者であり、同時代の人々から高く評価され、アメリカやイギリスで人気を博していました。[27]ヘマンズとワーズワースはどちらも、ビクトリア朝時代を形作った文化的家庭生活の考え方に共感していました。[28] [29] [30]
私生活
1812年7月30日、フェリシア・ブラウンは、自分より数歳年上のアイルランド軍将校、アルフレッド・ヘマンス大尉と結婚した。この結婚により、彼女はウェールズを離れ、ノーサンプトンシャーのダヴェントリー（アルフレッドはノーサンプトンシャー民兵隊の副官だった）に移り、1814年に父親が出張中にケベックで亡くなるまでそこに住んでいた。 [31]結婚して最初の6年間で、ヘマンスはGWヘマンスとチャールズ・イシドール・ヘマンスを含む5人の息子を産み、その後夫婦は別れた。[9]しかし、結婚しても彼女は文学活動を続けることを止めなかった。1816年以降、ジョン・マレーの評判の高い出版社から『イタリア美術作品の修復』（1816年）と『現代ギリシャ』（1817年）を皮切りに、数冊の詩集が出版された。1819年に出版された詩集『Tales and Historic Scenes』では、キャロン川のほとりでのウォレスとブルースの出会いに関する最優秀詩に対して50ポンド（2024年の約3,600ポンドに相当）が授与されたが、この年はヘマンズの別居の年でもあった。[32] 1821年にフェリシア王立文学協会は、ダートムーアを題材にした最優秀詩に対して彼女に賞を与え、彼女はその題材をもとにした戯曲『パレルモの晩祷』を執筆した。[33]
1825年、フェリシアの兄弟の一人がブロンウィルファにある彼女の家を購入し、彼女はクルーイド川近くのリロンに移り住みました。そこでの暮らしは彼女の人生で最も平穏な時期となりました。[34]彼女がこの住所を離れた後、彼女の妹のハリエット・メアリー・オーウェンが夫のウィリアム・ヒックス・オーウェン牧師（ポーウィス伯爵の通信員であった）とともにリロンに移ったようです。[35] [36]
ヘマンズがシングルマザーでありながら多くの著作を書けた理由の一つは、家庭の維持に必要な家事の多くを、彼女と子供たちが一緒に暮らしていた母親が引き受けていたことだった。ヘマンズにとって、自分と母親、そして子供たちを養うために執筆することは経済的に必要だった。[37] [38] 1827年1月11日、ヘマンズの母親が亡くなり、家庭は崩壊し、彼女の精神状態も悪化した。5人目の子供を妊娠中、ヘマンズは上の2人の息子を父親のもとへローマに送り、下の息子たちとリバプール郊外に引っ越した。[9]フェリシアとアルフレッドは手紙のやり取りを続け、その手紙の中で子供たちのことを相談することが多かった。[39]
「ウェールズを離れ、そこにいる多くの親切で『昔なじみの顔』たちと別れたこと、そしてここに到着したときに家族が離散したことから、絶え間ない憂鬱に覆われました。」
[フェリシアの友人メアリー・ハウィット宛ての手紙（1828年12月11日付け）からの抜粋。ウェールズを離れたときの気持ちを述べている] - 『ミス・ブラウンによるフェリシア・ヘマンズの生涯と著作の回想録』 - 1845年出版[40]
1831年からヘマンズはリバプールよりも健康的であると推奨されていたダブリンに住んでいた。 [9]変化があったにもかかわらず、彼女は健康状態が悪かった。彼女は1835年5月16日に亡くなった。資料によると、彼女は猩紅熱の発作に続いて「結核性衰弱」[9]または「浮腫」を患っていたと示唆されている。 [41]彼女はリウマチ熱と心臓疾患、循環器疾患を患っていた可能性がある。 [42]彼女はダブリンのドーソン通りにあるセントアン教会に埋葬された。 [9] ウィリアム・ワーズワースは追悼の詩節で彼女について言及し、[43]レティーシャ・エリザベス・ランドン、[44] リディア・ハントリー・シガニー、[45]ウォルター・サヴェージ・ランドールは彼女を称えて追悼の詩を作った。[9] [46] リディア・ハントリー・シガニーもヘマンズの全集のアメリカ版の序文として回想録を書いた。[47]
Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:
ヘマンズ夫人の死に関する詩節、LEL 著
Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:
フェリシア・ヘマンズ、リディア・ハントリー・シガニー著
遺産
ヘマンズの作品は、彼女の生涯で19冊の本にまとめられ、最初はジョン・マレー社から、後にブラックウッズ社から出版された。[37] 1835年に死去した後、彼女の作品は広く再出版されたが、通常は、彼女の本を構成していたより長い注釈付きの作品や統合されたシリーズではなく、個々の歌詞集として再出版された。[48]キャロライン・ノートン、[49] レティーシャ・エリザベス・ランドン、[44] リディア・シゴーニー[45]フランシス・ハーパー[50]フランスのアマーブル・タストゥ[51]ドイツのアネット・フォン・ドロステ＝ヒュルスホフ[52]など、存命の女性詩人にとって、彼女は貴重な手本であった。[9]多くの読者にとって、彼女は、女性の試練を打ち明ける女性の声を提供したが、他の読者にとっては、ビクトリア朝の感傷や愛国心と調和した叙情詩であった。[53] [54]彼女の最も成功した本である『女性の記録』（1828年）では、有名な女性と無名の女性の両方の人生を記録しました。[55]彼女は英雄的行為、反抗、抵抗の例を描き、女性らしさを「愛情の力」と結び付けています。[56]彼女が最も高く評価した作品の中には、未完の『迷信と啓示』と、世界の宗教と女性の経験にもっと調和した英国国教会を求めたパンフレット『懐疑論者』がありました。[57] [24]
ヘマンズの詩「イングランドの家々」（1827年）は、イギリスの田舎の邸宅を指す「邸宅」という語句の由来となっている。[58]
「イングランドの家々」より
イングランドの荘厳な家々は、
なんと美しいことか。
背の高い先祖代々の木々に囲まれ、
心地よい土地を見下ろすように建っている。
鹿は緑の芝生を
木陰や陽光の中を飛び回り、白鳥は 喜びにあふれた小川の
せせらぎとともに、家々の脇をすべるように飛んでいく。 自由で美しいイングランドの家々。 小屋や広間が長く、神聖な壁を守るために 、土着の心が育まれますように 。 そして、木立は永遠に緑であり、 花の咲く芝生は明るく、 子供の喜びに満ちた心が初めて その国と神を愛する場所です。
『イングランドの家々』
（1827年）より[59]
著名な崇拝者たちがいたにもかかわらず、文学市場での成功もあって、真面目な詩人としての彼女の地位は徐々に低下していった。彼女の詩は道徳的に模範的であると考えられ、しばしば学童に課された。その結果、ヘマンズは真面目な作家というよりはむしろ子供向けの詩人として見られるようになった。20世紀半ば、米国の学童たちはまだ「ピルグリム・ファーザーズのニューイングランド上陸」を学んでいた。[60] [61]しかし、21世紀になると、「イングランドの邸宅」はノエル・カワードのパロディを指し、パロディの元となったかつて有名だった詩を指すことはなくなった。[62] [63]
女性学の隆盛とともに、ヘマンズの批評的評価は再評価されている。[64] [65]彼女の作品は、特に米国において、標準的なアンソロジーや教室、セミナー、文学研究で再び取り上げられるようになった。アンソロジーに収録された詩には、「溶岩の中の像」、「女学校の夕方の祈り」、「私はすべてのものが自由であることを夢見る」、「夜吹く花」、「プロペルツィア・ロッシ」、「魂の帰還」、「ギリシャ島の花嫁」、「アスドルバルの妻」、「クレセンティウスの未亡人」、「サッポーの最後の歌」、「国会議事堂のコリンヌ」、「イネス・デ・カストロの戴冠式」などがある。
カサビアンカ
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1826年8月に初めて出版されたヘマンズの詩「カサビアンカ」（「燃える甲板に立っていた少年」としても知られる）[66]は、ナイルの戦いでオリエント号に乗って亡くなったリュック・ジュリアン・ジョセフ・カサビアンカ船長と12歳の息子ジョカンテを描いている。[67]この詩は1850年代から非常に人気があり、小学校では文学の練習のために暗記された。エリザベス・ビショップ[68]やサミュエル・バトラーなどの他の詩人も、自分の作品の中でこの詩に言及している。[69]
「『お父さん、話してください！』もう一度彼は叫んだ / 『まだ行かせてもいいのなら！』 / そして」—しかし、轟く銃声が応え / そして炎は急速に燃え広がった。フェリシア・ヒーマンズの「カサビアンカ」。
この詩はバラード形式（アバブ）で歌われ、弾薬庫に火がつくまで船が燃え続ける中、少年が父親に任務を果たしたかどうかを尋ねる内容である。ヘマンズはこの詩に次のような注釈を加えている。「オリエント提督の息子で、13歳くらいの少年カサビアンカは、船が炎上し、大砲がすべて放棄された後も（ナイルの戦いで）持ち場に留まり、炎が火薬に達したときに船の爆発で死んだ。」[70]
マーティン・ガードナーは、子供時代のパロディとともに『カサビアンカ』を彼の『最も記憶に残る詩』集に収録した。[71]マイケル・R・ターナーは、1967年の『パーラー詩集』の「向上中の傑作」の中に『カサビアンカ』を収録した。[72] 他の人は、はるかに明るい、少年たちがピーナッツとパンを頬張るという現代のパロディを書いた。[73]これらは、ヘマンズの『カサビアンカ』で作られた劇的なイメージとは対照的である。
イングランドとスペイン、あるいは勇気と愛国心
2冊目の著書『イングランドとスペイン、あるいは勇気と愛国心』は1808年に出版され、半島戦争での兄の軍務を讃える物語詩である。この詩はナポレオン・ボナパルトの暴政の終焉と永続的な平和を訴えた。イギリスの古い呼び名であるアルビオンへの言及が何度もあり、ヘマンズの愛国心を強調している。[74]
「このため、汝の高貴なる息子らは警鐘を鳴らし、イギリスの武器を各地に鳴り響かせるよう命じたのだ！」[75]
ヘマンズの作品における女性の自殺
ヘマンズの作品に登場する人物の何人かは、社会的、政治的、個人的な状況による結果に苦しむよりは、自ら命を絶つことを選んだ。ヘマンズの時代には、女性作家は家庭を選ぶか文学の道を進むかで悩むことが多かった。[76]ヘマンズ自身は、大衆から嘲笑されることなく両方の役割を両立できたが、作品の中で女性の死というテーマを通して不満をほのめかした。[77]ヘマンズの詩に登場する女性の自殺は、彼女が生涯文化的にも個人的にも直面した同じ社会問題、つまり檻に入れられた家畜化か、思想と表現の自由かという選択に焦点を当てている。[76]
「ギリシャ島の花嫁」、「シチリアの捕虜」、「サッポーの最後の歌」、「インド女性の死の歌」は、女性の自殺を扱ったヘマンズの作品の中でも最も有名なものである。それぞれの詩は、海賊、バイキング、片思いの恋人などの男性的な力によって不慮に家から引き離され、新たな束縛を受け入れるか、状況をコントロールするかの決断を迫られるヒロインを描いている。どのヒロインも自分に降りかかる悲劇に満足しておらず、女性たちは最終的に権力と表現を最後につかむため、あるいは被害者から逃れる手段として自ら命を絶つ。[77]
選りすぐりの作品
獅子心王が父の棺のそばで
たいまつが明るく燃え、フォントヴロー 教会の 棺の上で王が
堂々と横たわるところで、 賛美歌が深くゆっくりと鳴り響いていた。 地上での長い年月を刻んだ深い皺の痕跡を一つ一つ示すか のように ああ、王笏を握る人間の血統は 、確かに悲しみのうちに終わったのだ！ そして、聖歌がしばらく静まり返った。 たいまつの炎のそばで、 鎧をまとった先導者とともに、 広い通路から武器のきらめきが 彼は、高慢な表情で、 鷲のような澄んだ目つきでやってきた。 、棺のそばに立つと、 胸当て越しの彼の誇り高き心は震えた この最近の深い後悔は 無駄なのでしょうか 父上、私に話しかけてください！もう一度、 私は泣きます。見よ、私は泣きます！ ああ！私の罪深いプライドと怒り！ この仕事が台無しになっただけでも、 私はイングランドの王冠を差し出すでしょう、父上！ あなたの息子を祝福するのを聞くために。 あなたが私の少年時代の導き手 であることを愛おしく思っていたのです！ あなたの傍で戯れ、 あなたの親の膝に登った時！ そして、祝福された神殿の前に、 父上！あなたが横たわっているのが見えます。 あなたのその悲しく静かな顔は 私をどう見るのでしょうか！」
「父の棺に座るライオンの心
」の詩より[78]
- フェリシア・ドロシア・ブラウンの詩（1808）
- フェリシア・ドロシア・ブラウン著「イングランドとスペイン」（1808年）
- フェリシア・ドロシア・ブラウンの『家庭内の愛情とその他の詩』（1812年）
- 「聖母の井戸」
- 「イタリアへの美術品の修復について」（2版、1816年）
- 「近代ギリシャ」（1817年）[79]
- カモエンスと他の詩人による翻訳、原詩付き（1818年）
- 子どものための自然の営みへの賛歌
- 女性の記録：その他の詩とともに
- 「より良い土地」
- パレルモの晩祷（1823年、演劇）
- カサビアンカ（1826年、詩）
- 「国会議事堂のコリンヌ」
- 「女子校の夕べの祈り」
- 「アボッツフォードへの別れ」
- 「サー・ウォルター・スコットの葬儀の日」
- 「母の病床での賛美歌」
- 「同類の心」
- 「サッポーの最後の歌」
- 「エリザベス・スミスの回想録に書かれた一節」
- 「カダー・イドリスの岩」
- 「最近の国家的災難に関する詩節、シャーロット王女の死について」
- 「ジョージ3世を偲ぶ詩」
- 「病中の思考：知力」
- 「目に」
- 「生まれたばかりの子たちへ」
- 「戦場の女」
- 「ド・シャティヨン」（または「十字軍」、彼女の死後に出版された詩。この詩の原稿は失われましたが、残っていた下書きから詩が編集され出版されました）[80]
さらに読む
- 『ケンブリッジ英文学書誌』第3版、4: 351–60 (2000)
- 『オックスフォード国立人名辞典』26: 274–77 (2004)
- 「フェリシア・ヘマンズ：詩集、手紙集、レセプション資料集」スーザン・J・ウルフソン編（2000年）
- 「フェリシア・ヘマンズ：詩、散文、手紙選集」ゲイリー・ケリー編（2002年）
- エマ・メイソン、「19世紀の女性詩人」（2006年）
- 「フェリシア・ヘマンズ：19世紀の詩を再考する」ナノラ・スウィート＆ジュリー・メルニック編（2001年）
- ポーラ・フェルドマン、「詩人と利益：フェリシア・ヘマンスと文学市場」『キーツ・シェリー・ジャーナル』46（1996年）：148-76
- ピーター・W・トリンダー、「ミセス・ヘマンズ」、ウェールズ大学出版局（1984年）
参考文献
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズのフェリシア・ヘマンズに関連するメディア
ウィキクォートにおけるフェリシア・ヘマンズに関する引用- ウィキソースのフェリシア・ヘマンズ著作またはフェリシア・ヘマンズに関する作品
- フェリシア・ヘマンズ。フィッシャーの応接室スクラップブックに掲載された、ウィリアム・エドワード・ウェストの肖像画に対するレティーシャ・エリザベス・ランドンのもう一つの賛辞。1838年。
ウィキソースには、フェリシア・ヘマンズによる、またはフェリシア・ヘマンズに関する原著作品があります。
- マッソン、フローラ(1880)。。ブリタニカ百科事典。第 11 巻 (第 9 版)。
- 。ブリタニカ百科事典。 Vol. 13（第11版）。 1911 年。256 ～ 257 ページ。
- 「人間のイタリア」ロンドン・レビュー・オブ・ブックス第22巻第22号 · 2000年11月16日
- 女性作家の祭典に出席したフェリシア・ヘマンズ
- オックスフォード英国人名辞典 – フェリシア・ヘマンズ
- 「フェリシア・ヘマンズに関するアーカイブ資料」英国国立公文書館。
- インターネット アーカイブにあるフェリシア ヘマンズに関する著作
- LibriVoxの Felicia Hemans の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
- ヘマンズ夫人の歌詞による歌
- リーズ大学図書館のアーカイブ資料