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トーマス・ア・ケンピス（1380年頃- 1471年5月1日、[ 2 ] [ 3 ]ドイツ語: Thomas von Kempen、オランダ語: Thomas van Kempen [ 4 ] ）は、アウグスティヌス会に所属するドイツ系オランダ人のカトリック正則聖職者であり、最もよく知られたキリスト教の信仰書の一つである『キリストに倣いて』の著者である。彼の名前は「ケンペンのトーマス」を意味し、ケンペンは彼の故郷であるドイツのケンペンに由来する。
彼は、中世後期の改革運動である近代信仰運動の一部であったウィンデスハイム修道会の会員であった。その中で彼は、ウィンデスハイム・アウグスティヌス会が分派した共同生活兄弟団の創設者であるヘールト・グローテとフローレンス・ラデウィンスの信奉者であった。[ 5 ]
トーマスはラインラントのケンペンで生まれた。 [ 6 ]出生時の姓はヘメルケン（またはハンマーライン、ラテン語化してマレオルス）であった。[ 7 ]父のヨハンは鍛冶屋で、母のゲルトルートは女教師であった。[ 6 ]彼は著作の中で「トーマス・ケンペンシス」または「トーマス・ケンピス」と署名した。[ 8 ]
1392年、トーマスは兄のヨハンに続いてオランダのデフェンテルに移り、そこの有名なラテン語学校に通った。この学校に通っている間、トーマスはジェラール・グロートの近代信仰の信奉者である共同生活兄弟団と出会った。彼は1392年から1399年までデフェンテルの学校に通った。[ 6 ]
学校を卒業後、トーマスは近くのズヴォレ市へ行き、兄ヨハンがそこの聖アグネス山修道院の院長になった後、再び兄を訪ねた。この修道院は、グローテの弟子たちが当時の修道生活の規範により近い生活様式を提供するために設立した、ウィンデスハイム修道会の正則修道士の一人であった。トーマス自身は1406年に聖アグネス山に入った。しかし、彼が司祭に叙階されたのはそれからほぼ10年後のことだった。彼は多作な写字生、作家となった。トーマスは1413年に聖職叙階を受け[ 9 ]、1429年に修道院の副院長となった[ 10 ]。
彼が副修道院長として最初に在任した期間は、1429年に共同体がアグネテンベルクから追放されたことで中断された。空席となっていたユトレヒト司教座への任命をめぐって争いが起こった。教皇マルティヌス5世は司教に選出されたルドルフ・ファン・ディーフォルトの指名を拒否し、聖務停止を命じた。聖職者たちは聖務停止に従って1432年に問題が解決するまで追放されたままだった。この間、トーマスは病気の弟の世話をするためにアーネムに送られ、弟が1432年11月に亡くなるまでそこに留まった。[ 9 ]
それ以外の時間、トーマスは信仰の修行の合間に執筆や写本の筆写に時間を費やした。彼は聖書を少なくとも4回筆写し、[ 9 ]そのうちの1つはドイツのダルムシュタットに5巻で保存されている。彼は聖書の教えを広く読み、彼の著作には聖書の引用、特に新約聖書からの引用が数多く含まれている。
副修道院長として、彼は修練生の指導を任され、その職務において1418年から1427年の間に4冊の小冊子を執筆した。これらは後にまとめられ、最初の小冊子の最初の章のタイトルにちなんで『キリストに倣いて』と名付けられた。トーマス・モアは、これは誰もが所有すべき3冊の本のうちの1冊だと述べた。[ 11 ]『キリストに倣いて』の13の翻訳と3つの英語の言い換えが1500年から1700年の間に出版されたようだ。[ 12 ]トーマスは1471年にズヴォレ近郊で亡くなった。彼の棺の蓋の内側に引っ掻き傷があったため、死後約200年後にカトリック教会によって列聖を拒否されたという伝説がある。引っ掻き傷は、彼が安らかに死を受け入れなかったことを意味するため、聖人になる資格がないとされている。[ 13 ]しかし、彼が生き埋めにされたという証拠はほとんどなく、教会が彼がそのような死に方をしたと知ったとしても、彼を聖人として認めなかっただろうという考えも根拠に乏しい。
ケンピスの1441年の自筆写本『キリストに倣いて』は、ブリュッセルの王立図書館に所蔵されている（請求記号：MS 5455-61）。[ 14 ]
彼はまた、新信心会のメンバーであるジェラール・グローテ、フローリス・ラデウィンス、ヤン・ファン・デ・グロンデ、ヤン・ブリンケリンクの伝記も執筆した。[ 14 ]彼の重要な作品には、聖アウグスティヌス修道院の修練生への一連の説教があり、その中には『キリストの生涯についての祈りと瞑想』、『キリストの受肉についての瞑想』、『真の心の悔悟について』、『魂の独白』、『バラの庭』、『ユリの谷』、そしてスヒーダムの聖リドウィナの生涯[ 15 ]が含まれる。
{{citation}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）以下の言葉は彼に帰せられるものです。
そして、彼が視界から消えると、たちまち忘れ去られてしまう。
— 『キリストに倣いて』第1巻第23章
道がなければ進むことはできず、 真理がなければ知ることはできず、 命がなければ生きることはできない。
益を得たいなら、謙遜と素朴さと信仰をもって読みなさい。そして、決して学識の名声を求めてはならない。
審判の日には、私たちが何を読んだかではなく、何を行ったかが問われるだろう。
— 『キリストに倣いて』第1巻第3章
人は計画を立てるが、それを決めるのは神である。
— 『キリストに倣いて』第1巻第19章
しかし、あらゆることにおいてイエスを求めれば、必ずイエスを見いだすでしょう。
— 『キリストに倣いて』第2巻第7章
オ クアム シト トランジット グロリア ムンディ、
ああ、この世の栄光はなんとあっという間に消え去ることか！
In angello cum libello [若干の差異あり]
小さな本と一緒に小さな隅っこで
1897年11月11日、ズヴォレの聖ミカエル教会で、ユトレヒト大司教臨席のもと、彼の記念碑が建立された。1964年にこの教会が閉鎖されたため、彼の聖遺物はズヴォレ中心部から離れた新しい聖ミカエル教会に移された。2005年にこの教会も閉鎖され、彼の聖遺物はズヴォレ中心部の聖母被昇天教会に移された。 [ 18 ]
彼はジョンとガートルード・ハメルケン（またはハマーライン、「小さなハンマー」）の次男で、当時の慣習に従ってラテン語化されて「Malleolus」となった。
