Loading article…
実証主義暦は、 1849年にオーギュスト・コントが提唱した暦改革の試みで、社会の科学的研究である実証主義に従って、グレゴリオ暦の30/31日の12か月ではなく、28日の13か月を使用しました。この暦は、マルコ・マストロフィーニが開発した以前の永遠暦の改訂版で、これも28日の13か月を使用し、実証主義暦と同様に、どの月にも属さない365日目を含んでいました。[ 1 ]マストロフィーニ自身は、ヒュー・ジョーンズが「ヒロッサ・アプ・イッチム」というペンネームで発表した、ジョージ2世にちなんで名付けられた28日の13か月からなる1年であるジョージ暦の以前の概念を改訂しましたが、365日目が欠けていたため、364日でした。[ 2 ]実証主義暦では、年末は死者を追悼する祝祭日と定められていた。 [ 3 ]
最後の月に追加されたこの日は、週の周期の外にあったため、月の最初の日は常に月曜日でした。閏年には、追放者や追放者を祝うための追加の祝祭日（これも週の周期の外）[ 4 ]が、死者の追悼日に加わりました。この制度は、どの年が閏年であるかを決定するグレゴリオ暦の規則に従い、1 月 1 日に始まりました。「大危機」の 1 年目（つまりフランス革命）は、標準グレゴリオ暦の 1789 年でした。
コントの他の思想と同様に、実証主義的な暦法も広く普及することはなかった。
暦の各月は、科学、宗教、哲学、産業、文学の分野における西ヨーロッパ史の偉人たちにちなんで、年代順に命名された。1年の各日は、ジョージア暦のようにカトリックの聖人にちなんで命名されたわけでも、フランス共和暦のようにパリの農業にちなんで命名されたわけでもなく、さまざまな分野の歴史上の人物にちなんで命名された。週や日も、聖人の日の概念の世俗版として、歴史上の偉人に捧げられた。全体として、実証主義暦には「あらゆる時代の558人の偉人の名前が、活動分野別に分類されて含まれている」[ 5 ] 。歴史上の悪人も「永遠の呪い」のために記念された[ 6 ] 。コントによれば、ナポレオンは特にこの運命に値する人物であった[ 6 ] 。
各月の名前は以下の通りです。
実証主義暦は太陽の周期により完全に従うため、各日は前年と同じ日になります。たとえば、2026 年4 月 21 日は火曜日ですが、 2025 年4 月 21 日は月曜日でした。実証主義暦では、これらの日は両方とも火曜日になります。これを利用して、オーギュスト・コントは 1 年の各日に名前を付けました。そのため、これらの日は火曜日ではなく、両方ともヒッパルコスですが、元の週の名前も保持されています。一般的に、リストされている名前は年が進むにつれてますます現代的になり、最初で最も古いのはギリシャ神話の火の発明者であるプロメテウスで、最後で最も新しいのは骨相学の父であるフランツ・ヨーゼフ・ガルです。各月の名前は、その月の名前の一般的なテーマに従います (たとえば、プラトンはアリストテレスの日の 1 つです)。次の表は、実証主義暦の完全なものです。
^a年の最初の日はプロメテウスの日であり、祭りの日は年の最初の日ではなく、最後の日です。
^b元のフランス語では「Menou」と記されており、暫定的に、おそらくは一般のMenou性があり、またメガラのMenus、あるいはMemnos。モーセの月の日の神学的な性質はMennoていますが、Mennoはモーセの月の中で最も若い人物であり、16世紀の人物であるため、モーセの月で次に若い人物であるムハンマドからほぼ1世紀後の人物であるため、年代的に不適切です。
^c元のフランス語では「Ulysse」とあり、これはユリシーズまたはオデュッセウスのどちらにも翻訳できますが、フランス語ではユリシーズ/ユリシーズの方が一般的で、英語では両方とも使われますが、オデュッセウスの方が一般的です。
^d神話上のイクティノスを指している可能性もあります。
^e元のフランス語の「Phédre」は、可能性は低いものの、同名の悲劇の主人公であるフェードル女王、あるいは神話のパイドラを。
^fランプサコスのアナクシメネスを指す可能性もあり、おそらく両方でしょう。
^gおそらく、ラリッサのアリスティッポスやアルゴスのアリスティッポスではなく、長老アリスティッポスと弟アリスティッポスを指していると考えられます。
^hアリストテレスの月の初めに別の歴史家ヘロドトスが含まれていることから、 テネスではなく、キュニコス派のアンティステネスを指していると思われます
^iポリバスという名前の人はたくさんいるので、これは誰のことか分かりません。
コントはネアルコスを表記している。この月はアルキメデスの月であることから、彼はアレクサンドロス大王の ナヴァルコスラトのネアルコスではなく、アッティカ
^kポール＝エミールという名前の著名人は多数いますが、元のカレンダー文書では「Paul-Emile」と記載されておりハイフン付きポール＝エミールという名前の人物はジャン＝フランソワ＝ポール＝エミールだけです。
^lおそらくスキピオ・アフリカヌスとスキピオ・アエミリアヌス、そしてスキピオという名前の将軍。
^nコントのカレンダーには単に「ヴィリエ」とだけ書かれており、そのためこの日は1852年以前に著名な ヴィリエ家の誰かを指している可能性がある
^o元のフランス語では「La Valette」となっていますが、理論的にはシャルル・ド・ラ・ヴァレット侯爵またはアドルフ・フォン・ラ・ヴァレット＝サン・ジョルジュいる可能性がありますが、どちらも1852年当時、コントが言及するほど著名な人物ではなかったでしょう。したがって、コントはおそらくジャン・パリゾ・ド・ヴァレットを指しており、彼は時折「ジャン・パリゾ・ド・ラ・ヴァレット」と呼ばれていたため、コントはそれを「La Valette」と短縮したと考えられます。
^pシャルルマーニュの13日であることからピエール・テライユ・ド・バイヤール卿の方バイヤール。その月の前の6日には、コントはオーストリアのヨハネにちなんで名付けており、いくつかの資料[ 7 ]によると、馬のバイヤールとオーストリアのヨハネはどちらも同じ地域で亡くなったため、これも馬を指していると考えられる。
^q元のフランス語の「Léon IV」は、ハザール王レオ4世、アルメニア王レオ4世、または4世のいずれかを指している可能性があります。教皇レオ大帝は、カール大帝の15日の名の由来でもあり、これは教皇レオ4世を指していると考えられます。
^rブラックという姓の人は非常に多く、グッテンベルク伯爵18世は単に「ブラック」とだけ記している。ブラック（姓）。
^sグッテンベルクの月の副題は「l'Industrie Moderne」または「現代産業実業家の を指している可能性もある。 [ 4 ]
^uアンリ・ド・ランベールはランベール夫人の夫です。
^wコンテは、おそらくマルクス・アティリウス・レグルスだけでなく、、マルクス・アティリウス・レグルスマルクス・アティリウス・レグルス・カレヌス、またはマルクスアクイリウス・レグルス多くのローマ人を参照し。
1849年、コントは自身の暦を旧来の考え方との「連続性の断絶」と呼び、彼の人文主義暦はその断絶の一部であると記した。彼はそれを「現在の特別な世紀において、抽象的な人間崇拝への導入として役立つことを目的とした暫定的な制度」と呼んだ。[ 8 ]
『マーキング・タイム』の著者であるダンカン・スティールは、カレンダーに宗教的な意味合いが含まれていたことに加え、カレンダーの月名の斬新さだけでも、この提案が広く受け入れられなかった一因だと考えている。
彼の提案（暦の改革）が多くの人々の支持を得られなかった主な理由は、歴史上の人物から現代に至るまでの様々な著名人にちなんで月の名前をつけることを主張したことにあるようだ。…日付をホメロスの3日目とするのは奇妙に思えるだろうし、詩人にちなんで名付けられた月では「シェイクスピアの十二夜」への言及は曖昧になるだろう。[ 9 ]
作家のトリシア・ルーテンスは、カトリックの聖人記念日のように、文学上の人物にちなんで記念日を名付けるという考えは、実証主義運動以外では広まらなかったと述べている。
実証主義者のサークル以外では、文学的な世俗の聖人の列聖は、ほぼ常に皮肉やノスタルジアのニュアンスを帯びており、実証主義者のサークルは決して大きくなかった。[ 10 ]
実証主義暦のいくつかの長所は、主にその構成に関係している。1年の区分は非常に規則的かつ体系的である。
すべての日付に名前を付けることで、日付と時刻の表記の曖昧さが解消されます。例えば、 2026年4月9日という日付は、場所によって9/4/26または4/9/26と表記されることがあり、2026年9月4日と混同される可能性がありますが、実証主義暦におけるアルキメデスの9日の名前である「アリスタイオス」を付け加えるだけで済みます。
このカレンダーは、毎年同じ（恒久的）であり、毎年異なるグレゴリオ暦とは異なります。そのため、生産サイクルが長い組織や産業にとって、スケジュール管理が容易になります。米国の感謝祭のように、月の特定の曜日のn番目に祝われる移動祝日も、従来の曜日を維持したまま、固定された日付で祝うことができます。
統計的な比較は、すべての月が全く同じ営業日数と週末数を含んでいるため、月単位で行う方がより正確である。13週間を四半期とする比較も同様である。実証主義暦の支持者は、経済における月間キャッシュフローの観点から、1年を13等分する方が、12等分しないよりも優れていると主張している。
各四半期は長さが同じ（13週間）であるものの、13は素数であるため、現在四半期ごとに実施されているすべての活動は、月と整合性が取れなくなってしまう。
キリスト教、イスラム教、ユダヤ教の指導者たちは、歴史的に暦に反対してきた。彼らの伝統では7日ごとに礼拝を行うため、暦を使うと礼拝する曜日が年ごとに変わったり、「万死者の祭り」や「聖女の祭り」の際に8日間が経過してしまうからである。[ 11 ]
誕生日、重要な記念日、その他の祝日は、暦の改革の結果として再計算する必要があり、常に同じ曜日になります。これは、新しいシステムでは非労働日に該当する祝日にとって問題となる可能性があります。たとえば、1 月 8 日に祝日が祝われる場合、実証主義暦ではその祝日は常に日曜日、モーゼス 8 日になりますが、これはすでに非労働日であり、毎年モーゼス 9 日には代休を与える必要があり、実質的に祝日の日付をモーゼス 9 日に変更することになります。膨大な量の管理データとそれを管理するソフトウェアを新しいシステムに合わせて修正/調整する必要があり、一定期間、IFC と標準的なローカル時間管理システムの両方をサポートする必要がある可能性があります。モーゼス 9 日には代休がそもそも付与されるかどうか。
年号の番号付けを再編成すると、必然的に暦法間の混乱が生じるだろう。例えば、実証主義暦における100年とグレゴリオ暦における西暦100年などである。
一般の人が覚えなければならない名前の数は膨大で、途方もない作業だ。
実証主義暦。