アウグスト・ヴィルヘルム・シュレーゲル

アウグスト・シュレーゲル
生まれる	1767年9月8日 ハノーバー、ハノーバー選帝侯領、神聖ローマ帝国
死亡	1845年5月12日（77歳） プロイセン王国、ライン州、ボン
母校	ゲッティンゲン大学
時代	19世紀の哲学
地域	西洋哲学
学校	イエナ・ロマン主義・ 歴史主義[1]
機関	ボン大学
主な関心事	文献学、歴史哲学

アウグスト・ヴィルヘルム・シュレーゲル（1812年以降はフォン・）（/ ˈ ʃ l eɪ ɡ əl / SHLAY -gəl ; ^[2]ドイツ語: [aʊˈɡʊst ˈʃleːɡl̩] ; 1767年9月8日 - 1845年5月12日）は、通常アウグスト・シュレーゲルとして引用されるドイツのインド学者、詩人、翻訳家、批評家であり、兄のフリードリヒ・シュレーゲルとともにイエナ・ロマン主義に主導的な影響を与えた。彼のシェイクスピアの翻訳は、このイギリスの劇作家の作品をドイツの古典に変えた。^{[3]シュレーゲルは大陸ヨーロッパの}サンスクリット語の教授でもあり、バガヴァッド・ギーターの翻訳を著した。

シュレーゲルはハノーファーで生まれた。父ヨハン・アドルフ・シュレーゲルはルーテル派の牧師だった。ハノーファーのギムナジウムとゲッティンゲン大学で教育を受けた。^{[4] [よりよい出典が必要]最初は神学を学んでいたが、}ハイネのもとで徹底的な文献学の訓練を受け、ビュルガーの崇拝者かつ友人となり、ビュルガーとともにダンテ・アリギエーリ、ペトラルカ、ウィリアム・シェイクスピアを熱心に研究した。シュレーゲルはカロリーネ・シェリングやヴィルヘルム・フォン・フンボルトと会った。1790年に兄のカール・ヴィルヘルム・フリードリヒ・シュレーゲルがゲッティンゲンに来た。二人ともヨハン・ゴットフリート・ヘルダー、イマヌエル・カント、ティベリウス・ヘムスターハウス、ヨハン・ヴィンケルマン、カール・テオドール・フォン・ダールベルクの影響を受けていた。 1791年から1795年まで、シュレーゲルはアムステルダムのヘーレングラハト476番地に住んでいたオランダ人銀行家の息子、ウィレム・フェルディナンド・モッゲ・ムイルマンの家庭教師を務めた。^[5]

1796年、ドイツに帰国して間もなく、シュレーゲルはフリードリヒ・シラーの招きに応じてイエナに定住した。^[6]その年、彼は医師ベーマーの未亡人カロリーネ・シェリングと結婚した。 ^[4]彼女はシュレーゲルの文学作品のいくつかを手伝い、1871年に彼女の書簡が出版されたことで、死後ドイツの書簡作家としての名声を確立した。彼女は1801年にシュレーゲルと別れ、その後まもなく哲学者シェリングの妻となった。^[6]

イエナでシュレーゲルはシラーの『ホーレン』と同著者の『音楽年鑑』に批評的な貢献をし、^[4]イエナ・アルゲマイネ・リテラトゥール・ツァイトゥング紙に約300の記事を寄稿した。また、ダンテとシェークスピアの翻訳も行った。これらの仕事により、彼の文学的名声は確立し、1798年にはイエナ大学の非常勤教授に就任した。彼の家は「ロマン主義者」たちの知的拠点となり、1796年から1801年にかけて、ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ（『知の学の基礎』を集中的に研究した）、妻ドロテア・シュレーゲルとともに移り住んだ弟フリードリヒ、フリードリヒ・ヴィルヘルム・ヨーゼフ・シェリング、ルートヴィヒ・ティーク、ノヴァーリスらが何度も訪れている。^[6]

ドイツのロマン主義運動は、一方では古典主義と新古典主義が擁護した美的理想に対する反動として、他方では啓蒙主義の合理的原則からの逸脱と中世の非合理的な精神への回帰として生まれたと広く認められている。^[7]

シュレーゲルは、哲学的な観点からは、すべてのものは継続的な創造のプロセスに参加しているが、経験的な観点からは、自然物はあたかも死んでいて、固定されていて、全体から独立しているかのように考えられている、と主張している。^[7]

1797年、アウグストとフリードリヒはフリードリヒ・シラーと袂を分かった。シュレーゲルは兄とともにロマン派の機関紙『アテナイオン』 （1798年 - 1800年）を設立し、感傷小説家オーギュスト・ラフォンテーヌの非常に人気のある作品を批判的に分析した。^[8]また詩集も出版し、コッツェビューとの論争も続けた。この頃、2人の兄弟はアイデアの活力と新鮮さで注目され、新ロマン派批評のリーダーとして尊敬を集めていた。彼らの共同エッセイ集は1801年に『性格と批評』という題で出版された。1802年1月にワイマールで上演された彼の戯曲『イオン』はゲーテの支持を受けたが失敗に終わった。

芸術作品のすべての要素が芸術家よりも上位の権力者によって意識的に選択されたように見える場合、それはスタイルを持っています。芸術家が自分の個性を超越していない場合、その人はマニエリスム芸術家として分類されます（SW III、309-312）。^[7]

1801年、シュレーゲルはベルリンに行き、芸術と文学について講義を行った。翌年、エウリピデス風の悲劇『イオン』を出版し、劇詩の原理に関する示唆に富む議論を巻き起こした。続いて『スペイン演劇』（全2巻、1803/1809年）を出版し、カルデロンの戯曲5編の見事な翻訳を発表した。別の巻『イタリア語、ポルトガル語、スペイン語の歌詞の翻訳』（1804年）では、スペイン語、ポルトガル語、イタリア語の歌詞を翻訳した。また、ダンテ・アリゲリやルイス・デ・カモンイスの作品も翻訳した。^{[4] [3]}

1804年初め、シュレーゲルはベルリンでマダム・ド・スタールと知り合い、彼女の子供たちの家庭教師として雇われた。妻カロリーヌと離婚した後、シュレーゲルはマダム・ド・スタールとともにスイス、イタリア、フランスを旅し、彼女の文学作品のアドバイザーを務めた。 ^[9] 1807年、彼はフランス語で書いたエッセイ『ラシーヌとエウリピデスの洞窟との比較』でフランスで大きな注目を集めた。このエッセイで彼はフランス古典主義をロマン派の観点から攻撃した。彼の有名な演劇芸術と文学に関する講義（Über dramatische Kunst und Literatur、1809-1811年）は、ほとんどのヨーロッパ言語に翻訳されており、1808年にはウィーンで行われた。^{[4] [6]}彼にはスタールとその子供たちが同行した。 1810年、シュレーゲルはフランス文学の敵としてスイス連邦から追放された。 ^[10]

シュレーゲルにとって、芸術作品の魔法とは、独自の内部一貫性を持ちながら私たちを別の世界に連れて行くことであり、だからこそ芸術作品は有機的かつそれ自体で完結する必要がある。したがって、芸術作品の目的は、現実の世界を自然主義的に反映することではなく、むしろ独自の世界を創造することであるべきであり、それは古典主義の原則がそうであったように、特定の物質（絵画、言葉、大理石）に一連の規則と原則を適用するという問題ではないはずである。^[7]

1812年、シュレーゲルはスタール夫人、彼女の婚約者 アルベール・ド・ロッカ、そして彼女の子供たちとともにモスクワ、サンクトペテルブルク、ストックホルムを旅行し、ジャン・バティスト・ジュール・ベルナドットの秘書を務めた。ベルナドットの影響により、シュレーゲルの家族は貴族階級の資格を復活させた。この後、彼は再びスタール夫人の家庭に加わり、彼女が亡くなる1817年まで過ごした。マチュー・ド・モンモランシーと同様、シュレーゲルも彼女の生涯を終えるまで親友の一人だった。1818年、ボン大学のインド学教授に就任し、その後の人生は主に東洋研究に専念した。彼はサンスクリット語の印刷所を設立した。東洋学者であった彼は、ボップが開拓した新しい方法に適応することができなかった。^{[4] [6]}彼は言語学者のヴィルヘルム・フォン・フンボルトと文通していた。 1817年7月14日にスタール夫人が亡くなった後、シュレーゲルは1818年にハインリヒ・パウルスの娘と結婚したが、この結婚は1821年に解消された。^[4]

シュレーゲルは50歳で、自らの師となった。^[11]彼は経済的に自立しており、自費で旅行することができた。^[12]シュレーゲルのウィーン講義は出版され、ヨーロッパ全土やサンクトペテルブルクで読まれていた。そのため、彼は教育を受けたエリート層との友情を育むことができた。^{[13]彼は芸術と文学の講義を続け、1827年に}『造形芸術の理論と歴史について』^[3]を出版し、 1828年には批評的著作2巻（ Kritische Schriften ）を出版した。^{[3] [4]}

シュレーゲルによるウィリアム・シェイクスピアの翻訳はイエナで始まり、ルートヴィヒ・ティーク、ドロテア・ティーク、ヴォルフ・ハインリヒ・グラフ・フォン・バウディシンの監督のもとで最終的に完成しました。この翻訳はドイツ語の詩的翻訳の中でも最高のものの一つと考えられています。^[4]

シュレーゲルはインドへの興味を追求する時間を見つけた。彼はサンスクリット語に没頭した。^[14] 1823年から1830年まで、彼は雑誌「Indische Bibliothek」を出版した。1823年にはバガヴァッド・ギーターをラテン語訳とともに編集し、1829年にはラーマーヤナを編纂した。これに続いて1832年に「アジア諸語の研究に関する考察」を著した。^{[3] [4]}

シュレーゲルは、ゲルマン人の起源は言語的証拠から特定できると確信した。また、言語は人類の移動パターンを再構築するのに使えると信じていた。そこで彼はペルシャとインドの叙事詩を研究した。 ^[15]シュレーゲルはこの件について出版し、インド人、エジプト人、ギリシャ人、アステカ人が進歩の恩恵を受けていることを証明した。彼は彼らの建築、数学、技術に感銘を受けた。1837年、彼はジェームズ・カウルズ・プリチャードの著書『エジプト神話の分析』のドイツ語訳の序文を書いた。この本はもともと1819年に出版されていた。^[16]

1835年、シュレーゲルは作曲家ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンの生誕地であるボンにベートーヴェンの記念碑を建てる委員会の委員長となった。シュレーゲルは記念碑が正式に除幕される3か月前の1845年にボンで亡くなった^[4]。

1910-1911年版ブリタニカ百科事典第11版によると、

シュレーゲルは詩人としては重要ではないが、詩の翻訳者としては卓越した存在であり、批評においては、批評家の第一の義務は優位性の観点から判断することではなく、芸術作品を理解し「特徴づける」ことであるというロマン主義の原則を実践した。^[4]

1920 年の『アメリカーナ百科事典』の記事には、次のような考えが述べられています。

批評家として、シュレーゲルはレッシングとヘルダーの伝統を引き継いだ。レッシングのような文体と個性の力は持たなかったが、シュレーゲルはより幅広い芸術的感受性を備えていた。彼の的確な言語学と歴史学の知識と冷静で客観的な判断力は、ヘルダー自身よりもさらにうまく、文学批評は先入観のある美的基準の適用ではなく、各詩作品の特定の個性への共感的な洞察に基づくべきであるというヘルダーの要求を実行することを可能にした。

シュレーゲルは、ゲーテの『ヘルマンとドロテア』とシェイクスピアの『ロミオとジュリエット』に関するエッセイで、分析的かつ解釈的な批評という新しい方法のモデルを確立した。ウィーンでの講義『演劇と文学について』は、ヨーロッパのほとんどの言語に翻訳され、批評文学への永遠の貢献となっている。「古典的」と「ロマン主義」という用語の定義は広く認められた。いわゆる「三つの統一性」とシェイクスピアの「正しさ」に関する彼の見解は、イギリスで特に大きな反響を呼び、ついにシェイクスピアに対するジョンソン派の態度を時代遅れのものにしてしまった。

言語の形式的完成度は彼の詩の最大の長所であるが、独創性に欠ける。劇作『イオン』ではゲーテの『イフィゲニー』に対抗しようとしたが、無駄だった。彼はドイツ人の間で「ソネットの芸術の模範であり名人」であることを誇りにしていた。彼の真骨頂は『エーレンの砦とコッツェブーの勝利の歌』 （1801年）のようなきらびやかな文学パロディである。^[6]

1905 年の新国際百科事典のシュレーゲルに関する記事では、次のような意見が述べられています。

• シュレーゲル＝ティーク訳は、シェイクスピアの他の外国語訳よりも優れていると広く考えられています。シュレーゲルとティークのおかげで、シェイクスピアはドイツの国民的詩人となりました。
• シュレーゲルの『スペイン演劇』（1803-09）は、カルデロンの詩の5つの小品から成り、見事に翻訳されており、…この詩人をドイツ国民に愛されるものにした。また、彼の『イタリア、スペイン、ポルトガルの詩の花の道』（ベルリン、1804）は、南部の詩の魅力的なコレクションであり、…ドイツの詩にロマン民族の韻律形式が自然化されたことの現れである。
• シュレーゲルは文学者との関係においては喧嘩好きで、嫉妬深く、寛容ではなく、怒りがこみ上げてくると中傷を恐れることさえしなかった。

• 1836年にアメリカ古物協会の会員に選出された。 ^[17]

• AW シュレーゲルの肖像画、アルバート グレゴリウス(1774–1853)作、1817 年、コペット城(スイス)

• イオン（1803）^[18]
• ロム・エレジー（1805）
• シュレーゲルの1801年/1804年のベルリン講義はヤコブ・マイナーの原稿ノートから再録された（1884年）^[4]
• 詩的作品(1811)
• プロヴァンスの言語と文学に関する観察(1818)
• バガヴァッド・ギーター（1823年、ラテン語訳）
• Kritische Schriften (1828、批評作品)
• ラーマーヤナ（1838年、ラテン語訳、不完全）
• Sämtliche Werke (1846–1848) (全集) エドゥアルト・ベッキングによって 12 巻で発行
• 『フランスの批評』（全 3 巻、1846 年）
• Opuscula Latin scripta (1848)

シュレーゲルのシェイクスピア翻訳はしばしば再版されています。 1871年から1872年にかけての版は、シュレーゲルの原稿を用いてマイケル・バーネイズによって改訂された。 Bernays の『Zur Entstehungsgeschichte des Schlegelschen Shakespeare』 (1872) を参照してください。ルドルフ・ジェネ、シュレーゲルとシェイクスピア(1903)。シュレーゲルはまた、ETA ホフマンの 1807 年の歌劇『リーベとアイフェルシュクト』の基礎となった『ラ・バンダ・イ・フロー』など、ペドロ・カルデロン・デ・ラ・バルカの戯曲も翻訳した。

オスカー・ヴァルツェルが編集したアウグスト・ヴィルヘルムとフリードリヒ・シュレーゲルの著作の一部は、キュルシュナーの『ドイツ国民文学』 143 (1892) に掲載されています。

• ルートヴィヒ・ティークとブリューダー・シュレーゲル。ブリーフ編エドガー・ローナー著（ミュンヘン、1972年）

• この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, eds. (1905). "Schlegel, August Wilhelm von"  . New International Encyclopedia (第 1 版). New York: Dodd, Mead.

帰属

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「アウグスト・ヴィルヘルム・フォン・シュレーゲル」。ブリタニカ百科事典。第 24 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。328 ～ 329 ページ。
• この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Böhme, Traugott (1920)。「Schlegel, August Wilhelm von」 。Rines, George Edwin (ed.)。Encyclopedia Americana。

• ポーリン、R. 『アウグスト・ヴィルヘルム・シュレーゲルの生涯』、コスモポリタン・オブ・アート・アンド・ポエトリー、ケンブリッジ：オープンブック・パブリッシャーズ（2016年）ISBN 9781909254954 
• ルドルフ・ハイム、ロマンティック・シューレ(1870; 新版、1914)
• フランツ・ミュンカー (1890)、「シュレーゲル、アウグスト・ヴィルヘルム」、アルゲマイネ・ドイツ伝記(ドイツ語)、vol. 31、ライプツィヒ: ダンカーとフンブロ、354 ～ 368 ページ
• シュトラウス神父、クライネ・シュリフテン(1862)
• ヒュッホ、リカルダ、「ロマンチックな音楽」（1899）
• Caroline、Briefe aus der Frühromantik (Erich Schmidt 編、2 巻、1913 年)
• シジウィック、アルフレッド夫人、キャロライン・シュレーゲルとその友人たち（1889）
• Bernays, M.、Zur Entstehungsgeschichte des Schlegelschen Shakespeare (1872)、新版。 Celtis Verlag、ベルリン、2013、ISBN 978-3-944253-02-2 
• ジェネー、R.、AW シュレーゲルとシェイクスピア(1903)
• グンドルフ、F、シェイクスピアとドイツ精神(1911)
• ヘルムホルツ、AA、「ST コールリッジの AW シュレーゲルへの恩義」（1907 年）
• ダ・ロシャ・アブレウ、マヌエル：ツヴィッシェンルーフ - ラスシティッシュ。掲載: Frankfurter Rundschau、2006 年 1 月 17 日、P. 26。

Wikisource には、Nuttall 百科事典の記事 「Schlegel, August Wilhelm von 」のテキストがあります。

ウィキメディア・コモンズには、アウグスト・ヴィルヘルム・シュレーゲルに関連するメディアがあります。

• プロジェクト・グーテンベルクのアウグスト・ヴィルヘルム・フォン・シュレーゲルの作品
• インターネット アーカイブにあるアウグスト ヴィルヘルム シュレーゲルの著作またはシュレーゲルに関する作品
• フェラン、アンナ・アウグスタ・フォン・ヘルムホルツ、1907年「サミュエル・テイラー・コールリッジのアウグスト・ヴィルヘルム・フォン・シュレーゲルに対する負債」 。 2010年9月24日閲覧。
• フランケ、クノ、ハワード、ウィリアム・ギルド、シラー、フリードリヒ、1913-1914 「19世紀および20世紀のドイツ古典：英語に翻訳されたドイツ文学の傑作第4巻」。2010年9月24日閲覧。
• ヘイ、カティア D.「アウグスト・ヴィルヘルム・フォン・シュレーゲル」。ザルタ、エドワード N. (編)。スタンフォード哲学百科事典。
• シェイクスピアの翻訳 2008-07-04ウェイバックマシンにアーカイブ- ウィリアム・シェイクスピアの作品を翻訳するプロセスと問題、シュレーゲルによる
• シュレーゲル、アウグスト・ヴィルヘルム：フォン（1817）。芸術と文学の傑作です。イタ。ミラノ: dalla stamperia di Paolo Emilio Giusti、nella contr.ディス。マルゲリータ、アルNo 1118。