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スタジオス修道院、より正確には「スタジオスにある」先駆者聖ヨハネ修道院（古代ギリシャ語: Μονή του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου εν τοις） Στουδίου 、ローマ字表記: Monē touagiou Iōannē tou Prodromou en tois Stoudiou ) は、しばしばStoudios、Studion、またはStoudion (ラテン語: Studium ) と短縮され、ビザンツ帝国の首都コンスタンティノープル(現在のイスタンブール)にあったギリシャ正教の修道院でした。修道院の住人は、スタウダイトまたはスタダイトと呼ばれていました。この修道院は半千年もの間廃墟と化しているが、ストゥディオンの法と慣習はアトス山の修道士たちや正教会世界の他の多くの修道院の修道士たちによって模範とされ、今日でもその影響力は残っている。
この修道院の遺跡は、プロポンティス（マルマラ海）からほど近いイスタンブールのプサマティア地区（現在のコジャ・ムスタファ・パシャ）に位置しています。462年にコンスタンティノープルに定住したローマ貴族で執政官のフラウィウス・ストゥディウスによって創建され、洗礼者ヨハネに捧げられました。最初の修道士たちはアコエメタエ修道院からやって来ました。現在では、オスマン帝国のスルタン、バヤズィト2世の侍従であったミラホル・イリアス・ベイにちなんで、イムラホル・モスク（または侍従のモスク）に改築されています。
ストゥディット派は、アカキオスの分裂（484年～519年）の際に正教信仰への忠誠を初めて示し、8世紀と9世紀の聖像破壊運動の嵐の中でも忠誠を貫いた。彼らはコンスタンティノス5世皇帝（在位741年～775年）によって修道院と都市から追放されたが、皇帝の死後、一部は戻ってきた。
ストゥディオス修道院長サバスは、ニカイアで開催された第2回公会議（787年）で、聖像破壊主義者に対して正教の教義を熱心に擁護した。彼の後継者はストゥディオスのテオドロスであり、この修道院の名声の大部分は彼に負っており、彼は特に学問と精神研究を奨励した。彼は大バシレイオスの思想だけでなく、パコミオス、ガザ砂漠の禁欲主義者（バルサヌフィオス、ヨハネ、ドロテウスなど）、そしてシナイのヨハネ派の思想に基づいて修道院を改革した。[ 1 ]聖テオドロスの統治下でも、修道士たちは何度か嫌がらせを受け、追放され、中には処刑された者もいた。
テオドロスの弟子ナウクラティオスは、聖像破壊運動の終結後、規律を回復した。修道院長ニコラオス（848-845年および855-858年）は総主教聖フォティオスを認めず、そのために自身の修道院に投獄された。彼の後を継いだ5人の修道院長は総主教を認めた。こうして、ストゥディオス家の輝かしい時代は幕を閉じた。
11世紀半ば、シメオン修道院長の時代に、新神学者シメオンの弟子であるニケタス・ステタトスという修道士が、種なしパンの使用、安息日、司祭の結婚について書いた2冊の本の中で、ラテン教会のいくつかの慣習を批判した。
修道院の知的活動の他の側面については、テオドールによって設立された有名な書道学校が特に有名である。写本装飾の芸術が培われ、修道院の写字室から生まれた多くの素晴らしい作品が現在、ヴェネツィア、バチカン市国、モスクワに所蔵されている（例：フルドフ詩篇）。12世紀に修道院で作成されたテオドール詩篇は、大英図書館のコレクションにある。[ 2 ]
8世紀から11世紀にかけて、この修道院はビザンツ帝国の宗教詩の中心地であり、そこで作られた賛美歌の多くは現在も正教会で歌われています。テオドロスとニケタス以外にも、多くの神学者が知られています。ストゥディオン修道院の修道士のうち3人が総主教に昇進し、ミカエル5世（在位1041～1042年）、ミカエル7世ドゥーカス（在位1071～1078年）、イサキオス1世コムネノス（在位1057～1059年）の3人の皇帝がストゥディオンで修道誓願を立てました。
1204年、この修道院は十字軍によって破壊され、コンスタンティノス・パレオロゴスによって1290年まで完全には再建されなかった。ロシアの巡礼者アントニウス（ 1200年頃）とステファン（ 1350年頃）は、修道院の敷地の広さに驚嘆した。当時、回廊には700人もの修道士が暮らしていたと考えられている。1453年にオスマン帝国がコンスタンティノープルを征服した際、修道院の大部分は再び破壊された。
5世紀に建てられた修道院の教会はバシリカ様式で、バヤズィト2世のアルバニア人侍従イリアス・ベイによってイムラホル・ジャーミイ（文字通り「侍従のモスク」）に改築された。この古代の建造物は1782年の大火災で甚大な被害を受け、1894年のイスタンブール地震もその荒廃の一因となった。[ 3 ]
1894年の地震の後、フョードル・ウスペンスキー率いるロシアのビザンチン学者グループが修道院の敷地内にロシア考古学研究所を開設したが、 1917年のロシア革命の余波でその活動は抑圧された。その後数十年の間に、修道院複合施設の遺跡は地元住民によって家屋の修復のために略奪され、壮麗な13世紀の舗装は今も風雨にさらされ、「ゆっくりと着実に消えつつある」。 2013年には、現在博物館となっている教会が修復後にモスクに改築される計画が発表された。[ 4 ] 2023年には、建物の修復が同年後半に開始される予定であると発表され[ 5 ]、2024年1月現在も継続中である[ 6 ]。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Studion ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company. 
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