ジェンティーレ・ベリーニ

ジェンティーレ・ベリーニ
ジェンティーレ・ベリーニ、自画像、1496年。クプファースティッヒカビネット、ベルリン（KdZ 5170）
生まれる	1429年頃 ヴェネツィア、ヴェネツィア共和国（現在のイタリア、ヴェネト州）
死亡	1507年2月23日 ヴェネツィア、ヴェネツィア共和国（現在のイタリア、ヴェネト州）
休憩所	サン ジョヴァンニ エ パオロ大聖堂
知られている	肖像画や中東の風景画で知られる画家
注目すべき作品	スルタン・ メフメト2世とその他

ジェンティーレ・ベリーニ（1429年頃 - 1507年2月23日）は、ヴェネツィア派のイタリア人画家。ヴェネツィアの有力な画家の一族の出身で、少なくとも初期の頃は弟のジョヴァンニ・ベリーニよりも高く評価されていたが、今日とは逆である。1474年からはヴェネツィア総督の公式肖像画家となり、肖像画のほかにも多数の人物を描いた非常に大きな題材の作品を数多く制作しており、特にヴェネツィア貴族の社交界で非常に重要であった裕福な同好会であるヴェネツィア大信徒会のために制作した。^[1]

1479年、オスマン帝国のスルタン、メフメト2世が画家を要請したため、ヴェネツィア政府からコンスタンティノープルに派遣され、翌年帰国した。その後、彼の作品の多くは東洋を舞台にしたものとなり、西洋絵画における東洋主義の伝統の創始者の一人となった。スルタンの肖像画も絵画や版画に模写され、ヨーロッパ全土で知られるようになった。^[1]

ジェンティーレはヴェネツィアの著名な画家の家に生まれた。父ヤコポ・ベリーニは油絵具を芸術媒体として用いたヴェネツィアの先駆者であり、兄はジョヴァンニ・ベリーニ、義理の兄弟はアンドレア・マンテーニャであった。ジェンティーレはヤコポの師であるジェンティーレ・ダ・ファブリアーノにちなんでジェンティーレと名付けられた。^[2] ジェンティーレは父の工房で絵を学んだ。今日ではジェンティーレはより有名な家族の影に隠れがちであるが、生前はヴェネツィアで最も偉大な画家の一人とみなされ、依頼に事欠かなかった。肖像画家としての才能は幼少の頃から発揮されていた。

ジェンティーレの署名入りの最古の作品は『聖ロレンツォ・ジュスティニアヌス』（1445年）で、ヴェネツィアに現存する最古の油絵の一つである（現在はアカデミア美術館所蔵）。1450年代、ベリーニはサン・マルコ大信徒会の依頼を受け、弟のジョヴァンニ・ベリーニと共同で絵を描いた。1454年からはヴェネツィア総督の公式肖像画家でもあった^[3]（例えば、右のジョヴァンニ・モチェニーゴ総督の画像を参照）。

ジェンティーレ・ベリーニの現存する作品の多くは、サン・ジョヴァンニ・エヴァンジェリスタ大信徒会のものも含め、公共の建物のための非常に大きな絵画である。ベリーニは、ラザロ・バスティアーニ、ヴィットーレ・カルパッチョ、ジョヴァンニ・マンスエティ、ベネデット・ルスコーニとともに、10枚の絵画からなる物語連作『聖遺物の奇跡』の制作を依頼された芸術家の一人でした。この依頼は、 1369年に信徒会が受け取った聖遺物を記念するものでした。ジェンティーレの作品には、1496年の『サン・マルコ広場の聖十字架の行列』や、1500年の『サン・ロレンツォ橋の聖十字架の奇跡』があり、ジェンティーレとその兄弟ジョヴァンニの自画像が描かれています。

当時のヴェネツィアは、文化と貿易が東地中海に接し、アジアとアフリカへの玄関口となる非常に重要な地点でした。前述のように、ジェンティーレは生前、ヴェネツィアで最も名声の高い画家でした。そのため、1479年にヴェネツィア政府からコンスタンティノープルのスルタン、メフメト 2世のために働くよう選ばれました。しかし、オスマン帝国の宮廷での作品に加えて、ジェンティーレの作品はビザンチン帝国を含む東洋の他の側面にも応えていました。

1479年9月、ジェンティーレはヴェネツィアとトルコの和平交渉の一環として、ヴェネツィア元老院からオスマン帝国の新首都イスタンブールに派遣された。彼の役割は、訪問画家としてだけでなく、ヴェネツィアの文化大使でもあった。^[4]これはメフメト2世にとって重要なことだった。彼はイタリアの芸術と文化に特に興味を持っていたため、何度かイタリアの芸術家に自分の肖像を描いてもらおうとした。彼は最終的にジェンティーレでその目的を達成した。^[5]現在ロンドンのナショナル・ギャラリーにあるメフメト2世の肖像画はジェンティーレが描いたと考えられている（ただし、大部分は上塗りされている）。^[6]

その後、トルコの芸術家の肖像画やアレクサンドリアで説教する聖マルコ（上）など、彼の絵画の多くに東洋的な趣が表れるようになった。最後の作品は、彼の兄弟であるジョヴァンニ・ベリーニによって完成された。^[7]

カルロ・リドルフィ（ベリーニの死後 87 年後に生まれた） は、1648 年にヴェネツィアの画家の歴史を著し、次のように述べています。

ベリーニは、トルコ人から預言者として崇められていた聖人、洗礼者ヨハネの首を大皿に載せた絵を描いた。この絵がスルタンの前に持ち込まれたとき、スルタンはそこに示された技量を賞賛したが、それでもなおジェンティーレの注意を、首が頭から離れすぎているという誤りに引き付けた。ジェンティーレは納得していないように見えたので、自然な効果を彼に見せるために、奴隷を連れてきて首を切り落とし、胸から離れると首が縮む様子を見せた。ジェンティーレはそのような蛮行を恐れ、いつか自分がそのような冗談の犠牲者になるかもしれないと、あらゆる方法ですぐに契約を解除しようとした。

この逸話はおそらく作り話である。パラシウスのセネカや、疑わしい情報源を通じてミケランジェロからも同様の話が語られているからである。 ^[8]

ジェンティーレは、東方の他の側面、例えばビザンチン・ギリシャ帝国^[5]や、北アフリカやレバントにおけるヴェネツィアの他の貿易相手国にも反応した。ヴェネツィアは東地中海と長年にわたる関係を築いていた。ヴェネツィアの守護聖人である聖マルコはエジプトの都市アレクサンドリアの出身で、ヴェネツィアの文化的、精神的中心地であるサン・マルコ寺院は、聖マルコに敬意を表して（そして彼の霊廟として）ギリシャ・ビザンチン様式で建てられた。コンスタンティノープルは1453年にオスマン・トルコに陥落したが、多くのギリシャ人キリスト教徒がイスラム支配から逃れたため、ギリシャ・ビザンチン世界はヴェネツィアの芸術と文化に継続的な影響を与えた。ジェンティーレがキプロス王妃カテリーナ・コルナロの肖像画を描いたのもこの地である（右）。これは王妃を描いた2番目の肖像画として知られ、現在はブダペストのシェプムヴェセティ美術館に所蔵されている。^[5]

ベリーニの最も重要な絵画、ヴェネツィアのドゥカーレ宮殿の巨大なキャンバスは、1577 年に火災で焼失しました。他の作品は、晩年に制作されたサン マルコ広場の行列(左上) とアレクサンドリアの聖マルコの説教(右上) など、わずかしか残っていません。1470 年代と 1480 年代のジェンティーレの作品は、コンスタンティノープルで制作された作品を除いてほとんど残っていません。さらに、多くの工房の絵画やデッサンがジェンティーレ ベリーニの作品とされています。これは、特に愛する弟のジョヴァンニと比べると、彼が不器用な芸術家であるという評判を裏付けるという残念な結果をもたらしました。ジェンティーレの人気が下がったのは、彼の死後まもなくのようです。1557 年までに、ロドヴィーコ ドルチェは、ティツィアーノの初期の教師としてジェンティーレについて、かなり辛辣なコメントを残しています。

ティツィアーノはジェンティーレの無味乾燥で骨の折れるやり方に従うことに耐えられなかった...このため、ティツィアーノはこの不器用なジェンティーレを離れ、ジョヴァンニ・ベリーニの側に立った。しかし、彼のスタイルも彼には完全には気に入らず、ジョルジョーネを求めた。^[9]

彼は、総督の伝統的な埋葬地である サン・ジョヴァンニ・エ・パオロ大聖堂に埋葬された。

近年、ジェンティーレは、ヨーロッパとレバント間の異文化交流をテーマにした最近の一連の学術出版物や展示会で、再び注目を集めています。^[10]

• 玉座に座る聖母子（1475–1485）-ナショナル ギャラリー、ロンドン
• ドージェ・ジョヴァンニ・モセニーゴ の肖像(1478–1485) -コレール美術館、ヴェネツィア^[11]
• サン マルコ広場の行列(1496) -アカデミア美術館、ヴェネツィア
• サン・ロレンツォ橋の真の十字架の奇跡（1500年） -アカデミア美術館、ヴェネツィア
• 十字架の聖遺物の奇跡（1500）
• アレクサンドリアでの聖マルコの説教(1504–1507) -ブレラ美術館、ミラノ
• 仕切り板を持つ男
• 聖ドミニコ
• 征服王メフメト
• キプロス女王カテリーナ・コルナロの肖像 - Szépmüvészeti Múzeum、ブダペスト
• 受胎告知^[12] 、 ティッセン＝ボルネミッサ美術館、マドリード、スペイン。

ウィキメディア・コモンズには、ジェンティーレ・ベリーニに関連するメディアがあります。

• ハート、フレデリック、『イタリアルネサンス美術史』(第2版)1987年、テムズ＆ハドソン（米国ハリー・N・エイブラムス社）、ISBN 0500235104 

• 東洋主義芸術家の一覧
• オリエンタリズム

• ジェンティーレ・ベリーニ「世界美術史」より
• ジェンティーレ・ベリーニと東洋展