鐘楼とは、一つまたは複数の鐘を収めた塔、あるいは鐘がなくても鐘を収めるように設計された塔のことです。このような塔は一般的にキリスト教の教会の一部として建てられ、教会の鐘が収められていますが、公共施設や教育機関の一部、あるいはカリヨンを収容するために特別に建てられた塔など、世俗的な鐘楼も数多く存在します。教会の鐘楼には時計が組み込まれていることが多く、世俗的な鐘楼にも公共サービスとして時計が組み込まれているのが一般的です。
イタリア語のcampanile ( / ˌ k æ m p ə ˈ n iː l i , - l eɪ / KAM -pə- NEE -lee , - lay、米国では/ ˌ k ɑː m -/ KAHM -、イタリア語: [ kampaˈniːle ] ) は、イタリア語のcampana 「鐘」に由来し、鐘楼と同義語です。ただし、英語では campanile は独立した鐘楼を指すことが多いです。また、一部の伝統では鐘楼を belfry と呼ぶこともありますが、この用語は鐘楼全体ではなく、鐘と鐘撞き人を収容する下部構造を特に指す場合もあります。
世界で最も高い自立式の鐘楼は、高さ113.2メートル(371フィート)のモルテリアーノ鐘楼で、イタリアのフリウリ=ヴェネツィア・ジュリア州にあります。[ 1 ] [ 2 ]
鐘は遠くまで聞こえるように塔から鳴らされます。教会の鐘は、信者が教会に行って共同礼拝を行う時間を知らせるものであり、また、毎日決まった時間に行われるキリスト教の祈りの時間、すなわち7つの聖務日課書に記されている「聖務日課」を示すものでもあります。また、結婚式や葬儀などの特別な機会にも鳴らされます。一部の宗教的伝統では、教会の礼拝の典礼の中で、礼拝の特定の部分に達したことを人々に知らせるために鐘が使われます。[ 3 ]

鐘楼には、単一の鐘がある場合もあれば、共通の音階に調律された複数の鐘がある場合もあります。鐘は固定されていてチャイムを鳴らす場合もあれば、小さな弧を描いてランダムに鳴らす場合、あるいは円を描いて完全に回転し、高度な制御が可能なイングリッシュ・チェンジ・リンギングを行う場合もあります。鐘楼には、ケーブルで鍵盤に接続されたハンマーによって鐘が鳴らされるカリヨンやチャイムが設置されている場合もあります。これらは、ヨーロッパやアメリカの多くの教会や世俗的な建物、大学や専門学校のキャンパスなどで見られます。[ 4 ]
鐘の音を再現する電子機器は数多く存在するが、多額の資金が投じられた立派な鐘楼には、通常、本物の鐘が設置されている。


教会によっては鐘楼に呪術室があり、嵐や豪雨などの天候による災厄を避けるための儀式が行われていた。ムルシア大聖堂の主鐘楼には4つの鐘楼がある。
キリスト教では、多くの教会が午前 9 時、正午 12 時、午後 3 時、鐘楼から 1 日 3 回教会の鐘を鳴らし、キリスト教信者を招集して主の祈りを唱えさせます。 [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] 1日 3 回主の祈りを唱えるようにという指示は、ディダケー8、2 以下に記載されています。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]これは、旧約聖書、特に詩篇 55:17 に見られる、1 日 3 回祈るというユダヤ人の習慣の影響を受けています。詩篇 55:17では「夕方と朝と正午」と示唆されており、ダニエル 6:10では預言者ダニエルが1 日 3 回祈っています。[ 8 ] [ 9 ] [ 11 ] [ 12 ]初期のキリスト教徒はこうして午前 9 時、正午、午後 3 時に主の祈りを唱えるようになりました。[ 13 ]そのため、キリスト教では多くのルーテル教会や英国国教会が鐘楼から 1 日 3 回、朝、正午、夕方に教会の鐘を鳴らし、キリスト教徒に主の祈りを唱えるよう呼びかけます。 [ 5 ] [ 6 ] [ 14 ]多くのカトリック教会は、午前 6 時 、正午、午後 6 時3 回鐘を鳴らし 、信徒に神の受肉を記念して唱えられる祈りであるアンジェラスを唱えるよう呼びかけます。[ 15 ] [ 16 ]コプト教徒やインド人などの東方正教会のキリスト教徒は、アグペヤやシェヒモなどの聖務日課書を用いて、東の方角を向いて1日に7回、定められた時課を祈ります。特に修道院では、これらの7つの決まった祈りの時間を知らせるために教会の鐘が鳴らされます(詩篇119:164参照)。[ 17 ] [ 18 ]
キリスト教の鐘楼から教会の鐘を鳴らす伝統は、イスラム教のミナレットからアザーン(礼拝への呼びかけ)を唱える伝統と類似している。[ 19 ] [ 20 ]
本来の用途で使われなくなった古い鐘楼は、歴史的または建築的な価値のために保存されることがあるが、鐘楼の鐘に関する伝統が強い国では、しばしば鐘が鳴らされ続けている。
西暦400年、ノラのパウリヌスがキリスト教会に教会の鐘を導入した。[ 21 ] [ 22 ] 11世紀までには、鐘楼に収められた鐘が一般的になった。[ 22 ]
ヨーロッパ各地に歴史的な鐘楼が存在する。アイルランドの円塔は、一部が鐘楼として機能していたと考えられている。中世ヨーロッパの有名な例としては、ブルージュ(ブルージュの鐘楼)、イープル(イープル織物会館)、ヘント(ヘントの鐘楼)などがある。しかし、おそらくヨーロッパで最も有名な独立型の鐘楼は、イタリアのピサにあるピサ大聖堂の鐘楼である、いわゆる「ピサの斜塔」だろう。1999年にベルギーの鐘楼32基がユネスコの世界遺産リストに追加された。2005年には、ベルギーの鐘楼1基と北フランスの鐘楼23基がこのリストに追加され、それ以来「ベルギーとフランスの鐘楼」として知られるようになった。これらのほとんどは、中世にこの地域の都市がより大きな権力を得たことの象徴として、主に市庁舎などの公共建築物に付属していた。教会の鐘楼など、鐘楼とは関係のない少数の建物もこのリストに載っています(詳細)。中世には、都市が重要な文書を鐘楼に保管することがありました。すべてが大規模なものではなく、スロバキアのカトゥニの「鐘」塔は、かつて田舎で一般的だった多くのより控えめな構造物の典型です。古代の木造鐘楼は、リトアニアやポーランドの一部の地域で隣接する教会に残っています。
東ヨーロッパの正教会では、鐘を鳴らすことも強い文化的意義を持っており(ロシア正教会の鐘の鳴らし)、教会には鐘楼が建てられました(高い正教会の鐘楼のリストも参照)。
鐘楼(中国語:鐘楼、日本語:鐘楼)は、中国および関連文化圏の国々でよく見られる建造物です。寺院複合施設の一部として、あるいは独立した公共建築物として、鼓楼と対になって建てられることが多く、また地元の教会建築にも見られます。最も有名な例としては、北京の鐘楼(鐘楼)と西安の鐘楼が挙げられます。
キリスト教の歴史には2種類の典礼鐘がある。一つは尖塔や塔にある教会の鐘で、信者を礼拝に呼び集めるために使われる。もう一つは聖体拝領でキリストの到来を知らせるために使われる聖域の鐘である。
…キリスト教世界のすべての教会の鐘を1日に3回鳴らし、すべてのキリスト教徒が主の祈りを唱える。
初期キリスト教徒は主の祈りを1日に3回唱えた。中世の教会の鐘は人々を共通の祈りに呼び集めた。
ディド、8、2 f.で1日に3回主の祈りを唱えることは、ユダヤ教の慣習と関連している → 218、3 ff.; II、801、16 ff.; 他のユダヤ教の慣習の変更が文脈上求められている。
教会は平日は個人で、日曜日は共同で、2時間の祈りの時間を設けていたが、旧約聖書は1日3時間の祈りについて述べており、教会自身も主の祈りを1日に3回唱えていた。
さらに、18の祝福の中央部分は、主の祈りと同様に、2つの明確な部分に分かれています(前半は個人のための祈り、後半は国家のための祈り)。また、初期キリスト教の伝統では、信者は主の祈りを1日に3回(ディド8.3)、立って(使徒的規範7.24)唱えるように教えられており、これはラビたちが18の祝福に求めたことと正確に一致しています。
世紀末か2世紀初頭に、『ディダケー』はキリスト教徒に主の祈りを1日に3回祈るよう勧めた。他の人々は、「絶えず祈りなさい」(1テサロニケ5:17)という聖書の戒めを実践する方法として、聖書自体の中に規律を求めた。詩篇55:17は「夕べと朝と昼」を示唆し、ダニエルは1日に3回祈った(ダニエル6:10)。
世紀末か2世紀初頭に、『ディダケー』はキリスト教徒に主の祈りを1日に3回祈るよう勧めた。他の人々は、「絶えず祈りなさい」(1テサロニケ5:17)という聖書の戒めを実践する方法として、聖書自体の中に規律を求めた。詩篇55:17は「夕べと朝と昼」を示唆し、ダニエルは1日に3回祈った(ダニエル6:10)。
ダグモアが指摘するように、これらは世俗的な事柄のために一日を区切る通常の時間であり、主の祈りはこれらの時間に移された。
アンジェラスは、キリストの受肉を記念するキリスト教の祈りです。その名前は、冒頭の言葉「Angelus Domini nuntiavit Mariæ」に由来しています。この祈りは、受肉の神秘を描写する3つの聖書の節から成り、応答と応答の形で唱えられ、「アヴェ・マリア!」という挨拶と交互に行われます。伝統的に、カトリック教会、修道院、僧院では、アンジェラスの鐘を鳴らしながら、1日3回、午前6時、正午12時、午後6時に唱えられます。一部のハイチャーチ・アングリカン教会やルーテル教会でもこの祈りが用いられています。
アンジェラス:多くの教会では、神の受肉を記念して朝、昼、夕方に鐘が鳴らされ、信者は次の祈りを唱えます。ただし、復活祭の期間中はレジーナ・チェリが唱えられます。
1日に7回の祈りが義務付けられており、コプト教徒の中でも最も厳格な人々は、祈るたびにダビデの詩篇を1つ以上唱える。彼らは祈りの前に必ず手と顔を洗い、東を向く。
{{cite book}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)しかし、めったに祈りを捧げないイスラム教徒にとっても、アザーンは(多くのキリスト教コミュニティにおける教会の鐘と同じように)一日の時間の経過を知らせ、彼らがイスラム教徒のコミュニティに住んでいることを常に思い出させる役割を果たしている。
イスラム教徒が大多数を占める地域に住むイスラム教徒は、礼拝への呼びかけ(アザーン)の恩恵を受けている。キリスト教世界の多くの地域で伝統的に鐘を使って信者を教会礼拝に呼び集めていたのと同様に、初期のイスラム共同体も、礼拝の時間が来たことを共同体全体に知らせる独自の方法を発展させた。
400年にパウリヌスという名の司教によってである。
教会で鐘が使われるようになったのは早くも 400 年で、その導入はイタリアのカンパニア地方の町、ノーラの司教パウリヌスによるものとされている。教会の鐘は信徒を宗教儀式に呼び集めるだけでなく、危険が迫ったときに警報を発するのにも役立ったため、その使用は急速に広まった。その使用は 604 年に教皇サビニアヌスによって認可され、その後まもなく祝福の儀式が制定された。教会の塔のための非常に大きな鐘は、おそらく 11 世紀まで一般的に使用されていなかった。