コンラート・ローレンツ

コンラート・ローレンツ フォーメモリRS
1978年のローレンツ
生まれる	コンラッド・ザカリアス・ロレンツ ( 1903-11-07 )1903年11月7日 ウィーン、オーストリア＝ハンガリー
死亡	1989年2月27日(1989-02-27)（享年85歳） オーストリア、ウィーン
国籍	オーストリア
母校	コロンビア大学 ウィーン大学(医学博士、博士号)
受賞歴	ForMemRS（1964）[1] カリンガ賞（1969年） ノーベル生理学・医学賞（1973年）
科学者としてのキャリア
フィールド	動物行動学

コンラート・ザカリアス・ローレンツ（ドイツ語発音: [ˈkɔnʁaːt tsaxaˈʁiːas ˈloːʁɛnts]） ^ⓘ ; 1903年11月7日 - 1989年2月27日)はオーストリアの動物学者、動物行動学者、鳥類学者ノーベル生理学・医学賞をニコラース・ティンベルゲン、カール・フォン・フリッシュと共に受賞した行動学の創始者の一人とみなされることが多いオスカー・ハインロートを含む先代の動物行動学に始まったアプローチを発展させた。^[1]

ローレンツは動物、特にハイイロガンとコクマルガラスの本能行動を研究した。ガンを研究しながら、刷り込みの原理、つまり一部の巣立ち鳥（巣を早く離れる鳥）が孵化後最初の数時間以内に最初に見た動く物体と本能的に結びつく過程について調査した。ローレンツはこのテーマを発見したわけではないが、刷り込みを本能的な結びつきとして説明したことで広く知られるようになった。1936年にティンバーゲンと出会い、2人は協力して生物学の独立したサブ分野として動物行動学を発展させた。2002年に出版された『一般心理学レビュー』の調査では、ローレンツは専門心理学雑誌、心理学入門書、調査回答において20世紀で65番目に引用された学者にランクされた。^[2]

ロレンツの研究は第二次世界大戦の勃発により中断され、1941年にドイツ軍に衛生兵として入隊した。^{[3] 1944年に}東部戦線に送られ、ソ連赤軍に捕らえられ、ソ連領アルメニアで4年間ドイツ人捕虜として過ごした。戦後、彼はナチ党員であったことを後悔した。^[4]

ローレンツは数多くの著書を執筆しており、その中には『ソロモンの指輪』、『攻撃性について』、『人間と犬』など、人気のある本もいくつかある。最後の著書『ここに私はいる、あなたはどこにいる?』は、彼の生涯の研究をまとめたもので、有名なハイイロガンの研究に焦点を当てている。

ローレンツは裕福で著名な外科医アドルフ・ローレンツと、夫の助手だった医師エマ（旧姓レヒャー）の息子であった。 ^[5]一家はアルテンベルクの広大な土地に住み、ウィーン市内にアパートを持っていた。^[6]彼はウィーンのベネディクト会修道士の公立ショッテンギムナジウムで教育を受けた。

1973年にノーベル賞誌に掲載された自伝的エッセイ（受賞者はこのようなエッセイの提出が求められている）の中で、ローレンツは自分のキャリアを「私の動物に対する異常な愛情を非常に寛容に受け止めてくれた」両親と、幼少期にセルマ・ラーゲルレーフの『ニルスのふしぎな冒険』に出会って野生のガチョウに対する大きな情熱を抱いたことのおかげだと述べている。^[7]

父アドルフ・ローレンツの要請により、1922年にコロンビア大学で医学部進学準備課程を開始したが^{[8] 、1923年にウィーンに戻り、}ウィーン大学で研究を続けた。1928年に医学博士号（MD）を取得し、1935年まで解剖学研究所の助教授となった。1933年に動物学の研究を終え、2番目の博士号（PhD）を取得した。^[9]

学生時代から、ローレンツは家畜から珍しい動物まで、後に大規模な動物園となる動物群を育成し始めた。彼の人気著書『ソロモン王の指輪』の中で、ローレンツはウィーン大学在学中、両親のアパートで魚からグロリアという名のオマキザルまで、様々な動物を飼っていたと述べている。^[9]

1936年、本能に関する国際科学シンポジウムで、ローレンツは親友であり同僚でもあるニコラース・ティンベルゲンと出会った。彼らは一緒に野生、家畜、雑種のガチョウを研究した。これらの研究の結果、ローレンツは「摂食欲求と交尾欲求の圧倒的な増大と、より分化した社会的本能の衰退が、非常に多くの家畜の特徴である」ことに気づいた。ローレンツは「文明化された人類にも同様の劣化のプロセスが働いているのではないか」と疑い、恐れ始めた。鳥類の雑種を観察したローレンツは、人間の都市化による家畜化も遺伝的劣化を引き起こす可能性があると考え、2つの論文で、これに対するナチスの優生政策は科学的に正当化されると主張した。^[10]

1940年に彼はケーニヒスベルク大学の心理学教授になった。 1941年にドイツ国防軍に徴兵された。オートバイの整備士を志したが、代わりに軍の心理学者に任命され、ルドルフ・ヒッピウスの指揮下で占領下のポズナンで人間の人種研究を行った。その目的は「ドイツとポーランドの混血」の生物学的特徴を研究し、彼らが「純粋な」ドイツ人と同じ労働倫理から「利益」を得ているかどうかを判断することだった。^{[11] [12]}ローレンツがこのプロジェクトにどの程度関与したかは不明だが、プロジェクト責任者のヒッピウスはローレンツを「検査心理学者」と何度か呼んでいる。^[13]

ロレンツは後に、かつてポズナン近郊の第7要塞で強制収容所の囚人の移送を見たことがあると述べ、その際に「ナチスの完全な非人道性を痛感した」と述べている。^[14]

彼は1944年にロシア戦線に送られ、 1944年から1948年までソ連で捕虜となった。ソ連のアルメニアで捕虜となったが^[15]、彼は衛生兵として働き続け、「ロシア語がそこそこ流暢になり、医者を中心に何人かのロシア人とかなり親しくなった」^[16] 。帰国後、執筆中だった本の原稿とペットのムクドリを持ち帰ることを許された。彼は「原稿と鳥を無傷のまま」アルテンベルク（ウィーン近郊の実家）に戻った。原稿は1973年の著書『鏡の向こう側』^{となった[3]}。

マックス・プランク協会は1950年にドイツのブルダーンにローレンツ行動生理学研究所を設立した。ローレンツは回想録の中で、戦時中の年表を、彼の死後に歴史家が記録したものとは異なる形で記述している。彼自身は1942年に捕虜になったと主張しているが、実際には前線に送られ1944年に捕虜になっただけで、ポズナン計画への関与については全く触れられていない。^[3]

1958年、ローレンツはゼーヴィーゼンのマックス・プランク行動生理学研究所に移った。彼は1973年のノーベル生理学・医学賞を、他の2人の重要な初期の動物行動学者、ニコラース・ティンベルゲンとカール・フォン・フリッシュと共同受賞した。1969年、彼は世界チーノ・デル・ドゥーカ賞の初代受賞者となった。彼は高名な生物学者サー・ジュリアン・ハクスリー（「ダーウィンのブルドッグ」トーマス・ヘンリー・ハクスリーの孫）の友人であり弟子でもあった。高名な精神分析医ラルフ・グリーンソンとサー・ピーター・スコットは親友だった。ローレンツとカール・ポッパーは幼なじみで、出会ってから何年も経った後、ポッパーの80歳のお祝いのときに、2人は『未来は消える』という本を共著した。^[17]

彼は1973年にマックス・プランク研究所を退職したが、オーストリアの アルテンベルクとグリューナウ・イム・アルムタールで研究と出版を続けた。彼は1989年2月27日にアルテンベルクで亡くなった。

ローレンツは幼なじみで婦人科医のマルガレーテ・ゲプハルトと結婚した。ゲプハルトはローレンツ家の近くに住む野菜栽培農家の娘であった。 ^{[18] 二人}の間には息子1人と娘2人が生まれた。彼はローレンツ家の屋敷に住んでいたが、そこには以前彼の父親が所有していた「幻想的なネオバロック様式の邸宅」もあった。^{[6] [19]}

ローレンツは動物行動学の創始者の一人として知られている。彼は、一部の種では新生児とその世話人の間に絆が形成される愛着原理、あるいは刷り込みの研究で最もよく知られている。この原理は19世紀にダグラス・スポルディングによって発見され、ローレンツの師であるオスカー・ハインロートもこのテーマに取り組んでいたが、ローレンツが1935年に著した『鳥類環境の仲間』でハイイロガンなどの飛来性鳥類における刷り込みについて記述したことが、この現象の基礎的な記述となった。^[13]

ここでローレンツは、ヤコブ・フォン・ユクスキュルの環世界の概念を用いて、動物の限られた知覚が、本能的に相互作用する特定の現象をどのようにフィルタリングするかを理解した。例えば、若いガチョウは、母親であろうと人間であろうと、最初に知覚した動く刺激と本能的に結びつく。ローレンツは、この刷り込みの行動によって、ガチョウは同種の仲間を認識することを学び、交尾などのその後の行動パターンの対象とすることができることを示した。^[20]彼は、行動パターンは主に生来のものであるが、環境刺激によって引き起こされると考える本能行動理論を展開した。例えば、タカ/ガチョウ効果である。彼は、動物には本能的な行動を実行する内なる衝動があり、適切な刺激に遭遇しないと、最終的には不適切な刺激で行動するようになると主張した。^[21]

ローレンツの動物行動学へのアプローチは、実験室で行われる動物行動の研究に対する懐疑主義から生まれた。彼は、動物行動のメカニズムを理解するには、その行動を自然な状況ですべて観察する必要があると考えた。ローレンツは伝統的なフィールドワークをあまり行わず、自宅近くの動物を観察した。彼の方法には動物に共感することが含まれており、しばしば擬人化を用いて動物の精神状態を想像した。彼は、動物が人間と同じ感情の多くを経験できると信じていた。^{[20] [22]}

ローレンツの友人で、ノーベル賞を受賞したティンベルゲンは、ローレンツが動物行動学にもたらした主な貢献は、行動を動物の進化的装備の一部とみなし、行動を生物学的研究のテーマにしたことだ、とまとめた。^[23]ティンベルゲンとローレンツは、動物行動学を生物学内の認知されたサブ分野にすることに貢献し、この分野の最初の専門誌「動物行動学」（当初は「Zeitschift für Tierpsychologie」）を創刊した。 ^[20]

ローレンツは1938年にナ​​チ党に入党し、ナチス政権下で大学の教授職に就いた。党員志願書に「私の科学的研究はすべて国家社会主義者の思想に捧げられていると言える」と書いた。その時期に出版された彼の論文は、後年、彼の科学的研究がナチスへの共感に汚染されているという非難を招いた。ナチス時代に出版された彼の著作には、疑似科学的な比喩で表現されたナチスの「人種衛生」の思想を支持するものが含まれていた。^{[24] [25] [26] [27] [28] [29]}

ロレンツは自伝の中でこう書いている。

私たちがこれらの実験を行ったガチョウの個体が、最初に家畜化のプロセスに対する私の興味をかき立てた。それらは野生のハイイロガンと家畜ガチョウの交雑種であり、野生の鳥の通常の社会的行動および性的行動から驚くほど逸脱していた。私は、摂食欲求と交尾欲求の圧倒的な増大と、より分化した社会的本能の衰退が、非常に多くの家畜の特徴であることを認識した。私は、文明化された人類にも同様の遺伝的劣化プロセスが働いているかもしれないという考えに恐怖を感じた。今でもそうである。この恐怖に駆られて、ドイツ軍がオーストリアに侵攻した直後、私は非常に無謀なことをした。家畜化の危険性について書き、理解してもらうために、最悪のナチス用語で文章をまとめたのだ。私はこの行為を酌量するつもりはない。確かに、私は新しい支配者から何か良いことが起こるかもしれないと信じていた。オーストリアの偏狭なカトリック政権は、私よりも優秀で聡明な人々に、この素​​朴な希望を抱かせた。私の友人や教師のほとんど全員がそうだった。もちろん、親切で人道的な人だった私の父もそうだった。これらの統治者が使った「選択」という言葉が殺人を意味するとは誰も疑わなかった。私がこれらの著作を後悔しているのは、それが私の人格に与える否定できない不名誉のためではなく、家畜化の危険性を将来認識することを妨げた影響のためである。^[3]

戦後、ローレンツは党員であったことを否定したが^[30]、入党申請書が公開された。また、人種政策局の心理学者という立場にもかかわらず、虐殺の規模を知っていたことも否定した。^[31]また、彼は指導者のハインロートに宛てた手紙の中で、「ユダヤ人の特徴」について反ユダヤ的なジョークを言ったことも明らかになった。 ^[32] 2015年、ザルツブルク大学は、ローレンツが党員であったことと、申請書の中で「常に国家社会主義者であった」こと、そして彼の著作は「国家社会主義の思想に奉仕するものである」と主張したことを理由に、1983年にローレンツに授与された名誉博士号を死後に取り消した。大学はまた、彼が自分の著作を「国家社会主義の人種差別的イデオロギーの基本要素」を広めるために利用したと非難した。^{[33] [34]}

ローレンツは晩年、新生オーストリア緑の党を支持し、1984年にハインブルク・アン・デア・ドナウ近郊のドナウ川沿いの発電所建設とそれに伴う周囲の森林破壊を阻止するために結成された草の根運動であるコンラート・ローレンツ国民運動の代表となった。

ローレンツはニコ・ティンバーゲンによって「動物行動学の父」と呼ばれている。^[35]おそらくローレンツの動物行動学への最も重要な貢献は、行動パターンを解剖学的器官として研究できるという彼の考えであった。^[36] この概念は動物行動学研究の基礎を形成している。^{[35] [37]}しかし、リチャード・ドーキンスはローレンツを「『種の善』の人」と呼び、^[38]集団選択の考えがローレンツの考えに「あまりにも深く根付いていた」^{[38]ため、「彼は明らかに自分の発言が}正統派ダーウィン理論に反していることに気づいていなかった」と述べた。^[38]

ローレンツはニコラース・ティンバーゲンとともに、本能的な行動 (固定された行動パターン)を説明する生来の解放メカニズムというアイデアを考案しました。彼らは巨大な卵や模造の鳥のくちばしなどの「超常刺激」を使って実験を行い、行動が適応した自然物よりも、固定された行動パターンをより強力に解放できることを発見しました。ウィリアム・マクドゥーガルの考えに影響を受けたローレンツは、これを行動の動機付けの「精神水力学的」モデルに発展させました。これは 1960 年代に影響力のあった集団選択主義の考えに傾倒していました。動物行動学への彼の​​もう 1 つの貢献は、刷り込みに関する研究です。若い世代の動物行動学者への影響と、彼の人気作品は、動物行動学を一般大衆の注目を集める上で重要でした。

ローレンツは、記述科学に対する軽蔑が広まっていると主張した。彼はこれを、すべての科学的知識の源としての知覚の否定、「宗教の地位にまで高められた否定」に起因するとした。^[39]彼は、比較行動研究では、「さまざまな動作パターンを記述し、記録し、そして何よりも、それらを間違いなく認識できるようにする必要がある」と書いている。^[40]

オーストリアにはローレンツにちなんで名付けられた研究機関が3つある。 コンラート・ローレンツ進化・認知研究所（KLI）は、2013年にクロスターノイブルクに移転するまではアルテンベルクのローレンツ一家の邸宅に所在していた。コンラート・ローレンツ研究機関（KLF）は、グリューナウにある彼の元フィールドステーションにある。そして、ウィーン獣医大学の外部研究施設であるコンラート・ローレンツ動物行動学研究所である。

ローレンツは、市場経済と生態学的大惨事の脅威との関係を予測しました。1973 年の著書『文明人の 8 つの大罪』で、ローレンツは次のパラドックスについて述べています。

人間は、周囲の自然界に対する理解を深め、技術、化学、医学の進歩によって、人間の苦しみを軽減するはずのあらゆる利点を得ているが、実際にはむしろ人類の破滅を助長している^[41]。

ローレンツは、この矛盾の背後にあるメカニズムを理解しようと、生態学的モデルを採用しています。つまり、「すべての種は、無機成分だけでなく、その地域に生息する他のすべての生物を含め、環境に適応しています。」p31。

ロレンツの生態学理論の根底にあるのは、階層的なやり方で、ある閾値以下で発生する衝動を弱める負のフィードバック機構の機能である。閾値自体は、対照的な機構の相互作用の産物である。したがって、苦痛と快楽は互いを抑制する働きをする。

犬やオオカミは、望みの獲物を手に入れるために、他の状況では敬遠するようなことをする。つまり、とげのある茂みを駆け抜けたり、冷たい水に飛び込んだり、通常なら怖がる危険に身をさらしたりする。こうした抑制メカニズムはすべて、学習メカニズムの効果に対するカウンターウェイトとして機能している。生物は、支払う価値のない代償を払うことはできない。p53。

自然界では、これらのメカニズムは生態系内の生物の間で「安定した状態」に向かう傾向があります。

詳しく調べてみると、これらの生物は互いに危害を加え合うだけでなく、しばしば利害関係の共同体を形成していることがわかります。捕食者が獲物となる動物や植物の種の生存に強い関心を持っていることは明らかです。…獲物の種が捕食者の種との相互作用から特定の利益を得ることは珍しくありません…pp31-33。

ローレンツは、人類はこれらのメカニズムに縛られず、自らの環境を定義してきた唯一の種であると述べています。

[人間生態学のペース]は、人間の技術の進歩によって決定されます (p35)... 人間生態学 (経済) は、行動を弱めるのではなく、むしろ促進する傾向があるメカニズムとして定義される正のフィードバックのメカニズムによって制御されます (p43)。正のフィードバックには常に「雪崩」効果の危険が伴います... 特定の種類の正のフィードバックは、同じ種の個体が互いに競争するときに発生します... 多くの動物種にとって、環境要因は... 種内淘汰が災害につながるのを防ぎます... しかし、人類の文化的発展に対してこの種の健全な規制効果を発揮する力はありません。残念なことに、人類は外部の環境要因をすべて克服することを学んできました p44。

人間の攻撃性に関して、ローレンツは次のように述べています。

まったく偏見のない調査員が、別の惑星、おそらく火星で、地球上の人間の行動を調査していると想像してみましょう。望遠鏡の倍率は、個人を識別して個々の行動を追跡するには小さすぎますが、民族の移動、戦争、および同様の大きな歴史的出来事を観察するには十分です。彼は、人間の行動が知性によって、ましてや責任ある道徳によって決定されているという印象を決して受けないでしょう。外部の観察者が、純粋な理性を持つ存在で、本能を持たず、一般的な本能、特に攻撃性が失敗する可能性があることを知らないと仮定すると、歴史を説明する方法にまったく困惑するでしょう。歴史に常に繰り返される現象には、合理的な原因はありません。それらは、一般的な用語で「人間の本性」と非常に適切に呼ばれるものによって引き起こされると言うのは、単なるありふれたことです。非理性的で不合理な人間の本性は、2 つの国が競争する原因となりますが、経済的な必要性がそうすることを強いることはありません。それは、驚くほど似た救済計画を持つ二つの政党や宗教を激しく戦わせ、アレクサンダーやナポレオンに、世界を統一しようとして何百万もの命を犠牲にさせる。私たちは、こうした不条理な行為を犯した人々を「偉人」として尊敬するように教えられてきた。私たちは、権力者の政治的知恵に従うのが常であり、こうした現象に慣れすぎて、人類の歴史的大衆行動が実際はどれほどひどく愚かで望ましくないものであるのか、ほとんどの人が理解できないでいる^[42]。

ローレンツは、人間が自然の生態学的プロセスから独立していることが必ずしも悪いことだとは考えていません。彼は次のように述べています。

あらゆる点で[人類の]欲求に対応する完全に新しい[エコロジー]は、理論的には、彼の介入なしに存在していたであろうものと同じくらい耐久性があることが証明される可能性がある(36)。

しかし、西洋社会に典型的な競争原理は、この可能性をすべて破壊します。

人間同士の競争は冷酷で残忍な破壊をもたらす...この競争の激しさの圧力の下で、私たちは人類全体にとって何が有益であるかだけでなく、個人にとって何が善で有利であるかさえ忘れてしまった。[...] 現代の人類にとって、金銭欲と消費の急ぎのどちらがより有害であるかという疑問が湧く...どちらの場合も、恐怖が非常に重要な役割を果たしている。競争相手に追い抜かれることへの恐怖、貧しくなることへの恐怖、間違った決定を下すことへの恐怖、または基準に達しないことへの恐怖... (pp. 45–47)

1973 年の著書「鏡の向こう側：人類の知識の自然史の探求」で、ローレンツは、私たちの感覚は世界のありのままを正しく伝えているのか、それとも幻想を与えているだけなのかという古くからの哲学的疑問について考察しています。彼の答えは進化生物学から来ています。私たちが生き残り、繁殖するのに役立つ形質だけが伝達されます。私たちの感覚が環境について間違った情報を与えていたら、私たちはすぐに絶滅していたでしょう。したがって、私たちの感覚は正しい情報を与えていると確信できます。そうでなければ、私たちは騙されるためにここにいるはずがありません。

• 1957年にアメリカ芸術科学アカデミーの会員に選出された^[43]
• 1964年オーストリア科学芸術勲章受章
• 1964年に王立協会外国人会員（ForMemRS）に選出^[1]
• 1966年に米国科学アカデミーの会員に選出された^[44]
• 1969年科学普及カリンガ賞
• 1972年フンボルト協会金メダルルプケ、ニコラス（2008年）。アレクサンダー・フォン・フンボルト：メタバイオグラフィー。シカゴ大学出版局。151ページ。ISBN 978-0-226-73149-0。
• 1973年ノーベル生理学・医学賞^[3]
• 1974年にアメリカ哲学協会の会員に選出される^[45]
• 1983年ザルツブルク大学名誉博士号、2015年に剥奪^[46]
• 1984年、ドイツ連邦共和国功労勲章の星と帯付きグランドクロス（Groses Verdienstkreuz mit Stern und Schulterband ）
• 1984年バイエルン科学芸術マクシミリアン勲章

ローレンツの最も有名な著書は『ソロモンの指輪』と『攻撃性について』で、どちらも一般読者向けに書かれたものである。彼の科学的研究は主にドイツ語で書かれた雑誌記事として発表されたが、ティンベルゲンの1951年の著書 『本能の研究』での記述を通じて英語圏の科学者に広く知られるようになった。ただし、彼の論文の多くは後に英語に翻訳され、 『動物と人間の行動の研究』と題された2巻本として出版された。

• ソロモン王の指輪(1949) ( Er redete mit dem Vieh、den Vögeln und den Fischen、1949)
• マン・ミーツ・ドッグ(1950) ( So kam der Mensch auf den Hund、1950)
• 行動の進化と修正（1965）
• 侵略について(1966) ( Das sogenannte Böse. Zur Naturgeschichte der Aggression、1963)
• 動物と人間の行動に関する研究、第 1 巻(1970)
• 動物と人間の行動に関する研究、第2巻（1971年）
• 人間と動物の行動の動機づけ：動物行動学的観点。ポール・レイハウゼンとの共著（1973年）。ニューヨーク：D.ヴァン・ノストランド社。ISBN 0-442-24886-5 
• Behind the Mirror: A Search for a Natural History of Human Knowledge (1973) ( Die Rückseite des Spiegels. Veruch einer Naturgeschichte menchlichen Erkennens、 1973)
• 文明人の八大罪(1974) ( Die acht Todsünden der zivilisierten Menschheit、 1973)
• ハイイロガンの年(1979) ( Das Jahr der Graugans、1979)
• 動物行動学の基礎（1982）
• 人間性の衰退(1987) ( Der Abbau des Menschlichen、1983)
• 私はここにいます – あなたはどこにいますか? – ハイイロガンの不気味な人間的行動に関する生涯にわたる研究。(1988)。Robert D. Martin によるHier bin ich – wo bist du?からの翻訳。
• 人類の自然科学：比較行動研究入門 - ロシア語原稿（1944-1948）（1995）

• 動物の群れを攻撃する行為
• 刷り込み（心理学）

ウィキメディア・コモンズには、コンラート・ローレンツに関連するメディアがあります。

コンラート＆アドルフ・ローレンツ美術館 KALM https://www.kalm.at

• コンラート・ローレンツが Nobelprize.org について語る
• 『侵略について』（1963年）の一章
• ヒトラー政権下の生物学者のレビュー
• コンラート・ローレンツ研究所:
  • アルテンベルクのコンラート・ローレンツ進化認知研究所
  • コンラート・ローレンツ研究所、グリュナウ・イム・アルムタール
  • コンラート・ローレンツ動物行動学研究所
• IMDbのコンラート・ローレンツ