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| グループ化 | 神話上の生き物 |
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| サブグループ | ドラゴン |
| 民間伝承 | 中国の神話 |
| 国 | 中国 |
| 中国の龍 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 繁体字中国語 | 龍 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 中国語（簡体字） | 龙 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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中国の龍または龍[1]は、中国の神話、中国の民間伝承、そして一般的に中国文化に登場する伝説上の生き物です。中国の龍には亀や魚など多くの動物のような形がありますが、最も一般的には4本足の蛇のような姿で描かれています。学者たちは中国の龍の起源について、蛇、中国のワニ、雷崇拝、自然崇拝の4つの信頼できる説を特定しました。[2]龍は伝統的に強力で縁起の良い力、特に水の制御を象徴しています。[3]
象徴主義
歴史的に、中国の龍は中国の皇帝と関連付けられ、皇帝の権力を表すシンボルとして使用されました。漢王朝の創始者である劉邦は、母親が龍の夢を見て妊娠したと主張しました。[4]唐王朝の間、皇帝は皇帝のシンボルとして龍のモチーフのローブを着用し、高官にも龍のローブが贈られました。元王朝では、2本の角と5本の爪を持つ龍は天子または皇帝のみが使用するように指定され、4本の爪を持つ龍は王子と貴族が使用しました。[5]同様に、明王朝と清王朝の間、5本の爪を持つ龍は皇帝のみが使用するために厳密に予約されていました。清王朝の龍は清王朝の旗に描かれました。[6]
龍は西洋では中国の国章として使われることがあるが、中華人民共和国や台湾ではそのような使用は一般的ではない。むしろ、文化の象徴として使われることが多い。香港では、龍はイギリス統治下の国章の一部であった。後に、龍は政府の宣伝シンボルであるブランド香港のデザインの特徴となった。[7]
中国の龍は、ヨーロッパの龍とは全く異なる意味合いを持っている。ヨーロッパ文化では、龍は攻撃的な意味合いを持つ火を吐く生き物であるが、中国の龍は繁栄と幸運、そして調和を育む雨の神を表す精神的、文化的シンボルである。中国政府は、中国国外で龍が持つ攻撃的な意味合いを理由に、2008年夏季オリンピックの公式マスコットとして龍を使用しないことを決定し、代わりにもっと「友好的な」シンボルを選んだと報じられている。 [8]中国人は、民族的アイデンティティの象徴として「龍的伝人」 (龍的傳人) という用語を使用することがある。これは、1970年代にさまざまなアジアの民族が動物のシンボルを表現として探していたときに始まったトレンドの一部である。たとえば、モンゴル人はオオカミを伝説上の祖先とみなしているため、オオカミを使用することがある。[4] [6] [9]
州の使用状況
龍は多くの王朝において中国の皇帝のシンボルでした。清朝時代には、青龍が最初の中国国旗に描かれました。また、 1913年から1928年まで 中華民国で使用された十二シンボルの国章にも描かれました。
龍はベトナムの国家のシンボルとして使われてきました。阮朝時代には、龍は皇帝の旗に描かれていました。また、ベトナム国、そして後に南ベトナムの国章にも描かれました。
崇拝
起源
古代中国人は自らを「龍の神」と自称していた。なぜなら、中国の龍は、祖先からの進化と気のエネルギーを表す想像上の爬虫類だからである。[10]赤褐色の石に描かれた動物形の構成の龍のようなモチーフが、興隆巴文化（紀元前6200～5400年）の遼寧省の茶海遺跡で発見されている。 [2]中国文化における龍の存在は、1987年に河南省の仰韶文化 から紀元前5千年紀に遡る龍の像が発見されたことから数千年前に遡り、 [11]紅山文化からは、 紀元前 4700～2900年頃の巻かれた形の玉の階級章が出土している。 [12]最も古い龍の遺物には、紅山文化の 豚龍の彫刻がある。
とぐろを巻いた龍や蛇の形は、初期の中国文化において重要な役割を果たした。最古の中国語の文字「龍」は、同様のとぐろを巻いた形をしており、後の商時代の玉龍のお守りも同様である。[13]
古代中国では、発掘された化石の骨を「竜骨」と呼び、そのように記録に残していた。例えば、紀元前300年の張曲は四川省で「竜骨」が発見されたことを記録している。[14]これらの「竜骨」は現代では恐竜の骨であると主張されることが多いが、古生物学者のマーク・ウィットンによると、その証拠はほとんどなく（2007年に村人が恐竜の骨を「竜骨」として収集したという最近の報告は別として）、19世紀の「竜骨」に関する歴史的記録では、絶滅した馬ヒッパリオンなどの哺乳類の骨が大部分を占めていたと示唆されている。[要出典]
神話では
中国の龍は、トーテムや自然界の生き物の様式化された描写として始まったが、神話上の動物へと進化した。漢代の学者王福は、長い龍には解剖学上の類似点が 9 つあるという中国の神話を記録した。
人々は龍の姿を馬の頭と蛇の尾で描く。さらに、「三つの節」や「九つの相似」という表現があり、頭から肩、肩から胸、胸から尾までである。これらは節である。九つの相似とは、角は雄鹿、頭はラクダ、目は鬼、首は蛇、腹は蛤（蜃）、鱗は鯉、爪は鷲、足の裏は虎、耳は牛のようである。頭には尺木と呼ばれる広い隆起（大きな塊）のようなものがある。龍に尺木がなければ天に昇ることはできない。[ 15]
さらなる情報源は、9つの動物の類似点のさまざまなリストを提供しています。中国学者アンリ・ドレは、本物のドラゴンの特徴を次のようにリストしています。「鹿の角。ワニの頭。悪魔の目。蛇の首。亀の内臓。タカの爪。トラの手のひら。牛の耳。そして、耳は聴覚を奪われていますが、角を通して音を聞きます。」彼は、「ウサギの目、カエルの腹、鯉の鱗を持っていると主張する人もいます」と述べています。[16]
中国の龍は、体格が小さいと考えられていました。117 枚の鱗のうち、81 枚は陽の本質 (正) で、36 枚は陰の本質 (負) です。もともと、龍は慈悲深く、賢明で、公正な存在でしたが、仏教徒は一部の龍に悪意のある影響があるという概念を導入しました。水が破壊するように、一部の龍も洪水、津波、嵐などによって破壊する可能性があると仏教徒は言いました。最悪の洪水のいくつかは、人間が龍を怒らせた結果であると信じられていたと仏教徒は示唆しました。
中国の龍の絵の多くには、あごの下や爪に燃える真珠が描かれています。真珠は、霊的なエネルギー、知恵、繁栄、力、不死、雷、または月と関連しています。中国の芸術では、一対の龍が燃える真珠を追いかけたり、真珠をめぐって戦ったりする様子がよく描かれています。
中国の龍は前肢からコウモリのような翼が生えている姿で描かれることもあるが、ほとんどの龍は翼を持っていない。龍の飛行能力（および雨や水を制御する能力など）は神秘的なものであり、龍の物理的特性の結果として見られるものではないためである。[引用が必要]
この説明は、現代に至るまでの龍の芸術的描写と一致しています。龍は、ほぼ無限の超自然的な力も獲得しています。蚕に変装したり、宇宙全体と同じくらいの大きさになったりできると言われています。雲の間を飛んだり、水に隠れたりすることができます（管子によると）。雲を形成したり、水に変わったり、周囲に溶け込む能力として色を変えたり、効果的なカモフラージュや暗闇で光ったりすることができます（朔文街子によると）。[要出典]
他の多くの国々の民話では、龍は十二支の他の11匹の生き物の属性をすべて備えていると語られており、これにはネズミのひげ、牛の顔と角、虎の爪と歯、ウサギの腹、蛇の体、馬の脚、山羊のあごひげ、猿の機知、鶏の冠、犬の耳、豚の鼻が含まれます。
一部の界隈では、龍を下向きに描くのは不運だと考えられています。龍が空に昇れないような形で描くのは失礼だと考えられているからです。また、龍は強さと権力の象徴であり、特に犯罪組織では龍自体が意味を持つため、タトゥーに龍を描くことは一般的です。そのため、龍に幸運を奪われないように、十分に激しく強くなければならず、そのため龍を肌に着ける資格を得なければならないと信じられています。[要出典]
美術史家ジョン・ボードマンによると、中国の龍とインドのマカラの描写は、おそらくシルクロードのケートスのイメージとの接触後にギリシャ神話のケトスの影響を受けた可能性があるとのことで、中国の龍はその後、より爬虫類的な姿になり、頭の形も変化した。[17]
天候と水を支配する
中国の龍は、一般の宗教では水や天候と強く結び付けられています。龍は滝、川、海などの水の流れの支配者だと信じられています。龍神は雨を降らせる神であると同時に、男性的な生殖力である陽の動物的表現でもあります。[18]水と天候の支配者としての龍は、より擬人化された形で描かれ、王様の衣装を着た人型で描かれることが多いですが、龍の頭には王様の頭飾りが付いています。
龍王は4体いて、それぞれ東海（東シナ海に相当）、南海（南シナ海に相当）、西海（青海湖とその向こうに見えることもある）、北海（バイカル湖に見えることもある）の4つの海を表しています。
この関連性から、竜は水に関連する気象現象を「管理」していると考えられています。近代以前、多くの中国の村（特に川や海に近い村）には、地元の「竜王」を祀る寺院がありました。干ばつや洪水の際には、地元の貴族や政府役人がコミュニティを率いて犠牲を捧げ、その他の宗教儀式を行って竜をなだめ、雨を降らせたり降らなくしたりするのが慣例でした。
五代十国時代の呉越王は、海を「飼いならす」大規模な水力工学計画を遂行したため、「龍王」または「海龍王」としてよく知られていました。
中国、韓国、ベトナムの沿岸地域では、海の守護神としての鯨神の伝統的な伝説や崇拝は、仏教の伝来後、龍王に由来するようになった。[19]
帝国の権威の象徴
中国の伝説によると、中国の始祖である最古の皇帝と黄帝はどちらも龍と密接な関係があった。最初の伝説の統治者である黄帝は、統治の終わりに、彼の紋章に似た龍に不滅になり、天に昇ったと言われている。もう 1 人の伝説の統治者である炎帝は、母親が神話上の龍とテレパシーで繋がって生まれた。この伝説は、中国の龍が皇帝の権力の象徴として使われることにも貢献した。[出典が必要]
龍（通常、各足に5本の爪がある）は、多くの中国の王朝において皇帝のシンボルであった。清朝の間、皇帝の龍は黄色または金色で、明朝の間は赤色であった。[20]皇帝の玉座は龍の玉座と呼ばれていた。清朝後期には、龍は国旗としても採用された。龍は、北京の 紫禁城などの皇宮や皇帝の墓の階段や通路の彫刻に描かれている。
中国の伝説の中には、皇帝が龍の形の痣を持って生まれるという話もあります。例えば、ある伝説では、龍の痣を持って生まれた農民が最終的に既存の王朝を倒して新しい王朝を建国する物語が語られ、別の伝説では、敵から身を隠していた王子が龍の痣によって識別されるという話が語られています。[引用が必要]
現代の実践
龍神崇拝は中国全土で、5月と6月の月、特に6月の13日の誕生日に供儀や行列で祝われます。[18]現代の河北省の善行団体の民間宗教運動は、主に龍神に捧げられており、その象徴は龍神の名前が刻まれた石板です。そのため、この運動は「龍石板運動」と名付けられています。[21]
描写
新石器時代
龍や龍に似た描写は、中国全土の新石器時代の考古学遺跡で広く発見されている。最も古い龍の描写のいくつかは、興隆巌文化の遺跡で発見されている。西安の仰韶文化の遺跡では、龍をモチーフにした土器が作られている。仰韶文化に関連する濮陽の西水坡の埋葬地には、ハマグリの貝殻で作られた大きな龍のモザイクが見られる。[ 22 ]良渚文化でも龍のような模様が作られた。現在の内モンゴルにある紅山文化の遺跡では、豚の龍の形をした玉製の龍のオブジェが作られており、これは中国の龍の最初の3次元表現である。[23]
そうした初期の形態の 1 つが豚龍です。豚龍は、とぐろを巻いた細長い生き物で、頭は猪に似ています。[24]最古の中国語の文字の「龍」の字は、同様のとぐろを巻いた形をしており、後の商王朝の玉龍のお守りも同様です。龍山文化の第二期には、赤い陶器に描かれた蛇のような龍の体が陶寺 (山西) で発見され、約 2000 個のトルコ石と玉で覆われた龍のような物体が二里頭で発見されました。[2]
古典時代
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中国の文学や神話には、有名な龍以外にも多くの龍が登場する。言語学者マイケル・カーは、中国の古典文献に記された100以上の古代龍の名前を分析した。[25]
- 天龍は天の宮殿を守り、神の戦車を引く天の龍。また、りゅう座の名称でもある。
- 神龍は天候を司る雷神で、人間の頭、龍の体、太鼓のような腹の姿をしている。
- 富蔵龍は、火山と関連のある貴金属と宝石の冥界の守護神である。
- 河川と海の支配者ディロン
- 迎龍は雨や洪水と関連のある翼のある龍で、黄帝が蚩尤を殺すために
- 趙龍、角のない、あるいは鱗のある龍、すべての水生動物のリーダー
- 天に昇らない湖の龍、盤龍
- 皇帝を象徴する角のない龍、黄龍
- 飛龍、雲や霧に乗る翼のあるドラゴン。また、翼竜の属の名前でもある（飛龍の蹴りと飛龍のキャラクターを比較してください）
- 青龍は、中国の四象において東方と関連づけられた動物であり、中国の星座に登場する神話上の生き物である。
- 秋龍は、「角のある竜」と「角のない竜」の両方として矛盾して定義されています。
- 朱龍は、中国神話に登場する巨大な赤い竜の太陽神です。人間の顔と蛇の体を持ち、目を開けたり閉じたりすることで昼と夜を作り出し、呼吸することで季節の風を作り出したと言われています。(この朱龍は、似た名前の朱龍や猪龍とは異なります)
- チロン、角のない竜または山の悪魔
中国の龍の名前の中には、「龍龍 」という言葉に由来するものは少ない。
その他の中国の龍の中には、長い名前が付けられていないものもある。例えば、
中国の学者たちは龍をさまざまな体系で分類してきました。たとえば、宋の皇帝徽宗は五色の龍を「王」として列聖しました。
- 青龍の 精霊、慈悲深い王。
- 朱龍（朱龍 または赤龍）は湖に恵みを与える精霊の王です。
- 黄龍[ Huanglong 黃龍]の精霊、すべての願いを好意的に聞く王。
- 白龍[ Bailong 白龍]の精霊、高潔で清らかな王。
- 黒龍[ Xuanlong 玄龍またはHeilong 黒龍]の精霊、神秘的な水の深みに住む王。[26]
中央の黄龍に東の青龍が加わり、朱、白、黒の龍が、南の朱雀、西の白虎、北の 黒亀を含む四象と調和します。
ドラゴンは「水、空気、土、火、光、風、嵐、電気」などのさまざまな自然要素を「神話的な形」で制御し、具現化することができるとさまざまに考えられていました。 [27]火を吐くことができるドラゴンの中には、天から追放され、地球に追放されたと考えられているものもありました。
竜の9人の息子
明代のいくつかの文献には、龍生九子とされるものが列挙されており、その後、これらは中国の一般的な物語や著作で目立つように取り上げられるようになった。学者の謝昭哲 (1567–1624) は、著書『五存子五存子 (1592 年頃) 』の中で、MW de Visser の表現による次のリストを挙げている。
16 世紀末の有名な作品『五 雜図』には、龍の 9 種類の幼龍について書かれており、その形はそれぞれの性質に応じて装飾品として使われています。
- 鳴き声を上げるのが好きな四足の小型龍の一種である「プラオ」が、取っ手として鐘の上に描かれています。
- [ qiú niú 囚牛] は音楽が好きで、楽器を飾るために使用されます。
- 飲み込むのが好きな[赤文]は、屋根の棟木の両端に置かれます（すべての邪気を飲み込むため）。
- 屋根の 四隅には冒険好きな獣のような龍である嘲風が置かれています。
- 殺戮を好む[ yá zì 睚眦]が刀の鍔に刻まれている。
- 墓碑の側面には、螭虎（ちふくろう）の形をしており文学を好む「羲羲 屓屭」が表現されている。
- 訴訟のような[ bì àn 狴犴]は、（警備のために）刑務所の門の上に置かれます。
- 座ることを好む[ suān ní 狻猊]は、仏像の台座（仏や菩薩の足の下）の上に表されます。
- 最後に、重い物を運ぶのが好きな大きな亀である[Bà xià霸下]（bà xià 霸下）が墓碑の下に置かれます。
さらに、同じ著者は、他の9種類の龍を挙げており、牢獄、水、獲れたての魚や殺したての肉の悪臭、風雨、装飾品、煙、口を閉じること（鍵穴の装飾に使用）、急な場所に立つこと（屋根の上に置く）、火など、好みに応じて、さまざまな物や建物の装飾品として表現されています。[28]
詩人楊深（1488–1559）の詩集『升庵外集』には、龍の九つの子に5番目と9番目に異なる名前が付けられている。饕餮は獣の形をしており、食べるのが大好きで、食べ物関連の器に描かれている。椒圖は巻貝やハマグリに似ており、邪魔されるのを嫌い、玄関や戸口に使われる。楊深のリストには、bì xì、chī wěnまたはcháo fēng、pú láo、bì àn、tāo tiè、qiú niú、yá zì、suān ní、jiāo túがある。さらに、[ bā xià 𧈢𧏡 ]という諺もあります。これは爬虫類と龍のハイブリッドで、水を飲むのが好きな生き物で、通常は橋の構造に使用されます。[29]
「龍の子」リストの最も古い記録は、呂容（1436-1494）の『菽園雜記』に見られるが、呂容は、このリストは龍の子ではなく、さまざまな骨董品の同義語を列挙しているに過ぎないと指摘している。[30]龍の9人の息子は、2012年の龍年に上海造幣局によって記念され、銀貨と真鍮貨の2セットのコインが発行された。セットの各コインには9人の息子のうちの1人が描かれており、父龍のコインには裏面に9人の息子が描かれている。[31]これは中国の慣用句でもあり、兄弟にはそれぞれ良いところがあるという意味である。[要出典]
ドラゴンの爪
もともと、初期の中国の龍は主に3本の爪で描かれていましたが、2本から5本の爪まであります。中国の龍を採用した国によって好みが異なり、モンゴルと韓国では4本爪の龍が使用され、日本では3本爪の龍が一般的です。中国では、唐の時代に3本爪の龍が衣服によく使われていました。[32]龍のモチーフの使用は元の時代に成文化され、5本爪の龍は皇帝専用となり、王子は4本爪の龍を使用しました。[5]元の時代には、鳳凰や5本爪2角の龍は、官吏の衣服や皿や容器などの他の物に使用することはできませんでした。[5] [33]さらに、庶民は「麒麟、鳳凰、白兎、霊芝、五葷二角龍、八龍、九龍、万年、福寿、黄などの模様が描かれた布を着ることは禁止されている」と規定された。[34]
明代の洪武帝は、龍のモチーフの使用に関する元の王朝の規則を模倣し、龍を皇帝の紋章とし、5本の爪を持つように定めた。4本爪の龍は、通常、皇帝の貴族や一部の高官に使用された。3本爪の龍は、下級の者や一般大衆が使用した（明代のさまざまな中国製品に広く見られる）。ただし、龍は皇室と密接な関係のある選ばれた王族のみに使用され、通常はさまざまな象徴的な色で塗られていたが、皇帝以外の者が完全に金色で5本爪の龍のモチーフを使用することは死刑に値する罪であった。爪の数や色を不適切に使用することは反逆罪とみなされ、違反者の一族全員が処刑される刑罰が科せられた。清朝時代、満州人は当初、三本爪の龍が最も神聖なものとみなし、1712年に五本爪の龍に置き換えられるまで使用していました。清朝皇帝の肖像画には通常、五本爪の龍が描かれていました。[35]
贈り物として、あるいは宮廷の宦官による窃盗（長年の問題）によって皇室コレクションから離れた美術作品では、実行可能な場合は、彫刻された漆器のいくつかの作品のように、各セットから1本の爪が取り除かれました。[36]たとえば、ロンドンのヴィクトリア＆アルバート博物館にある有名な中国の漆器のテーブルです。[37]
文化的参照
9番
中国では、 9という数字は天の数とみなされているため特別な数字であり、中国の龍は頻繁にそれと関連付けられています。たとえば、中国の龍は通常9つの属性で説明され、通常117（9×13）の鱗、つまり81（9×9）の陽と36（9×4）の陰を持っています。これは、龍に9つの形があり、龍の息子が9人いる理由でもあります（上記の古典的な描写を参照）。九龍壁は、9つの異なる龍の像がある霊的な壁で、中国の皇帝の宮殿や庭園にあります。9は皇帝の数と考えられていたため、最上級の役人だけが9つの龍のローブを着用することを許可され、その場合でもローブを完全にサーコートで覆う必要がありました。低位の役人はローブに8つまたは5つの龍がいて、これもサーコートで覆われていました。皇帝自身も、9つの龍のうち1つを見えないようにして龍のローブを着用していました。
中国には「九龍」と呼ばれる場所が数多くありますが、最も有名なのは香港の九龍です。ベトナムのメコン川の一部は、同じ意味の Cửu Longとして知られています。
十二支
龍は中国の十二支の動物の一つで、中国の暦で年を表すのに使われます。それぞれの動物は特定の性格特性と関連していると考えられています。龍の年は通常、子供を産むのに最も人気があります。[38]龍の年に生まれた人は、十二支の他のどの動物の年よりも多くいます。[39]
星座
青龍は四天王の主とされ、他の3つは朱雀、白虎、玄武です。この文脈では、青龍は東と木の要素に関連付けられています。
ドラゴンボートレース
特別な祭り、特にドラゴンボートフェスティバルでは、ドラゴンボートレースが祭りの重要な一部となっています。通常、ドラゴンボートレースは、最大 20 人の漕ぎ手と太鼓手、舵手がチームを組んで漕ぐものです。ボートの先頭と最後尾には龍の彫刻が施されています。ドラゴンボートレースは、旧正月など、中国国外でも重要なお祝い事となっています。インドのケーララ州では、同様のレースがヴァラムカリと呼ばれ、何世紀も前に中国の商人がケーララの海岸を訪れたという記録があります (イブン バトゥータ)。[出典が必要]
龍舞
旧正月や店や家の開店などの縁起のよい行事では、龍の人形を使ったダンスが祭りによく取り入れられます。龍の人形は布と木でできた「実物大」の人形で、棒で龍を支えた数人の人が操ります。太鼓や演劇、音楽に合わせて振り付けされた動きを披露します。また、絹でできた上質な衣服も着ていました。
鳳凰とともに
鳳凰（簡体字中国語：凤凰、繁体字中国語：鳳凰、ピンイン：fènghuáng、ウェード・ジャイルズ表記：fêng 4 -huang 2）は、日本語ではホウオウまたはホウオウとして知られ、東アジアの神話に登場する、他のすべての鳥の上に君臨する不死鳥のような鳥です。中国の象徴では、鳳凰は男性的な中国の龍と対になる女性的な存在であり、バランスのとれた至福の関係の視覚的な隠喩であり、幸せな結婚と摂政の長い統治の両方を象徴しています。
ナーガとして
多くの仏教国では、ナーガの概念は偉大で賢い蛇や龍の現地の伝統と融合しており、タイのロイエット県ノンポック郡にあるワット・パー・ナムティップ・テープ・プラシット・バララムの敷地内にあるプラ・マハ・チェディ・チャイ・モンコンの階段の像には、中国の龍を模したマカラの口から多頭のナーガが現れている様子が描かれている。[出典が必要]
トラと一緒に
虎は龍の永遠のライバルと考えられており、そのため様々な芸術作品には龍と虎が壮大な戦いを繰り広げる様子が描かれている。対等なライバル同士を表す一般的な成勇は「龍対虎」である。中国武術では、「龍流」は動きの理解に基づいた戦闘スタイルを表すのに使用され、「虎流」は力と技の暗記に基づいたものである。[要出典] [40]
植物学
中国北部原産のニレの栽培品種Ulmus pumila 'Pendula'は、西洋では「シダレニレ」と呼ばれ、枝分かれしていることから地元では「龍の爪ニレ」と呼ばれています。 [ 41] [42]
言語
多くの中国のことわざや慣用句には、「我が子が龍になることを望む」（簡体字中国語：望子成龍、繁体字中国語：望子成龍、ピンイン：wàng zǐ chéng lóng、訛り：mong6 zi2 sing4 lung4）など、龍に言及しているものがある。[要出典]
大衆文化では
伝統的な民間伝承の一部として、龍はさまざまな神話フィクションに登場します。中国の龍は、日本のアニメ映画やテレビ番組、漫画、中華人民共和国を擬人化した西洋の政治漫画など、今日の大衆文化の無数のメディアに登場します。[要出典]
- 16世紀の古典小説『西遊記』では、西の竜王の息子が天上の宴会で軽率な行動をとったため、旅人たちの馬として仕えるよう罰せられた。孫悟空の杖である如意金姑棒は、東海の竜王澳光から盗まれた。
- 『鳳神演義』やその他の物語では、少年の英雄である哪吒が龍王を倒し、海を征服します。
- ナオミ・ノヴィックの『テメレール』では、中国人が龍を尊敬していることが強調されており、中国人は龍を飼いならした最初の人々であり、西洋で戦争のためだけに飼育された獣ではなく、同等の人間、知識人、さらには王族として扱われている。
関連する神話
- ブータン神話の雷龍、ドゥク
- ナーガは、南アジアと東南アジアの神話に登場するヒンズー教と仏教の生き物である。
- フィリピン神話に描かれている月を食べる海竜、バクナワ。
- アズダル、イラン神話の蛇のような竜
- マニプリのドラゴン、パカンバ
参照
参考文献
引用
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出典
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外部リンク
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