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呉越（簡体字:吴越、繁体字:吳越、拼音: Wúyuè、呉の中国語発音: [ ŋu²³³.ɦyøʔ²³ ]）は、中国の五代十国時代における十国の一つであった王朝である。呉越は海鹽錢氏（海鹽錢氏）によって統治され、その姓は呉越の旧領土で広く残っている。
887年から、銭氏一族は唐王朝に軍事指導者（または節度使）を輩出した。 銭劉は902年に越王に任命され、2年後には呉王の称号も与えられた。907年、唐王朝が滅亡し、北方に後梁が台頭すると、南方の軍事指導者たちは独自の王国を築いた。銭劉はその地位を利用して自らを呉越王と宣言した。これが五代十国時代の始まりとなり、 960年の宋王朝建国まで続いた。
呉越という名称は、紀元前770年から476年の春秋時代に存在した2つの古代王国、呉王国と越王国を組み合わせたものである。
首都を杭州（別名「西府」）に置いたこの王国は、現在の浙江省、上海、そして江蘇省南部を領土としていた。また、 945年に閩国が滅亡した際には、福建省北部の一部も併合した。呉越の領土範囲は、古代の越の領土とほぼ一致していたが、古代の呉の領土とは一致していなかった。そのため、隣接する呉（南呉とも呼ばれる）は、呉越が自国の領土を狙っていると非難し、呉越という名称は長年にわたり両国間の緊張の原因となった。
呉越は建国初期の数十年間、南は閩国、西と北は南唐国と国境を接していた。943年から945年にかけて、閩国から殷が反乱を起こしたことで、呉越は一時的に第三の国境を持つことになった。しかし、間もなく殷と閩国がともに南唐に併合されたため、呉越は（東シナ海を除いて）完全に包囲されてしまった。
人口は約55万700世帯で、多くの人々が商業中心地や主要な港湾に住んでいた。[ 1 ]
呉越は、近隣諸国と比べるとそれほど大きな王国ではなかった。当初は12の州（府）から成っていたが、後に13の州と86の県（県）に拡大した。南唐に包囲された閩朝が呉越に忠誠を誓った後、福州は13番目の州として呉越に編入された。
旧行政区分
乾劉の治世下、呉越は経済的に繁栄し、独自の地域文化を自由に発展させ、それは今日まで受け継がれている。彼は沿岸王国の農業を発展させ、防潮堤を築き、杭州を拡張し、河川や湖沼を浚渫し、海上輸送と貿易を奨励した。臨終の床で彼は国政の穏健な運営を説き、その言葉は後継の4人の王によって厳格に守られた。
935年、武越は日本と正式な外交関係を樹立した。武越はまた、その海上立地を活かして、中国北部、契丹、そして朝鮮半島の後百済、渤海、高麗、新羅といった国々との外交関係を維持した。仏教は日本や高麗との外交関係において大きな役割を果たした。日本の僧侶や朝鮮の僧侶が武越を訪れ、武越の僧侶も日本や朝鮮を訪れた。武越の支配者たちは、唐の末期の混乱期に失われた経典を探し求めようとした。947年、銭左は日本に贈り物を送り、経典があれば買い取ると申し出たが、入手不可能だった。 961年、千楚は失われた経典について問い合わせる手紙と50の貴重品を高麗に送り、光宗は天台経典一式を携えた僧侶諦観を派遣した。[ 2 ]
978年、北方の中国帝国軍による壊滅の危機に直面した呉越最後の王、銭楚は宋王朝に忠誠を誓い、民を戦争と経済的破滅から救った。銭楚は名目上は王位にとどまったものの、呉越は宋王朝に併合され、事実上王国は滅亡した。最後の王は988年に死去した。
呉越王国は、その後数世紀にわたり、中国における呉越地域の文化的・経済的優位性を確固たるものにし、中国の他の地域とは異なる、永続的な地域文化の伝統を築き上げました。王国の指導者たちは仏教の庇護者として知られていました。古代の白越王国、そしてそれ以前の呉王国や越王国から受け継がれた文化的独自性は今日まで続いており、呉越地域では呉語と呼ばれる中国語群（最も有名なのは上海語）が話され、独特の料理やその他の文化的特徴が見られます。
呉越王国の主要な物理的遺産は、運河と堤防のシステムの構築であり、これによりこの地域は何世紀にもわたって中国で最も農業が豊かな地域となった。王国の指導者たちは仏教建築と彫刻の著名な後援者でもあり、杭州の六河塔、雷峰塔、宝初塔、蘇州の傾いた虎丘塔など、この地域に今も残る多くのランドマークの建設に貢献した。この地域の天台宗は隋と唐の時代にすでに隆盛を極めていたが、乾王朝と宋王朝の庇護により、江蘇省と浙江省の寺院は中国国内だけでなく国外でも特に影響力を持ち続け、朝鮮と日本の仏教に大きな影響を与え、多くの重要な僧侶を育成した。
この時代の杭州の優れた状態と、宋に対する人々の忠誠心は、後に南宋の新たな都として利用されることに直接つながりました。宋の初期には、百姓に反映されているように、乾王家は支配者である趙王家に次ぐ地位で扱われていました。その後、無越地方には多くの祠が建てられ、無越の王が記念され、時には天候や農業を司る神として崇拝されました。これらの祠の多くは今日でも残っており、最も有名な例は杭州の西湖近くにある乾王廟で、宋の庇護のもとに建てられ、蘇東坡、康熙帝、乾隆帝などが石碑や銘板で記念しています。
銭劉は、海を「制圧」する大規模な水利事業を行ったことから、「龍王」あるいは「海龍王」と呼ばれることが多かった。呉越の王たちは、正統史においても高く評価されている。彼らは、水利事業によって地域の経済的繁栄を確実なものとし、最終的に宋王朝に降伏することで、中国の統一と地域が戦乱に見舞われることを防いだことから、広く尊敬を集めたのである。
銭劉は多くの妻や側室との間に百人以上の息子をもうけたと言われている。彼の子孫は王国の各地に赴任した。銭一族は今もなおこの地域に広く分布している。いくつかの分家はそれぞれの地域で「有力な一族」（望族）とみなされている。 [ 3 ]
銭楚は978年に宋王朝に服従し、その後も名目上は淮海王、漢南王、漢陽王、徐王、そして鄧王と次々と王位を継承し、988年に死去した。死後、秦王の称号も授与された。
北緯30度16分1秒、東経120度9分11秒/北緯30.26694度、東経120.15306度/北緯30度16分1秒、東経120.15306度