中国神話における魚

魚は中国神話において重要なモチーフである。魚に関する神話は様々である。中国神話とは、中国の歴史的な地理的領域に見られる神話のことである。「中国」という地理的領域は、もちろん歴史を通じて進化したり変化したりした概念である。中国神話の魚には、漢民族や中国で公式に認められているその他の56の少数民族によって伝えられた中国語やその他の言語の神話が含まれる。^{[1] : 4}中国語で「魚」を意味する「yu」は、「豊富」、「豊か」、「裕福」(yu 餘) と同音異義語である。^[2]したがって、魚は富の象徴である。^{[3] : 124}中国の龍は魚族の長である。釣りという行為も中国の神話や文化において重要なモチーフである。

魚は中国文化において富の象徴である。^{[3] : 124}魚を表す漢字は yu (繁体字:魚、簡体字:鱼、ピンイン: yú ) である。現代中国語では異なる音調で発音され、裕 (yù) は「豊富」を意味する。また、「餘」は「以上、より多い」を意味し、真の同音異義語であるため、一般的な旧正月の挨拶は年年有魚または年年有餘となる。同音異義語のため、「魚」は神話的に「豊富」と同一視される。^{[3] : 124}

• 魚を抱いた子供の絵は、「高貴な息子がたくさん生まれる」という願いを表現している。^{[3] : 124}
• 魚は富と関連しているため、中国の旧正月に食べられるのは、年々豊かになるという願いを表しているからです^{[3] : 124}または「一年を通して幸運が豊かにもたらされる」という意味があります^{[2] 。}

• 魚と蓮の花（連莲）の組み合わせは、年々豊かに暮らす（連年）という願いを表すために使われます。 ^{[3] : 124}
• 蓮の横に少年と魚が描かれている組み合わせは、「一年中豊かで、一年中豊かに暮らせる」という願いが込められていると解釈されています。^{[3] : 203}

• 古代中国の文献によれば、水中の魚の多さは豊作を予兆すると信じられており、川の浅瀬に群がる魚は社会不安や社会秩序に対する反乱の前兆と解釈されている。^{[3] : 124}

• 中国では魚が供物として使われていた。魚の頭（yutou 魚頭）は「富の始まり」（yutou 餘頭）を象徴すると信じられていたため、中国中部では富の神に供物として捧げられていた。^{[3] : 124  [2]}
• 魚は8つの仏教シンボルの一部です。^{[3] : 126匹}の金魚がペアになって現れ、豊穣の象徴であり、苦しみからの救済を表しています。^[4]

• 古代中国では、「魚」という言葉は副次的な意味としてペニスも意味していたが、現代では魚の代わりにウナギが使われている。 ^{[3] : 124}
• 中国語では性交の比喩として「魚と水が出会う」という表現がある。^{[3] : 124}
• 幸せな結婚生活を送る夫婦は「水の中の魚の喜び」（yúshuǐ zhīhuān魚水之欢^{[5] : 243}）を持っていると表現されており、そのため魚のつがいは性的調和と相互の性的喜びの象徴となっている。^{[2] [3] : 124}結婚祝いの贈り物として人気があったのは、一緒に泳ぐ魚の絵であった。^[2]
• 魚座が空に見えるときは、「雲雨」（雲雨[5]：243）の時期が過ぎたと解釈され、皇帝^が性交^を行うのに吉兆の時期ではなくなったことを意味します。^{[3] ：124}

金鱼は「金が豊富にある」という意味の同音異義語であり、そのため結婚祝いの贈り物としてふさわしいと考えられている。^{[3] : 155}また、金は金（jin 金）や玉（yu 玉）とも同音異義語であり、^[6]どちらも富の指標である。^[2]

• 池の中の金魚の絵（唐塘）は、「あなたの家に金と玉が満ちますように」（金玉満唐金玉滿堂）と表現され、家計が豊かになることを願う意味がある。^{[2] [6]}
• 同様の描写として、家の中庭の池の金魚と、2人の幼児を連れた裕福な女性とその従者の組み合わせがあり、「金（ジン）が家の中のホール（タン）全体を満たす」という願いを象徴的に表現しています。^{[3] : 124}

• 金魚と蓮（金玉同和）の組み合わせは、蓮（荷）と組み合わせると、「金と玉が結びついた」^{[3] : 155}または「金と玉で祝う」（金玉同和）^{[6]を表します。}

• 財布と金魚の組み合わせは、「財布の中に金（金魚）がたくさんある」という願いを表すために使われます。^{[3] : 205}

• 金魚のつがいは豊穣の象徴である。^{[3] : 155}
• 金魚は未亡人の恋人を表すこともある。^{[3] : 155}
• 金魚は、売春婦に養われている男性を表すこともあります。^{[3] : 155}

鯉は中国語で「利」と同音異義語であり、ビジネスで利益や有利になることを願うときに使われる。[3] : 63 鯉が富^{と結びつく}のは、おそらく「利餘」という語呂合わせから来ている。 「鯉魚」も鯉を意味する。^[2] 「利」は「力」という文字と同音異義語で、強さ、権力、能力を意味する。^[2]

• 漁師が子供を連れた女性に鯉を売っている絵は、漁師が彼女の収入と社会的地位の向上を願う気持ちを表現している。^{[3] : 63, 126}

• 鯉は流れに逆らって奮闘する姿が賞賛されており、忍耐力の象徴とされている。^[2]
• 鱗状の鎧を持つ鯉は、武勇の象徴とみなされている。^[2]

紀元前1世紀に遡る、船を飲み込んだ巨大な魚に関する伝説がある。^{[3] : 126}

酔っ払った男が魚に変身するという伝説もある。^{[3] : 126}また、魚の悪魔（酔っ払った男が魚に変身する）が女性と結婚することもあったという伝説もある。^{[3] : 126}

他の伝説では魚が鳥に変わるというものもあった。^{[3] : 126}

鯉（繁体字：鯉、簡体字：鲤、ピンイン：lǐ）は龍が変化したものである場合があり、鯉が龍に変わることもある。伝説によると、鯉が黄河の滝を遡って龍門（龍門）で飛び降りると、龍に変身すると言われており、このモチーフは官僚試験の成功を象徴している。^{[3] ：63}これは、黄河が龍門山脈の裂け目を流れている山西省と陝西省の境界にある龍門で、禹大王が山を切り開いて作ったとされる。一説によると、すべての鯉が毎年龍門の滝を飛び降りる競争に参加し、成功した鯉はすぐに龍に変身して空に飛び立ったという。^{[7] ：65, 74}龍門の滝を飛び降りようとする鯉の絵は、中国で長年にわたって人気がある。中国の川には他にも龍門があり、通常は急峻な狭さがあり、神話上の地理は実際の場所に依存しません。「飛鯉」または「銀鯉」（Hypophthalmichthys molitrix）は中国とアジアの他の地域に生息しています。銀鯉は優れたジャンプ力を持っています。銀鯉は泳ぎが得意で、研究者は銀鯉が水面から1.81〜2.24メートル（約5.94〜7.75フィート）上まで、44〜70度の角度でジャンプするのを観察しました。^[8]銀鯉は上流に泳ぎ、水中の障害物を飛び越える能力がかなりあります。

親孝行の典型を描いた物語の一つに、王翔（少年）が病気の母親から冬に鯉を食べたいと言われたので凍った川へ行き、氷の上に座って氷が溶けるまで待つと、すぐに大きな鯉が穴から飛び出したという話がある。^{[3] : 179}別のバージョンでは、王翔は寒さの中で上着とシャツを脱いで氷の上に座って氷を溶かし、どんどん泣いて、彼の熱い涙と体温で氷に穴が開いた。このバージョンでは、すぐに穴から飛び出したのは2匹の鯉である。^[9]

その他の中国の神話は魚に関連しており、中国の神話のモチーフの中には漁師や魚籠、魚罠などに関するものもあります。

中国の神話によると、文化英雄伏羲は大洪水の後に魚を捕まえて網を作り、漁業を発明した。^{[3] : 126}また、魚の食べ方を教えたとも言われている。^{[3] : 126}

伝説によれば、伏羲は最初手で魚を捕まえていたが、蜘蛛が巣で虫を捕まえているのを見て、籐の網を発明し、それを使って魚を捕まえ、その技術を子孫に伝えたという。^{[1] : 120}

周王朝の成立に重要な役割を果たした偉大な将軍であり戦略家であり軍事の天才である蔣子牙は、老年期に何年も釣りをしていたと言われているが、釣り針はまっすぐで、餌もつけず、あるいは釣り針を水面上に垂らしたまま釣りをしていた。しかし、彼が釣っていたのは魚ではなく君主だった。蔣子牙が将軍になった後、彼は「太公」または「大公」として知られるようになった。これがどの程度神話としてふさわしいかは疑問の余地があるが、よく知られたモチーフであることは間違いない。

中国の神話によると、伏羲は竹を編んで漏斗状の開口部のある籠を作り、魚籠、つまり罠（gu）も発明した。この籠は外側に大きな開口部があり、内側は狭くなって出口が開いているため魚が入りやすく、魚は簡単に入ることができるが、出るのは難しいという。^{[3] : 127}他の場合には、魚籠は網のような役割を担い、魚を水からすくい上げて市場に運ぶことができた。

ある顕現では、観音は魚籠を持っている姿で描かれています。このイメージは性的な意味合いを持つと考えられることもあります。

魚を表す文字（魚）は、古代の象形文字から発展しました。これは、伝統的な部首の中で 195 番目（216 個中）のものです。時が経つにつれて、象形文字の表現は次第に様式化され、現代の標準形式に進化しました。

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  モンゴルの竹製魚籠。中国雲南省昆明市雲南民族博物館所蔵の道具と器具。
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  ダイ竹製の魚籠。中国雲南省昆明市雲南民族博物館所蔵の道具と器具。
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  魚籠観音 – 趙孟夫元朝の作とされる。
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  海口の籠：中央の平らな籠は小魚やエビを入れるためのもの。

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